(湖南專用)高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(九) 文言文閱讀二
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1、 一、文言文閱讀 (一)閱讀下面的文言文,完成1~4題。(19分) 人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人,猶鴻鵠之無(wú)羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。 齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯,今我長(zhǎng)轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無(wú)管仲歟!”弦章對(duì)曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管
2、仲也?!? 楊因見趙簡(jiǎn)主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見?!焙?jiǎn)主聞之,絕食而嘆,跽而行。左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣。”簡(jiǎn)主曰:“子不知也。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也?!彼斐鲆娭蚴谝詾橄?,而國(guó)大治。 子路問于孔子曰:“治國(guó)何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?!弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無(wú)亡,得乎?” 無(wú)常安之國(guó),無(wú)恒治之民;得賢者則安昌,失之
3、者則危亡。自古及今,未有不然者也。明鏡所以昭形也,往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動(dòng)) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.雖有千里之望 望:名望、聲望 B.是故呂尚聘,而天下知商將亡 聘:被聘用 C.盛德之士,亂世所疏也 疏:疏遠(yuǎn) D.則未有異乎卻走而求逮前人也 逮:達(dá)到、趕上 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
4、 A.作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。 B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留,弦章告訴他,要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就可以實(shí)現(xiàn)愿望。 C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人,而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。 D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。 4.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。(3分) 譯文:________________________________________
5、________________________________ (2)臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見。(3分) 譯文:________________________________________________________________________ (3)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。(4分) 譯文:________________________________________________________________________ (二)文言文斷句(3分) 5.下面文段中畫波浪線的部分,斷句正確的一項(xiàng)是(3分)( ) 黃州東南
6、三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間因往相田得疾聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!? (節(jié)選自蘇軾《游沙湖》) A.予買田其間/因往相田得/疾聞麻橋/人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療 B.予買田其間/因往相田/得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療 C.予買田/其間因往相/田得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾/遂往求療 D.予買田其間因/往相田得疾/聞麻橋人龐安常善醫(yī)/而聾遂往求療 二、文言文閱讀 (一)閱讀下面的文言文,完成6~9題。(19分) 焚書辨 劉大櫆 書之焚,不在于李斯,而
