《人教統(tǒng)編版必修《中外歷史綱要》文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教統(tǒng)編版必修《中外歷史綱要》文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件（29頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的前提，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生的前提，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物采集者變成后，人類從食物采集者變成食物的生產(chǎn)者。社會分工與食物的生產(chǎn)者。社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復雜，人類逐社會結(jié)構(gòu)日趨復雜，人類逐漸邁向文明時代。漸邁向文明時代。人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的前提1.1.知道早期人類文明的產(chǎn)生知道早期人類文明的產(chǎn)生;2.2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認識這些特點形

2、了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件；成的不同時空條件；第第1 1 課課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標要求：課標要求：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生;第1 課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)文明的概念：文明的概念：文明，是有史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界文明，是有史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認可的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的是使人類脫離

3、野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等分類標準：分類標準：一般分為物質(zhì)文明和精神文明一般分為物質(zhì)文明和精神文明物質(zhì)文明是人類改造自然的物質(zhì)成果。表現(xiàn)為人們物質(zhì)生物質(zhì)文明是人類改造自然的物質(zhì)成果。表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進步和物質(zhì)生活的改善產(chǎn)的進步和物質(zhì)生活的改善精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態(tài)

4、。得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態(tài)。文明的概念：文明，是有史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況?？椥?、紀律性的狀況。一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等項事業(yè)的發(fā)展規(guī)教育、科學、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等項事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平。模和發(fā)展水平。二是思想道德方面，

5、包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人一、人類文明的產(chǎn)生一、人類文明的產(chǎn)生（一）物質(zhì)文明（一）物質(zhì)文明1.1.從采集漁獵到農(nóng)耕文明從采集漁獵到農(nóng)耕文明(1)(1)采集漁獵采集漁獵時期時期:原始社會原始社會原因原因:生產(chǎn)力低下生產(chǎn)力低下影響影響:沒有私有財產(chǎn)和階級沒有私有財產(chǎn)和階級一、人類文明的產(chǎn)生（一）物質(zhì)文明1.從采集漁獵到農(nóng)耕文明(12.2.農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明都認識這些農(nóng)作物嗎？知道它們的原產(chǎn)地嗎？都認識這些農(nóng)作物嗎？知道它們的原產(chǎn)地嗎？人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT2.農(nóng)耕文明都認識這些農(nóng)作物嗎？知道它們的原產(chǎn)地

6、嗎？人教統(tǒng)編人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教都認識這些家畜？都認識這些家畜？人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT都認識這些家畜？人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早地區(qū)地區(qū)農(nóng)作物農(nóng)作物家畜家畜西亞西亞大麥、小麥、豆類大麥、小麥、豆類羊、豬、牛羊、豬、牛等等南亞南亞芋頭芋頭中國中國水稻、粟水稻、粟中南美洲中南美洲玉米、南瓜玉米、南瓜(1)(1)表現(xiàn)表現(xiàn)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展P

7、PT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT地區(qū)農(nóng)作物家畜西亞大麥、小麥、豆類羊、豬、牛等南亞芋頭中國水出現(xiàn)出現(xiàn)早期城市早期城市(2)(2)影響影響:人類從采集者變成人類從采集者變成生產(chǎn)者生產(chǎn)者農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工部分人脫離社會生產(chǎn)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作部分人脫離社會生產(chǎn)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT出現(xiàn)早期城市(2)影響:人類從采集者變成生產(chǎn)者農(nóng)業(yè)和手1.1.階級的產(chǎn)生階級的產(chǎn)生:（二）精神文明（二）精神文明人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

8、PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT1.階級的產(chǎn)生:（二）精神文明人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要2.2.國家的形成國家的形成:(1)(1)背景背景部落戰(zhàn)爭部落戰(zhàn)爭最早的階級對抗最早的階級對抗(2)(2)形成形成出現(xiàn)了出現(xiàn)了 政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成。國家開始形成。部落首領(lǐng)演變?yōu)閲业慕y(tǒng)治者部落首領(lǐng)演變?yōu)閲业慕y(tǒng)治者,人類由此進入奴隸社會。人類由此進入奴隸社會。3.3.文字的產(chǎn)生文字的產(chǎn)生:出于記事和管理的需要出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了。文字產(chǎn)生了。人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文

