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1、2024屆廣東部分地區(qū)高三上學(xué)期11月語(yǔ)文試題匯編 寫作專題（含解析） 寫作專題 廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題 四、寫作(60分) 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 曾國(guó)藩說(shuō)：“恒言‘平穩(wěn)’二字極可玩。蓋天下之事，惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終是不穩(wěn)。故君子居易。"大意是：人們常說(shuō)“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)。 “穩(wěn)"和“進(jìn)”，相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律。 “穩(wěn)"是主調(diào)，是大局； “進(jìn)”是方向，是目標(biāo)。 當(dāng)然

2、， “穩(wěn)"，不是不動(dòng)、不變； “進(jìn)”，不是急進(jìn)、 冒進(jìn)。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體， 自擬標(biāo)題； 不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息; 不少于 800字。 廣東省2023-2024學(xué)年高三11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 人們年輕時(shí)常常不愿意聽長(zhǎng)輩們對(duì)他們說(shuō)“我是為你好"“我吃過(guò)的鹽比你走過(guò)的路還多”之類的話；等到年華漸老，閱歷增長(zhǎng)，他們又往往會(huì)不自禁地對(duì)自己的晚輩說(shuō)這些類.似的話。 上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考

3、？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 廣東省六校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題 23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 世界上有各種聲音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的細(xì)??；有的有力，有的無(wú)力；有的真誠(chéng)，有的虛偽……我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。 廣東省部

4、分學(xué)校2024屆高三上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試題 四、寫作（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 《財(cái)富自由之路》里有這樣一句話：“你的世界是什么樣子的，取決于你是什么樣的人。" 對(duì)此，你有怎樣的理解？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的感悟和思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 廣東省東莞外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷 7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 材料一： 陀思妥耶夫斯基說(shuō)

5、：“人最可怕的懲罰，莫過(guò)于重復(fù)干毫無(wú)意義的活！” 材料二： 歷史學(xué)家吳晗通過(guò)抄書來(lái)掌握并熟記史料知識(shí)，他說(shuō)：“我是提倡抄書的，抄書這一關(guān)很重要。抄書的方法很多；有的是為研究某個(gè)問(wèn)題；有的目前雖來(lái)不及研究，有意義，就得記錄下來(lái)。自己抄錄的資料多了，不僅可以加強(qiáng)記憶，也可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。" 復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)擬舉辦“我看重復(fù)”的討論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣同仁北實(shí)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

6、 8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 一位運(yùn)動(dòng)員曾在社交媒體上曬出一段視頻，視頻里顯示：訓(xùn)練場(chǎng)館塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睦袄?，被丟棄的飲用水都不是空瓶，卻只有這位運(yùn)動(dòng)員發(fā)現(xiàn)了。他說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)每年都刮沙塵暴，那邊比較干旱，所以才懂得水的珍貴。但缺水這事，如同現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中“缺襪子"一樣，大概是很難想象的。這個(gè)時(shí)代，最缺乏的可能就是這樣一種“缺乏感”。 同學(xué)們，在你的生活中，所缺乏的是什么？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 寫作專題 廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班

7、第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題 四、寫作(60分) 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 曾國(guó)藩說(shuō)：“恒言‘平穩(wěn)’二字極可玩。蓋天下之事，惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終是不穩(wěn)。故君子居易。"大意是：人們常說(shuō)“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)。 “穩(wěn)"和“進(jìn)”，相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律。 “穩(wěn)"是主調(diào)，是大局； “進(jìn)”是方向，是目標(biāo)。 當(dāng)然， “穩(wěn)"，不是不動(dòng)、不變； “進(jìn)”，不是急進(jìn)、 冒進(jìn)。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請(qǐng)寫一篇文章。

8、 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體， 自擬標(biāo)題； 不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息; 不少于 800字。 23.【參考答案】略。 ①命題說(shuō)明：本題屬于新材料作文題，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)生活實(shí)際的需要、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化， 旨在培養(yǎng)學(xué)生理性思辨、勇于探究的科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了立德樹人的教育理念。 ②命題來(lái)源：根據(jù)當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題，如：疫情下的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)的變化、國(guó)外爭(zhēng)端的發(fā)生、當(dāng)代青年“冒進(jìn)"行為(如，部分網(wǎng)紅現(xiàn)象等)，從《兩會(huì)時(shí)評(píng)：穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，攻堅(jiān)克難行穩(wěn)致