7、在于項(xiàng)籍;及其亡也,不由于始皇帝,而由于蕭何。何則?博士淳于越進(jìn)諫始皇,謂宜封子弟功臣為枝輔。下其議李斯。李斯恐天下學(xué)者道古以非今,于是禁天下私藏詩(shī)書百家之語(yǔ),其法至偶語(yǔ)詩(shī)書者棄市,而吏見知不舉,則與之同罪。然其所以若此者,將以愚民,而固不欲以自愚也。故曰:“非博士官所職,悉詣守尉雜燒之?!比粍t博士之所藏具在,未嘗燒也。迨項(xiàng)羽入關(guān),殺秦降王子?jì)?,收其貨寶婦女,燒秦宮室,火三月不滅。而后唐、虞、三代之法制,古先圣人之微言,乃始蕩為灰燼,澌滅無(wú)余。當(dāng)項(xiàng)籍之未至于秦,咸陽(yáng)之未屠,李斯雖燒之而未盡也。吾故曰:“書之焚,非李斯之罪,實(shí)項(xiàng)籍之罪也?!? 昔高祖既定天下,論群臣之功,以蕭何為第一。雖然,吾以
8、為蕭何,漢之功臣,而六經(jīng)之罪人也。何者?沛公至咸陽(yáng)諸將皆爭(zhēng)取金帛財(cái)物而蕭何獨(dú)先入收秦丞相御使律令圖書漢以故知天下之扼塞及戶口之多少?gòu)?qiáng)弱所在。然蕭何于秦博士所藏之書,所以傳先王之道不絕于線者,獨(dú)不聞其愛而惜之,收而寶之。彼固以圣人之經(jīng),無(wú)關(guān)于得失存亡,所以取天下之籌策也,故熟視之若無(wú)睹耳。 惜者嘗怪漢興,大反秦之所為,而禮樂法度則一遵秦故,未嘗稍變。由今觀之,然后知蕭何之所以相漢,惟知秦之律令;而圣人之經(jīng),則棄而燒之已久矣。此唐、虞、三代之治,所以終不復(fù)見歟!嗚呼!方沛公入關(guān),蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也。天下之詩(shī)書已亡,而惟博士官所職尚無(wú)恙。當(dāng)是時(shí),固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉!且夫圣人之經(jīng),其與秦之律
9、令圖書,其為輕重大小何如也?設(shè)使蕭何能與其律令圖書并收而藏之,則圣人之全經(jīng)猶在也。嗚呼!彼蕭何者,真所謂刀筆之吏矣! (有刪節(jié)) 6.對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.于是禁天下私藏詩(shī)書百家之語(yǔ) 語(yǔ):言語(yǔ) B.迨項(xiàng)羽入關(guān) 迨:等到 C.非博士官所職,悉詣守尉雜燒之 詣:送去 D.蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也 頃:時(shí)刻 7.下面各組句子中詞語(yǔ)的用法與意義相同的一項(xiàng)是( ) A. B. C. D. 8.下面有關(guān)作者觀點(diǎn)的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.焚燒詩(shī)書典籍的罪過,不在李斯,而在于項(xiàng)籍;至于秦王朝的滅亡,不是從秦始皇開始的,而是從蕭何開端。
10、 B.如果項(xiàng)籍沒到秦國(guó),沒有進(jìn)行咸陽(yáng)的屠殺,詩(shī)書典籍就不會(huì)完全被焚毀,因?yàn)槔钏闺m然燒了卻沒有燒完。所以說,真正的罪過不在李斯,而在于項(xiàng)籍。 C.蕭何最先進(jìn)入咸陽(yáng),卻對(duì)秦博士官的藏書、古代明君的法律制度、思想家的思想片斷等熟視無(wú)睹,也許是他認(rèn)為這些書無(wú)關(guān)于穩(wěn)固漢朝統(tǒng)治。從這個(gè)意義上說,蕭何雖是漢朝第一功臣,卻是六經(jīng)被焚毀的罪人。 D.圣人的思想典籍,比起秦朝的法制檔案,要重要得多。但是蕭何保存法制檔案,卻忽視了圣人的思想典籍,令人惋惜。 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)而后唐、虞、三代之法制,古先圣人之微言,乃始蕩為灰燼,澌滅無(wú)余。(2分) 譯文:______
11、__________________________________________________________________ (2)然蕭何于秦博士所藏之書,所以傳先王之道不絕于線者,獨(dú)不聞其愛而惜之,收而寶之。(4分) 譯文:________________________________________________________________________ (3)當(dāng)是時(shí),固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉!(4分) 譯文:________________________________________________________________________ (二)文