9、明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT2.國家的形成:(1)背景部落戰(zhàn)爭最早的階級對抗(2)形二、古代文明的多元特點二、古代文明的多元特點1.1.早期五大文明區(qū)域早期五大文明區(qū)域兩河流域兩河流域尼羅河流域尼羅河流域印恒流域印恒流域黃長流域黃長流域巴愛地區(qū)巴愛地區(qū)2.2.發(fā)展總特征發(fā)展總特征B.B.獨立發(fā)展獨立發(fā)展,多元特征多元特征奴隸主占有生產(chǎn)資料奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力把持國家權(quán)力,剝削奴隸剝削奴隸和平民和平民(1)(1)同同(2)(2)異異A.A.從興起區(qū)域看從興起區(qū)域看,古埃及、古西亞、古印度和古古埃及、古西亞、古印度和古中國均屬于大河文明的代表中國均屬于大河文明的代表,古希臘和古羅馬則古希臘

10、和古羅馬則屬于海洋文明的代表。屬于海洋文明的代表。人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT二、古代文明的多元特點1.早期五大文明區(qū)域兩河流域尼羅河流域公元前公元前1818世紀，世紀，漢謨拉比統(tǒng)一漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域兩河流域建立君主專制建立君主專制制度制度制定了世界上制定了世界上現(xiàn)存最早的較現(xiàn)存最早的較完整的成文法完整的成文法典：典：漢謨拉漢謨拉比法典比法典政治政治文化文化兩兩河河流流域域文文明明時間時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前公元前40004000年年左右開左右開始向文始向文明過渡，明過渡，公元前公元前29002

11、900年年出現(xiàn)了出現(xiàn)了一系列一系列城市國城市國家家西西亞亞兩兩河河流流域域大部分地大部分地區(qū)干旱少區(qū)干旱少雨，但幼雨，但幼發(fā)拉底河發(fā)拉底河和底格里和底格里斯河提供斯河提供了充足的了充足的水源。兩水源。兩條河流中條河流中間圍成了間圍成了一個肥沃一個肥沃的沖擊平的沖擊平原原美美索不達米索不達米亞。亞。自然環(huán)境自然環(huán)境文字：世界上文字：世界上最古老的文字最古老的文字楔形文字楔形文字建筑：空中花建筑：空中花園園數(shù)學：發(fā)明了數(shù)學：發(fā)明了6060進位制進位制文學作品：最文學作品：最早的史詩早的史詩吉爾伽美什吉爾伽美什3.3.史實史實地域地域人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修

12、中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域政治文化兩河流域文明時間法老具有至法老具有至上的權(quán)威；上的權(quán)威；建立比較完建立比較完善的官僚系善的官僚系統(tǒng)。統(tǒng)。政治政治文化文化古古埃埃及及文文明明時間時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前公元前31003100年年左右左右東東北北非非尼尼羅羅河河流流域域東部有西東部有西奈沙漠而奈沙漠而西臨利比西臨利比亞沙漠，亞沙漠，北有地中北有地中海，干旱海，干旱少雨。但少雨。但流經(jīng)這一流經(jīng)這一區(qū)域的尼區(qū)域的尼羅河每年羅河每年均有泛濫均有泛濫而且準時，而且準時，泛濫而不泛濫而不成災。成災。自然環(huán)境自然環(huán)境文字：象形文字文字：象