9、遠(yuǎn)》 《解放軍報(bào)：掌握“穩(wěn)”和“進(jìn)"的辯證法》 《新華時(shí)評(píng)：“穩(wěn)”字背后有深意》等文章中的觀點(diǎn)來(lái)構(gòu)思命題，命題具有時(shí)代性與思辨性。 ③審題簡(jiǎn)析：本作文由材料、引導(dǎo)語(yǔ)和要求三部分構(gòu)成。材料可分為兩個(gè)層次：第一段引用曾的觀點(diǎn)，講述個(gè)人應(yīng)“行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)"，即使“天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)要”，從個(gè)人處事及行天下大事兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了“穩(wěn)定的重要性"；第二段分別闡述了“穩(wěn)”和“進(jìn)"的內(nèi)涵，同時(shí)提及兩者間“相輔相成、相互促進(jìn)”的關(guān)系。行文過(guò)程中，考生需在充分理解核心概念(“穩(wěn)"和“進(jìn)”)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明確二者間的關(guān)系，并體現(xiàn)出一定的思辨性。 (1)作文評(píng)價(jià)整體要求

10、 文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。 思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。 廣東省2023-2024學(xué)年高三11月統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 人們年輕時(shí)常常不愿意聽長(zhǎng)輩們對(duì)他們說(shuō)“我是為你好"“我吃過(guò)的鹽比你走過(guò)的路還多”之類的話；等到年華漸老，閱歷增長(zhǎng)，他們又往往會(huì)不自禁地對(duì)自己的晚輩說(shuō)這些類.似的話。 上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)

11、寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 23.[寫作指導(dǎo)]本題是一道材料作文題。材料中呈現(xiàn)了一個(gè)生活實(shí)踐情境，即人們?cè)谀贻p時(shí)常常不愿意聽長(zhǎng)輩們的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；但在年老之后，卻也會(huì)重復(fù)自己長(zhǎng)輩們的行為。材料的核心在于如何看待我們的“生活經(jīng)驗(yàn)"，要求考生有歸因意識(shí)。為什么長(zhǎng)輩們會(huì)對(duì)晚輩說(shuō)這些話？是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)生活的歷練得出來(lái)的，希望晚輩能吸收這些經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，少遇挫折。為什么年輕人不愿意聽這些話？是因?yàn)樗麄兿虢?jīng)歷全新的生活，或者他們所面對(duì)的世界可能與長(zhǎng)輩們所認(rèn)識(shí)的世界是不-樣的，如此

12、，長(zhǎng)輩們的經(jīng)驗(yàn)在他們看來(lái)可能就沒有多少指導(dǎo)意義。綜合材料可知，前半部分重在說(shuō)人們年輕時(shí)不愿聽長(zhǎng)輩的“經(jīng)驗(yàn)之談”；后半部分則表明隨著年齡增大，“閱歷增長(zhǎng)"，他們也“對(duì)自己的晚輩說(shuō)這些類似的話”，由此可見，“經(jīng)驗(yàn)"在親身經(jīng)歷(實(shí)踐)中得到了驗(yàn)證。 [參考立意]①“老人言”即使對(duì)，也要親身經(jīng)歷一番；②經(jīng)驗(yàn)需在實(shí)踐中得到驗(yàn)證；③經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們少走彎路；④不妨聽聽“老人言"；等等。 廣東省六校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題 23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 世界上有各種聲音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的細(xì)??；有的有

13、力，有的無(wú)力；有的真誠(chéng)，有的虛偽……我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。 【審題指導(dǎo)】 傾聽指認(rèn)真細(xì)心的聽取。不僅僅是要吊耳朵聽說(shuō)話者的言辭，還需要全身心地去感受對(duì)方在談話過(guò)程中表達(dá)的言語(yǔ)信息和非言語(yǔ)信息。傾聽是人類獲取世界信息的工個(gè)重要過(guò)程，也是人與人溝通的有效途徑，更是務(wù)零的一純能力， 為什么要敢于傾聽 在人際交往中，我們常常會(huì)遇到不同的意見和聲音，有些聲音 能與我們的想法完全相悖。一般人主觀

