《（課標(biāo)版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十七單元 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練36 近代中國的政治民主化進(jìn)程-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第十七單元 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練36 近代中國的政治民主化進(jìn)程-人教版高三全冊(cè)歷史試題（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(三十六) 近代中國的政治民主化進(jìn)程 1．(2015·保定市高三調(diào)研考試)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1902年到1911年，在沈家本等人的努力下，清政府修訂法律館，連同法制變革的另一機(jī)構(gòu)——憲政編查館，翻譯了大量的外國著名法典與法學(xué)著作，如德意志刑法、日本現(xiàn)行刑法等，制定或修訂了《大清新刑律》《大清民律草案》等十多部主要法典和法典草案。這些法典中不僅有憲法、行政法規(guī)、刑法，也有民法、商法、經(jīng)濟(jì)法，還有訴訟法等。 沈家本屢屢陳言：“國家既有獨(dú)立體統(tǒng)，即有獨(dú)立法權(quán)，法權(quán)向隨領(lǐng)地以為范圍。各國通例，惟君主大統(tǒng)領(lǐng)，公使之家屬從官，及經(jīng)承認(rèn)之軍隊(duì)、軍艦有治外法權(quán)，其余僑居本國之

2、人民，悉遵本國法律之管轄，所謂屬地主義是也。獨(dú)對(duì)于我國藉口司法制度未能完善，予領(lǐng)事以裁判之權(quán)，英規(guī)于前，德踵于后，日本更大開法院于祖宗發(fā)祥之地，立權(quán)日削，后患方長?！? 材料二　1908年清政府頒布的具有憲法作用的《欽定憲法大綱》中，就明確規(guī)定了“臣民”的權(quán)利有：(1)參政為官權(quán)；(2)言論、著作、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由；(3)人身自由權(quán)，即不受非法逮捕、監(jiān)禁、處罰權(quán)；(4)訴訟權(quán)；(5)財(cái)產(chǎn)權(quán)；(6)住宅不受侵犯權(quán)。義務(wù)有：(1)依法納稅；(2)依法當(dāng)兵；(3)遵守國家法律?！R軍《淺談清末修律與中國法制現(xiàn)代化》 (1)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，歸納清政府修律的原因。 (2)結(jié)合材料及

3、所學(xué)知識(shí)，指出清末修律的特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。 [解析]　(1)依據(jù)材料一中“國家既有獨(dú)立體統(tǒng)，即有獨(dú)立法權(quán)，法權(quán)向隨領(lǐng)地以為范圍。各國通例，惟君主大統(tǒng)領(lǐng)，公使之家屬從官，及經(jīng)承認(rèn)之軍隊(duì)、軍艦有治外法權(quán)”，“予領(lǐng)事以裁判之權(quán)，……立權(quán)日削，后患方長”的信息來歸納原因。(2)第一小問特點(diǎn)從“翻譯了大量的外國著名法典與法學(xué)著作，如德意志刑法、日本現(xiàn)行刑法等”“就明確規(guī)定了‘臣民’的權(quán)利”的信息來歸納特點(diǎn)；第二小問評(píng)價(jià)從法律近代化以及法律人才培養(yǎng)的角度回答積極性，從維護(hù)封建制度以及保留封建色彩的角度回答消極性。 [答案]　(1)原因：維護(hù)封建君主專制，保證君主地位至高無上的合法性；緩和清政府與列

4、強(qiáng)的矛盾，企圖收回治外法權(quán)；緩和國內(nèi)的階級(jí)矛盾，遏制資產(chǎn)階級(jí)革命。 (2)特點(diǎn)：以西方法律為模式；法律門類齊全；以維護(hù)君權(quán)為核心。積極作用：中國法律開始和先進(jìn)的西方法系相銜接；一定程度上順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是封建法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)型的重要一步；培養(yǎng)了一批專業(yè)的法律人才；對(duì)現(xiàn)代法制建設(shè)具有借鑒作用。局限作用：以維護(hù)封建統(tǒng)治為主要目的，在某些部分還保留了濃厚的封建色彩；最終以失敗而告終。 2．(2015·濰坊市高三期末考試)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國來，成為中西文化碰撞交融后兩者可能結(jié)

5、合的一種特定形式。——摘編自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》 材料二　吾今為一言以蔽之曰：變法之本，在育人才。人才之興，在開學(xué)校。學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！簡⒊蹲兎ㄍㄗh》 材料三　自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題?！岣覕嘌栽?，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料一中“那個(gè)世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么？ (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，梁啟超的上述主張對(duì)

