《《中外歷史綱要》(下)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展復(fù)習(xí)課件(22張)【課件6】2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《中外歷史綱要》(下)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展復(fù)習(xí)課件(22張)【課件6】2（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元 文明的產(chǎn)生與發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】【課程標(biāo)準(zhǔn)】【課程標(biāo)準(zhǔn)】【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；的不同時(shí)空條件；3.3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。人類文明人類文明產(chǎn)生產(chǎn)生產(chǎn)生產(chǎn)生發(fā)展發(fā)展發(fā)展發(fā)展帝國(guó)崛起，文明互鑒帝國(guó)崛起，文明互鑒帝國(guó)崛起，文明互鑒帝國(guó)崛起，文明互鑒獨(dú)立發(fā)展，明顯多元獨(dú)立發(fā)展，明顯多元獨(dú)立發(fā)展，明顯多元獨(dú)立發(fā)展，明顯多元【單元概覽單元

2、概覽】人類的歷史悠久而漫長(zhǎng)，自人類起源至今至少已有三人類的歷史悠久而漫長(zhǎng)，自人類起源至今至少已有三四百萬(wàn)年的歷史，從大約距今五六千年前起，在亞洲北非大四百萬(wàn)年的歷史，從大約距今五六千年前起，在亞洲北非大河流域和南歐地中海沿岸，相繼誕生了燦爛的上古文明，創(chuàng)河流域和南歐地中海沿岸，相繼誕生了燦爛的上古文明，創(chuàng)建了最早的國(guó)家，這些古老的區(qū)域性文明異彩紛呈，各具魅建了最早的國(guó)家，這些古老的區(qū)域性文明異彩紛呈，各具魅力，顯現(xiàn)出世界文明起源的多元性和歷史發(fā)展的多樣性。力，顯現(xiàn)出世界文明起源的多元性和歷史發(fā)展的多樣性。人人類歷史上，各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立隔絕到彼此類歷史上，各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立

3、隔絕到彼此交流融合的過程，東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生，通交流融合的過程，東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生，通過商人、使節(jié)、游歷者和文人學(xué)者的來往，各地的文明發(fā)生過商人、使節(jié)、游歷者和文人學(xué)者的來往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流，人們的活動(dòng)空間和視野也逐漸了直接或間接的傳播與交流，人們的活動(dòng)空間和視野也逐漸開闊開放起來。但和平交往并非是人類相處的唯一方式，在開闊開放起來。但和平交往并非是人類相處的唯一方式，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)和征服帶來災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺的充古代戰(zhàn)爭(zhēng)和征服帶來災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺的充當(dāng)了文明傳播與交流的工具，通過大規(guī)模軍事征服而建立的當(dāng)了文明傳播與交流

4、的工具，通過大規(guī)模軍事征服而建立的跨洲大帝國(guó)，常常將不同地區(qū)整合為統(tǒng)一的政治單元，客觀跨洲大帝國(guó)，常常將不同地區(qū)整合為統(tǒng)一的政治單元，客觀上促進(jìn)了人類歷史從分散到整體發(fā)展的進(jìn)程。上促進(jìn)了人類歷史從分散到整體發(fā)展的進(jìn)程。中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的產(chǎn)生1、最初的文明出現(xiàn)在哪些區(qū)域？主要代表？為什么會(huì)出現(xiàn)在這些區(qū)域？、最初的文明出現(xiàn)在哪些區(qū)域？主要代表？為什么會(huì)出現(xiàn)在這些區(qū)域？2、最初的文明產(chǎn)生的前提是什么？標(biāo)志？從唯物史觀來看呢？、最初的文明產(chǎn)生的前提是什么？標(biāo)志？從唯物史觀來看呢？3、從時(shí)空觀念角度如何如何理解最初古代文明的特征？、從時(shí)空觀念角度如何如何理解最初古代文明的特征？4

