《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第二編 長(zhǎng)效熱點(diǎn)六 加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè) 增強(qiáng)民族文化自信作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第二編 長(zhǎng)效熱點(diǎn)六 加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè) 增強(qiáng)民族文化自信作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、長(zhǎng)效熱點(diǎn)六　加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)　增強(qiáng)民族文化自信 材料一　文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。2019年5月15日，亞洲各國(guó)和五大洲的嘉賓齊聚亞洲文明對(duì)話大會(huì)，共襄盛舉。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，分布著47個(gè)國(guó)家和1000多個(gè)民族。在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果：《詩(shī)經(jīng)》《塔木德》《一千零一夜》等名篇經(jīng)典，阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造，長(zhǎng)城、秦姬陵等恢宏建筑……曾經(jīng)，絲綢之路、茶葉之路、香料之路等古老商路，助推絲綢、茶葉、陶瓷、香料等風(fēng)靡亞洲各國(guó)；而今，“一帶一路”“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”等拓展了文明交流互鑒的途徑，各國(guó)在教育、文化、民間交往等領(lǐng)域的合作蓬勃開展，

2、亞洲文明在自身內(nèi)部及同世界文明的交流互鑒中發(fā)展壯大，為世界提供了豐富的文明選擇，共同創(chuàng)造亞洲文明和世界文明的美好未來！ 材料二　2019年3月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，文章強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。隨著5G、大數(shù)據(jù)云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動(dòng)媒體進(jìn)入加速發(fā)展新階段。近年來，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央廣播電視臺(tái)等主流媒體，不斷推動(dòng)移動(dòng)媒體建設(shè)，打通“報(bào)網(wǎng)端微屏”，重構(gòu)“策采編發(fā)”，推出更多有思想、有溫度、有品質(zhì)的融媒體精品力作，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，正能量更強(qiáng)勁、主旋律更

3、高昂。 1．結(jié)合材料一并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明亞洲各國(guó)加強(qiáng)文明交流互鑒的原因。 (1)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α喼薷鲊?guó)、各民族創(chuàng)造的獨(dú)具特色的文化構(gòu)成了豐富多彩的亞洲文明。 (2)亞洲各國(guó)加強(qiáng)文明交流互鑒有利于學(xué)習(xí)吸收其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)自身文化的發(fā)展。 (3)有利于形成融匯各種文化特質(zhì)的新文化，增強(qiáng)亞洲文明的影響力，推動(dòng)世界文明的發(fā)展。 (4)文化是民族的又是世界的，加強(qiáng)文明交流，可以做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)本民族文化的創(chuàng)新，繁榮世界文化，增強(qiáng)文化自信。 (5)文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，通過文化的交流，可以推動(dòng)政治與經(jīng)濟(jì)交往，調(diào)節(jié)國(guó)家利益分歧，促進(jìn)國(guó)際

4、合作，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。 2．結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí)分析為什么要推動(dòng)媒體融合發(fā)展。 (1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。推動(dòng)多媒體融合發(fā)展正是基于我國(guó)網(wǎng)民與手機(jī)、新聞客戶端、各類社交媒體間存在著普遍客觀多樣的聯(lián)系。 (2)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。推動(dòng)媒體融合發(fā)展有利于弘揚(yáng)主流文化，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。 (3)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。我們要運(yùn)用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性，

5、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，重構(gòu)“策采編發(fā)”，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，運(yùn)用綜合思維加強(qiáng)媒體建設(shè)，有利于弘揚(yáng)主旋律，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的精神動(dòng)力。 1．2019年5月，習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講指出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。這需要我們(　　) ①秉持平等和尊重，推動(dòng)不同文明和諧共生?、诒职菥瘢拿鞑町悺、奂訌?qiáng)交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?、芡苿?dòng)文明認(rèn)同，讓世界文明群芳競(jìng)艷 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　本題考查尊重文化多樣性?！拔?/p>

6、明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！闭f明各國(guó)文明相互借鑒，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)亞洲文明繁榮進(jìn)步，①③符合題意；消除文明差異，②錯(cuò)誤；認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，④錯(cuò)誤。故選B。 2．習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。強(qiáng)調(diào)理想信念是由于(　　) ①理想信念越堅(jiān)定，為人民創(chuàng)造價(jià)值就越大　②理想信念是社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神支柱?、劾硐胄拍羁梢赞D(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)　④理想信念決定社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考

7、查理想信念。理想是一種社會(huì)意識(shí)，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器，是社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神支柱，可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，②③符合題意，選C。理想信念越堅(jiān)定，為人民創(chuàng)造價(jià)值不一定越大。理想信念也不能決定社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。 3．今天，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展在加快財(cái)富創(chuàng)造速度的同時(shí)，兩極分化加劇、文明沖突升級(jí)、資源環(huán)境破壞等問題也在以前所未有的速度和方式顯現(xiàn)，馬克思主義對(duì)于破解這些發(fā)展瓶頸具有重要指導(dǎo)意義，國(guó)際上越來越多的學(xué)者傾向于重新研究馬克思主義，試圖找到解決問題的良方。這反映出(　　) ①馬克思主義作為真理，是具體的有條件的?、隈R克思主義