6、中國近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響？ (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀斷言“國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題”的主要依據(jù)是什么？為實(shí)現(xiàn)“倫理的覺悟”，先進(jìn)的中國人做了哪些努力？ [解析]　第(1)問，第一小問從當(dāng)時(shí)清政府的內(nèi)外處境、思想淵源等角度作答；第二小問回答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容即可。第(2)問，回答維新變法思想的啟蒙作用即可。第(3)問，第一小問聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答即可；第二小問回答新文化運(yùn)動(dòng)及其意義即可。 [答案]　(1)背景：西方工業(yè)革命的沖擊；清政府的內(nèi)外危機(jī)；師夷長技思想的啟迪。內(nèi)涵：西方先進(jìn)的軍事科技及近代工商業(yè)。 (2)影響：宣傳了維新變法思想，促進(jìn)了思想啟蒙。

7、(3)依據(jù)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命的失敗教訓(xùn)；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入；尊孔復(fù)古逆流。努力：發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)科學(xué)、民主思想。 3．(2015·石家莊市模擬)閱讀材料，回答問題。 材料一　1907年，梁啟超在日本組織立憲團(tuán)體政聞社，創(chuàng)辦《政論》雜志，發(fā)表了政聞社宣言書，其中提出，“無國會(huì)之國，則責(zé)任政府終不成立；責(zé)任政府不成立，則政體終不脫于專制”。鑒于目前的政治狀況，“君主代政府負(fù)責(zé)任之結(jié)果，一方面使政府有所諉卸，而政治未從改良；一方面使君主叢怨于人民，而國本將生搖動(dòng)”?！缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集》 材料二　各省諮議員多數(shù)北上，集議如何進(jìn)行立憲之法……其第三次請(qǐng)?jiān)笗?，措詞則

8、甚激昂……系謂政府如再不允所請(qǐng)，則吾輩將倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明諭，勒令代表等出京還里。各代表聞此亂命，亦極憤怒，即夕約集報(bào)館中，秘議“同人各返本省，向諮議局報(bào)告清廷政治絕望，吾輩公決秘謀革命，并即以各諮議局中之同志為革命之干部人員。若日后遇有可以發(fā)難之問題，則各省同志即竭力響應(yīng)援助起義獨(dú)立”?！∥慕帯读喝喂壬曜V長編初稿》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)初立憲派的政治主張及其產(chǎn)生的歷史背景。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)立憲派在推翻清朝統(tǒng)治中的作用。 [解析]　本題考查中國近代資產(chǎn)階級(jí)政治派別立憲派政治主張及其實(shí)踐，考查學(xué)生的概括、分析、綜

9、合的能力。第(1)問政治主張直接從材料中概括，背景從當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)和各種政治力量的主張作答；第(2)問從思想宣傳和政治實(shí)踐評(píng)價(jià)其積極作用，另外從其妥協(xié)性概括其局限性。 [答案]　(1)主張：反對(duì)君主專制，實(shí)行君主立憲，建立國會(huì)和責(zé)任制政府。 背景：清政府“新政”和“預(yù)備立憲”；立憲派與革命黨論戰(zhàn)。 (2)宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主制度， 推動(dòng)了民主潮流高漲；領(lǐng)導(dǎo)立憲運(yùn)動(dòng)，為推翻清朝專制統(tǒng)治創(chuàng)造了有利的政治條件；在宣傳斗爭中具有妥協(xié)性。 4．(2015·江西省南昌市調(diào)研卷)閱讀材料，回答問題。 材料　孫中山在其所著的《建國方略》中說：“予之于革命建設(shè)也，本世界進(jìn)化之潮流，循各國已行之先例，鑒其利弊

10、得失，思之稔熟，籌之有素，而后訂為革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三：第一軍政時(shí)期，第二訓(xùn)政時(shí)期，第三憲政時(shí)期。第一為破壞時(shí)期，擬在此時(shí)期內(nèi)施行軍法，以革命軍擔(dān)任打破滿清之專制、掃除官僚之腐敗……第二為過渡時(shí)期，擬在此時(shí)期內(nèi)施行約法(非現(xiàn)行者)，建設(shè)地方自治，促進(jìn)民權(quán)發(fā)達(dá)……俟全國平定之后六年，各縣之已達(dá)完全自治者，皆得選舉代表一人，組織國民大會(huì)，以制定五權(quán)憲法。以五院制為中央政府：一曰行政院，二曰立法院，三曰司法院，四曰考試院，五曰監(jiān)察院。憲行制定之后，由各縣人民投票選舉總統(tǒng)以組織行政院，選舉代議士以組織立法院，其余三院之院長由總統(tǒng)得立法院之同意而委任之，但不對(duì)總統(tǒng)、(立)法院負(fù)責(zé)，而五院皆對(duì)

11、于國民大會(huì)負(fù)責(zé)?！谌秊榻ㄔO(shè)完成時(shí)期，擬在此時(shí)期施行憲政，此時(shí)一縣之自治團(tuán)體，當(dāng)實(shí)行直接民權(quán)?！? (1)概括孫中山關(guān)于國家制度的設(shè)想，指出其積極意義。 (2)概括孫中山關(guān)于革命建設(shè)的主要步驟，指出每一步的主要任務(wù)。從材料看，孫中山如何“循各國已行之先例，鑒其利弊得失”？ [解析]　(1)第一小問，歸納材料中有效信息，全面準(zhǔn)確概括孫中山關(guān)于國家制度的設(shè)想；第二小問，結(jié)合孫中山的革命活動(dòng)實(shí)踐可知其積極意義是有利于推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)，結(jié)合材料中體現(xiàn)的孫中山的政治構(gòu)想可知其積極意義是有利于保障民主，防止獨(dú)裁，有利于中國社會(huì)的民主化。(2)第一小問，材料中明確指出了革命建設(shè)的主要步驟和主要任務(wù)，故組織