13、形文字書寫材料：紙莎書寫材料：紙莎草草建筑：金字塔建筑：金字塔歷法：制定了世歷法：制定了世界上第一部太陽界上第一部太陽歷歷數(shù)學：能夠計算數(shù)學：能夠計算圓周率、開平方圓周率、開平方根根宗教：法老作為宗教：法老作為神權(quán)象征神權(quán)象征地域地域人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT法老具有至上的權(quán)威；政治文化古埃及文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)種姓種姓制度制度政治政治文化文化印印度度河河文文明明時間時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元公元前前6 6世紀，世紀，恒河恒河流域流域形成形成一系一系列國列國家家南南亞亞印印度度河河和和恒恒河河

14、流流域域古印度是古印度是指喜馬拉指喜馬拉雅山以南雅山以南的整個南的整個南亞次大陸。亞次大陸。印度河流印度河流域有著茂域有著茂盛的熱帶盛的熱帶森林，雨森林，雨水豐沛。水豐沛。自然環(huán)境自然環(huán)境文字：象形文字文字：象形文字建筑：犍陀羅的建筑和雕刻建筑：犍陀羅的建筑和雕刻融合了印度和希臘藝術(shù)深刻融合了印度和希臘藝術(shù)深刻影響周邊地區(qū)文化發(fā)展。影響周邊地區(qū)文化發(fā)展。歷法：在天文、歷法、醫(yī)學歷法：在天文、歷法、醫(yī)學方面都取得了重要的成就方面都取得了重要的成就數(shù)學：創(chuàng)造了從數(shù)學：創(chuàng)造了從1 1到到9 9的數(shù)字，的數(shù)字，發(fā)明了發(fā)明了0 0；提出按位記值的；提出按位記值的方法方法宗教：婆羅門教；釋迦摩尼宗教：婆羅

15、門教；釋迦摩尼創(chuàng)立佛教創(chuàng)立佛教文學作品：世界上最長的史文學作品：世界上最長的史詩詩摩訶婆羅多摩訶婆羅多和和羅摩衍那羅摩衍那地域地域人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT種姓制度政治文化印度河文明時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前6世紀出現(xiàn)眾多以獨出現(xiàn)眾多以獨立自主和小國立自主和小國寡民為特征的寡民為特征的城邦（城邦體城邦（城邦體制）。制）。斯巴達實行少斯巴達實行少數(shù)人掌權(quán)的寡數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治；雅典頭政治；雅典實行多數(shù)人掌實行多數(shù)人掌權(quán)的民主政治權(quán)的民主政治地域地域政治政治文化文化古古希希臘臘文文明明時間時間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)早期文明

16、發(fā)展的表現(xiàn)公元公元前前8 8世世紀到紀到前前4 4世世紀紀東南東南歐巴歐巴爾干爾干半島半島南部南部和愛和愛琴海琴海島島東臨東臨愛琴愛琴海，海，海岸海岸線曲線曲折，折，多山多山少平少平原。原。自然自然環(huán)境環(huán)境哲學：蘇格拉底，哲學：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士柏拉圖、亞里士多德、德謨克利多德、德謨克利特特文學：神話、戲文學：神話、戲劇劇歷史：希羅多德、歷史：希羅多德、修昔底德修昔底德人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT出現(xiàn)眾多以獨立自主和小國寡民為特征的城邦（城邦體制）。地域政(1)(1)成文法典成文法典,漢謨拉比法典漢謨拉比法典 4

17、.4.拓展拓展?jié)h謨拉比法典漢謨拉比法典是迄今已知世是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典界上第一部較為完整的成文法典,法典的石柱是在法典的石柱是在19011901年年1212月由法月由法國人和伊朗人組成的考古隊在蘇國人和伊朗人組成的考古隊在蘇撒古城發(fā)掘出的。撒古城發(fā)掘出的。石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。石石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。石柱高柱高2.252.25米米,底部周長底部周長1.901.90米米,頂頂部周長部周長1.651.65米。它分為浮雕和文米。它分為浮雕和文字兩部分。下面的文字是用楔形字兩部分。下面的文字是用楔形文字書寫的文字書寫的,分為序言、正文和分為序言、正文和結(jié)語三部分結(jié)語三部分,