14、上很難接受反對(duì)或批評(píng)的聲音，這時(shí)，我們需要有勇氣去傾聽這些不同的聲音，而不是盲目地拒絕或忽視，從而從另一面獲得思考與改進(jìn)。 【優(yōu)秀標(biāo)題】 《學(xué)會(huì)傾聽，擁抱美好》 《放下偏見預(yù)出品 《敢于并善于楨聽，打并暫慧和格局》 《善于傾聽的人一才能走的更遠(yuǎn)》 《敢于傾聽多方思考，善于傾聽汲取智慧》 （微信公眾號(hào)：作文百寶箱） 善于傾聽才是智者 鷹王因何而家破人亡 無(wú)他，自以為是、固執(zhí)己見而已。鷹王高高在上，輕視卑微打洞的鼴鼠，自然不屑它的善意提醒。殊不知日日打洞的鼴鼠，用自己的實(shí)踐給了鷹王最溫馨的

15、提示。善于聆聽，會(huì)讓鷹王一家免于災(zāi)禍。鷹如此，人、企業(yè)、國(guó)家又何嘗不是呢 傾聽自己，是一種反思，也是一種激發(fā)；傾聽他人是一種溝通，也是一種尊重。 每個(gè)人的內(nèi)心都住著另一個(gè)自己，在四處奔走的征程中，停一停自己狂奔的腳步，靜靜聆聽自己的內(nèi)心!追尋自己最美的初心，等等自己落下的靈魂，問(wèn)問(wèn)自己：你有沒有因?yàn)榕晕锒`入歧途 時(shí)時(shí)地反省聆聽，才能成就自己，才能提升自己! “亦各言其志也”是孔子對(duì)學(xué)生志向的善于傾聽，也讓讀者看到率直的子路、謙恭的公西華、灑脫的曾皙。尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生，孔子將自己“老者安之，朋友信之，少者懷之"的理想與學(xué)生交流探討。傾聽是相互的，善于傾聽

16、才能成為人生的智者。 歷史長(zhǎng)河滾滾逝去，激起朵朵浪花，淘盡多少帝王英雄?？茨潜粐?guó)人放逐的周厲王，窘迫的境遇終究使他明白要學(xué)會(huì)傾聽，專制只能讓他自掘墳?zāi)梗豢茨莻€(gè)履至尊而制六合的秦始皇，焚書坑儒、愚昧百姓，他不愿傾聽也不想傾聽，只落得揭竿而起的后果。 善于傾聽，唐太宗李世民虛心接納臣子百工之言，不斷改正自身的缺點(diǎn)，開創(chuàng)貞觀之治?！耙匀藶殓R，可以知得失”的箴言，跨越千年，依然警醒后人，為人銘記。善于傾聽，讓你成為智者，生命也將報(bào)你以輝煌。 看今朝，黨是善于傾聽的智者。解放初期，聽人民的夙愿，改革開放搞活經(jīng)濟(jì)，百姓安居樂業(yè)；新時(shí)代聽人民的需求，讓“老有所養(yǎng)、幼有所育

17、"措施落地，讓幸福生活品質(zhì)化。“問(wèn)題就是時(shí)代的聲音”，在時(shí)代聲音里，凝結(jié)著億萬(wàn)民眾的熱切期盼、民意所愿和民心所向。聆聽時(shí)代聲音，尋找社會(huì)發(fā)展的基本方向，把握歷史前行的未來(lái)趨勢(shì)。善于聆聽時(shí)代聲音，是社會(huì)引領(lǐng)者的智慧，是歷史創(chuàng)造者的責(zé)任。 伏爾泰說(shuō)：耳朵是通向心靈的路。我們要努力做善于傾聽的智者。 善于傾聽"笑聲"與"哭聲" 我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音。既要傾聽“笑聲"，也有傾聽“哭聲”。 “笑聲"與“哭聲”是人的本能反映,是兩種截然不同的聲音和態(tài)度。每個(gè)人都喜歡聽笑聲,不愿聽哭聲,這是人之常情、常理。 最近,中央主要領(lǐng)導(dǎo)在貴州

