材料作文 閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇800字的作文20
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1、材料作文材料作文閱讀下面材料,根據(jù)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇要求寫一篇800字的作文字的作文狂風(fēng)呼喊著,咆哮著,獰笑著奔襲過來,企狂風(fēng)呼喊著,咆哮著,獰笑著奔襲過來,企圖把大地上的一切都席卷而去。一棵大樹挺圖把大地上的一切都席卷而去。一棵大樹挺起胸膛,頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著。狂風(fēng)暴虐地糾纏起胸膛,頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著??耧L(fēng)暴虐地糾纏著它,想按下它高貴的頭,壓彎它不屈的腰。但著它,想按下它高貴的頭,壓彎它不屈的腰。但是,它奮力抗?fàn)帲磺粨?。大樹下面有一是,它奮力抗?fàn)?,不屈不撓。大樹下面有一片小草??耧L(fēng)根本不把它們放在眼里,像搟面條片小草??耧L(fēng)根本不把它們放在眼里,像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳ァ缀跻?/p>
2、把它們撕成碎片,一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?。幾乎要把它們撕成碎片,輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動顫栗,屈腰伏身,輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動顫栗,屈腰伏身,把臉緊緊地貼在大地上。狂風(fēng)終于累了,走把臉緊緊地貼在大地上??耧L(fēng)終于累了,走了。人們發(fā)現(xiàn),大樹折斷了腰,小草卻慢慢揚(yáng)起了。人們發(fā)現(xiàn),大樹折斷了腰,小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。學(xué)生問蘇格拉底:了臉。學(xué)生問蘇格拉底:“老師,你認(rèn)為大老師,你認(rèn)為大樹和小草誰值得贊美?蘇格拉底說:樹和小草誰值得贊美?蘇格拉底說:“我贊美我贊美大樹,也贊美小草。大樹,也贊美小草。要求要求全面理解材料,但也可以全面理解材料,但也可以選擇一個側(cè)面,一個角度選擇一個側(cè)面,一個角度構(gòu)思作文。構(gòu)思
3、作文。自主立意,自選文體,自主立意,自選文體,自擬標(biāo)題。自擬標(biāo)題。二、題意理解二、題意理解作文取材于寓言故事,作文取材于寓言故事,“狂風(fēng)可以理解狂風(fēng)可以理解為困難、挫折、磨難、壓力為困難、挫折、磨難、壓力可以理解可以理解為具體到生活中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、地震、為具體到生活中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、地震、傷殘、疾病傷殘、疾病,也可以理解為邪惡勢力、,也可以理解為邪惡勢力、反動統(tǒng)治、殘暴手段反動統(tǒng)治、殘暴手段“大樹可以理解為正義力量、英雄人物,大樹可以理解為正義力量、英雄人物,也可以理解為有正義感的人、勇敢的人、也可以理解為有正義感的人、勇敢的人、堅持不動搖的人堅持不動搖的人,“小草可以理解小草可以理解為