8、具有將觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性?、垴R克思主義具有跨越不同時(shí)代的真理性品質(zhì)　④實(shí)踐提出的新要求是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　本題考查認(rèn)識(shí)論的知識(shí)。材料表明馬克思主義對(duì)解決當(dāng)今世界問題仍然具有積極意義，①不符合題意，③符合題意；實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，②說法錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)問題解決的需要，學(xué)者們希望通過借鑒馬克思主義，找到解決新問題的辦法，④符合題意。 4．傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系。當(dāng)前，我國(guó)媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢(shì)還沒有充分發(fā)揮出來，要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，實(shí)現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，構(gòu)建融為

9、一體的全媒體傳播格局。這要求我們(　　) ①要堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)，看到傳統(tǒng)媒體和新興媒體間的聯(lián)系　②應(yīng)立足整體，選擇最佳方案促進(jìn)各類媒體資源的整合　③重視關(guān)鍵部分的作用，用傳統(tǒng)媒體推動(dòng)媒體融合發(fā)展　④善于分析媒體的各種條件，推動(dòng)各類媒體的相加疊合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體和新興媒體是迭代關(guān)系，表明堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，①正確；堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，表明應(yīng)立足整體，選擇最佳方案促進(jìn)各類媒體資源的整合，②正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，③不符合題意；“相加疊合”說法錯(cuò)誤，故排除④。 5．閱讀材料，完成要求。 隨著信息技術(shù)不斷

10、發(fā)展，新聞客戶端和各類社交媒體成為很多干部群眾特別是年輕人的第一信息源。網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的好與壞，直接決定著是造福國(guó)家和人民，還是帶來難以預(yù)料的危害。2019年1月25日，中共中央政治局就全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)。會(huì)議指出，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。要依法加強(qiáng)新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。要抓緊做好頂層設(shè)計(jì)，打造新型傳播平臺(tái)，建成新型主流媒體，擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入。

11、要在構(gòu)建對(duì)外傳播話語體系上下功夫，堅(jiān)持不懈講好中國(guó)故事，不斷提升對(duì)外傳播效果。要從維護(hù)國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，使全媒體傳播在法治軌道上運(yùn)行。 結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說明中共中央推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體的重要意義。 答案?、儆欣谔岣吖竦恼嗡刭|(zhì)，促進(jìn)公民依法有序參與政治生活；②有利于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；③有利于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)；④有利于提升我國(guó)的國(guó)際話語權(quán)，維護(hù)國(guó)家安全和利益。 解析　分析媒體融合發(fā)展的意義，可以從公民政治參與、社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)，以及外交活動(dòng)的角度

12、來分析。公民政治參與強(qiáng)調(diào)參與途徑和素養(yǎng)。社會(huì)法治國(guó)家建設(shè)，強(qiáng)調(diào)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)黨加強(qiáng)思想領(lǐng)導(dǎo)；外交活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益的維護(hù)。 6．閱讀材料，完成下列要求。 2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。最是無憾致青春，新時(shí)代青年應(yīng)在新的歷史起點(diǎn)和歷史征程上繼承、弘揚(yáng)、踐行五四精神，來“致青春”。 材料一　1919年的5月4日，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的“五四”愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，開始了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的運(yùn)動(dòng)，被稱為“五四運(yùn)動(dòng)”。“五四運(yùn)動(dòng)”不僅僅是一個(gè)歷史事件，更是樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科

13、學(xué)的偉大五四精神。如今，日新月異的時(shí)代變遷賦予了五四精神新的內(nèi)涵。以民主與科學(xué)為核心的五四精神一直激勵(lì)著中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。 材料二　五四精神指五四運(yùn)動(dòng)中的精神，是憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神。新時(shí)代青年，該拿什么致青春？“致青春”，從思想著手。在邁向偉大復(fù)興的征程中，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念?！爸虑啻骸?，從擔(dān)當(dāng)起步。天下興亡，匹夫有責(zé)。我們需要更多有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄昕钙饘?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。青年應(yīng)時(shí)刻把使命責(zé)任放在心里、扛在肩上，向時(shí)代交出自己的青春答卷。

14、(1)五四精神產(chǎn)生于時(shí)代，也將成就時(shí)代。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。 (2)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析如何培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 (3)請(qǐng)就新時(shí)代青年如何弘揚(yáng)五四精神提出三條建議。(不能照搬材料) 答案　(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”孕育了偉大的五四精神，時(shí)代的變化賦予了五四精神新的內(nèi)涵。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。以民主和科學(xué)為核心的五四精神是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能推動(dòng)祖國(guó)繁榮、民族復(fù)興。 (2)①挖掘五四精神蘊(yùn)含的思想觀念

15、、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。②開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和時(shí)代精神。③弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍。 (3)①要有學(xué)習(xí)精神，將學(xué)習(xí)作為一種工作生活方式；②樹立進(jìn)取精神，在進(jìn)取中肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命；③要有自強(qiáng)不息的精神，在自強(qiáng)中創(chuàng)造美好未來；④要有拼搏精神，在不懈努力奮斗中成就夢(mèng)想；⑤要有科學(xué)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展；⑥要有參與精神，積極參與國(guó)家管理。 解析　第(1)問，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。弘揚(yáng)五四精神是時(shí)代發(fā)展的要求，可見社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。五四精神可以為社會(huì)發(fā)展注入精神動(dòng)力，可見社會(huì)意識(shí)的反作用。第(2)問，考查培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。主要立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念教育、科學(xué)素養(yǎng)的提升來分析。第(3)問，弘揚(yáng)五四精神要立足主觀改造和客觀落實(shí)來分析。