5、、我們應(yīng)該如何看待世界文明的多樣性？、我們應(yīng)該如何看待世界文明的多樣性？中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的產(chǎn)生區(qū)域區(qū)域代表文明代表文明形成前提形成前提實(shí)行制度行制度文化成就文化成就兩河流域兩河流域蘇美美爾文文明、古巴明、古巴比比倫文明文明幼幼發(fā)拉底河和拉底河和底格里斯河提底格里斯河提供了充足的水供了充足的水源源君主君主專制制度制制度漢謨拉比法拉比法典典楔形文字、吉楔形文字、吉爾伽美什伽美什史史詩(shī)、洪水和方舟、洪水和方舟傳說、60進(jìn)位制、位制、戰(zhàn)車和和車輪尼尼羅河流河流域域古埃及文古埃及文明明尼尼羅河河為農(nóng)業(yè)和交通提供便和交通提供便利利比比較完善的官完善的官僚體系；法老僚體系；法老至上的

6、至上的權(quán)威威神神話和文學(xué)、象形文字、和文學(xué)、象形文字、世界上第一部太陽(yáng)世界上第一部太陽(yáng)歷、建、建筑和數(shù)學(xué)、莎草筑和數(shù)學(xué)、莎草紙印度河印度河和和恒恒河流域河流域古印度文古印度文明明印度河流域平印度河流域平原廣原廣闊；恒哥；恒哥流域生流域生產(chǎn)工具工具的的進(jìn)步，雨水步，雨水豐沛、植被茂豐沛、植被茂盛盛種姓制度種姓制度佛教；摩佛教；摩訶婆婆羅多和多和羅摩衍那是世界上著摩衍那是世界上著名的史名的史詩(shī)；在天文、；在天文、歷法、法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得域都取得了重要成就了重要成就巴巴爾干半干半島南南部和部和愛琴海地琴海地區(qū)區(qū)克里特文克里特文明明邁錫尼尼文明古希文明古希臘文明臘文明巴巴爾干半干半

7、島南南部多山少平原，部多山少平原，陸上交通不便，上交通不便，不利于地區(qū)性不利于地區(qū)性大國(guó)的大國(guó)的興起起城邦制度城邦制度世界文學(xué)瑰寶，史學(xué)：希世界文學(xué)瑰寶，史學(xué)：希羅多德、修昔底德，哲學(xué)：多德、修昔底德，哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉格拉底、柏拉圖、亞里里士多德士多德大大 河河 文文 明明海海洋洋文文明明宣揚(yáng)君權(quán)神授宣揚(yáng)君權(quán)神授健全國(guó)家職能健全國(guó)家職能實(shí)行中央集權(quán)實(shí)行中央集權(quán)小國(guó)寡民小國(guó)寡民寡頭政治寡頭政治民主政治民主政治重重 要要 文文 明明 成成 果果農(nóng)耕發(fā)達(dá)農(nóng)耕發(fā)達(dá)商業(yè)發(fā)達(dá)商業(yè)發(fā)達(dá)平等互利的觀念平等互利的觀念平等互利的觀念平等互利的觀念開拓進(jìn)取的精神開拓進(jìn)取的精神開拓進(jìn)取的精神開拓進(jìn)取的精神中外歷史

8、綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的產(chǎn)生1 1、人類文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果。、人類文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果。2 2、越是文明初期，受自然條件制約越大。、越是文明初期，受自然條件制約越大。3 3、文明的出現(xiàn)促使人類從區(qū)域分散走向統(tǒng)一。、文明的出現(xiàn)促使人類從區(qū)域分散走向統(tǒng)一。4 4、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自給自足的傾向，決定了古代文明基本各自獨(dú)立、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自給自足的傾向，決定了古代文明基本各自獨(dú)立發(fā)展特征。發(fā)展特征。5 5、人類最初的文明出現(xiàn)，相互之間聯(lián)系甚少，表現(xiàn)出明顯的、人類最初的文明出現(xiàn)，相互之間聯(lián)系甚少，表現(xiàn)出明顯的多元特征。多元特征。6 6、不同文明之間的聯(lián)系，交流主要是和平的，但擴(kuò)張

