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【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3

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2、次對話 朋友,別說大話朋友,別說大話了!天不過井口那么了!天不過井口那么 大,還用飛那么遠大,還用飛那么遠 嗎?嗎?你弄錯了,天你弄錯了,天無邊無際,大得很無邊無際,大得很 哪!哪!第二次對話第二次對話 朋友,別說大話 你弄錯了,天第天不過井口那么大天不過井口那么大【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3青蛙和小鳥為青蛙和小鳥為什么有不同的什么有不同的看法?看法?用用“因為因為所以所以”談談談談自己的理解。自己的理解。青蛙和小鳥為什么有

3、不同的看法?朋友,朋友,我天天坐在我天天坐在井里,一抬井里,一抬頭就看見天。頭就看見天。我不會弄錯我不會弄錯的。的。朋友,你朋友,你是弄錯了。是弄錯了。不信,你跳不信,你跳出井口來看出井口來看一看吧。一看吧。小鳥也笑了小鳥也笑了青蛙笑了青蛙笑了第三次對話第三次對話 朋友,我天天坐在井里,一抬頭就看見天。我不會弄錯【人教部編版小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件3【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新教材小學語【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【

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5、邊的人聽一聽,把這個故事講給你身邊的人聽一聽,課后和爸爸媽媽一起續(xù)編這個故事。課后和爸爸媽媽一起續(xù)編這個故事?!拘陆滩男W語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3作業(yè)布置:【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新1.人類進入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝,如迎神、賽會時,鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動,同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中,提煉了書法的點畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內(nèi)

6、化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用,更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代,中華飲食文化并不會失去自我,而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位,與人無關。而自然作為環(huán)境,它就失去了自己的本體性,成為人的價值物。一方面,它是人的對象,相對于實在的人,它外在于人。6.對于當今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家,不只是物質(zhì)性的概念,還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感,家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感?!拘陆滩男W語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版3【新教材小學語文】坐井觀天優(yōu)質(zhì)課件人教部編版31.人類進入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。

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