12、言文斷句(3分) 10.下列用“/ ”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.沛公至咸陽(yáng)/諸將皆爭(zhēng)取金帛財(cái)物/而蕭何獨(dú)先入/收秦丞相御使律令圖書/漢以故知天下之扼塞/及戶口之多少/強(qiáng)弱所在 B.沛公至/咸陽(yáng)諸將皆爭(zhēng)取金帛財(cái)物/而蕭何獨(dú)先入/收秦丞相御使律令圖書/漢以故知天下之扼塞及戶口之多少/強(qiáng)弱所在 C.沛公至咸陽(yáng)/諸將皆爭(zhēng)取金帛財(cái)物/而蕭何獨(dú)先入/收秦丞相御使律令圖書/漢以故知/天下之扼塞/及戶口之多少?gòu)?qiáng)弱所在 D.沛公至/咸陽(yáng)諸將皆爭(zhēng)取金帛財(cái)物/而蕭何獨(dú)先入收秦丞相御使律令圖書/漢以故知天下之扼塞/及戶口之多少/強(qiáng)弱所在 三、文言文閱讀 (一)閱讀下面的
13、文言文,完成11~14題。(19分) 李賀小傳 李商隱 京兆杜牧為《李長(zhǎng)吉集序》,狀長(zhǎng)吉之奇甚盡,世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者,語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。 長(zhǎng)吉細(xì)瘦,通眉,長(zhǎng)指爪。能苦吟疾書,最先為昌黎韓愈所知。所與游者,王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植為密。每旦日出與諸公游,未嘗得題然后為詩(shī),如他人思量牽合以及程限①為意。恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。及暮歸,太夫人使婢受囊,出之,見所書多,輒曰:“是兒要當(dāng)嘔出心始已耳!”上燈與食,長(zhǎng)吉從婢取書,研墨疊紙足成之,投他囊中。非大醉及吊喪日,率如此,過亦不復(fù)省。王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京洛,所至或時(shí)有著,隨棄之,故沈子
14、明家所余四卷而已。 長(zhǎng)吉將死時(shí),忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一版,書若太古篆或霹靂石文者,云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀,歘②下榻叩頭言:“阿③老且病,賀不愿去。”緋衣人笑曰:“帝成白玉樓,立召君為記。天上差樂不苦也。”長(zhǎng)吉獨(dú)泣,邊人盡見之。少之,長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中,有煙氣,聞行車嘒④管之聲。太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍許時(shí),長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者,實(shí)所見如此。 嗚呼!天蒼蒼而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃宮室、觀閣之玩耶?茍信然,則天之高邈,帝之尊嚴(yán),亦宜有人物文彩愈此世者,何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉,而使其不壽耶?噫!又豈世所謂才而奇者不獨(dú)地上少即天上亦不多耶?長(zhǎng)吉生二十七年,位不過奉禮太常,
15、時(shí)人亦多排擯毀斥之,又豈才而奇者,帝獨(dú)重之,而人反不重耶?又豈人見會(huì)勝帝耶? (選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》) 〔注〕 ①程限:讓人遵循的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。②歘(xū):迅速。③阿:母親。④嘒huì,擬聲詞。 11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.狀長(zhǎng)吉之奇甚盡 狀:描述 B.急止人哭 止:停止 C.天之高邈 邈:遙遠(yuǎn) D.排擯毀斥 擯:排擠 12.下列各句中加點(diǎn)的“與”字,與“每旦日出與諸公游”的“與”字意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A.秦伯說,與鄭人盟 B.谷與魚鱉不可勝食 C.無(wú)乃爾是過與 D.公之視廉將軍孰與秦王 13
16、.文章首段說“狀長(zhǎng)吉之奇甚盡”,而“奇”也正是本文的主脈。請(qǐng)結(jié)合文本,概括李賀之“奇”。(3分) 答:________________________________________________________________________ 14.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)長(zhǎng)吉姊嫁王氏者,語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。(4分) 譯文:________________________________________________________________________ (2)最先為昌黎韓愈所知。(2分) 譯文:_____________________
