《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 階段二 古代中華文明的形成 階段提升練（二）（含解析）人民版人民版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 階段二 古代中華文明的形成 階段提升練（二）（含解析）人民版人民版高三全冊(cè)歷史試題（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、階段提升練(二) (時(shí)間：45分鐘　分值：85分) 一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分) 1.(2018·四川綿陽診斷三)秦律訴訟有“公室告”和“非公室告”之分。“賊殺傷、盜他人為公室告”，而“主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告”。屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理，非公室告案件則不予受理。秦律訴訟程序存在明顯差異，是因?yàn)?　　) A.秦朝建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家 B.維護(hù)君權(quán)與國(guó)家利益的現(xiàn)實(shí)需要 C.儒家倫理貫穿法治思想的必然產(chǎn)物 D.鞏固家庭與社會(huì)穩(wěn)定的理性選擇 解析　據(jù)題干材料“屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理”得出秦律訴訟程序存在明顯差異，是因?yàn)榫S護(hù)君權(quán)與國(guó)家

2、利益的現(xiàn)實(shí)需要，故選B項(xiàng)。 答案　B 2.(2019·山西晉城模擬)尚書始置于秦，“秦世，少府遣吏四人在殿中法書(學(xué)通章奏)，故謂之尚書”，漢武帝廢除了原來的禁(帝王所居官苑)外尚書，在禁中設(shè)立由宦官主持的禁中尚書，這表明秦漢時(shí)期(　　) A.中央政府行政效率不斷提高 B.尚書成為最高行政機(jī)構(gòu) C.宦官集團(tuán)嚴(yán)重威脅專制皇權(quán) D.國(guó)家決策權(quán)力日趨集中 解析　由材料可知秦朝設(shè)置尚書，漢武帝廢除原來的禁外尚書，在禁中設(shè)立禁中尚書，可知皇權(quán)加強(qiáng)，國(guó)家決策權(quán)力日趨集中，故D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是決策權(quán)力而非行政效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；尚書成為最高行政機(jī)構(gòu)是在唐朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宦官?zèng)]有決策權(quán)，故C項(xiàng)

3、錯(cuò)誤。 答案　D 3.(2019·廣東珠海質(zhì)監(jiān))西漢元帝皇后王政君在成帝去世后，一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認(rèn)王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子。材料說明(　　) A.皇位繼承中宗法觀念已經(jīng)崩潰 B.君主專制制度事實(shí)上開始動(dòng)搖 C.太后臨朝稱制有利于政權(quán)延續(xù) D.太后立幼是權(quán)力斗爭(zhēng)激化表現(xiàn) 解析　根據(jù)材料“一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認(rèn)王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子”，頻繁更換皇帝、儲(chǔ)君，體現(xiàn)了政治斗爭(zhēng)的激烈，故選D項(xiàng)。 答案　D 4.(2018·山東濟(jì)寧模擬)下表為漢代政治家提出的思想主張，這些主張?bào)w現(xiàn)出的共同的治國(guó)策略是(　　) 時(shí)期 政治家 主

4、張 漢文帝時(shí)期 賈誼 欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國(guó)小則無邪心，令海內(nèi)之勢(shì)，如身之使臂，臂之使指，莫不從制 漢景帝時(shí)期 晁錯(cuò) 昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之，其反亟，禍?。徊幌?，反遲，禍大 漢武帝時(shí)期 主父偃 愿陛下令諸侯得推恩于子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣 A.無為而治 B.強(qiáng)干弱枝 C.郡國(guó)并重 D.重視儒術(shù) 解析　根據(jù)題干中“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”“不削，反遲，禍大”“實(shí)分其國(guó)”得出削弱地方的權(quán)力，加強(qiáng)中央的權(quán)力，即強(qiáng)干弱枝，故選B項(xiàng)。 答案　B 5.