4、弱勢群體、地位卑微的人群,也可以理為弱勢群體、地位卑微的人群,也可以理解為力量缺乏的、尚處在弱勢地位的人解為力量缺乏的、尚處在弱勢地位的人頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇髽浔磉_(dá)了頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇髽浔磉_(dá)了“剛性,屈腰伏剛性,屈腰伏身的小草表達(dá)了身的小草表達(dá)了“柔性。在生活中,既柔性。在生活中,既有有“大樹一樣的大樹一樣的“剛性,又有剛性,又有“小草小草一樣的一樣的“柔性;柔性;“剛性有剛性有“剛性剛性的美德,的美德,“柔性有柔性有“柔性的優(yōu)勢,如柔性的優(yōu)勢,如果能剛?cè)嵯酀?jì),既有所堅持,又有所順應(yīng),果能剛?cè)嵯酀?jì),既有所堅持,又有所順應(yīng),那是最好的結(jié)果。那是最好的結(jié)果。三、試題評價三、試題評價作文所選材料平實(shí)易懂,能引發(fā)學(xué)
5、生全面作文所選材料平實(shí)易懂,能引發(fā)學(xué)生全面看待事物的思考,不局限于只看到看待事物的思考,不局限于只看到“大樹大樹寧折不彎的精神,也能夠看到寧折不彎的精神,也能夠看到“小草小草遇到強(qiáng)勢屈腰伏身的智慧。適合寫議論文。遇到強(qiáng)勢屈腰伏身的智慧。適合寫議論文。材料比較寬泛,學(xué)生不易把握,蘇格拉底材料比較寬泛,學(xué)生不易把握,蘇格拉底的話,容易讓學(xué)生陷入兩難的選擇,不知的話,容易讓學(xué)生陷入兩難的選擇,不知道該如何取舍,審題上有一定難度。道該如何取舍,審題上有一定難度。材料中材料中“狂風(fēng)終于累了,走了。人們發(fā)現(xiàn),狂風(fēng)終于累了,走了。人們發(fā)現(xiàn),大樹折斷了腰,小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。大樹折斷了腰,小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。
6、容易引起學(xué)生誤解,以為容易引起學(xué)生誤解,以為“大樹的抗?fàn)幋髽涞目範(fàn)幍慕Y(jié)果只能是無謂的犧牲,只有小草的結(jié)果只能是無謂的犧牲,只有小草“柔柔的智慧方可取。這樣的思想是不可取的。的智慧方可取。這樣的思想是不可取的。四、立意說明四、立意說明既可以從蘇格拉底的話既可以從蘇格拉底的話“我贊美大樹,也我贊美大樹,也贊美小草。的角度立意,也可以分別從贊美小草。的角度立意,也可以分別從“大樹大樹“小草的角度立意,但無論從小草的角度立意,但無論從哪方面立意,都要考慮哪方面立意,都要考慮“狂風(fēng)對于狂風(fēng)對于“大大樹樹“小草是同一類事物,不能對小草是同一類事物,不能對“大大樹是一類事物,對樹是一類事物,對“小草是另一類
7、事小草是另一類事物。物。1.切合題意切合題意1從從“既贊美大樹的堅強(qiáng)不屈的精神,既贊美大樹的堅強(qiáng)不屈的精神,也贊美小草處事的智慧立意也贊美小草處事的智慧立意2從從“贊美大樹的堅強(qiáng)不屈的精神贊美大樹的堅強(qiáng)不屈的精神立意,可以是贊美寧折不屈的精神、勇于立意,可以是贊美寧折不屈的精神、勇于抗?fàn)幍囊庵?、勇敢面對的態(tài)度抗?fàn)幍囊庵?、勇敢面對的態(tài)度3從從“贊美小草的處事智慧立意,贊美小草的處事智慧立意,可以是魯迅先生說的可以是魯迅先生說的“韌的氣度,可以韌的氣度,可以是遇到強(qiáng)大勢力的智慧避讓,可以是暫時是遇到強(qiáng)大勢力的智慧避讓,可以是暫時彎腰的隱忍彎腰的隱忍只要能正確理解材料,都屬切合題意,內(nèi)容項(xiàng)只要能正確
8、理解材料,都屬切合題意,內(nèi)容項(xiàng)可評為一類,注意那些暗扣材料的學(xué)生作文??稍u為一類,注意那些暗扣材料的學(xué)生作文。2.符合題意符合題意1生命的過程是美麗的,無論做生命的過程是美麗的,無論做“大樹還大樹還是是“小草,應(yīng)注重過程小草,應(yīng)注重過程2學(xué)會贊美,不僅贊美勝利者,也贊美失利學(xué)會贊美,不僅贊美勝利者,也贊美失利者者3注意發(fā)現(xiàn)事物的長處和短處,以便揚(yáng)長避注意發(fā)現(xiàn)事物的長處和短處,以便揚(yáng)長避短短雖然理解了題意,但多少有些片面,文章又有雖然理解了題意,但多少有些片面,文章又有一些游離于中心之外的材料、或與中心聯(lián)系不一些游離于中心之外的材料、或與中心聯(lián)系不緊密的內(nèi)容,可視為符合題意,內(nèi)容項(xiàng)可評為緊密的內(nèi)
