《（衡水萬卷）高三政治二輪復習 作業(yè)二十七 文化的傳承與創(chuàng)新3-人教版高三政治試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬卷）高三政治二輪復習 作業(yè)二十七 文化的傳承與創(chuàng)新3-人教版高三政治試題（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、文化的傳承與創(chuàng)新3 考試時間：45分鐘 姓名：__________班級：__________考號：__________ 一 、選擇題（本大題共20小題） 1.北京市教委公布的《2014—2016年高考高招改革框架方案》(征求意見稿)指出，從2016年起，高考語文分值由150分增至180分，要加強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查。充分體現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性和作為母語學科的重要地位。該方案的實施有利于 A．繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認同自身文化價值 B．全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化復興 C．傳播中華民族文化，消除各國文化差異 D．確保文化充滿活力，賦予文化創(chuàng)新動力

2、 2.2013年11月，一位清華的博士生放棄留校做科研的機會，與北京一所重點中學簽約做數(shù)學老師。他的導師在博客上寫下了“大材小用”、“太過現(xiàn)實的社會環(huán)境讓人才流失”的惋惜與困惑。也有網(wǎng)友說“少了一個搞科研的，科研界不會傷‘元氣’；多了一個搞教學的，也許教育界可能升起一顆‘明日之星’?！睂熀途W(wǎng)友的言論，正確的看法是 A．導師是錯誤的，培養(yǎng)人才的社會科學比自然科學更重要 B．網(wǎng)友是錯誤的，必須充分認識科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C．都有合理性，我們既要堅持核心價值，又要尊重差異，包容多樣 D．都是錯誤的，是非善惡不能混淆，反對和倡導什么，必須旗幟鮮明

3、3. “雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗……”當年蔡琴在演唱這《你的眼神》時，就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應該 ①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導風格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場需求 ④ 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 4.近期,中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。 但是該劇在翻譯成斯瓦西里語

4、時，“小叔子.小舅子.小姑子.妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥.姐姐”。 這表明 ①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點 ④文化交流應以我為主.為我所用 A.①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 5. “筆墨當隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要 A.正本清源，獨樹一幟 B.海納百川，有容乃大 C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同 6.古人

5、以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見古人對自己生存的環(huán)境何等親切，它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是 A必須尊重和認同傳統(tǒng)文化 B認識世界要以發(fā)揮主觀能動性為前提 C要增強文化建設(shè)的自覺性 D要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用 7. “好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關(guān)于下圖“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是（　?。? ①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 ②先進文化是社會發(fā)展的根本動力 ③賀年活動是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的主要形式 A.

6、①②　　B.①③　　C.②④　　D.③④ 8. 女書作為湖南永州等地流傳的一種古老的女性文字，被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，入選英國吉尼斯大全“最具性別特征的文字”。兩千多年來，只在女性中流傳。隨著最后一位自然傳人的去世，女書面臨失傳的危險。據(jù)此回答下題。 女書是在女性當中流傳的.表達她們喜怒哀樂的文字。女書一旦失傳（　?。? A.意味著民族文化將自行消亡 B.說明民族文化與時代發(fā)展格格不入 C.會使中華傳統(tǒng)文化慘遭滅頂之災 D.會使世界文化的百花園受損 9. 2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的

7、旅游資源推向世界，這一活動有利于（ ） ①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10.據(jù)報道，百老匯現(xiàn)代搖滾音樂劇《阿依達》隆重登陸上海美琪大戲院?！啊栋⒁肋_》是什么?在中國，它就是《梁山伯與祝英臺》；在英國，它就是《羅密歐與朱麗葉》；把相關(guān)的內(nèi)容放到埃及，它就是《阿依達》。”這說明（　　） A.各民族的文化各具特色 B.不同種族.不同國家的文化沒有共同之處 C.民族文化具有區(qū)域性 D.世界文化是個性和共性的統(tǒng)一 11.吉祥文化是中國人特

8、有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾.繡品.木雕.瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們 （ ） ① 中華文化正在成為世界性文化 ② 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③ 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 ④ 文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③ 12. “豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言; 吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服

9、。這類現(xiàn)象表明（ ） A. 各地的文化幾乎沒有共同性 B. 一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C. 不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的 D. 同一行為在不同的文化中會有不同的含義 13. 歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明（ ） A.不同民族文化的競爭促進了文化融合 B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展 C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D.東西方藝術(shù)都應當保持各自的民族特色 14.世博會歷來

10、就是匯聚人類物質(zhì)文明與精神文明成果的全球性盛會。我們力爭把中國2010年上海世博會辦成一屆世界各國充分展示城市文明成果.交流城市發(fā)展理念.探討城鄉(xiāng)互動發(fā)展.探索未來人類生活模式的偉大盛會，力爭使中國2010上海世博會成為推動科學發(fā)展，展示我國改革開放成果和中華民族文明形象的重要平臺。這表明舉辦世博會（ ） ①有利于加強中外文化交流，促進世界文化的繁榮與發(fā)展 ②有利于擴大中國在世界的影響 ③有利于推動中華文化走向世界 ④是文化傳播的一種有效途徑 A.①③④ B.①②③④ C.①② D.②③ 15.2009