18、正文共正文共282282條。條。人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT(1)成文法典,漢謨拉比法典 4.拓展?jié)h謨拉比法典是迄(2)(2)法老及金字塔法老及金字塔人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT(2)法老及金字塔人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與胡夫金字塔位于埃及首都開羅西南約胡夫金字塔位于埃及首都開羅西南約100100公里的吉薩高地，胡夫金公里的吉薩高地，胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為 世界古代七大奇跡

19、世界古代七大奇跡 之一。在埃及境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的之一。在埃及境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的9696座金字塔中，吉薩高地的祖孫三代座金字塔中，吉薩高地的祖孫三代金字塔金字塔-胡夫金字塔、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔是最古老胡夫金字塔、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔是最古老的金字塔。的金字塔。胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫統(tǒng)治時期胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫統(tǒng)治時期(約公約公元前元前26702670年年)，被認為是胡夫為自己修建的陵墓。在古埃及，每位，被認為是胡夫為自己修建的陵墓。在古埃及，每位法老從登基之日起，即著手為自己修筑陵墓，以求死后超度為神。法老從登基之日起，即著手為自己修筑陵墓，以求死后超

20、度為神。胡夫大金字塔的胡夫大金字塔的4 4個斜面正對東、南、西、北四方，誤差不超過圓個斜面正對東、南、西、北四方，誤差不超過圓弧的弧的3 3分，底邊原長分，底邊原長230230米，由于塔外層石灰石脫落，現(xiàn)在底邊減米，由于塔外層石灰石脫落，現(xiàn)在底邊減短為短為227227米，傾角為米，傾角為51525152。塔原高。塔原高146.59146.59米，因頂端剝落，現(xiàn)米，因頂端剝落，現(xiàn)高高136.5136.5米，相當于一座米，相當于一座4040層摩天大樓，塔底面呈正方形。整個金層摩天大樓，塔底面呈正方形。整個金字塔建筑在一塊巨大的凸形巖石上，占地約字塔建筑在一塊巨大的凸形巖石上，占地約52900529

21、00平方米，體積約平方米，體積約260260萬立方米。它的四邊正對著東南西北四個方向。萬立方米。它的四邊正對著東南西北四個方向。據(jù)估算，建造金字塔的石頭每塊重約據(jù)估算，建造金字塔的石頭每塊重約2.52.5噸，總共需要噸，總共需要230230萬塊萬塊這樣的巨石。如果用火車來裝，這些石頭能裝這樣的巨石。如果用火車來裝，這些石頭能裝6060多萬個車皮。多萬個車皮。人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT胡夫金字塔位于埃及首都開羅西南約100公里的吉薩高地，胡夫金人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱

22、要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT人教法老法老:埃及語意為大房屋或王宮埃及語意為大房屋或王宮,后演變?yōu)閷笱葑優(yōu)閷醯淖鸱Q。法老作為奴隸制專制君主王的尊稱。法老作為奴隸制專制君主,掌握全國掌握全國的軍政、司法、宗教大權(quán)的軍政、司法、宗教大權(quán),其意志就是法律其意志就是法律,是是全國最高統(tǒng)治者。全國最高統(tǒng)治者。法老自稱是神之子法老自稱是神之子,是神在人間的代表是神在人間的代表,令臣民令臣民把其當作神一樣來崇拜。隨著社會矛盾的激化把其當作神一樣來崇拜。隨著社會矛盾的激化,法老的王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。法老的王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后胡夫金字塔

23、之后,古王國時代的金字塔越修越小古王國時代的金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落。反映了王權(quán)的逐漸衰落。法老:埃及語意為大房屋或王宮,后演變?yōu)閷醯淖鸱Q。法老作為等級等級基本構(gòu)成基本構(gòu)成特點特點影響影響_主掌主掌_貴賤分明、貴賤分明、職業(yè)世襲、職業(yè)世襲、法律地位法律地位不平等不平等,是是一種嚴格一種嚴格的等級制的等級制度度對印度對印度社會和社會和歷史的歷史的發(fā)展產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生了深生了深遠影響遠影響剎帝利剎帝利由以國王為首的武士集團構(gòu)由以國王為首的武士集團構(gòu)成成,負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家_大多數(shù)是普通勞動者大多數(shù)是普通勞動者,少部分少部分是富有商人是富有商人首陀羅首陀羅地位最低地位最低