5、(2019·山西適測(cè))西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來的關(guān)東豪族和天下富商。這一舉措(　　) A.解除了豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中央的威脅 B.提升了皇帝的獨(dú)尊地位 C.使行政區(qū)劃帶有祭祀色彩 D.有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一 解析　西漢前期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力的擴(kuò)大，不利于國(guó)家的統(tǒng)一，西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來的關(guān)東豪族和天下富商，這一舉措有利于抑制豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中央的威脅，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，故選D項(xiàng)。 答案　D 6.(2018·江西新余四中周練十四)漢武帝制定了“刺史六條問事”，刺史的監(jiān)察對(duì)象第一條涉及地方豪強(qiáng)，其

6、余五條皆與“二千石”地方官員有關(guān)；而《漢書》載，武帝時(shí)，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：“舉錯(cuò)煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條?！币俗?。這表明漢武帝在監(jiān)察上(　　) A.以強(qiáng)化中央集權(quán)為目的 B.注重平衡中央與地方的權(quán)力 C.以解決王國(guó)問題為核心 D.注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定 解析　據(jù)題干材料“而《漢書》載，武帝時(shí)，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：‘舉錯(cuò)煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條’”可知，當(dāng)作為地方監(jiān)察官員的刺史所行使的職權(quán)超過中央規(guī)定之時(shí)，亦會(huì)被相關(guān)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)所彈劾，有暗含提防刺史勢(shì)力膨脹的意味，故選D項(xiàng)。 答案　D 7.(2019·山東濟(jì)南模擬)光武帝劉秀曾兩次下令度田(

7、清丈土地，核實(shí)戶口)，但均告失敗。特別是像河南、南陽等地，度田官都知道“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，根本不敢如實(shí)度田。據(jù)此可知光武帝度田(　　) A.觸犯了地方豪強(qiáng)地主的利益 B.削弱了中央政治經(jīng)濟(jì)力量 C.破壞了均田制度的順利推行 D.推動(dòng)了田莊經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 解析　據(jù)題干材料，在光武帝下令度田之后，度田官不敢如實(shí)度田，因?yàn)椤昂幽系鄢嵌嘟?，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，說明該政令會(huì)觸犯地方豪強(qiáng)地主的利益，故選A項(xiàng)。 答案　A 8.(2019·河南濮陽模擬)下表為考古出土漢代鐵器的地區(qū)統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可以得到的結(jié)論是(　　) 地區(qū) 出土鐵器地區(qū) 黃河流域 甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、山

8、西、河南、河北、山東 長(zhǎng)江流域 云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇 珠江流域 廣西、廣東、貴州 邊遠(yuǎn)地區(qū) 遼寧、福建 A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不均衡 B.秦漢農(nóng)業(yè)工具革命性突破 C.漢代鐵器冶煉技術(shù)提高 D.北方經(jīng)濟(jì)明顯領(lǐng)先于南方 解析　根據(jù)題干中出土鐵器的地區(qū)覆蓋面廣，反映了漢代鐵器冶煉技術(shù)提高，故選C項(xiàng)。據(jù)題干中的地區(qū)的分布，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)平衡，并未出現(xiàn)不均衡，A項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵器工具出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦漢時(shí)期推廣，隋唐時(shí)期定型，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅從鐵器出土地區(qū)的分布不足以證明南北經(jīng)濟(jì)的差距，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 9.(2019·重慶模擬)漢武帝時(shí)在全國(guó)重要產(chǎn)鐵地置鐵官約

9、50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大。這反映出漢代(　　) A.冶鐵技術(shù)趨于成熟 B.官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo) C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先 D.開始進(jìn)入鐵器時(shí)代 解析　根據(jù)材料“漢武帝時(shí)在全國(guó)重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大”可知，中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在漢武帝時(shí)期領(lǐng)先全國(guó)，故選C項(xiàng)。 答案　C 10.(2018·甘肅蘭州診斷)古絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見證。漢武帝時(shí)期，“自敦煌西至鹽澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置