9、容,可視為符合題意,內(nèi)容項(xiàng)可評為二類。二類。3.根本符合題意根本符合題意1平凡與偉大,認(rèn)為平凡與偉大,認(rèn)為“大樹是平凡的,大樹是平凡的,但事跡是偉大的;或但事跡是偉大的;或“小草小草是平凡的,是平凡的,但事跡是偉大的但事跡是偉大的2生命的意義,從生命之于人的重要性生命的意義,從生命之于人的重要性著筆,談保全生命的重要性著筆,談保全生命的重要性3誰最后勝利,讓時間證明誰最后勝利,讓時間證明這類只抓住材料中其中的某一個詞語,或這類只抓住材料中其中的某一個詞語,或某一個概念立意,且文章內(nèi)容不完整,中某一個概念立意,且文章內(nèi)容不完整,中心不突出的可視為根本符合題意,內(nèi)容項(xiàng)心不突出的可視為根本符合題意,
10、內(nèi)容項(xiàng)可評為三類??稍u為三類。五、評分方法:五、評分方法:按照作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)操作,采用綜合按照作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)操作,采用綜合評分法,只打一個總分。評分法,只打一個總分。1.一類卷:一類卷:5060一類上一類上5760一一類中類中5456一類下一類下50532.二類卷:二類卷:4049二類上二類上4749二二類中類中4446二類下二類下40433.三類卷:三類卷:3039三類上三類上3739三三類中類中3436三類下三類下30334.四類卷:四類卷:029四類上四類上2129四類四類中中1120四類下四類下010一類卷的要求:觀點(diǎn)或中心切合題意,一類卷的要求:觀點(diǎn)或中心切合題意,論證充分有力,
11、記敘生動感人,各局部論證充分有力,記敘生動感人,各局部都能緊扣題意,語言流暢,有文采,書都能緊扣題意,語言流暢,有文采,書寫工整。寫工整。六、結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)六、結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)1.600字以上但缺乏字以上但缺乏800字的,結(jié)構(gòu)完整,字的,結(jié)構(gòu)完整,按每按每50字字1分的標(biāo)準(zhǔn)扣分,結(jié)構(gòu)不完整,分的標(biāo)準(zhǔn)扣分,結(jié)構(gòu)不完整,35以下評分;以下評分;2.400字以上但缺乏字以上但缺乏600字的,結(jié)構(gòu)完整,字的,結(jié)構(gòu)完整,30以下評分,結(jié)構(gòu)不完整,以下評分,結(jié)構(gòu)不完整,25以下評分。以下評分。3.400字以下的,字以下的,20以下評分。以下評分。七、其它七、其它1.缺題目扣缺題目扣2分。分。2.錯別字每個扣錯別字每
12、個扣1分,重復(fù)的不計,最高分,重復(fù)的不計,最高不超過不超過5分。分。退一步海闊天空標(biāo)題立意鮮明且退一步海闊天空標(biāo)題立意鮮明且有文采有文采小草面對暴虐的狂風(fēng),它選擇了退讓,小草面對暴虐的狂風(fēng),它選擇了退讓,于是,風(fēng)暴過后,小草又挺拔出了生機(jī);于是,風(fēng)暴過后,小草又挺拔出了生機(jī);河水面對險峻的高山,它選擇了退讓,河水面對險峻的高山,它選擇了退讓,于是,河水在蜿蜒的山谷中奏響了叮咚于是,河水在蜿蜒的山谷中奏響了叮咚的樂曲;的樂曲;太陽面對夜幕,它選擇了退讓,于是,太陽面對夜幕,它選擇了退讓,于是,月光的輕柔灑滿了大地。退一步海闊天月光的輕柔灑滿了大地。退一步海闊天空,選擇退讓,又何嘗不是一種智慧呢空
