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第2課時(shí) 大唐盛世的奠基人唐太宗,【學(xué)考報(bào)告】,1.吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)。 2.選賢任能，虛懷納諫 (1)重用太子謀士______。 (2)用人揚(yáng)長避短，提拔房玄齡和杜如晦為左右仆射。 3.實(shí)行___________政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“________”的思想。,考點(diǎn)一 “貞觀之治”出現(xiàn)的原因(c),魏征,休養(yǎng)生息,存百姓,方法技巧 歌謠法歸納“貞觀之治”出現(xiàn)的原因 善納諫吸取教訓(xùn) 重人才興國造福 存百姓休養(yǎng)生息 行均田輕徭薄賦 慎用刑仁愛體現(xiàn) 善科舉文德永固,4.以民為本，慎用刑法：制定《_______》，體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。 5.文德治國：完善_______制，提高進(jìn)士科地位。,唐律,科舉,要點(diǎn) 貞觀之治出現(xiàn)的原因 史料 凡事皆需務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本。凡營衣食，以不失其時(shí)為本，夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳。若兵伐屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？ ——唐太宗言論節(jié)選,理解思考 (1)依據(jù)史料，概括唐太宗的治國思想。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐太宗治國思想的影響。 提示 (1)與民休息，實(shí)行不奪農(nóng)時(shí)、休養(yǎng)生息政策。 (2)出現(xiàn)社會(huì)安定、政治清明的“貞觀之治”，為唐朝的繁榮奠定基礎(chǔ)。,1.有人曾經(jīng)作詩贊嘆：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”。其中“長策”是指唐太宗( ) A.慎用刑法 B.輕徭薄賦 C.完善科舉 D.重視納諫 解析 唐太宗主張以文德治國，完善科舉制，提高進(jìn)士科的地位，這為廣大儒生參與政權(quán)提供了機(jī)會(huì)，得到了他們的支持和擁護(hù)。 答案 C,2.唐太宗說：“夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安乎？”(《貞觀政要》)此材料反映了唐太宗( ) A.知人善任，虛懷納諫 B.革新政治 C.興科舉以儒為師 D.“存百姓”的思想 解析 材料中唐太宗把百姓比喻為樹根，是國家的根本，人民安居樂業(yè)，國家才能繁榮昌盛，體現(xiàn)了“存百姓”的思想，故D項(xiàng)符合題意。 答案 D,考點(diǎn)二 “貞觀之治”的主要表現(xiàn)(b),存百姓,科舉,天可汗,玄奘,要點(diǎn)1 唐太宗時(shí)期的民族政策 史料,理解思考 (1)圖片顯示唐太宗以什么方式處理與吐蕃的關(guān)系？ (2)結(jié)合所學(xué)，概括唐太宗開明的民族政策的意義。 提示 (1)和親。 (2)意義：促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，使我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。,要點(diǎn)2 唐太宗時(shí)期的對(duì)外關(guān)系 史料 下圖是玄奘從天竺取經(jīng)返唐，官員、僧侶和佛教信徒在路邊迎接取經(jīng)隊(duì)伍和經(jīng)書的場景。,理解思考 圖片是直觀生動(dòng)的歷史，讀圖能力是備考要求之一。從此圖中你可得到哪些歷史信息？ 提示 淺層信息：可據(jù)此了解到唐太宗時(shí)期人們的衣飾、信仰等習(xí)俗，交通、運(yùn)輸工具等狀況。深層信息：開明的宗教政策、開放的對(duì)外政策、兼收并蓄的對(duì)外文化政策，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，為中國文化增添了多元色彩。,1.右圖是西藏的布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)，初為唐時(shí)吐蕃贊普松贊干布為文成公主營建，清代重修?！安歼_(dá)拉”梵語意為佛教圣地。材料蘊(yùn)涵的信息有( ),①藏族在唐時(shí)稱吐蕃 ②唐蕃和親 ③佛教文化的歷史傳承 ④藏族文化在祖國和世界文化中占有重要地位 A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.③④ 解析 解題關(guān)鍵是從題干的材料中提取有效信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①②③④都正確。,A,2.唐太宗認(rèn)為“為政之要，惟在得人”。據(jù)此，他采取的措施有( ) A.選賢任能、虛懷納諫 B.輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑 C.力倡節(jié)儉、禁造臺(tái)榭 D.限制佛教、裁汰僧尼 答案 A,唐太宗在位時(shí)期創(chuàng)造了“貞觀之治”的盛世局面，該局面在中國封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用如下： (1)盛世局面：唐太宗開創(chuàng)了“____________”的局面，為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (2)民族和諧：唐太宗采取______的民族政策，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合。