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1、訓(xùn)練7　歷史現(xiàn)象比擬類 1．(2019·徐州?？?與孔、孟相比 ,荀子的思想具有更多的現(xiàn)實主義傾向。這一“傾向〞主要表現(xiàn)在(　　) A．重視禮義道德教育 B．提出“仁政〞思想 C．主張治國禮法并施 D．以法為教以吏為師 答案　C 解析　孔、孟重視禮義道德的教育 ,故A項錯誤；“仁政〞思想是孟子思想的核心 ,故B項錯誤；根據(jù)材料“荀子的思想具有更多的現(xiàn)實主義傾向〞 ,結(jié)合所學(xué) ,荀子在繼承孔、孟“禮〞的同時 ,也吸收法家“法〞的理念 ,使其更符合社會實際 ,故C項正確；以法為教以吏為師 ,是法家的思想主張 ,故D項錯誤。 2．(2019·鹽城質(zhì)檢)下表是結(jié)合馬克垚主編的?世界

2、文明史?整理的關(guān)于雅典民主和現(xiàn)代民主比擬表 ,據(jù)此可知(　　) 雅典民主 現(xiàn)代民主 發(fā)生在奴隸社會 發(fā)生在近代資本主義社會 為小國寡民型的政治制度 為大國眾民型的民族國家政治制度 易于動亂、短命與退化 較為穩(wěn)定、健康與持久 只有男性公民享有公民權(quán) 所有成年人均享有公民權(quán) 單純的、直接的民主 ,公民大會是不受制約的最高權(quán)力機構(gòu) ,有時少數(shù)異己分子包括社會精英均處于被排斥的地位 實行代議制度、政黨政治和分權(quán)制衡 ,力求在群眾意愿和精英之間維持某種平衡 ,包括與群眾意愿相左的少數(shù)人在內(nèi) A.雅典直接民主的前提是小國寡民城邦體制 B．雅典不受制約的體制將社會精英排斥殆盡

3、C．雅典民主制的局限性均被現(xiàn)代民主所克服 D．雅典民主為現(xiàn)代民主制確實立奠定了根底 答案　A 解析　從上表比照中可知雅典直接民主的前提是小國寡民城邦體制 ,故A項正確。 3．(2019·鄭州月考)著名歷史學(xué)家章開沅曾說：“1895年中國有三個人各自做出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法 ,孫中山選擇了革命 ,張謇選擇了實業(yè)。〞這說明(　　) A．近代中國呈現(xiàn)復(fù)雜的開展趨勢 B．有識之士有同質(zhì)化目標(biāo)選擇 C．甲午戰(zhàn)爭觸發(fā)了清朝多重危機 D．資產(chǎn)階級尚未形成政治合力 答案　B 解析　根據(jù)材料“康有為選擇了變法 ,孫中山選擇了革命 ,張謇選擇了實業(yè)〞 ,三者雖有不同的主張 ,

4、但是他們從政治、經(jīng)濟的角度 ,踐行著自己的理想 ,挽救民族危亡 ,推動著中國的近代化進(jìn)程 ,角度不同 ,目的與效果相似 ,故B項正確。 4．(2019·南京?？?抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后 ,蘇聯(lián)主動對華提供貸款 ,三次貸款共25 000萬美元 ,年息均為3厘。新中國成立初期 ,蘇聯(lián)再次主動給中國3億美元貸款 ,年息1% ,分10年還清。蘇聯(lián)的這兩次主動對華貸款(　　) A．都與當(dāng)時國際格局的重大變化有關(guān) B．都有利于中國國民經(jīng)濟的恢復(fù)開展 C．都明顯提高了當(dāng)時中國的國際地位 D．都長期影響了中國根本國策的制定 答案　A 解析　蘇聯(lián)的兩次主動對華貸款與當(dāng)時世界格局下蘇日關(guān)系、蘇美關(guān)系有重大關(guān)

5、聯(lián) ,故A項正確；蘇聯(lián)貸款的主要意圖不是幫助中國恢復(fù)開展經(jīng)濟 ,故B項錯誤；蘇聯(lián)的貸款不能夠明顯改善中國國際地位 ,故C項錯誤；第二次貸款在一段時期內(nèi) ,影響了中國許多決策的制定 ,故D項錯誤。 5．漫畫是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。如下圖 ,這兩幅漫畫意在說明(　　) 圖一　　　　　　　　　圖二 A．經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍 B．歐洲一體化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) C．世界多極化格局日趨明朗 D．區(qū)域集團化進(jìn)程就此擱淺 答案　B 解析　圖一反映了英國脫歐 ,圖二反映了希臘債務(wù)危機 ,都說明了歐洲一體化面臨的困境 ,故B項正確。 6．以下美術(shù)作品與該流派藝術(shù)特征相符的是(