13、,選擇退讓,又何嘗不是一種智慧呢?排比句既扣住了材料又得體的引出?排比句既扣住了材料又得體的引出了文章的觀點(diǎn)了文章的觀點(diǎn)退讓不是妥協(xié)與低頭,而是養(yǎng)精蓄銳,退讓不是妥協(xié)與低頭,而是養(yǎng)精蓄銳,是蓄勢待發(fā)。分論點(diǎn)一韓信選擇退是蓄勢待發(fā)。分論點(diǎn)一韓信選擇退讓,能忍胯下之辱,終于成就一番偉業(yè);讓,能忍胯下之辱,終于成就一番偉業(yè);勾踐選擇退讓,十年臥薪嘗膽,終于報勾踐選擇退讓,十年臥薪嘗膽,終于報仇復(fù)國,成為一代霸主。典型事例,仇復(fù)國,成為一代霸主。典型事例,因大家都熟悉所以概述因大家都熟悉所以概述在他們的眼中,退讓不僅僅是屈辱,更是磨煉他們意在他們的眼中,退讓不僅僅是屈辱,更是磨煉他們意志的磐石,是對自
14、己勇氣的挑戰(zhàn),是戰(zhàn)勝敵人的利劍。他志的磐石,是對自己勇氣的挑戰(zhàn),是戰(zhàn)勝敵人的利劍。他們的退讓更是一種們的退讓更是一種“柔性的堅強(qiáng)。分析論證柔性的堅強(qiáng)。分析論證退讓是一種美德,它意味著寬容。分論點(diǎn)二退讓退讓是一種美德,它意味著寬容。分論點(diǎn)二退讓是幸福的風(fēng)帆,生活的小舟安上了這幅風(fēng)帆,我們就會發(fā)是幸福的風(fēng)帆,生活的小舟安上了這幅風(fēng)帆,我們就會發(fā)現(xiàn)原來生活中處處充滿了陽光?,F(xiàn)原來生活中處處充滿了陽光?!按蠖悄苋?,容天下難容大肚能容,容天下難容之事,懂得退讓的人,更懂得如何應(yīng)對。之事,懂得退讓的人,更懂得如何應(yīng)對。馬辛利是美國歷史上少有的對政敵寬容的總統(tǒng)。一次,馬辛利是美國歷史上少有的對政敵寬容的總統(tǒng)
15、。一次,在關(guān)于用人的問題上,議會中有位議員對他不滿,在會議在關(guān)于用人的問題上,議會中有位議員對他不滿,在會議上大罵馬辛利。馬辛利不動聲色,安靜的聽他罵完,站起上大罵馬辛利。馬辛利不動聲色,安靜的聽他罵完,站起身說:身說:“按你的身份,是沒有資格那樣對我的。不過,我按你的身份,是沒有資格那樣對我的。不過,我不會對你怎么樣,我想我有必要告訴你我的理由。馬辛不會對你怎么樣,我想我有必要告訴你我的理由。馬辛利將自己的理由講述出來,那位議員羞得臉紅耳赤,議會利將自己的理由講述出來,那位議員羞得臉紅耳赤,議會中也不再有反對的聲音了。舉例論證,不為大家所熟悉,中也不再有反對的聲音了。舉例論證,不為大家所熟悉
16、,所以詳細(xì)表達(dá)所以詳細(xì)表達(dá)這就是寬容的力量。假設(shè)馬辛利憑借總統(tǒng)的權(quán)利在議會上這就是寬容的力量。假設(shè)馬辛利憑借總統(tǒng)的權(quán)利在議會上與那位議員爭辯,結(jié)果肯定不會如此順利。馬辛利的寬容,與那位議員爭辯,結(jié)果肯定不會如此順利。馬辛利的寬容,可以說是退讓,更是他的策略和智慧。分析論證,始終可以說是退讓,更是他的策略和智慧。分析論證,始終緊扣論點(diǎn)緊扣論點(diǎn)航行在人生的河流中,用航行在人生的河流中,用“柔性的退讓做槳,你的柔性的退讓做槳,你的人生就會多一份淡定,少一份紛擾;多一份智慧,少一份人生就會多一份淡定,少一份紛擾;多一份智慧,少一份愚蠢;多一份快樂,少一份憂愁。聯(lián)系生活實(shí)際,且在愚蠢;多一份快樂,少一份
17、憂愁。聯(lián)系生活實(shí)際,且在前兩個分論點(diǎn)的根底之上用三組比照進(jìn)一步指出前兩個分論點(diǎn)的根底之上用三組比照進(jìn)一步指出“柔性柔性的退讓的意義的退讓的意義面對生活中的狂風(fēng)暴雨,像挺拔的大樹一樣昂首挺胸,面對生活中的狂風(fēng)暴雨,像挺拔的大樹一樣昂首挺胸,拼死抗?fàn)帲倘涣钊速潎@;但像柔嫩的小草一樣,面對暴拼死抗?fàn)?,固然令人贊嘆;但像柔嫩的小草一樣,面對暴風(fēng),暫時退讓,等待風(fēng)雨過后的陽光,更是智慧的選擇。風(fēng),暫時退讓,等待風(fēng)雨過后的陽光,更是智慧的選擇。風(fēng)雨過后,陽光依然燦爛,小草依然挺拔,在陽光下,它風(fēng)雨過后,陽光依然燦爛,小草依然挺拔,在陽光下,它用生命不息的綠色告訴我們:生命中要學(xué)會退讓,退一步,用生命不息