18、省花茂村參觀考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“群眾擁護(hù)不擁護(hù)是我們檢驗(yàn)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨中央制定的政策好不好,要看鄉(xiāng)親們是苦還是笑。要是笑,就說(shuō)明政策好。要是有人哭,我們就要注意,需要改正的就要改正,需要完善的就要完善。"這是中央主要領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政為民的工作態(tài)度,把傾聽哭聲與笑聲作為執(zhí)政為民的標(biāo)準(zhǔn),即形象深刻,又淺顯易懂,值得我們學(xué)習(xí)、深思、踐行。 “民為邦本,本固邦寧”這是古代的民本思想,“邦本論",充滿哲理辯證關(guān)系,是治國(guó)安邦的真理。得民心者得天下。古往今來(lái),無(wú)論哪朝哪代,只有得民心者,才能得到人民的愛戴和擁護(hù)、支持,才能國(guó)泰民安,興旺昌盛,否則就會(huì)適得其反,走向反面,這是被歷史雄辯證明的顛簸不破的

19、真理。人民是創(chuàng)造歷史的真正英雄。社會(huì)主義的本質(zhì)是讓人民當(dāng)家作主,不是替人民作主,不能包辦代替,越俎代庖。人民是主人、主體,人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),這是共產(chǎn)黨區(qū)別其他政黨的本質(zhì)。所以我們制定政策、法律,要以民為本,以民為天,以民為先,一事當(dāng)前,要看人民是擁護(hù),還是反對(duì),是滿意,還是瞞怨。形象的說(shuō),是笑,還是哭。由此做為我們的工作標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐檢驗(yàn)。 善于傾聽笑聲。笑聲,就是贊揚(yáng)聲、表?yè)P(yáng)聲、肯定聲。當(dāng)然,笑聲聽的越多越好,說(shuō)明我們的工作做的好,得到群眾擁護(hù)和支持。另外,不要被笑聲沖昏頭腦,要學(xué)會(huì)聽笑聲,辯別是真笑、還是假笑,是捧笑、還是裝笑。不能被假相、表

20、面迷惑。一要深入基層,走進(jìn)群眾親自聽、當(dāng)面聽,不聽過(guò)耳傳言,了解掌握第一手材料,防止報(bào)喜不報(bào)憂,上當(dāng)受騙;二要廣泛聽、多聽、全面聽,防止偏聽偏信,聽聽是普遍笑聲,還是個(gè)別、少數(shù)笑聲。兼聽則明,偏聽則暗。 善于傾聽哭聲?？蘼?就是批評(píng)聲、反對(duì)聲、瞞怨聲?！把谬S臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”哭聲,雖然難聽,不好聽,但必須聽。有時(shí)哭聲比笑聲更重要。聽見哭聲,說(shuō)明我們的工作不符合民心民意,脫離了群眾,或者失誤、錯(cuò)誤等,要引起我們的警覺,要注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,需要改正的就要改正,需要完善的就要完善。絕不能聽之任之,聽見裝聽不見。一要自覺自愿聽、敢于聽。不怕顧慮,別愛面子,一是一,二是二,實(shí)事求是,聞

21、過(guò)則喜;二要認(rèn)真聽、虛心聽。不能浮皮潦草,三言兩語(yǔ),一聽而過(guò)。要認(rèn)真傾聽群眾的意見和呼聲,聞聽哭聲來(lái)之何處、何人、何因 追根塑源,及時(shí)發(fā)現(xiàn)“哭聲",解決“哭聲”,變“哭聲"為“笑聲”。真正做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。 廣東省部分學(xué)校2024屆高三上學(xué)期11月聯(lián)考語(yǔ)文試題 四、寫作（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 《財(cái)富自由之路》里有這樣一句話：“你的世界是什么樣子的，取決于你是什么樣的人。" 對(duì)此，你有怎樣的理解？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的感悟和思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自

22、擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 審題 【文題解析】:本題要求考生根據(jù)材料中《財(cái)富自由之路》的一句話：“你的世界是什么樣子的，取決于你是什么樣的人。”,談?wù)勛约旱睦斫?。材料以個(gè)人與世界的關(guān)系為背景，引導(dǎo)考生思考個(gè)人品質(zhì)、價(jià)值觀和行為如何影響和塑造自己的世界。立意方面，可以有以下幾個(gè)方向： 1.個(gè)人品質(zhì)：材料中的“你是什么樣的人"指的是個(gè)人的品質(zhì)、性格和價(jià)值觀。一個(gè)具有良好品質(zhì)、性格和價(jià)值觀的人，會(huì)對(duì)自己的人生和世界觀產(chǎn)生積極的影響。個(gè)人品質(zhì)，是我們成為什么樣的人的基礎(chǔ)。 2.世界觀：材料中的“你的世界是什么樣子的”指