6、　　) A．?自由引導(dǎo)人民? B．?日出·印象? C．?拾穗者? D．?格爾尼卡? 答案　D 解析　“超脫社會、超脫自然 ,采用荒謬的、寓意的或抽象的語言影射著社會和人生〞說明藝術(shù)風(fēng)格是現(xiàn)代主義 ,?自由引導(dǎo)人民?是浪漫主義 ,故A項錯誤；?日出·印象?是印象派 ,故B項錯誤；?拾穗者?是現(xiàn)實主義 ,故C項錯誤；?格爾尼卡?是現(xiàn)代主義 ,故D項正確。 7．(2019·泰州質(zhì)檢)下面是1858年中國、日本分別與外國簽訂的條約內(nèi)容比照表。從表中可以看出(　　) 內(nèi)容 ?日美友好通商條約? ?中英天津條約? 1.基督教傳教 只限于簽約國國民 受清朝政府的保護 2.內(nèi)地

7、旅行權(quán) 限制在居留地內(nèi) 全國各地 3.外國軍隊干預(yù)內(nèi)政 無 英國軍艦可自由入港 4.外國人干預(yù)關(guān)稅行政 無 外國人任總稅務(wù)司職 5.支付賠款 無 有(在?北京條約?中已有規(guī)定) 6.割讓領(lǐng)土 無 九龍(同上) 7.居住地區(qū)的外國人管理機構(gòu) 事實上沒有形成 租界工部局 8.鴉片條款 明確禁運 ?南京條約?中無記載 ,?天津條約?的附件中明確說明其合法性 A.中國喪失了對抗的能力 B．中國社會半殖民地化的程度較深 C．中國的近代化早于日本 D．中日已成為西方國家的經(jīng)濟附庸 答案　B 解析　中國喪失對抗能力應(yīng)該是在?辛丑條約?簽訂后 ,故A項錯誤；

8、通過比擬表格 ,近代中國的領(lǐng)土主權(quán)、軍事權(quán)、行政權(quán)等權(quán)力受列強控制較日本深 ,故B項正確；材料沒有提及近代化 ,故C項錯誤；條約主要內(nèi)容不是經(jīng)濟方面 ,故D項錯誤。 8．20世紀(jì)90年代以來 ,世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2019年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表： 產(chǎn)業(yè) 時間 國家地區(qū) 農(nóng)業(yè)(%) 工業(yè)(%) 效勞業(yè)(%) 1990年 2019年 1990年 2019年 1990年 2019年 低收入 32 24 28 27 40 49 中等收入 14 9 39 36 47 55 高收入 3 2 33 27

9、 64 71 表中數(shù)據(jù)說明(　　) A．高收入國家越來越無視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．中低收入國家各產(chǎn)業(yè)間開展均衡 C．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡開展 D．不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢根本相同 答案　D 解析　根據(jù)題干“1990年和2019年不同類型國家三大產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重表〞可知20世紀(jì)90年代以來 ,世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化 ,農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小 ,效勞業(yè)比重增加 ,說明不同類型國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢根本相同 ,D項正確。 9．在價值層面上 ,貴族化是宋明理學(xué)的根本特征 ,理學(xué)家否認(rèn)現(xiàn)實社會中個人的生命、情感、欲望等世俗價值 ,而明末一些儒家學(xué)者在價值取向上正好與之相

10、反 ,肯定“財之與勢固英雄之所必資 ,而大圣人之所必用〞 ,是“吾人稟賦之自然〞。這說明(　　) A．經(jīng)濟開展導(dǎo)致思想變化 B．世俗化是明末儒學(xué)主流 C．理學(xué)認(rèn)為人性違背天理 D．明末市民文學(xué)得到開展 答案　A 解析　根據(jù)材料“理學(xué)家否認(rèn)現(xiàn)實社會中個人的生命、情感、欲望等世俗價值 ,而明末一些儒家學(xué)者在價值取向上正好與之相反 ,肯定‘財之與勢固英雄之所必資’〞可得出思想變化與經(jīng)濟開展相關(guān)聯(lián) ,故A項正確。 10．1961年國家征購糧食的數(shù)量是4 050萬噸 ,與1959年的6 740萬噸義務(wù)交納糧食相比 ,這個數(shù)字大大下降了 ,農(nóng)村保存的產(chǎn)量份額上升到82.5%。由此可見(　　)