18、的綠色告訴我們:生命中要學(xué)會退讓,退一步,海闊天空!贊美小草的柔性,同時不排斥大樹的剛性,海闊天空!贊美小草的柔性,同時不排斥大樹的剛性,指出我們應(yīng)該具備的態(tài)度,照應(yīng)了標(biāo)題,照應(yīng)了開頭,使指出我們應(yīng)該具備的態(tài)度,照應(yīng)了標(biāo)題,照應(yīng)了開頭,使文章渾然一體文章渾然一體絕不能拋棄尊嚴(yán)絕不能拋棄尊嚴(yán)高二高二12李智英李智英忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時也。寧溘死忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。?離騷離騷?題記題記浩蕩的汨羅江上,江水不停地翻滾著,咆哮著,浩蕩的汨羅江上,江水不停地翻滾著,咆哮著,好似要沖出這江岸,去吞沒這世上一切。在汨羅江好似要
19、沖出這江岸,去吞沒這世上一切。在汨羅江邊,孑立著一個高大的身影。狂風(fēng)吹亂了他散開的邊,孑立著一個高大的身影??耧L(fēng)吹亂了他散開的頭發(fā),如海藻般在空中漂浮。即使他面容憔悴,身頭發(fā),如海藻般在空中漂浮。即使他面容憔悴,身體瘦削,卻仍然在風(fēng)中直立著,就像他的氣節(jié)一樣,體瘦削,卻仍然在風(fēng)中直立著,就像他的氣節(jié)一樣,不為權(quán)勢、名利所屈。不為權(quán)勢、名利所屈。他默默地注視著江水,回想起他曾經(jīng)受到的信他默默地注視著江水,回想起他曾經(jīng)受到的信任和遭受的恥辱。學(xué)識廣博的他心中曾有著遠(yuǎn)大的任和遭受的恥辱。學(xué)識廣博的他心中曾有著遠(yuǎn)大的抱負(fù),剛?cè)氤⒅畷r,楚懷王是那樣信任他,后因抱負(fù),剛?cè)氤⒅畷r,楚懷王是那樣信任他,后
20、因令尹子蘭讒言和諂媚之辭蒙蔽了君王的圣明,楚懷令尹子蘭讒言和諂媚之辭蒙蔽了君王的圣明,楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)了他。他內(nèi)心憤懣,杰出的才能得不到王逐漸疏遠(yuǎn)了他。他內(nèi)心憤懣,杰出的才能得不到施展,只好寫作施展,只好寫作?離騷離騷?以抒發(fā)內(nèi)心的憂愁幽思。他以抒發(fā)內(nèi)心的憂愁幽思。他用香草美人自比,追求那樣芬芳的品格。即使?jié)M世用香草美人自比,追求那樣芬芳的品格。即使?jié)M世界都黑暗,他也不會隨波逐流,不會拋棄自己的尊界都黑暗,他也不會隨波逐流,不會拋棄自己的尊嚴(yán)和高潔的志趣。嚴(yán)和高潔的志趣。他慢慢地在江岸上行走著,尋找著這個渾濁世界值得留戀的他慢慢地在江岸上行走著,尋找著這個渾濁世界值得留戀的東西。他所熱愛的國家不
21、斷被其他國家侵略;他所敬重的君主東西。他所熱愛的國家不斷被其他國家侵略;他所敬重的君主不能夠信任他,把他放逐;他所關(guān)心的人民不能夠安居樂業(yè)地不能夠信任他,把他放逐;他所關(guān)心的人民不能夠安居樂業(yè)地生活,經(jīng)常遭受戰(zhàn)爭和其他的苦難。而對于這一切,他卻都無生活,經(jīng)常遭受戰(zhàn)爭和其他的苦難。而對于這一切,他卻都無力改變,只能對著這江水訴說他滿心的抱負(fù)。力改變,只能對著這江水訴說他滿心的抱負(fù)。曾經(jīng)有人問過他:既然這個社會都是污濁的,你為什么不隨曾經(jīng)有人問過他:既然這個社會都是污濁的,你為什么不隨波逐流而推波助瀾呢?他說,我聽過這樣的話:剛洗過頭發(fā)的波逐流而推波助瀾呢?他說,我聽過這樣的話:剛洗過頭發(fā)的人,一
22、定要撣去帽子上的灰塵;剛洗過澡的人,一定要抖去衣人,一定要撣去帽子上的灰塵;剛洗過澡的人,一定要抖去衣服上的塵土。作為人,誰又能讓自己潔白的身體蒙受塵垢的污服上的塵土。作為人,誰又能讓自己潔白的身體蒙受塵垢的污染呢?染呢?想到了這里,他毅然抱起了一塊石頭,縱身跳進(jìn)了滾滾的汨想到了這里,他毅然抱起了一塊石頭,縱身跳進(jìn)了滾滾的汨羅江中。留下一顆偉大的靈魂讓世人警醒。他的生命就像一顆羅江中。留下一顆偉大的靈魂讓世人警醒。他的生命就像一顆閃耀的流星,照亮了漆黑的夜空,照亮了整個時代,照亮了后閃耀的流星,照亮了漆黑的夜空,照亮了整個時代,照亮了后世人前進(jìn)的道路。他世人前進(jìn)的道路。他屈原,這顆不屈的靈魂將