23、的是個(gè)人的世界觀。一個(gè)人的世界觀受其品質(zhì)、性格和價(jià)值觀的影響。一個(gè)積極向上、樂觀開朗的人，他的世界觀也會(huì)是充滿陽(yáng)光、希望和美好的。世界觀，是我們看待和理解世界的角度和方式。 3.個(gè)人品質(zhì)與世界觀的關(guān)系：個(gè)人品質(zhì)和世界觀是相互影響的。一個(gè)具有良好品質(zhì)的人，會(huì)擁有一個(gè)積極向上的世界觀；一個(gè)消極悲觀的人，他的世界觀也會(huì)是灰暗的。我們通過(guò)提升自己的品質(zhì)、性格和價(jià)值觀，來(lái)塑造一個(gè)更好的世界觀，從而更好地理解和面對(duì)世界。 在寫作過(guò)程中，考生應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，從材料中提煉出與個(gè)人與世界關(guān)系相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行拓展和延伸。同時(shí)，注意作文的結(jié)構(gòu)安排和語(yǔ)言表達(dá)，使文章具有邏輯性和說(shuō)服力。

24、 【佳作賞析】:心之所向，世界皆然 人生如夢(mèng)，眾生如蜉蝣。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是那么的渺小，猶如一粒塵埃。但恰恰是這無(wú)數(shù)的塵埃，構(gòu)筑了一個(gè)多彩的世界。那么,這個(gè)世界是什么樣子的呢 《財(cái)富自由之路》中有一句話：“你的世界是什么樣子的，取決于你是什么樣的人。"這句話看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。那么,這句話究竟包含了怎樣的智慧呢 在這個(gè)世界中，每個(gè)人都有屬于自己的使命和價(jià)值。我們不僅要追求個(gè)人的成長(zhǎng)，還要關(guān)注身邊的人和社會(huì)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，願(yuàn)意為他人付出，我們的內(nèi)心世界將會(huì)變得更加寬廣。正如古人所言：“己所不欲，勿施于人?！碑?dāng)我們用一顆善良的心去對(duì)待別

25、人，我們也會(huì)得到同樣的回報(bào)。 我們要學(xué)會(huì)珍惜生活中的每一份美好。這些美好，可能是陽(yáng)光下的一縷綠葉，可能是朋友間的一個(gè)微笑，也可能是夜晚里的一顆星星。我們要學(xué)會(huì)用心去感受這些美好，讓自己的世界充滿陽(yáng)光和溫暖。 此外，我們還要學(xué)會(huì)珍惜那些給予我們幫助和關(guān)愛的人。當(dāng)我們心懷感恩，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原來(lái)是如此的美好。我們要明白，世界是不斷變化的。我們要適應(yīng)這個(gè)變化，不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能在這個(gè)世界中立足，才能讓自己的世界變得更加美好。我們要努力修煉自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)放下、感恩，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能讓自己的世界變得更加美好，才能真正實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。

26、 在這個(gè)世界上，有許多我們無(wú)法改變的事情。但我們可以改變自己的態(tài)度，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的困難都變得不再可怕。而我們的世界，也將變得更加美好。 我們要學(xué)會(huì)尊重自然，關(guān)愛他人，讓我們的世界與周圍的世界和諧共處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的財(cái)富白由，擁有一個(gè)美好的世界。 總之，世界是什么樣子的，取決于我們是什么樣的人。讓我們努力修煉自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)放下、感恩，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。當(dāng)我們用一顆善良、睿智的心去面對(duì)世界，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原來(lái)是如此的美好。而我們的世界，也將因此變得更加精彩。 廣東省東莞外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2

27、023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷 7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 材料一： 陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“人最可怕的懲罰，莫過(guò)于重復(fù)干毫無(wú)意義的活！" 材料二： 歷史學(xué)家吳晗通過(guò)抄書來(lái)掌握并熟記史料知識(shí)，他說(shuō)：“我是提倡抄書的，抄書這一關(guān)很重要。抄書的方法很多；有的是為研究某個(gè)問(wèn)題；有的目前雖來(lái)不及研究，有意義，就得記錄下來(lái)。自己抄錄的資料多了，不僅可以加強(qiáng)記憶，也可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。” 復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)擬舉辦“我看重復(fù)"的討論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿。 要求：選準(zhǔn)角度，確定