9、與戰(zhàn)爭(zhēng)、不同文明之間的聯(lián)系，交流主要是和平的，但擴(kuò)張與戰(zhàn)爭(zhēng)引起的大范圍的交流更加引人注目。引起的大范圍的交流更加引人注目。7 7、每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。8 8、文明是平等的，要尊重各國(guó)各民族文明；文明是包容的，文明是平等的，要尊重各國(guó)各民族文明；文明是包容的，要積極推動(dòng)文明交流互鑒。我們要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)要積極推動(dòng)文明交流互鑒。我們要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛。主義文化繁榮昌盛。幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：中外歷

10、史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展理清農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)、古代文明的擴(kuò)張與大帝國(guó)興起之間的關(guān)系。理清農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)、古代文明的擴(kuò)張與大帝國(guó)興起之間的關(guān)系。兩河流域經(jīng)常受到周邊部落入侵的原因和影響？?jī)珊恿饔蚪?jīng)常受到周邊部落入侵的原因和影響？亞述帝國(guó)（亞述帝國(guó)（亞述帝國(guó)（亞述帝國(guó)（BC8BC8世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)-BC7-BC7世紀(jì)末）世紀(jì)末）世紀(jì)末）世紀(jì)末）文明名文明名稱稱古代埃及古代埃及古巴比古巴比倫倫古代印度古代印度古代中國(guó)古代中國(guó)發(fā)發(fā)源地源地代表文代表文明明共同特共同特征征一、四大文明古國(guó)一、四大文明古國(guó)都都處處在大河流域在大河流域尼羅河流域尼羅河流域兩兩河流域河流域印度河流域印度河流域恒河

11、流域恒河流域黃河流域、黃河流域、長(zhǎng)長(zhǎng)江流域江流域金字塔、金字塔、象形文字象形文字漢謨漢謨拉拉比比法典法典種姓制度種姓制度青青銅銅文明文明大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)低平，適合人類生大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)低平，適合人類生存；大河上游高山積雪融化，導(dǎo)致河水定期泛濫，帶來存；大河上游高山積雪融化，導(dǎo)致河水定期泛濫，帶來充沛的水源和肥沃的土壤，利于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。充沛的水源和肥沃的土壤，利于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。四大文明古國(guó)起源于大河流域的原因四大文明古國(guó)起源于大河流域的原因中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展希臘的殖民（希臘的殖民（BC8世紀(jì)世紀(jì)-BC6世紀(jì)）世紀(jì)）中外歷史綱要（下

12、）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展古代古代文明文明地域地域主要主要時(shí)時(shí)間間文明的早期文明的早期發(fā)發(fā)展展(主要成就主要成就)政治政治文化文化埃及埃及文明文明巴比巴比倫倫文文明明二、世界文明的多元特點(diǎn)二、世界文明的多元特點(diǎn)創(chuàng)創(chuàng)立最古老的文立最古老的文字字楔形文字楔形文字創(chuàng)創(chuàng)作最早的史作最早的史詩(shī)詩(shī)吉吉爾爾伽美什伽美什，誕誕生了洪生了洪水與方舟水與方舟傳說傳說發(fā)發(fā)明明了了60進(jìn)進(jìn)位制位制東北非東北非尼羅河尼羅河流域流域公元公元前前3100年左年左右右建立起比建立起比較較完善完善的官僚系的官僚系統(tǒng)統(tǒng)(法法老、宰相、州老、宰相、州長(zhǎng)長(zhǎng))創(chuàng)創(chuàng)立象形文字立象形文字，生生產(chǎn)產(chǎn)主要的主要的書書寫材寫材料料紙紙莎草莎

