《《婚禮進(jìn)行曲》實(shí)用ppt課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《婚禮進(jìn)行曲》實(shí)用ppt課件（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、婚禮進(jìn)行曲 婚禮進(jìn)行曲 在什麼場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)這首在什麼場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)這首樂(lè)曲？情緒、速度怎樣？樂(lè)曲？情緒、速度怎樣？在什麼場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)這首樂(lè)曲？情緒、速度怎樣？理查德理查德瓦格納瓦格納（Richard Wagner,18131883），德國(guó)著名的作曲家、指揮家，生于萊），德國(guó)著名的作曲家、指揮家，生于萊比錫。曾入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)與哲學(xué)。比錫。曾入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)與哲學(xué)。20歲時(shí)歲時(shí)已寫(xiě)過(guò)幾部管弦樂(lè)。后在維爾茨堡、馬格德堡、已寫(xiě)過(guò)幾部管弦樂(lè)。后在維爾茨堡、馬格德堡、哥尼希斯堡和里加等歌劇院當(dāng)指揮。他是大型管哥尼希斯堡和里加等歌劇院當(dāng)指揮。他是大型管弦樂(lè)的創(chuàng)始者，對(duì)歌劇藝術(shù)有重大改革。瓦格納弦樂(lè)的創(chuàng)始者，對(duì)歌

2、劇藝術(shù)有重大改革。瓦格納探索和發(fā)展了前人對(duì)銅管樂(lè)器的研究，找到了銅探索和發(fā)展了前人對(duì)銅管樂(lè)器的研究，找到了銅管樂(lè)音響的合理基礎(chǔ)，使薩克斯管與管風(fēng)琴、小管樂(lè)音響的合理基礎(chǔ)，使薩克斯管與管風(fēng)琴、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)組合在一起，發(fā)出和諧的音響。他的許號(hào)、長(zhǎng)號(hào)組合在一起，發(fā)出和諧的音響。他的許多作品有著威武騎士的色彩，充滿(mǎn)了金屬的輝煌。多作品有著威武騎士的色彩，充滿(mǎn)了金屬的輝煌。他的作品有歌劇他的作品有歌劇11部，部，9首序曲，首序曲，1部交響樂(lè)，部交響樂(lè)，4部鋼琴奏鳴曲及大量合唱曲、藝術(shù)歌曲，及幾部部鋼琴奏鳴曲及大量合唱曲、藝術(shù)歌曲，及幾部歌劇改革著歌劇改革著作。作。理查德瓦格納（RichardWagner,

3、1婚禮進(jìn)行曲實(shí)用ppt課件婚禮進(jìn)行曲用什么樂(lè)器演奏？怎樣的速度、力度、情緒？速度：稍快的中速力度：較強(qiáng)情緒：神圣、莊嚴(yán)、幸福的。管風(fēng)琴婚禮進(jìn)行曲用什么樂(lè)器演奏？速度：稍快的中速管風(fēng)琴管風(fēng)琴管風(fēng)琴管風(fēng)琴，依靠琴管發(fā)聲，有二至數(shù)層鍵盤(pán)和腳踏鍵盤(pán)，音域?qū)拸V，音色豐富。管風(fēng)琴歷史悠久，發(fā)端于4世紀(jì)，13世紀(jì)在歐洲廣泛流行。大型管風(fēng)琴多在教堂使用。管風(fēng)琴管風(fēng)琴，依靠琴管發(fā)聲，有二至數(shù)層鍵盤(pán)和腳踏鍵盤(pán)，音域?qū)捇槎Y進(jìn)行曲有兩首著名的婚禮進(jìn)行曲。一為門(mén)德?tīng)査伤鞲鑴≈傧囊怪畨?mèng)的第五幕前奏曲，一為瓦格納所作歌劇羅恩格林第三幕開(kāi)始時(shí)的一段混聲合唱婚禮大合唱，因常用作婚禮音樂(lè)而得名婚禮進(jìn)行曲，后被改編成管弦樂(lè)曲。前

4、者歡快激情，后者莊嚴(yán)肅穆。按照西方的傳統(tǒng)，新娘入場(chǎng)時(shí)要奏的是瓦格納的婚禮進(jìn)行曲。新人步出教堂時(shí)要奏門(mén)德?tīng)査傻幕槎Y進(jìn)行曲?；槎Y進(jìn)行曲有兩首著名的婚禮進(jìn)行曲。一為門(mén)德?tīng)査伤鞲鑴⊥吒窦{的婚禮進(jìn)行曲原是三幕傳奇歌劇羅恩格林里的一首混聲四部合唱。羅恩格林劇情梗概是這樣的：在天上“圣林王國(guó)”里，有位守衛(wèi)圣杯的武士名叫羅恩格林。一天，他看到人間發(fā)生一件不平之事，便來(lái)到人間，擊敗了那陰險(xiǎn)的篡位者弗列德里克，解救了被誣害的公主愛(ài)爾莎。并且使被妖法變成天鵝的王子愛(ài)爾莎的弟弟恢復(fù)了人形。愛(ài)爾莎不知道羅恩格林是神，她愛(ài)上了這位勇敢、年輕的武士。羅恩格林也愛(ài)上了愛(ài)爾莎，答應(yīng)和她結(jié)婚，但是有個(gè)條件，那就是永遠(yuǎn)不許愛(ài)爾莎