10、使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者。”由此可知(　　) A.漢武帝派張騫出使西域 B.西漢政府嚴(yán)格限制出境商旅 C.漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通 D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁 解析　題干材料漢王朝設(shè)置機(jī)構(gòu)，保護(hù)絲綢之路的暢通，故C項(xiàng)正確；材料介紹漢武帝設(shè)置機(jī)構(gòu)管理絲綢之路，與張騫出使西域無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢政府設(shè)置機(jī)構(gòu)，保護(hù)出境商旅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映出漢王朝保護(hù)絲綢之路，沒有涉及東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 11.(2018·河北衡水金卷三)“黃老”之稱，始見于漢代史籍，但按照《史記》記載，“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的存在應(yīng)該是確定無疑的，目前國(guó)內(nèi)外大多數(shù)相關(guān)學(xué)者

11、都對(duì)“黃老之學(xué)”在先秦的存在給予了肯定。由此可見，漢初奉行“黃老之學(xué)”(　　) A.是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) B.取決于先秦政治思想的流傳 C.受司馬遷的影響比較大 D.根植于先秦的歷史文化傳統(tǒng) 解析　根據(jù)材料中“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的存在，說明漢代實(shí)行的“黃老之學(xué)”之前已經(jīng)存在，故選D項(xiàng)。 答案　D 12.(2018·山東棗莊期末)“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災(zāi)。災(zāi)常先至而異乃隨之。災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威。”漢代出現(xiàn)的這一思想(　　) A.維護(hù)了君主統(tǒng)治 B.解決了王國(guó)問題 C.背離了儒家思想 D.完善了監(jiān)察制度 解析　據(jù)題干

12、材料體現(xiàn)的是董仲舒的“天人感應(yīng)”“天人合一”的思想，其提出的目的是為了加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主的統(tǒng)治，故選A項(xiàng)。漢武帝時(shí)期通過“推恩令”削弱王國(guó)勢(shì)力，解決了王國(guó)問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒的新儒學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是“天人感應(yīng)”，而不涉及監(jiān)察制度的完善，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 二、非選擇題(共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13.(2019·江蘇鹽城模擬)中國(guó)古代是以農(nóng)為本的國(guó)家，然而自宋代開始，農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)了“今之農(nóng)與古之農(nóng)異”的現(xiàn)象。閱讀材料： 材料一　今農(nóng)夫五口之家，……春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得

13、避陰雨，冬不得避寒凍……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者，半賈而賣；亡者，取倍稱之息；于是有賣田宅，鬻子孫，以償債者矣！……明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩，備水旱，故民可得而有也。 ——摘自晁錯(cuò)《論貴粟疏》 材料二　秋成之時(shí)，百逋叢身，解償之余，儲(chǔ)積無幾，往往負(fù)販傭工以謀朝夕之贏者，比比皆是也。 ——(宋)王柏《魯齋集》 材料三　一般說來，兼業(yè)的農(nóng)戶能比純農(nóng)業(yè)戶向市場(chǎng)提供更豐富多樣的商品，也能比純農(nóng)業(yè)戶更多地從市場(chǎng)上購買商品，……大量兼業(yè)的農(nóng)民還成為工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的主體隊(duì)伍中的成員。但任何事物都具有兩面性，農(nóng)民兼業(yè)從一開始就是與維持他們

14、最基本的生存條件聯(lián)系在一起的，個(gè)體小農(nóng)在一個(gè)極低的水平上實(shí)現(xiàn)收支平衡，不僅減少了對(duì)紡織品、農(nóng)具等一般手工業(yè)品的市場(chǎng)需求，而且生產(chǎn)出大量同類手工業(yè)品，對(duì)專業(yè)化生產(chǎn)構(gòu)成了頑強(qiáng)的抵制。 ——李曉《宋代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)與政府干預(yù)研究》 完成下列要求： (1)據(jù)材料一，歸納晁錯(cuò)認(rèn)為農(nóng)民“勤苦如此”的原因是什么？政府針對(duì)這一現(xiàn)象采取的對(duì)策是什么？(10分) (2)與材料一相比，材料二中出現(xiàn)了何種新的社會(huì)現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，“負(fù)販傭工”可以謀“朝夕之贏”的有利條件是什么？(8分) (3)材料三中的“兩面性”含義是什么？綜合以上材料，你如何看待農(nóng)民兼業(yè)的現(xiàn)象？(7分) 解析　第(1)問第一小問從生產(chǎn)