13、草制定了制定了世界上第一部太陽(yáng)世界上第一部太陽(yáng)歷歷建造金字塔建造金字塔(體體現(xiàn)現(xiàn)法法老至上權(quán)威，包老至上權(quán)威，包含數(shù)學(xué)知識(shí)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)含數(shù)學(xué)知識(shí)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶晶)西西亞亞兩兩河河流流域域公元公元前前2900年至年至前前18世世紀(jì)紀(jì)漢謨漢謨拉比基本拉比基本統(tǒng)統(tǒng)一了兩河流一了兩河流域域，建立君主建立君主專專制制度制制度，頒頒布布漢謨漢謨拉比拉比法典法典古代古代文明文明地域地域主要主要時(shí)間時(shí)間文明的早期文明的早期發(fā)發(fā)展展(主要成就主要成就)政治政治文化文化印度印度文明文明希臘希臘文明文明二、世界文明的多元特點(diǎn)二、世界文明的多元特點(diǎn)南亞印南亞印度河與度河與恒恒河流河流域域公元前公元前6

14、世紀(jì)至世紀(jì)至公元前公元前4世紀(jì)世紀(jì)形成種姓形成種姓(等等級(jí)級(jí))制度制度釋釋迦牟尼迦牟尼創(chuàng)創(chuàng)立佛立佛教教?hào)|東南南歐巴歐巴爾爾干干半半島島南部南部和和愛愛琴海琴海島島公元前公元前8世紀(jì)至世紀(jì)至公元前公元前5世紀(jì)世紀(jì)發(fā)發(fā)展起數(shù)量眾展起數(shù)量眾多的具有小國(guó)寡多的具有小國(guó)寡民特征的城邦民特征的城邦斯巴達(dá)斯巴達(dá)實(shí)實(shí)行少數(shù)行少數(shù)人掌握政人掌握政權(quán)權(quán)的寡的寡頭頭政治政治，雅典是雅典是多數(shù)公民掌多數(shù)公民掌權(quán)權(quán)的的民主政治的典型民主政治的典型文學(xué)：文學(xué)：創(chuàng)創(chuàng)作出作出優(yōu)優(yōu)美的神美的神話話、嚴(yán)肅嚴(yán)肅的悲的悲劇劇、詼諧詼諧的喜的喜劇劇歷歷史：希史：希羅羅多德首多德首創(chuàng)創(chuàng)“歷歷史史”一一詞詞，是西方是西方“歷歷史之父史之父

15、”，修昔底修昔底德是政治史德是政治史傳統(tǒng)傳統(tǒng)的奠的奠基人基人哲學(xué)：柏拉哲學(xué)：柏拉圖圖和和亞亞里士多德奠定了里士多德奠定了西方哲學(xué)的基西方哲學(xué)的基礎(chǔ)礎(chǔ)中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展波斯帝國(guó)（波斯帝國(guó)（BC6世紀(jì)世紀(jì)-BC4世紀(jì)末）世紀(jì)末）三、古代地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)三、古代地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)1波斯帝國(guó)波斯帝國(guó)地理位置地理位置最早居民最早居民興興起起時(shí)間時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)治方式治方式滅滅亡亡時(shí)間時(shí)間與與征服者征服者伊朗高原伊朗高原瀕臨瀕臨波斯灣地區(qū)波斯灣地區(qū)古代波斯人古代波斯人公元前公元前6世世紀(jì)紀(jì)繼繼承了西承了西亞亞地區(qū)地區(qū)傳統(tǒng)傳統(tǒng)的君主的君主專專制制度制制度，地方地方實(shí)實(shí)行行省制行

16、行省制公元前公元前330年被年被馬馬其其頓亞歷頓亞歷山大征服山大征服中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展亞歷山大帝國(guó)建立時(shí)間：亞歷山大帝國(guó)建立時(shí)間：BC4世紀(jì)末。世紀(jì)末。BC323年，亞歷山大死后，帝國(guó)陷入四分年，亞歷山大死后，帝國(guó)陷入四分五裂境地，一個(gè)空前強(qiáng)大的帝國(guó)僅僅維持了很短時(shí)間，便走向了瓦解。五裂境地，一個(gè)空前強(qiáng)大的帝國(guó)僅僅維持了很短時(shí)間，便走向了瓦解。消極意義：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方消極意義：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來了巨大災(zāi)難。人民帶來了巨大災(zāi)難。積極意義：東征和帝國(guó)的建積極意義：東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯；加強(qiáng)了東西方之間的立促進(jìn)了