11、 A．“大躍進(jìn)〞客觀上推動了農(nóng)業(yè)的開展 B．“二五方案〞實施加劇了農(nóng)業(yè)的劣勢 C．農(nóng)村的消費急劇下跌的態(tài)勢得以緩解 D．國家經(jīng)濟政策調(diào)整傾向于以農(nóng)業(yè)為重 答案　C 解析　材料“農(nóng)村保存的產(chǎn)量份額上升〞 ,說明農(nóng)村的消費急劇下跌的態(tài)勢得以緩解 ,故C項正確。 11．“俄羅斯革命常被用來和中國相比 ,但它們的差異至今還顯而易見：布爾什維克首先奪取了城市 ,然后在農(nóng)村實行集體化；中國共產(chǎn)黨那么相反 ,先農(nóng)村而后攻占城市。〞這里的“差異〞(　　) A．由兩國革命的性質(zhì)不同導(dǎo)致 B．都是共產(chǎn)國際指導(dǎo)的結(jié)果 C．都開展了無產(chǎn)階級革命理論 D．導(dǎo)致了兩國革命結(jié)局不同 答案　C 解析

12、　俄國十月革命首先在一個落后國家發(fā)生社會主義革命 ,且使社會主義制度成為現(xiàn)實 ,實踐了馬克思主義。中國無產(chǎn)階級革命走農(nóng)村包圍城市的“工農(nóng)武裝割據(jù)〞道路也是將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的結(jié)果 ,因而兩者都開展了無產(chǎn)階級革命理論 ,故C項正確。 12．國學(xué)大師錢穆認(rèn)為 ,中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治 ,后一段落為秦以后之郡縣政治〞。以下對這兩大“政治〞的理解正確的選項是(　　) A．都是地方制度 ,加強了中央集權(quán) B．都順應(yīng)了歷史潮流 ,維護了封建統(tǒng)治 C．都以血緣為紐帶 ,實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D．前者是貴族政治 ,后者是官僚政治 答案　D 解析　秦以前的封建政治并未

13、加強中央集權(quán) ,故A項錯誤；秦以前的封建政治并未維護封建統(tǒng)治 ,故B項錯誤；秦以后之郡縣政治并非以血緣為紐帶 ,故C項錯誤；秦以前的分封制屬于貴族政治 ,秦以后之郡縣政治屬于官僚政治 ,故D項正確。 13．(2019·海門二模)?尚書?記載：“罪疑惟輕 ,功疑惟重 ,與其殺不辜 ,寧失不經(jīng)(經(jīng) ,法律規(guī)定)。〞古羅馬的?民法大全?規(guī)定：“不得基于疑心而懲罰任何人……與其判處無罪之人 ,不如容許罪犯逃脫懲罰。〞由此可見 ,兩那么材料都(　　) A．違背了法律至上的原那么 B．說明了法律的寬松靈活 C．表達(dá)了一定的理性色彩 D．反映了重罪輕判的理念 答案　C 解析　“與其殺不辜 ,寧

14、失不經(jīng)〞“不得基于疑心而懲罰任何人〞都是對疑罪的規(guī)定 ,表達(dá)了法律的公正性 ,沒有違背法律至上的原那么 ,故A項錯誤；題干與法律的寬松靈活無關(guān) ,故B項錯誤；?尚書?和?民法大全?都強調(diào)法律的公正 ,帶有理性色彩 ,故C項正確；題干與重罪輕判無關(guān) ,故D項錯誤。 14．20世紀(jì)30年代 ,日本某法學(xué)家在研究中國古代法律后說：“耶林說過 ,‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界 ,第一次是用武力 ,第二次是用宗教 ,第三次是用法律?！欢?,大體上可以說 ,中國亦是一以武力 ,二以儒教 ,三以法律支配東部亞細(xì)亞的(包括日本)。〞該法學(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法(　　) A．都推動人類文明進(jìn)程 B．具有相

15、同的歷史命運 C．都促進(jìn)近代日本開展 D．都包含自然法的理念 答案　A 解析　羅馬法是西方法制的源頭 ,日本學(xué)者拿中華法系與羅馬法相提并論 ,意在肯定中華法系的作用 ,故A項正確；當(dāng)代歐洲大陸法系是在全面繼承羅馬法根底上形成的 ,而維護封建君主專制的中華法系在清末就已解體 ,故B項錯誤；羅馬開展成地跨歐亞非的大帝國 ,勢力未到達(dá)日本 ,故C項錯誤；自然法本身表述無誤 ,但材料未表達(dá) ,故D項錯誤。 15．美國史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為 ,在西方古代 ,有為知識而知識者 ,有為真理而獻(xiàn)身者 ,有為理想、信念而奮斗不息者 ,中國沒有。在中國 ,知識分子之出路與歸宿似乎只有一條 ,就是投身政治