11、年9月15日，由鄂爾多斯歌舞團表演的充滿濃郁民族特色的《鄂爾多斯婚禮》拉開了在日本東京舉辦的“2009中國文化節(jié)”的序幕。在日本舉辦中國文化節(jié)（ ） ①有利于消除世界文化的差異 ②能促進中華文化與世界文化的交流 ③有利于使中華文化成為主流文化 ④有利于維護世界文化的多樣性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 16.粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡.扒.浸等法就是從北方爆.扒.氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿.松子魚.檸檬鴨則是

12、西餐風格?；洸说淖兓桶l(fā)展的重要原因在于 A.摒棄了傳統(tǒng)文化，大膽進行文化創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉 C.吸收和移植各地精華進行文化創(chuàng)新 D.遵循各國在文化上一律平等的原則 17.2009年在中國舉行了“俄語年”，2010年將在俄羅斯舉行“漢語年”，以進一步擴大中俄之間的交流，從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國（ ） ①文化上互相學習.借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ②文化上互相尊重.加深理解.密切合作的具體體現(xiàn) ③通過文化傳播的基本途徑，擴大各自文化的影響 ④文化融合的重要標志，標志著兩國文化的趨同 A.①② B.①

13、③ C.②③ D.③④ 18.2012年6月9～18日，由文化都主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護講座周”活動在北京舉行，主辦方還邀請與講座內(nèi)容相關(guān)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目代表性傳承人現(xiàn)場表演。我國高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題，是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ①是維系人類社會生存和發(fā)展的首要前提和基礎(chǔ) ②是我國各民族身份和歷史文化成就的重要標志 ③是人民智慧的結(jié)晶和維系民族生存的精神紐帶 ④印證了人類文明的不斷演進和趨同的歷史潮流 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 19.上海世博會，不僅是經(jīng)濟和科技的盛會，也是世

14、界文明的薈萃，擁抱世界的文化之旅將從這里開啟。世界各國的文藝群星紛至沓來，黃浦江畔花團錦簇，華姿動人，樂舞八方。兩萬多場文藝演出讓人如入文藝之海，游弋其中，吸吮藝術(shù)的芬芳，其樂陶陶。世界各國在世博會展示自己的民族文化，讓觀眾“其樂陶陶”表明（ ） ①世界文化具有多樣性　 ②世博會是文化傳播的主要手段之一　 ③文化既是民族的，又是世界的　 ④我國重視傳播中華文化，積極開展形式多樣的文化交流 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 20.某省舉辦“中國尋根之旅”活動，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍

15、地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗祖籍地的民風民俗，增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于： ①促進中華文化的繼承和傳播 ②推動中華文化的現(xiàn)代化 ③擴大中華文化的國際影響 ④促進不同地域文化的融合 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題） 21.2012年11月29日，文化部副部長董偉在國家京劇院調(diào)研時強調(diào)指出：要進一步處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，一方面要以敬畏之心對待傳統(tǒng)，有計劃地恢復上演優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和保留劇目；另一方面要

16、在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的發(fā)展、觀眾的需求積極創(chuàng)新，努力打造反映時代精神和現(xiàn)實生活的精品力作。要在對外交流與借鑒中充分展示京劇的歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，增強中華優(yōu)秀文化的國際影響力。要立足實踐，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，為人民群眾提供更好更多的精神食糧。 結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，說明我們應如何正確對待傳統(tǒng)文化？ 22.在全球觀眾對選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時，某省衛(wèi)視成功推出《中國好聲音——The Voice of China》音樂評論節(jié)目，收視率屢創(chuàng)新高，成為2012年中國最熱門事件。它花巨資從

17、荷蘭引進全套節(jié)目知識產(chǎn)權(quán)和設(shè)備，但不是單純模仿和復制歐美的節(jié)目模式，而是充分運用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡媒體，并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機制進行了中國化改造。大膽的創(chuàng)意，新奇的構(gòu)想，“腕”級的評委，嚴謹?shù)墓芾?，親民的視角，牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力，同時也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值。 結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”有關(guān)知識，說明《中國好聲音》獲得觀眾追捧，創(chuàng)造巨大商業(yè)價值對文化企業(yè)經(jīng)營的啟示。 0.2016衡水萬卷作業(yè)二十七答案解析 一 、選擇題 1.A 2.C 3.【答案】C 【解析】 本題考查