17、東西方文化的大交匯；加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造的幾經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造的幾十座新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。十座新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。2亞歷山大帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)(1)亞歷山大東征亞歷山大東征開始：公元前開始：公元前4世紀(jì)末，亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯帝世紀(jì)末，亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯帝國(guó)。國(guó)。戰(zhàn)果：歷經(jīng)戰(zhàn)果：歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了西起希臘，東到年征戰(zhàn)，建立了西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。三洲的大帝國(guó)。(2)對(duì)亞歷山大東征的評(píng)價(jià)對(duì)亞歷山大東征的評(píng)價(jià)中外歷

18、史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展羅馬帝國(guó)（羅馬帝國(guó)（BC27年年-467年）年）羅馬羅馬共共和國(guó)和國(guó)建立建立對(duì)對(duì)外外征服征服衰落衰落羅馬羅馬帝帝國(guó)國(guó)建立建立鼎盛鼎盛衰亡衰亡3羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)公元前公元前509年年，羅馬羅馬建立了共和國(guó)建立了共和國(guó)公元前公元前3世世紀(jì)紀(jì)初初，羅馬羅馬征服了意大利半征服了意大利半島島。公元前。公元前2世世紀(jì)紀(jì)，羅馬羅馬成成為為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主整個(gè)地中海地區(qū)的霸主斯巴達(dá)克起斯巴達(dá)克起義義：公元前：公元前73年年，斯巴達(dá)克奴隸起斯巴達(dá)克奴隸起義義沉重打沉重打擊擊了奴隸制了奴隸制，加速了加速了羅馬羅馬共和共和國(guó)的

19、衰落國(guó)的衰落內(nèi)戰(zhàn)：公元前內(nèi)戰(zhàn)：公元前49年年，凱凱撒撒奪奪取政取政權(quán)權(quán)，不久被不久被謀殺謀殺。公元前公元前31年年，屋大屋大維維在內(nèi)在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)中中獲勝獲勝，首首創(chuàng)創(chuàng)“元首制元首制”，掌握了最高掌握了最高統(tǒng)統(tǒng)治治實(shí)權(quán)實(shí)權(quán)公元前公元前27年年，羅馬羅馬共和國(guó)演共和國(guó)演變?yōu)榱_馬變?yōu)榱_馬帝國(guó)帝國(guó)，地跨歐地跨歐亞亞非三洲非三洲羅馬帝國(guó)在羅馬帝國(guó)在1212世紀(jì)達(dá)到繁榮頂峰世紀(jì)達(dá)到繁榮頂峰3世世紀(jì)紀(jì)，羅馬羅馬陷入陷入長(zhǎng)長(zhǎng)期的政治、期的政治、經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。大危機(jī)。4世世紀(jì)紀(jì)末末，羅馬羅馬帝國(guó)分裂帝國(guó)分裂為東為東西兩個(gè)帝國(guó)。西兩個(gè)帝國(guó)。476年年，西西羅馬羅馬帝國(guó)被日耳曼人帝國(guó)被日耳曼人滅滅亡亡中外歷史綱要（下

20、）中外歷史綱要（下）第一單元 文明的產(chǎn)生與發(fā)展（1 1）征服與擴(kuò)張首先帶給被征服地區(qū)的是災(zāi)難與破壞。）征服與擴(kuò)張首先帶給被征服地區(qū)的是災(zāi)難與破壞。（2 2）擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū)，把農(nóng)耕文明逐漸連成一片，加快了人類歷史）擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū)，把農(nóng)耕文明逐漸連成一片，加快了人類歷史由分散走向整體的過程。由分散走向整體的過程。（3 3）古代世界通過商貿(mào)往來，以及思想、文化和技術(shù)的傳播，促進(jìn)了）古代世界通過商貿(mào)往來，以及思想、文化和技術(shù)的傳播，促進(jìn)了促進(jìn)了各地文明之間的交融、互鑒；推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。促進(jìn)了各地文明之間的交融、互鑒；推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。1 1、古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響：、古代各大帝國(guó)的區(qū)域