17、___________________________________________________ (3)何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉,而使其不壽耶?(4分) 譯文:________________________________________________________________________ (二)文言文斷句(3分) 15.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) 又豈世所謂才而奇者不獨(dú)地上少即天上亦不多耶 A.又豈世所謂才/而奇者不獨(dú)/地上少/即天上亦不多耶 B.又豈世所謂才而/奇者不獨(dú)/地上少即天上/亦不多耶 C.又豈世所謂才而奇者/不獨(dú)地上少/即
18、天上亦不多耶 D.又豈世所謂才/而奇者不獨(dú)/地上少即天上/亦不多耶 課時(shí)作業(yè)(九) 1.A [解析] 望:愿望、期望。 2.C [解析] A項(xiàng),代詞,他的;代詞,那個(gè)。B項(xiàng),連詞,表修飾;連詞,表目的。C項(xiàng),都是助詞,放在動(dòng)詞前,與動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)。D項(xiàng),副詞,于是、就;介詞,依靠、憑借。 3.B [解析] 弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公,那么齊國(guó)的大臣就都是管仲一樣的人才了。 4.(1)君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳到后世,一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。(“平”“垂”“下”各1分) (2)我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,侍奉國(guó)君又五次被撤職,聽說您喜愛士人,特
19、地跑來拜見。(“逐”“去”“走”各1分) (3)賢能的人知道他不重用自己而埋怨他,沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“賤”“讎”各1分) 5. B [解析] 注意保持主語(yǔ)“予”的一致性。 [斷句譯文] 黃州東南三十里是沙湖鎮(zhèn),又稱螺師店。我在那里買了幾畝田,因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?,得了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾,就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明領(lǐng)悟力超過一般人,用紙給他寫字,寫不了幾個(gè),就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說:“我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵,我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。” [參考譯文] 君王要想使天下安定太平并且把光榮的名聲流傳
20、到后世,一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒有賢臣,就像鴻鵠沒有翅膀一樣,雖然有飛翔千里的愿望,還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方;所以越過江海的人要依靠船只,到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬,想要稱霸稱王的人要依靠賢士。因此,呂尚被聘用,天下人就知道商將要滅亡,周將要稱王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱霸了。紂王任用惡來,齊國(guó)任用蘇秦,秦王任用趙高,天下人就知道他們將要滅亡了。 齊景公攻打宋國(guó),來到岐堤上面,登高而望,長(zhǎng)嘆道:“過去我的祖先桓公,只有八百輛兵車,就能在諸侯中稱霸,如今我有三千輛兵車,卻不敢長(zhǎng)久地待在這里,難道是因?yàn)闆]有管仲的緣故?”弦章回答說:“我聽說,水面寬廣
21、,魚兒就長(zhǎng)得大,君王圣明,臣子就忠誠(chéng)。從前因?yàn)橛谢腹?,所以才有管仲;現(xiàn)在如果桓公在這里,那么車下的大臣就全都是管仲了?!? 楊因求見趙簡(jiǎn)主,說:“我在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,侍奉國(guó)君又五次被撤職,聽說您喜愛士人,特地跑來拜見?!壁w簡(jiǎn)主聽了,停止吃飯嘆息不已,直起身子跪著行走。左右的人上前勸諫說:“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,這說明他不受大家歡迎;侍奉國(guó)君五次被撤職,這說明他對(duì)國(guó)君不忠?,F(xiàn)在您看中的這個(gè)人,已經(jīng)被人指出八次過失了。”趙簡(jiǎn)主說:“你們不知道啊,美女是丑婦的仇敵;品德高尚的君子是被亂世所疏遠(yuǎn)的;正直的行為,是邪惡壞人所憎惡的?!庇谑浅鋈ソ右姉钜?,并授給他相位,國(guó)家治理得很好。 子路問孔子說:“怎