16、 ,就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是(　　) A．海洋文明與大河文明的不同 B．商品經(jīng)濟與自然經(jīng)濟的區(qū)別 C．民主政治與君主專制的差異 D．人文主義與儒家思想的對立 答案　C 解析　民主政治能夠激發(fā)人的民主自由精神 ,而君主專制下知識分子被統(tǒng)治者嚴(yán)格思想控制 ,因此民主政治與君主專制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因 ,故C項正確。 16．(2019·啟東二模)公元前6世紀(jì)末 ,雅典克利斯提尼改革用10個地域部落代替了4個血緣部落。公元前3世紀(jì)晚期嬴政在統(tǒng)一全國根底上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之處是(　　) A．推動了社會轉(zhuǎn)型 B．打擊了貴族政治 C．有利于中央集權(quán)

17、 D．穩(wěn)固了新興地主階級的統(tǒng)治 答案　B 解析　“雅典克利斯提尼改革用10個地域部落代替了4個血緣部落〞打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 ,秦“用郡縣制取代了分封制〞是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志 ,故兩者的共同之處是打擊了貴族政治 ,故B項正確。 17．在清政府看來 ,?南京條約?是永保和平的“萬年和約〞 ,而英國人魏爾特把?南京條約?稱作“外國對華貿(mào)易的大憲章〞。兩國對?南京條約?的認(rèn)識說明(　　) A．中英達(dá)成協(xié)議從此停止戰(zhàn)爭 B．清政府被迫放棄了閉關(guān)鎖國政策 C．中英實現(xiàn)了國際貿(mào)易的接軌 D．中英對條約的本質(zhì)認(rèn)識角度不同 答案　D 解析　?南京條約?簽訂后中英并未完

18、全停止戰(zhàn)爭 ,故A項錯誤；材料未提及?南京條約?后開放通商口岸事宜 ,故B項錯誤；?南京條約?通過不平等條約的方式使中國被迫納入資本主義世界市場 ,故C項錯誤；兩國都認(rèn)為自己獲得好處 ,認(rèn)識角度不同罷了 ,故D項正確。 18．(2019·泰州質(zhì)檢)資本主義經(jīng)濟開展史上 ,出現(xiàn)過兩個“黃金時代〞 ,第一個階段是1850年到1914年 ,第二階段是1950年到1973年。推動這兩個“黃金時代〞出現(xiàn)的最主要因素是(　　) A．國家干預(yù)加強 B．國際合作和諧 C．科學(xué)技術(shù)開展 D．第三產(chǎn)業(yè)興起 答案　C 解析　國家干預(yù)加強 ,僅在第二階段 ,故A項錯誤；1950～1973年屬于美蘇冷

19、戰(zhàn)時期 ,故B項錯誤；第一階段正值工業(yè)革命時期 ,第二階段正處于第三次科技革命時期 ,故C項正確；第三產(chǎn)業(yè)興起是在1945年以后 ,故D項錯誤。 19．下面兩幅圖分別是不同時期的圣母主題繪畫。圖二與圖一的不同說明(　　) 圖一　公元537年繪制的 圖二　公元1573年 伊斯坦布爾市索菲 拉斐爾的?草 亞大教堂圣母壁畫　　　 原上的圣母? A．人是衡量世界萬物的尺度 B．神圣儀式才是信仰虔誠的表達(dá) C．封建專制是民主和自由的天敵 D．追求人性的美表達(dá)了思想解放 答案　D 解析　根據(jù)圖二時間和畫家 ,得出這是文藝復(fù)興時期的繪畫作品 ,表達(dá)了人文主義思想 ,肯定

20、人的作用與價值 ,促進(jìn)了思想解放 ,故D項正確。 20．導(dǎo)致下表數(shù)據(jù)所反映的英德經(jīng)濟開展不平衡的主要因素是(　　) 工業(yè)年增長率 工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)總產(chǎn)量比重 1850～1870年 1870～1900年 1870年 1914年 英國 3.12% 1.6% 31.8% 14% 德國 2.7% 4.8% 13.2% 14.3% A.思想解放程度的差異 B．君主立憲政體的差異 C．利用先進(jìn)科技的程度不同 D．確立民主制度的道路不同 答案　C 解析　在第二次工業(yè)革命中 ,英國因擁有廣闊的殖民地而排斥先進(jìn)技術(shù) ,而德國那么廣泛大量采用先進(jìn)科技 ,這正是德國在第二次工業(yè)革命中經(jīng)濟開展速度和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先英國的根本原因 ,故C項正確。 6 / 66 / 66 / 6