28、立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 7．【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。 審題： 這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。 材料一提到陀思妥耶夫斯基的話，認(rèn)為最可怕的懲罰是重復(fù)干毫無(wú)意義的活，材料二提到歷史學(xué)家吳晗通過(guò)重復(fù)抄書來(lái)掌握史料知識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，意在強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中重復(fù)的重要性。根據(jù)材料可以得知，兩種看法并不矛盾。前者強(qiáng)調(diào)是無(wú)用而又無(wú)望的重復(fù)勞作，后者強(qiáng)調(diào)的是每一次重復(fù)都有不同的收獲和進(jìn)展。因此，從意義的角度分析，探討重復(fù)在學(xué)習(xí)和生活中的意義及其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的影響；從重復(fù)的方法的角度看，可介紹不同領(lǐng)域中適用的重復(fù)方法，并分析它們的優(yōu)缺點(diǎn)

29、；從重復(fù)的策略方面看，可探討如何制定合理的重復(fù)策略，以提高學(xué)習(xí)效果和記憶力；從重復(fù)的應(yīng)用看，可分析重復(fù)在不同學(xué)科和領(lǐng)域中的應(yīng)用，如何利用重復(fù)提升專業(yè)素養(yǎng)和解決問(wèn)題；從重復(fù)的挑戰(zhàn)性來(lái)看，可討論重復(fù)可能帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困惑，并提出應(yīng)對(duì)方法和建議。 任務(wù)要求是以學(xué)生身份為復(fù)興中學(xué)學(xué)生會(huì)舉辦的“我看重復(fù)”的討論會(huì)寫一篇發(fā)言稿。 首先根據(jù)材料分析兩種觀點(diǎn)的異同，然后提出自己的認(rèn)識(shí)，重復(fù)是具有意義和價(jià)值的。然后結(jié)合中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的實(shí)際和體驗(yàn)，從方法、意義、價(jià)值、發(fā)展的角度進(jìn)行分析論述，強(qiáng)調(diào)重復(fù)是一種檢驗(yàn)和提升，是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，要在重復(fù)中積極主動(dòng)地改進(jìn)和提升自我。最后向同學(xué)們發(fā)

30、出號(hào)召，積極利用重復(fù)，創(chuàng)作美好的未來(lái)。 參考立意： 1.用有意義的重復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 2.在重復(fù)中提升自我素質(zhì)。 3.重復(fù)是學(xué)習(xí)的重要方法和技巧。 4.重復(fù)是學(xué)習(xí)的好老師。 【解答】發(fā)現(xiàn)重復(fù)的價(jià)值，鑄就輝煌的未來(lái) 尊敬的校長(zhǎng)、老師們，親愛的同學(xué)們： 大家好！我是復(fù)興中學(xué)的一名學(xué)生代表。今天，我很榮幸能夠在這里發(fā)表關(guān)于“重復(fù)"的看法。 首先，我想分享一下陀思妥耶夫斯基和吳晗的觀點(diǎn)，他們對(duì)于重復(fù)都有著不同的理解。 陀思妥耶夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人最可怕的懲罰，莫過(guò)于

31、重復(fù)干毫無(wú)意義的活！”他強(qiáng)調(diào)了重復(fù)所帶來(lái)的枯燥和無(wú)聊，認(rèn)為這種重復(fù)是一種折磨。然而，我們不能簡(jiǎn)單地將所有的重復(fù)都?xì)w為無(wú)意義。正如歷史學(xué)家吳晗所言，抄書是一種重要的方法，可以幫助我們掌握并熟記史料知識(shí)。他提到了抄書的多種方法，包括記主要內(nèi)容、為研究某個(gè)問(wèn)題而抄書以及記錄重要的材料。通過(guò)重復(fù)的閱讀和抄寫，我們不僅可以加強(qiáng)記憶，還能夠發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，拓寬我們的思維。 在學(xué)習(xí)中，我們也常常遇到需要重復(fù)的情況。比如，我們要反復(fù)做題、背誦知識(shí)點(diǎn)、復(fù)習(xí)考試內(nèi)容等等。這些看似枯燥乏味的重復(fù)，實(shí)際上是我們提高自己的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)不斷的重復(fù)，我們才能夯實(shí)基礎(chǔ)，掌握知識(shí)，提升技能。就像吳晗所說(shuō)的那