22、樣治理國(guó)家?”孔子回答說:“(治理國(guó)家的根本)在于尊重賢能的人,輕視那些沒有才能的人?!弊勇氛f:“晉國(guó)的中行氏尊重賢能,輕視那些沒有才能的人,他的滅亡是什么緣故?”孔子說:“中行氏尊重賢人卻不能重用他們,輕視不賢之人卻不能罷免他們;賢能的人知道他不重用自己而埋怨他,沒有賢德的人知道他輕視自己而仇恨他。賢能的人埋怨他,沒有賢德的人仇恨他;埋怨和仇恨一同擺在他面前,中行氏即使想不遭滅亡,能夠辦得到嗎?” 沒有永遠(yuǎn)安定的國(guó)家,沒有一直自覺的人民;得到賢能的人才國(guó)家就安定昌盛,失去賢能的人才國(guó)家形勢(shì)就會(huì)變得危急甚至滅亡。自古至今,沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物,過去是用來認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡
23、那些歷史上導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法,卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國(guó)家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。 6.A [解析] 語(yǔ):著作。 7.B [解析] A.那么,連詞,表假設(shè);卻,連詞,表轉(zhuǎn)折。 B.用來,連詞,表目的。C.連詞,表順承;連詞,表遞進(jìn)。D.的,結(jié)構(gòu)助詞;這,代詞。 8.A [解析] “其亡”指詩(shī)書典籍的滅亡。 9.(1)這之后,古代明君的法律制度,古代先賢圣人的精深微妙的言辭,才開始化為灰燼,消失殆盡沒有一點(diǎn)剩下。 (2)但蕭何對(duì)于秦博士官的藏書,用來傳播古代明君的法律制度,像絲線一樣綿延不斷的書籍,沒聽說過他愛惜、收集并好好對(duì)待(這些書
24、籍)。 (3)那時(shí)候,本來就是舉起千鈞之鼎而系于一根頭發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻??! 10.A [參考譯文] 詩(shī)書典籍的焚燒,不在李斯,而在于項(xiàng)籍;至于詩(shī)書典籍的滅亡,不是從秦始皇開始的,而是從蕭何起。怎么講?博士淳于越對(duì)秦始皇進(jìn)諫,說應(yīng)封子弟功臣,以作為輔佐。(秦始皇)把他的建議下發(fā)給李斯(討論)。李斯恐怕天下讀書人稱道古代而指責(zé)現(xiàn)在,于是就禁止天下人私自藏有詩(shī)書、諸子百家的語(yǔ)論(典籍),這種禁止做法(嚴(yán)厲程度)到了偶爾提到禁止的內(nèi)容的人會(huì)遭到殺頭,如果官員知道不檢舉,就與那些人一同治罪。但是他這樣做的原因,只是想以此來使老百姓變成愚笨的人,而原本不是想使自己也變成愚笨的人。所以有這種說法:“不
25、是博士官的書,下令統(tǒng)統(tǒng)上交郡守郡尉,集中燒毀。”但博士官的藏書都還是在的,沒有被焚燒。等到項(xiàng)羽入關(guān),殺了投降的秦王子?jì)耄俾恿饲爻呢?cái)寶、婦女,燒了秦朝的宮室,大火持續(xù)三個(gè)月都不熄滅。這之后,古代明君的法律制度,古代先賢圣人的精深微妙的言辭,才開始化為灰燼,消失殆盡沒有一點(diǎn)剩下。(如果)當(dāng)初項(xiàng)籍沒到秦國(guó),沒有進(jìn)行咸陽(yáng)的屠殺,李斯即使焚燒也不能燒盡啊。所以我說:“對(duì)詩(shī)書典籍的焚燒,不是李斯的罪過,其實(shí)是項(xiàng)籍的罪過。” 以前漢高祖一統(tǒng)天下后,為群臣論功,以蕭何功勞最大。即使是這樣,我認(rèn)為蕭何是漢朝的功臣,卻是六經(jīng)的罪人。為什么?劉邦到了咸陽(yáng),所有人都爭(zhēng)奪錢財(cái)寶貝,蕭何卻搜羅秦的丞相御史所頒布的規(guī)
26、章制度等圖文書籍之類的(資料檔案),漢朝廷因此知道了天下要塞、戶口多少、實(shí)力強(qiáng)弱的所在。但蕭何對(duì)于秦博士官的藏書,用來傳播古代明君的法律制度,像絲線一樣綿延不斷的書籍,沒聽說過他愛惜、收集并好好對(duì)待。他本認(rèn)為這些圣人的經(jīng)典對(duì)于漢朝的治國(guó)得失和國(guó)家存亡沒有什么關(guān)系,(只是)用來為奪取天下出謀劃策而已,所以他熟視無(wú)睹。 痛恨的人曾歸罪于漢朝的興起,和秦朝所作相反,單單只有禮樂法度沿襲秦朝的,沒有什么大的改變?,F(xiàn)在看來,蕭何當(dāng)漢丞相,只知道秦朝的法令制度;但是圣人的思想典籍早就拋棄和化為灰燼了。自此,(古代明君的法制)再也不會(huì)出現(xiàn)了。唉,劉邦入關(guān)的時(shí)候,就是六經(jīng)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)候啊。天下詩(shī)書典籍都