21、性影響：認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。2 2、不同文明之間的早期聯(lián)系、不同文明之間的早期聯(lián)系：（1 1）表現(xiàn)：經(jīng)貿(mào)往來，思想、文化、技術(shù)傳播的史實(shí)。（西亞、希臘、）表現(xiàn)：經(jīng)貿(mào)往來，思想、文化、技術(shù)傳播的史實(shí)。（西亞、希臘、埃及、羅馬、中國(guó)）埃及、羅馬、中國(guó)）（2 2）影響：）影響：A A、文明得到傳承與發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展。、文明得到傳承與發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展。B B、各地文明之間相互吸收與借鑒，文明交往不斷加強(qiáng)，文明不斷擴(kuò)大。、各地文明之間相互吸收與借鑒，文明交往不斷加強(qiáng)，文明不斷擴(kuò)大。傳播的表播的表現(xiàn)

22、農(nóng)耕技耕技術(shù)冶冶鐵技技術(shù)神神話雕刻技雕刻技術(shù)字母文字字母文字西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲。并進(jìn)一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲。起源于西亞，擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入起源于西亞，擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代。鐵器時(shí)代。西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。模仿埃及。字母文字向西傳入希臘，形成希臘字母，再演

23、化出拉丁字字母文字向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。母。希臘字母和拉丁字母希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。的源頭。秦漢王朝與羅馬帝國(guó)的交流（甘英出使大秦）；絲綢之路秦漢王朝與羅馬帝國(guó)的交流（甘英出使大秦）；絲綢之路文明的發(fā)展中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）中外歷史綱要（下）文明的發(fā)展1、擴(kuò)張戰(zhàn)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)給給當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)來了深重的災(zāi)難難；在客；在客觀觀上促上促進(jìn)進(jìn)了了東東西方文化的交流交往交融。西方文化的交流交往交融。幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：3、大帝國(guó)的崛起，推、大帝國(guó)的崛起，推動(dòng)動(dòng)了各民族文明的

24、交融，推了各民族文明的交融，推動(dòng)動(dòng)了人了人類類社會(huì)的社會(huì)的發(fā)發(fā)展。展。羅馬羅馬帝國(guó)是在充分汲取周帝國(guó)是在充分汲取周邊邊文明成果基文明成果基礎(chǔ)礎(chǔ)上，上，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了了對(duì)對(duì)地中海地區(qū)的征服與地中海地區(qū)的征服與統(tǒng)統(tǒng)一。一。區(qū)域性帝國(guó)的崛起，區(qū)域性帝國(guó)的崛起，使歐亞大陸農(nóng)耕文明連使歐亞大陸農(nóng)耕文明連成一片。成一片。2、堅(jiān)堅(jiān)持和平持和平發(fā)發(fā)展道路，推展道路，推進(jìn)進(jìn)構(gòu)建人構(gòu)建人類類命運(yùn)共同體。命運(yùn)共同體。4、帝國(guó)的空前繁榮，離不開奴隸和廣大平民的辛勤、帝國(guó)的空前繁榮，離不開奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng)勞動(dòng)，人民群眾是人民群眾是歷歷史的史的創(chuàng)創(chuàng)造者。造者。5、不同地區(qū)文明的交流與擴(kuò)展，體現(xiàn)了人類社會(huì)從低級(jí)到、不同地區(qū)文明的交流與擴(kuò)展，體現(xiàn)了人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的唯物史觀。高級(jí)發(fā)展的唯物史觀。