5、探問(wèn)他的姓名和來(lái)歷。在結(jié)婚的那天晚上，善良、單純的愛(ài)爾莎被壞人挑唆，提出了不該提的問(wèn)題，因?yàn)槭募s被破壞了，羅恩格林只好惋惜地告別了她，回到“圣林王國(guó)”里去了。婚禮進(jìn)行曲實(shí)用ppt課件門(mén)德?tīng)査苫槎Y進(jìn)行曲欣賞用復(fù)三部曲式寫(xiě)成，C大調(diào)，4/4拍，第一主題從輝煌的號(hào)角開(kāi)始，引出熱烈而隆重的旋律；第二主題仍然保持著熱烈的氣氛；中段旋律柔美、情意甜蜜，給人以幸福感；最后，第一部分的兩個(gè)主題再現(xiàn)，接尾聲。這首婚禮進(jìn)行曲已成為世界性的婚禮儀典進(jìn)行曲。它和瓦格納的歌劇羅恩格林里的一首婚禮進(jìn)行曲齊名，經(jīng)常被人們?cè)诨槎Y上一并使用。門(mén)德?tīng)査苫槎Y進(jìn)行曲欣賞用復(fù)三部曲式寫(xiě)成，C大調(diào)，4/葬禮進(jìn)行曲葬禮進(jìn)行曲用心感受用心感

6、受 你覺(jué)得這首歌是在什么場(chǎng)合使用的？葬禮進(jìn)行曲用心感受你覺(jué)得這首歌是在什么場(chǎng)合鋼琴鋼琴鍵盤(pán)樂(lè)器，音域?qū)拸V，音色豐富，使用廣泛。鋼琴鍵盤(pán)樂(lè)器，音域?qū)拸V，音色豐富，使用廣泛。葬禮進(jìn)行曲肖邦（波蘭）情緒：歡快低沉激昂力度：強(qiáng)弱速度：快中速緩慢拍號(hào)：4/43/42/4葬禮進(jìn)行曲肖邦（波蘭）情緒：歡快葬禮進(jìn)行曲-肖邦這首葬禮進(jìn)行曲是降B小調(diào)，4/4拍，慢板，用復(fù)三部曲式寫(xiě)成。樂(lè)曲沒(méi)有前奏。開(kāi)始，是描寫(xiě)送葬的行列，肅穆而緩慢地行進(jìn)，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)低沉的喪鐘聲。主音“6”為其基礎(chǔ)音，加上大量附點(diǎn)音符為其特色?，F(xiàn)已成為世界性的喪葬儀式樂(lè)曲。葬禮進(jìn)行曲-肖邦這首葬禮進(jìn)行曲是降B小調(diào)，41.樂(lè)曲由什么樂(lè)隊(duì)演奏用了哪

7、些樂(lè)器演奏2.樂(lè)曲的速度、力度、情緒是怎樣的？A段a主題：B段a主題：戰(zhàn)馬奔騰威風(fēng)凜凜騎在馬上檢閱部隊(duì)，嚴(yán)肅而輕松欣賞欣賞拉德茨基進(jìn)行曲拉德茨基進(jìn)行曲管弦樂(lè)隊(duì)Aa主題拍手及時(shí)檢測(cè)1.樂(lè)曲由什么樂(lè)隊(duì)演奏戰(zhàn)馬奔騰威風(fēng)凜凜騎在馬上檢閱部隊(duì)，嚴(yán)拉德茨基進(jìn)行曲拉德茨基進(jìn)行曲奧地利作曲家老約翰施特勞斯于1848年創(chuàng)作。拉德茨基是一位奧地利的陸軍元帥，積極維護(hù)奧地利的帝國(guó)殖民統(tǒng)治，侵略鄰國(guó)意大利，在奧地利，拉德茨基是位英雄式的人物，但意大利則認(rèn)為他是一個(gè)侵略者。由于這首曲子曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，具有英雄性格，演出時(shí)獲得很好的劇場(chǎng)效果，人們忘記拉德茨基不光彩的歷史，喜歡這首歌。拉德茨基進(jìn)行曲奧地利作曲家老約翰施特勞斯于1