27、沒有了,只剩下博士官這個(gè)職位還在。那時(shí)候,本來就是舉起千鈞之鼎而系于一根頭發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻啊!而且圣人的思想典籍,比起秦朝的法制檔案,輕重大小如何?假如蕭何可以把圣人典籍和圖書一起收集、保藏起來,圣人的思想典籍就還全在。啊,蕭何這個(gè)人,只是一個(gè)代辦文書的小吏罷了! 11.B [解析] 止:使動(dòng)用法,制止。 12.A [解析] A項(xiàng),和、跟,介詞,與例句相同。B項(xiàng),和,連詞,表并列;C項(xiàng),通“歟”,語(yǔ)氣助詞;D項(xiàng),孰與:固定結(jié)構(gòu),與……相比,誰(shuí)更…… 13. ①李賀長(zhǎng)相奇;②李賀作詩(shī)奇;③李賀之死奇;④李賀之才奇。(答出3點(diǎn)計(jì)滿分) 14. (1)長(zhǎng)吉嫁給王家的姐姐,說起長(zhǎng)吉的事來特別詳盡。
28、(“語(yǔ)”“尤”“備”、定語(yǔ)后置句式各1分) (2)最先被昌黎韓愈了解(或“知道”)。(“知”、被動(dòng)句式各1分) (3)為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧卻不使他長(zhǎng)壽呢?(“獨(dú)”“眷”“何……耶”、狀語(yǔ)后置各1分) 15.C [解析] 注意語(yǔ)意的完整和句式的對(duì)應(yīng)。 [參考譯文] 京兆杜牧替《李長(zhǎng)吉集》作序,描繪李長(zhǎng)吉的奇特很是詳盡,這就是世上流傳的。長(zhǎng)吉嫁給王家的姐姐,說起長(zhǎng)吉的事來特別詳盡。 李長(zhǎng)吉為人纖瘦,雙眉相連,長(zhǎng)手指。能苦吟詩(shī),能快速書寫,最先被昌黎韓愈知道。與長(zhǎng)吉一起交游的,以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植最為密切。長(zhǎng)吉每天都與他們一同出游,從沒有先確立題目然后再寫詩(shī),如同他人按照法式連
29、綴成篇那樣,以符合作詩(shī)的規(guī)范為意。常常騎弱驢,一個(gè)小書童跟隨身邊,背著古破錦囊,碰到有心得感受,就寫下來投入囊中。等到晚上回來,他的母親讓婢女取囊中所有,見所寫很多,就怨怒地說:“這個(gè)孩子要嘔出心肝才算完嗎?”說完就點(diǎn)燈,送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉從婢女那里取出書,研墨拿紙補(bǔ)成完整的詩(shī),投入其他囊中。不是大醉及吊喪的日子全都如此,過后也不再去看那些作品。王參元、楊敬之等隨時(shí)來從囊中取出抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來往于京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間,所到之處偶有詩(shī)作,隨意丟棄,所以在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。 長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候,忽然大白天里看見一個(gè)穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍,拿著一塊木片,上面寫著遠(yuǎn)古
30、的篆體字或石鼓文,說是應(yīng)當(dāng)召喚長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí),迅速下床來磕頭,說:“我母親老了,而且生著病,我不愿意前去?!奔t衣人笑著說:“天帝剛剛建成一座白玉樓,立即召你為樓寫記。天上的差事很快樂,不苦?。 崩铋L(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣,旁邊的人都看見了。一會(huì)兒,長(zhǎng)吉?dú)饨^。他平時(shí)臥室的窗子里,有煙氣向上冒,還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲,等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間,長(zhǎng)吉最終死了。長(zhǎng)吉的姐姐是不會(huì)編造出長(zhǎng)吉這些事來的,所見到的確實(shí)像這樣。 唉,碧藍(lán)幽深的天啊,是那樣的高,天上確實(shí)有天帝嗎?天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎?如果確實(shí)如此,那么天的高遠(yuǎn),帝的尊嚴(yán),也應(yīng)該有人的文學(xué)才華超過這個(gè)世上的,為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧卻不使他長(zhǎng)壽呢?噫,又難道是世上所說的奇才,不僅僅地上少,就是天上也不多嗎?長(zhǎng)吉活了二十七歲,職位不過奉禮太常,當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他,又難道是奇才,天帝特別重視他,而人們反倒不重視嗎?又難道是人的見識(shí)會(huì)超過天帝嗎?
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