32、樣，自己抄錄的資料多了，重復(fù)的多看幾遍，不僅可以加強(qiáng)記憶，也可以從中發(fā)問(wèn)題。 除了在學(xué)習(xí)中，重復(fù)也在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。我們每天都要重復(fù)的起床、洗漱、上學(xué)、放學(xué)等等。這些看似平凡的重復(fù)，實(shí)際上是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣的機(jī)會(huì)。正是因?yàn)槲覀兠刻靾?jiān)持重復(fù)這些簡(jiǎn)單的行動(dòng)，才能夠培養(yǎng)出自律、堅(jiān)韌和毅力。 而在社會(huì)中，重復(fù)更是一種必然存在的現(xiàn)象。許多工作需要日復(fù)一日地重復(fù)進(jìn)行，比如生產(chǎn)線上的工人、服務(wù)行業(yè)中的員工等等。盡管這些工作看似單調(diào)乏味，但正是這些重復(fù)的勞動(dòng)，支撐起了整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。 因此，我認(rèn)為重復(fù)并不可怕，它是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。我

33、們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)重復(fù)中的價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為我們自身的動(dòng)力。讓我們不再對(duì)重復(fù)感到厭倦和無(wú)趣，而是要學(xué)會(huì)在重復(fù)中找到樂趣，找到成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。 最后，我想以“發(fā)現(xiàn)重復(fù)的價(jià)值，鑄就輝煌的未來(lái)"作為本次討論的標(biāo)題。希望大家能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中，積極面對(duì)重復(fù)，善于發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值，努力創(chuàng)造自己輝煌的未來(lái)！ 謝謝大家！ 【點(diǎn)評(píng)】材料作文的審題： 第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 第二步，選擇角

34、度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人"往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因"往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。 廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣同仁北實(shí)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷 8．（60分）閱讀下面

35、的材料，根據(jù)要求寫作。 一位運(yùn)動(dòng)員曾在社交媒體上曬出一段視頻，視頻里顯示：訓(xùn)練場(chǎng)館塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睦袄?，被丟棄的飲用水都不是空瓶，卻只有這位運(yùn)動(dòng)員發(fā)現(xiàn)了。他說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)每年都刮沙塵暴，那邊比較干旱，所以才懂得水的珍貴。但缺水這事，如同現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中“缺襪子”一樣，大概是很難想象的。這個(gè)時(shí)代，最缺乏的可能就是這樣一種“缺乏感"。 同學(xué)們，在你的生活中，所缺乏的是什么？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 8．【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。 這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

36、 材料首先展現(xiàn)了一段由運(yùn)動(dòng)員拍攝的視頻引發(fā)了網(wǎng)友的熱議這一現(xiàn)象：視頻中被塞的滿滿的垃圾桶里裝著被人丟棄的還有很多水的瓶子，對(duì)那些丟瓶子的人而言，甚至是大多數(shù)人而言，一瓶水沒什么大不了的。但對(duì)這位生長(zhǎng)在干旱地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，對(duì)水資源的缺乏感，讓他無(wú)比珍惜水資源。基于此鮮明對(duì)比，材料指出這個(gè)時(shí)代最缺乏的可能就是“缺乏感”。誠(chéng)然，這個(gè)時(shí)代，我們真的什么東西都不缺。物質(zhì)豐富、環(huán)境優(yōu)渥，出門就是車水馬龍、高樓大廈，生逢盛世，確實(shí)是這代年輕人的幸運(yùn)。但是，缺少了“缺乏感"，失去了來(lái)之不易的獲取過(guò)程，幸福也就變得沒有那么幸福了。因此，很多人也就少了獲取幸福的動(dòng)力。 在這一背景下，試題要求