23、不斷地鼓勵屈原,這顆不屈的靈魂將不斷地鼓勵著后人要堅守自己的信仰,保持自己的尊嚴(yán),絕不能向惡勢力著后人要堅守自己的信仰,保持自己的尊嚴(yán),絕不能向惡勢力彎下自己高貴的脊梁!屈原那像樹一樣即使被折斷也不向風(fēng)低彎下自己高貴的脊梁!屈原那像樹一樣即使被折斷也不向風(fēng)低頭的氣節(jié)是值得我們永遠(yuǎn)敬仰的。頭的氣節(jié)是值得我們永遠(yuǎn)敬仰的。穿越風(fēng)雨的美麗穿越風(fēng)雨的美麗趙志杰趙志杰有人說,生命的美麗不在其長度而在于其濃度。有人說,生命的美麗不在其長度而在于其濃度。小草的生命之所以受人敬重,不是因?yàn)樗纳〔莸纳允苋司粗兀皇且驗(yàn)樗纳梢曰疃嗑?,而在于暴風(fēng)雨之后依然昂揚(yáng)的斗志!可以活多久,而在于暴風(fēng)雨之后依
24、然昂揚(yáng)的斗志!暴風(fēng)雨固然可怕,但生命中假設(shè)有頑強(qiáng)的斗志,暴風(fēng)雨固然可怕,但生命中假設(shè)有頑強(qiáng)的斗志,殘留的雨滴所折射出的榮耀便使生命熠熠生輝!殘留的雨滴所折射出的榮耀便使生命熠熠生輝!有時候選擇生比選擇死需要更大的勇氣。當(dāng)你有時候選擇生比選擇死需要更大的勇氣。當(dāng)你用史學(xué)家身上的難得的使命感和責(zé)任感為李陵挺用史學(xué)家身上的難得的使命感和責(zé)任感為李陵挺身而出時,卻遭到了漢武帝的勃然大怒。宮刑身而出時,卻遭到了漢武帝的勃然大怒。宮刑男人的恥辱,天地之大,又何以立足!你也曾男人的恥辱,天地之大,又何以立足!你也曾想過一死了之,可父親死前將畢生未竟的事業(yè)寄想過一死了之,可父親死前將畢生未竟的事業(yè)寄托在你的身
25、上,于是憑著一股托在你的身上,于是憑著一股“究天人之際,通究天人之際,通古今之變,成一家之言的信念,你選擇了隱忍古今之變,成一家之言的信念,你選擇了隱忍茍活,你傾盡一生的精力,并忍受了肉體上和精茍活,你傾盡一生的精力,并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,終于完成了神上的巨大痛苦,終于完成了?史記史記?這部永這部永遠(yuǎn)閃耀光輝的偉大著作。遠(yuǎn)閃耀光輝的偉大著作?!叭斯逃幸凰?,或重于人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。你用頑強(qiáng)的意志隱忍了恥泰山,或輕于鴻毛。你用頑強(qiáng)的意志隱忍了恥辱,讓生命綻放出千古的光輝,你的名字辱,讓生命綻放出千古的光輝,你的名字司司馬遷,也因此標(biāo)榜史冊。馬遷,也因此標(biāo)榜史冊。“撿盡
26、寒枝不肯棲,你沒有因?yàn)閾毂M寒枝不肯棲,你沒有因?yàn)椤盀跖_詩案的失意而喪烏臺詩案的失意而喪失意志,也許這是你仕途的一個低潮,但卻是你文學(xué)創(chuàng)作生涯失意志,也許這是你仕途的一個低潮,但卻是你文學(xué)創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折。仕途的不得意和現(xiàn)實(shí)的坎坷,讓你更加清醒的走出市的轉(zhuǎn)折。仕途的不得意和現(xiàn)實(shí)的坎坷,讓你更加清醒的走出市井朝廷,將自己的精神世界寄托于佛法禪意、青山秀水之中。井朝廷,將自己的精神世界寄托于佛法禪意、青山秀水之中。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,任天際云卷云舒。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,任天際云卷云舒。一貶再貶的機(jī)遇有如狂風(fēng)般向你卷來,但你卻以一貶再貶的機(jī)遇有如狂風(fēng)般向你卷來,但你卻