18、學生獲取和解讀信息的能力及運用知識的能力，難度中等。同一首歌以不同的方式演唱，卻都獲得了聽眾的認可，符合了大眾文化的要求， ①②項正確，林志炫以翻唱的方式詮釋釋經(jīng)典，讓人如癡如醉，表明文化發(fā)展要堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，④選項正確：③項與題意不符，不選。故答案選 C。 4.C 5.C 6.【答案】C 【命題透析】 本題從古人文化建設(shè)的具體事例入手，考查考生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度.文化建設(shè).主觀能動性與規(guī)律的客觀性.意識的能動作用等知識的理解和運用，考查考生獲取和解讀信息.調(diào)動和運用知識.論證和探究問題等能力。 【思路點撥】古人將自己的生存環(huán)境倫理化，營造親切的人

19、文環(huán)境是增強文化建設(shè)自覺性的體現(xiàn)，c項正確。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，我們要繼承和認同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，A項表述片面。認識世界要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，B項錯誤。意識具有改造世界的能動作用不等于意識本身能夠改造世界，D項錯誤。 7.B　社會的基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，故②說法錯誤；傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一而不是主要形式，故④說法錯誤；好客山東賀年會以元旦.春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點為支撐，豐富了人民群眾的文化生活，意味著為廣大人民群眾所接受從而傳播了文化，故①③的說法符合題意。 8.D　民族文化的損失也是世界文化的損失，故選D項，A.B.

20、C三項的認識都不正確。 9.答案：B 命題動向：本題考查的是文化交流和傳播的意義。 第一解析：本題的題干中表述的是中華文化游，這一文化交流活動會促進世界對中華文化的了解，有利于世界文化的多樣性。文化具有相對的穩(wěn)定性，我們國家傳統(tǒng)的民族文化基本內(nèi)涵豐富，民族特色鮮明，因此②和③的表述都欠妥當，故選B。 第二解析：旅游資源蘊含著一個民族的豐富文化內(nèi)涵，將中國的旅游資源推向世界，有利于擴大中華文化的國際影響力。促進中外文化的交流與借鑒，①④正確，應選B。②③不符合題意，排除。本題采用組合式選擇題的形式，運用排除法能比較容易判斷出答案。 10.D　本題以《阿依達》的上演為背景材料，考查

21、世界文化與民族文化的關(guān)系。題干材料強調(diào)的是世界文化是個性和共性的統(tǒng)一問題，故只有D項符合題意。 11.A 12.【答案】D 命題立意：題以不同民族的文化理念為背景，考查文化的差異性。難度較大。 【第一解析】限定詞是“表明”，所以C項與題干的內(nèi)容不符，不是對行為的評價。A項是錯誤的，文化有其共性規(guī)律。B項與題無關(guān)，題干講的是同一行為的寓意不同源于文化不同，不是說同一交往行為影響的結(jié)果不同的原因。 【第二解析】文化既是民族的又是世界的，文化既有個性，又有普遍的規(guī)律，A項錯誤；題干以鮮明的事例說明不同的地域和民族有不同的文化理念，這是文化多樣性和差異性的表現(xiàn)，而非文化對人的影響，也不是

22、人們對文化的評價，故B.C兩項不符合題意。應選D項。本題屬于現(xiàn)象說明題，解答時一定要選擇與題意一致的最佳選項。 13.解析：本題材料給我們的信息是，歌劇《木蘭詩篇》吸納了多種表現(xiàn)手段和表演形式，這說明不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展，B項符合題意。A.C兩項說法錯誤，一是材料沒有體現(xiàn)不同民族文化的競爭，二是文化形式具有多樣性，形式的融合并不代表文化的融合。D項與題意無關(guān)，材料強調(diào)的是文化交流與借鑒，而不是保持民族特色。故選B。 答案：B 【命題立意】：本題考查文化的借鑒.交流與融合以及文化多樣性的有關(guān)知識，考查了學生獲取和解讀信息的能力.分析論證問題的能力。題目難度適中

23、。 14.B 15.D 16.C 17.A 18.C 19.A　解析：材料信息是觀眾能接受世界各國的民族文化，這表明世界文化具有多樣性和文化既是民族的，又是世界的，因此①③均符合題意，入選；②錯誤，文化傳播的主要手段是大眾傳媒；④本身正確，但在材料中沒有體現(xiàn)，不選。故選A項。 20.答案：B 舉辦“中國尋根之旅”活動，有利于傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，促進中華文化的繼承和傳播，①正確；該活動吸引了許多海外華裔青少年參加，通過他們的交流和傳播，有利于擴大中華文化的國際影響，③正確；②④與題意不符。故該題選B。 二 、非選擇題（材料閱讀） 21.（1）要堅持對待

24、傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。不符合社會發(fā)展要求的，必須“移風易俗”自覺地加以改造或剔除。 （2）要把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新，努力打造反映時代精神的精品力作。 （3）要面向世界，博采眾長。加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，不斷推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，增強中華優(yōu)秀文化的國際影響力。 （4）要立足于建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實踐，充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，為人民群眾提供更好更多的精神食糧。 22.（1）文化企業(yè)應立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；（2分） （2）面向世界，博采眾長，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；（3分） （3）要推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，增強文化的吸引力和感召力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；（3分） （4）堅持正確的方向，既反對守舊主義和封閉主義，又反對民族虛無主義。