37、考生思考在自己生活中缺乏的是什么，以及表達(dá)自己對(duì)于“缺乏感”的看法。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，可以結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況展開說(shuō)明，以此為切入點(diǎn)展開話題，或在作文中適當(dāng)體現(xiàn)即可。而行文重點(diǎn)，則應(yīng)當(dāng)在對(duì)“缺乏感"的解讀上，比如，可以思考當(dāng)代為何會(huì)缺乏“缺乏感”，“缺乏感"的重要意義（對(duì)此可從利弊兩方面展開分析，比如“缺乏感”可以讓我們更懂得珍惜，激發(fā)更多拼搏的動(dòng)力；但“缺乏感"過(guò)度猛漲可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人越來(lái)越功利化等等），以及我們應(yīng)該如何找回“缺乏感”等。 參考立意： 1.善用“缺乏感"，激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力。 2.“缺乏感”也有一把雙刃劍。 3.“缺乏感"帶動(dòng)“珍惜心”。

38、 【解答】不能缺乏的“缺乏感" “缺乏”是個(gè)可怕的動(dòng)詞，而那跟在后面的名詞往往讓人歡欣鼓舞，它賦能美好生活，誘惑人類欲望，如果有可能，誰(shuí)不希望自己的人生沒有缺乏之物，滿溢收獲之喜呢？而當(dāng)我們這一代人真正食有飽，居有安，國(guó)有定時(shí)，為什么在奉獻(xiàn)給歲月的日子里，有太多的迷茫之人雙手滿滿而四顧空空呢？ 滿地皆是剩水的瓶子，唯有水旱之鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)員痛心疾首，不能自已。海灘上盡是被擱淺之魚，唯有不諳世事的小孩子將一條條魚扔入大海，并喃喃自語(yǔ)，“這條魚在乎，那條魚也在乎"。滿地盡是六便士，只有那位追夢(mèng)的年輕人看到了明月當(dāng)空。在浩瀚歷史長(zhǎng)河中，人們的沖突可以永無(wú)止境，人類的悲歡并不相

39、通。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人永遠(yuǎn)不缺乏一個(gè)缺乏之物，卻總是缺乏某種觀念。 現(xiàn)實(shí)生活中，我們被日復(fù)一日的學(xué)習(xí)重壓挾迫著蹀躞前行，平靜的書桌再也放不下一顆自由的心。我們時(shí)時(shí)刻刻缺乏自由，年年歲歲向往自由。我們?nèi)狈捜?，這寬容絕不是我們不夠善良，不夠誠(chéng)心正意，而是我們不具備沖突和相異觀念之間相互交融的能力和格局。我們?nèi)狈褚I(lǐng)，我們徜徉在知識(shí)的海洋里，卻時(shí)時(shí)成為精神家園的乞兒。我們?nèi)狈ο驒?quán)威挑戰(zhàn)的勇敢的心，缺乏知其不可為而為之的亮劍精神，缺乏俯瞰苦難深重大地的悲憫之心，缺乏…… 因?yàn)槿狈?，所以索求，因?yàn)槎?，所以慈悲。時(shí)刻處于缺乏主義，可以讓我們?nèi)∥嵘恚鹘K追遠(yuǎn)，修為自我，重

40、建精神家園。而時(shí)常處于自滿狀態(tài)時(shí)，未免自是不彰，自伐無(wú)功，自矜不長(zhǎng)，長(zhǎng)此以往，精神一片荒蕪。人類從缺吃少穿開始，到畏懼自然，再到敬仰文明，我們是被“缺乏感”不斷誘惑，不斷折磨的自然之子，正是不同語(yǔ)境下的“缺乏感"，讓人類從一個(gè)文明邁向下一個(gè)文明。 也許有人會(huì)說(shuō)“缺乏感”不就是不斷制造焦慮，不斷產(chǎn)生心焦慮的惡循環(huán)嗎？誠(chéng)然，人類終究無(wú)法擺脫“生于憂患死于安樂"的宿命，有些感受我們也注定無(wú)法做到感同身受。但是，即使人生只是一個(gè)夢(mèng)想值得期待以及夢(mèng)想不斷破滅的過(guò)程，你也要相信：當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。 缺乏感以“缺乏”的姿態(tài)出現(xiàn)

41、，讓我們擁有了豐盈，滿溢感以碩果累累的姿態(tài)出現(xiàn)，往往讓我們擁有了懈怠感。這些事物并不存在是非對(duì)錯(cuò)，而它背后的那個(gè)人，要做知者、勇者、仁者，方能不惑、不懼、不憂。 【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。 由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法： ①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。 ②設(shè)想法。主要用于有

42、頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。 ③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。 ④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。 ⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。 ⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。