27、以“竹杖芒鞋輕竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生的淡然笑對。勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生的淡然笑對。2021年,對于中國來說是充滿傳奇的一年,災(zāi)難接踵而至,年,對于中國來說是充滿傳奇的一年,災(zāi)難接踵而至,早見的雪災(zāi)、藏獨(dú)事件、早見的雪災(zāi)、藏獨(dú)事件、5.12地震,每一件事都深深觸動著國地震,每一件事都深深觸動著國人的心,百年奧運(yùn)將至,中國人是否能安然挺過這一重又一重人的心,百年奧運(yùn)將至,中國人是否能安然挺過這一重又一重的關(guān)卡成為世界的焦點(diǎn),的關(guān)卡成為世界的焦點(diǎn),“萬眾一心,眾志成城,大雪無情萬眾一心,眾志成城,大雪無情人有情,人有情,13億中國人的心聚在一起,匯成一股暖流,融化冰雪。億中國人的心
28、聚在一起,匯成一股暖流,融化冰雪。大地在顫抖,卻讓我們站的更穩(wěn),對這片土地愛得更深沉了;大地在顫抖,卻讓我們站的更穩(wěn),對這片土地愛得更深沉了;多難興邦,中國人又一次讓世界震驚,中國人又創(chuàng)造了奇跡。多難興邦,中國人又一次讓世界震驚,中國人又創(chuàng)造了奇跡。在經(jīng)歷了風(fēng)暴的洗禮后,中國人的斗志在在經(jīng)歷了風(fēng)暴的洗禮后,中國人的斗志在2021年奧運(yùn)會上盡顯年奧運(yùn)會上盡顯無遺,位于金牌榜首位,中國人無遺,位于金牌榜首位,中國人NumberOne!只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱,當(dāng)暴風(fēng)雨向你逼只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱,當(dāng)暴風(fēng)雨向你逼近時,不要畏懼,風(fēng)雨過后,必將是沙鷗翔集的水天一色。近時,不要
29、畏懼,風(fēng)雨過后,必將是沙鷗翔集的水天一色。寧彎不折寧彎不折陳陽陳陽古語有云:寧彎不折。中國人一向?qū)⒐耪Z有云:寧彎不折。中國人一向?qū)ⅰ皩帪閷帪橛袼椋粸橥呷暈楦唢L(fēng)亮節(jié)。殊不知,寧玉碎,不為瓦全視為高風(fēng)亮節(jié)。殊不知,寧彎不折更是一種睿智態(tài)度。彎不折更是一種睿智態(tài)度。一位智者臨死前將自己的學(xué)生叫到床前,指一位智者臨死前將自己的學(xué)生叫到床前,指著自己的嘴巴問道:著自己的嘴巴問道:“我的牙齒還在嗎?學(xué)我的牙齒還在嗎?學(xué)生答復(fù)說:生答復(fù)說:“已經(jīng)全部脫落了。智者又問:已經(jīng)全部脫落了。智者又問:“那我的舌頭還在嗎?學(xué)生答復(fù):那我的舌頭還在嗎?學(xué)生答復(fù):“還在。還在。智者說:智者說:“舌頭還完好而牙齒已經(jīng)脫
30、落了,舌頭還完好而牙齒已經(jīng)脫落了,這是因?yàn)樯囝^柔韌而牙齒堅硬的緣故。你們今這是因?yàn)樯囝^柔韌而牙齒堅硬的緣故。你們今后為人處事也要遵循這個道理。智者的臨終后為人處事也要遵循這個道理。智者的臨終遺言正是說明了遺言正是說明了“寧彎不折這個道理,為人寧彎不折這個道理,為人假設(shè)太強(qiáng)硬,太倔強(qiáng),必定會遭受磨難。假設(shè)太強(qiáng)硬,太倔強(qiáng),必定會遭受磨難。韓信忍胯下之辱,終成大事;勾踐臥薪嘗膽,韓信忍胯下之辱,終成大事;勾踐臥薪嘗膽,最終復(fù)國;孫子臏腳,而最終復(fù)國;孫子臏腳,而?兵法兵法?傳世。司馬遷傳世。司馬遷忍辱負(fù)重,才會有忍辱負(fù)重,才會有“史家之絕唱,無韻之離騷史家之絕唱,無韻之離騷?!皩幷鄄粡澒倘豢少F,寧折
31、不彎固然可貴,“能屈能伸亦能屈能伸亦值得稱頌。成大事者不拘小節(jié),值得稱頌。成大事者不拘小節(jié),“能屈正是能屈正是為為“能伸創(chuàng)造條件。留得青山在,不怕沒柴能伸創(chuàng)造條件。留得青山在,不怕沒柴燒,燒,“能屈正是為能屈正是為“能伸保存實(shí)力。能伸保存實(shí)力。蘇格拉底說:蘇格拉底說:“我贊美大樹,也贊美小草。大樹代表一我贊美大樹,也贊美小草。大樹代表一種寧折不彎的精神,在逆境中仍不肯低下它那顆高昂的頭,倔種寧折不彎的精神,在逆境中仍不肯低下它那顆高昂的頭,倔強(qiáng)而固執(zhí),不懂得該如何保護(hù)自己。小草那么恰恰相反,它知強(qiáng)而固執(zhí),不懂得該如何保護(hù)自己。小草那么恰恰相反,它知道如何低頭,忍一時之屈以保全自己。道如何低頭,