8、848年創(chuàng)拉德斯基進(jìn)行曲，管弦樂(lè)曲，是老約翰最著名的代表作，經(jīng)常作為通俗的管弦樂(lè)音樂(lè)會(huì)的最后一首曲目。每年著名的維也納新年音樂(lè)會(huì)也總是以這首曲子作為結(jié)束曲，并已成為一種傳統(tǒng)?；槎Y進(jìn)行曲實(shí)用ppt課件1987年維也納新年音樂(lè)會(huì)，當(dāng)最后的拉德斯基進(jìn)行曲歡快的旋律響起時(shí)，聽(tīng)眾情不自禁地應(yīng)和著節(jié)拍鼓掌。這時(shí)指揮卡拉揚(yáng)很有想象力地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，示意觀(guān)眾隨著音樂(lè)的強(qiáng)弱和節(jié)奏來(lái)鼓掌，從此以后，每當(dāng)音樂(lè)會(huì)最后的拉德斯基進(jìn)行曲響起時(shí)，這個(gè)音樂(lè)家與聽(tīng)眾互動(dòng)鼓掌場(chǎng)面就成為維也納新年音樂(lè)會(huì)的保留節(jié)目。1987年維也納新年音樂(lè)會(huì)，當(dāng)最后的拉德斯基進(jìn)行曲歡快的旋律這首曲子由對(duì)比鮮明的兩部分構(gòu)成。強(qiáng)勁有力的引子之后是第一部分主

9、題，仿佛讓人們看到了一隊(duì)步兵輕快的走過(guò)大街（片段1）。反復(fù)一遍之后，音樂(lè)經(jīng)過(guò)一個(gè)全樂(lè)隊(duì)齊奏的過(guò)渡句，隨后出現(xiàn)的是與前面主題相對(duì)比的輕柔主題，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)（片段2）。音樂(lè)最后在反復(fù)第一部分的主題后結(jié)束。這首曲子由對(duì)比鮮明的兩部分構(gòu)成。強(qiáng)勁有力的引子之后是第一部分比較三首樂(lè)曲，并能找出共同點(diǎn)曲目拉德茨基進(jìn)行曲婚禮進(jìn)行曲婚禮進(jìn)行曲葬禮進(jìn)行曲葬禮進(jìn)行曲樂(lè)器管弦樂(lè)器管風(fēng)琴鋼琴情緒雄壯威武輕快嚴(yán)肅溫和愉悅神圣輝煌肅穆悲傷速度快速稍快的中板慢速力度強(qiáng)較強(qiáng)較弱節(jié)拍4/42/44/4比較三首樂(lè)曲，并能找出共同點(diǎn)曲目拉德茨基進(jìn)行曲婚禮進(jìn)行 找出它所適宜的演出場(chǎng)合婚禮進(jìn)行曲拉德茨基進(jìn)行曲葬禮進(jìn)行曲檢閱進(jìn)行曲運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲

10、博覽會(huì)開(kāi)幕式婚禮儀式學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式葬禮儀式國(guó)家慶典活動(dòng)拓展與運(yùn)用：體現(xiàn)“生活處處有音樂(lè)，音樂(lè)伴我終生”的思想找出它所適宜的演出場(chǎng)合婚禮進(jìn)行曲博覽會(huì)開(kāi)幕式拓展與運(yùn)用成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少談空話(huà)。愛(ài)因斯坦成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀(guān)點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。巴斯德冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)。笛卡爾對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。愛(ài)因斯坦對(duì)自己

11、不滿(mǎn)是任何真正有才能的人的根本特征之一。契訶夫兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。巴而扎克發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。愛(ài)迪生凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。愛(ài)因斯坦好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。愛(ài)迪生好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。法朗士合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。羅曼羅蘭堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害。諾貝爾今天所做之事勿候明天，自己所做

12、之事勿候他人。歌德今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。裴斯泰洛齊具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。泰勒科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。巴斯德科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。巴甫洛夫科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。巴甫洛夫浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。盧梭理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素巴斯德立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的的旅途。巴斯德靈感這是一個(gè)不喜歡采訪(fǎng)懶漢的客人。車(chē)爾尼雪夫斯基沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西

13、，我們只能說(shuō)還有尚未被認(rèn)識(shí)的東西。高爾基沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。巴爾扎克沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。屠格涅夫沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。托爾斯泰哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。愛(ài)因斯坦耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。富蘭克林你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌德逆境是達(dá)到真理的一條通路。拜倫平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。列別捷夫奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。培根完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。達(dá)爾文忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。羅丹為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。布魯諾偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。愛(ài)迪生我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。愛(ài)因斯坦我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。愛(ài)因斯坦感謝聆聽(tīng)，再見(jiàn)！成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少談空話(huà)。