24、,為前三個等級服務為前三個等級服務賤民賤民處在社會的最底層處在社會的最底層婆羅門宗教祭祀吠舍(3)(3)種姓制度種姓制度等級基本構(gòu)成特點影響_主掌_貴賤古印度婆羅門宣稱古印度婆羅門宣稱,從從普魯沙的嘴演化出婆羅普魯沙的嘴演化出婆羅門門,從雙臂生出剎帝利從雙臂生出剎帝利,從腿生出吠舍從腿生出吠舍,從腳生從腳生出首陀羅。由此可知出首陀羅。由此可知,種姓制度的實質(zhì)是什么種姓制度的實質(zhì)是什么?等級制度等級制度古印度婆羅門宣稱,從普魯沙的嘴演化出婆羅門,從雙臂生出剎帝利(4)(4)大斗獸場大斗獸場(4)大斗獸場大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗

25、獸或奴隸角斗的地方。建成于觀看斗獸或奴隸角斗的地方。建成于8080年年,位于意大利位于意大利首都羅馬市中心首都羅馬市中心,是古羅馬帝國和羅馬城的象征。是古羅馬帝國和羅馬城的象征。大斗獸場可以容納四五萬名觀眾。作為君權(quán)至上的大斗獸場可以容納四五萬名觀眾。作為君權(quán)至上的大帝國大帝國,羅馬城需要的是強悍的氣魄羅馬城需要的是強悍的氣魄,并且披上藝術(shù)與并且披上藝術(shù)與美的外衣美的外衣,才能顯現(xiàn)其氣吞萬里、雄霸天下的威嚴才能顯現(xiàn)其氣吞萬里、雄霸天下的威嚴,大大斗獸場便代表了這種外顯的張揚氣魄。斗獸場便代表了這種外顯的張揚氣魄。大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角三、歐亞文明交流三、歐

26、亞文明交流三、歐亞文明交流據(jù)據(jù)后漢書后漢書西域傳西域傳安息傳安息傳記載記載:“:“和帝永元九年和帝永元九年,都都護班超遣甘英使大秦護班超遣甘英使大秦,抵條支。臨大海欲度抵條支。臨大海欲度,而安息西界船而安息西界船人謂英曰人謂英曰:海水廣大海水廣大,往來者逢善風三月乃得度往來者逢善風三月乃得度,若遇遲風若遇遲風,亦有二歲者亦有二歲者英聞之乃止。英聞之乃止?！边@次出使雖未到達大秦這次出使雖未到達大秦,但甘英也是第一個到達波斯灣的中國人但甘英也是第一個到達波斯灣的中國人,增進了中國人對當增進了中國人對當時中亞各國的了解。時中亞各國的了解。甘英甘英,字崇蘭字崇蘭,東漢人東漢人,曾于漢和帝永元九年曾于漢和帝永元九年(公元公元9797年年)奉奉西域都護班超之命出使大秦西域都護班超之命出使大秦(羅馬帝國羅馬帝國)。據(jù)后漢書西域傳安息傳記載:“和帝永元九年,都護班超遣認識認識:由于歷史環(huán)境的不同由于歷史環(huán)境的不同,埃及、印度、埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。不同地區(qū)的文明局。不同地區(qū)的文明,隨著歷史的發(fā)展不隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流斷加強交流,并相互影響。漢朝與羅馬帝并相互影響。漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟和文化聯(lián)系。國建立了經(jīng)濟和文化聯(lián)系。認識:由于歷史環(huán)境的不同,埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