32、忍一時之屈以保全自己。月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福。我們永遠(yuǎn)不知道下一刻會月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福。我們永遠(yuǎn)不知道下一刻會發(fā)生什么,只有學(xué)會逆來順受才能挺過生活中的曲折,忍一時發(fā)生什么,只有學(xué)會逆來順受才能挺過生活中的曲折,忍一時之風(fēng)雨才能得到陽光和彩虹。當(dāng)今世界物質(zhì)和精神都在飛速開之風(fēng)雨才能得到陽光和彩虹。當(dāng)今世界物質(zhì)和精神都在飛速開展,挑戰(zhàn)無處不在,只有隨遇而安才是正確的處世之道。展,挑戰(zhàn)無處不在,只有隨遇而安才是正確的處世之道。“野野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,小草沒有高大的枝干,沒有深厚的火燒不盡,春風(fēng)吹又生,小草沒有高大的枝干,沒有深厚的根基,卻有著柔韌的個性,頑強(qiáng)的生命力,并以此蔓延在廣
33、闊根基,卻有著柔韌的個性,頑強(qiáng)的生命力,并以此蔓延在廣闊的土地上,汲取生命的養(yǎng)分。的土地上,汲取生命的養(yǎng)分。寧彎不折是韌性面對生活,寧彎不折是藺相如引車避匿廉寧彎不折是韌性面對生活,寧彎不折是藺相如引車避匿廉頗;寧彎不折,是廉頗負(fù)荊請罪將相和。頗;寧彎不折,是廉頗負(fù)荊請罪將相和。寧彎不折,不是茍且偷安,而是一種理智的生活態(tài)度。寧彎不折,不是茍且偷安,而是一種理智的生活態(tài)度。寧彎不折,是退一步海闊天空。寧彎不折,是退一步海闊天空。寧彎不折,是保存實(shí)力,最終柔能克剛。寧彎不折,是保存實(shí)力,最終柔能克剛。u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#
34、pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMa
35、I7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x
36、*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiR
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38、z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkWkShPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZn
39、VkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H
40、5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#
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42、LaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x
43、*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#o#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlT
44、iQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3
45、B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$q
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