12、語言準(zhǔn)確概括即可；第二小問，找出孫中山民主構(gòu)想中借鑒西方的內(nèi)容，總結(jié)說明即可，例如：吸收了西方的天賦人權(quán)、民主共和思想；五權(quán)分立的思想，并設(shè)計(jì)了實(shí)現(xiàn)民權(quán)的各個(gè)步驟。 [答案]　(1)設(shè)想：實(shí)行縣級(jí)自治；召開國民大會(huì)制定憲法；中央政府實(shí)行五院制；總統(tǒng)由各縣代表選舉；總統(tǒng)組織行政院并須經(jīng)立法院同意；中央五院都對(duì)國民大會(huì)負(fù)責(zé)；實(shí)行直接民權(quán)。積極意義：有利于推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)；有利于保障民主，防止獨(dú)裁；有利于促進(jìn)中國社會(huì)的民主化。 (2)主要步驟：第一，實(shí)行軍政，任務(wù)是推翻專制制度；第二，實(shí)行訓(xùn)政，任務(wù)是建設(shè)地方自治，促進(jìn)民權(quán)進(jìn)步，建立完善的國家制度；第三，實(shí)行憲政，任務(wù)是實(shí)行直接民權(quán)。吸收了西方的天賦

13、人權(quán)、民主共和思想；倡行五權(quán)分立的思想，并設(shè)計(jì)了實(shí)現(xiàn)民權(quán)的各個(gè)步驟。 5．(2015·福州市期末質(zhì)量檢測(cè))閱讀下列材料，回答問題。 材料一　早期維新派薛福成在其日記中寫道：“唐虞(指堯、舜)以前，皆民主也。……迨秦始皇以力征經(jīng)營而得天下，由是君權(quán)益重。秦漢以后，則全乎為君矣。若夫夏商周之世……孟子‘民為貴，社稷次之，君為輕’之說，猶行于其間，其猶今之英(英國)、義(意大利)諸國君民共主之政乎。……所以三代之隆，幾及三千年之久，為曠古所未有也。” 材料二　是以英法革命以還，惟民主義，已為政治之原則。美法等共和國家無論矣，即君主國，若英吉利，若比利時(shí)，亦稱主權(quán)在民，實(shí)行共和政治。歐洲各國，俄

14、羅斯土耳其之外，未有敢蹂躪憲章，反抗民意者也。——陳獨(dú)秀《今日之教育方針》(1915年) (1)材料一將中國古代政治劃分為“唐虞(指堯、舜)以前”“三代”“秦漢以后”三個(gè)時(shí)期。分別概括這三個(gè)時(shí)期的政治特征，指出薛福成這一觀點(diǎn)的思想來源。 (2)據(jù)材料二，指出這一時(shí)期奉行“惟民主義”國家的兩種政體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這兩種政體的主要區(qū)別。 (3)據(jù)材料一、二，比較薛福成與陳獨(dú)秀的主張有何不同？結(jié)合時(shí)代背景，分析推動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國近代政治思想演變的因素。 [解析]　第(1)問，根據(jù)“唐虞(指堯、舜)以前，皆民主也”“夏商周之世……諸國君民共主之政乎”“秦漢以后，則全乎為君矣”可知

15、，“唐虞以前”“三代”“秦漢以后”三個(gè)時(shí)期的政治特征分別為“民主”“君民共主”“君主”；“思想來源”從內(nèi)外因素的角度進(jìn)行分析。第(2)問，根據(jù)材料二基本可以判斷兩種政體是君主立憲制和民主共和制，兩者的主要區(qū)別體現(xiàn)在國家元首的產(chǎn)生方式和任期等方面。第(3)問，根據(jù)材料一、二分析可知，薛福成倡導(dǎo)君民共主，陳獨(dú)秀倡導(dǎo)主權(quán)在民；“因素”注意從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等角度進(jìn)行分析。 [答案]　(1)特征：“民主”；“君民共主”；“君主”。思想來源：中國傳統(tǒng)儒家思想；西方近代民主思想。 (2)政體：君主立憲制；民主共和制。區(qū)別：國家元首的產(chǎn)生方式及有無任期限制(或權(quán)力機(jī)關(guān)、國家元首的產(chǎn)生方式及職權(quán)范圍)。 (3)不同：從“君民共主”到“主權(quán)在民”。因素：民族危機(jī)的加深；民族資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起；近代西方民主思想的傳播；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(答出其中兩點(diǎn)即可)