15、狀況、政府政策、自然災(zāi)害等方面回答；第二小問立足“農(nóng)本”政策回答。第(2)問第一小問從材料二“往往負(fù)販傭工以謀朝夕之贏者”回答；第二小問從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府管理、農(nóng)民觀念等角度分析。第(3)問第一小問從工商業(yè)發(fā)展、勞動(dòng)力方面回答積極性，從市場(chǎng)、專業(yè)化生產(chǎn)方面回答消極性；第二小問從正反兩方面回答。 答案　(1)原因：生產(chǎn)艱辛，賦稅徭役沉重；自然災(zāi)害；債務(wù)盤剝。 對(duì)策：輕徭薄賦；勸課農(nóng)桑(重農(nóng)抑商)。 (2)現(xiàn)象：農(nóng)民兼業(yè)(農(nóng)民利用農(nóng)閑經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)之外的產(chǎn)業(yè))。 條件：宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；政府放松對(duì)市場(chǎng)的管理；農(nóng)民經(jīng)營(yíng)觀念的轉(zhuǎn)變。 (3)含義：一方面，可以增加商品流通，擴(kuò)大消費(fèi)，提供充足

16、勞動(dòng)力，促進(jìn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展；另一方面，造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，不利于專業(yè)化生產(chǎn)。 看待：是一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)；依舊屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的范疇，不能促進(jìn)社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型。 14.(2018·河南中原名校質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。 材料　作者大膽地將系統(tǒng)整體研究方法運(yùn)用到歷史研究中，從中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)兩千余年與每?jī)扇倌瓯l(fā)一次大動(dòng)亂之間的關(guān)系入手分析，提出中國(guó)社會(huì)是一個(gè)超穩(wěn)定系統(tǒng)的假說，并用這一套模式去解釋中國(guó)社會(huì)、文化兩千年來的宏觀結(jié)構(gòu)變遷及其基本特點(diǎn)。下圖是根據(jù)作者的假說繪制的中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)圖： ——摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)—— 論中國(guó)社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》

17、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)視角對(duì)該社會(huì)結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清晰)(12分) 解析　根據(jù)材料，中國(guó)古代的國(guó)家結(jié)構(gòu)由地主經(jīng)濟(jì)、儒家思想和官僚政治三部分組成。國(guó)是家的放大形態(tài)，家是國(guó)的微縮形態(tài)，二者具有一致性，因此選擇中國(guó)古代社會(huì)“家國(guó)同構(gòu)”的特征進(jìn)行論述，論證地主經(jīng)濟(jì)、儒家思想和官僚政治對(duì)中國(guó)古代的國(guó)家結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的影響。 答案　示例 視角：中國(guó)古代社會(huì)具有“家國(guó)同構(gòu)”的特征。 說明：中國(guó)古代的國(guó)家結(jié)構(gòu)由地主經(jīng)濟(jì)、儒家思想和官僚政治三部分組成。地主經(jīng)濟(jì)為官僚政治提供財(cái)稅基礎(chǔ)；儒家思想為官僚政治提供意識(shí)形態(tài)及文官來源。與之相應(yīng)，中國(guó)古代的家族結(jié)構(gòu)由族田、族譜和祠堂三部分組成。族田為祠堂權(quán)力的行使提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；族譜則以祖先崇拜的方式維持祠堂的宗法權(quán)威。國(guó)是家的放大形態(tài)，家是國(guó)的微縮形態(tài)，二者具有同構(gòu)性。