,考點(diǎn)三 “貞觀之治”對(duì)中國古代社會(huì)發(fā) 展的重大作用(c),貞觀之治,開明,(3)開放外交：唐太宗實(shí)行______的外交政策，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，使中國文化呈現(xiàn)出多元色彩并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。 (4)治國策略：唐太宗善于納諫和用人，成為古代封建君王的楷模和典范。 (5)制度創(chuàng)新：完善了隋朝開創(chuàng)的____________和科舉制，沿用均田制，實(shí)行租庸調(diào)制。,開放,三省六部制,要點(diǎn) “貞觀之治”對(duì)中國古代社會(huì)發(fā)展的重大作用 史料一 (唐太宗說)：“為君之道必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”由是二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。 ——《貞觀政要》,史料二 是歲(貞觀四年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉…… ——《舊唐書卷三太宗本紀(jì)》 (唐太宗說)自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。 ——《資治通鑒》,理解思考 (1)概括史料一中唐太宗的治國思想，指出這一思想和孔子思想的聯(lián)系。 (2)據(jù)史料一、二，歸納唐太宗的主要政績。 提示 (1)治國思想：存百姓(以人為本，或以民為本)。 聯(lián)系：是對(duì)孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。 (2)政績：政治清明；社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；民族關(guān)系相對(duì)和諧(或民族聯(lián)系和團(tuán)結(jié)加強(qiáng))。,1.晚年的唐太宗曾自我評(píng)價(jià)道：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少。”唐太宗的主要功績有( ) ①重用人才，善于納諫 ②文德治國，完善科舉 ③不奪農(nóng)時(shí)，輕徭薄賦 ④修筑馳道，統(tǒng)一文字 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 解析 ④是秦始皇的活動(dòng)，可直接排除，故答案為A項(xiàng)。 答案 A,2.唐朝時(shí)，蔬菜品種日益豐富，開始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(今尼泊爾)的菠菜等。這種情況的出現(xiàn)得益于唐太宗( ) A.休養(yǎng)生息政策 B.仁義為本原則 C.民族團(tuán)結(jié)政策 D.對(duì)外開放政策 解析 唐朝時(shí)對(duì)外交往發(fā)達(dá)才出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，這得益于開放的對(duì)外政策。 答案 D,教材問題解答,【學(xué)思之窗】(教材第9頁) 1.你怎樣看嫡長子繼承制和李世民的玄武門之變？ 提示 嫡長子繼承制對(duì)富有才干但非媂長子出身的皇室子弟取得帝位非常不利，因此這種制度不利于選拔賢能之人統(tǒng)治國家，且容易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現(xiàn)了這種殘酷性。但是李淵諸子中，只有次子李世民具有取得帝位的實(shí)力、統(tǒng)治國家的能力與智慧。因此，這場爭奪帝位的殘酷斗爭并未影響唐王朝的基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。,2.想一想，這些名言對(duì)一個(gè)封建帝王會(huì)產(chǎn)生什么作用？ 提示 前者使封建帝王明白，要有效地治理國家，必須選拔最為適當(dāng)?shù)墓賳T去完成各項(xiàng)施政措施，皇帝事必躬親未必能夠高效、全面地完成各項(xiàng)治理國家的任務(wù)。作為一國之君，最應(yīng)具備的是把握統(tǒng)治策略、制定大政方針的能力和知人善任的本領(lǐng)；后者則提醒封建帝王，必須多方聽取不同意見，才能做出正確的選擇，而偏聽則往往帶來判斷的失誤，滋生帝王的驕縱思想。,【資料回放】(教材第12頁) 從這段話中你怎樣看晚年的唐太宗？ 提示 表現(xiàn)了唐太宗晚年具有非常強(qiáng)的反省意識(shí)和能力。為了能將國基與帝業(yè)穩(wěn)固下去，他對(duì)繼承者提出了終其一生而總結(jié)出的為君之道，特別是作為封建帝王應(yīng)該擁有的品德和修養(yǎng)，對(duì)國家、百姓的責(zé)任。由此也可以說明唐太宗的確是我國古代歷史上非常杰出的政治家。,【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第12頁) 一、本課測評(píng) 1.分析“貞觀之治”出現(xiàn)的原因及表現(xiàn)。 提示 唐太宗統(tǒng)治時(shí)期能夠吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，文德治國，完善科舉，延攬人才，因而形成貞觀之治的局面。其表現(xiàn)是政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、國泰民安。,2.探討唐太宗在推動(dòng)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。 提示 唐太宗是中國封建社會(huì)的一代明君。他統(tǒng)治時(shí)期，采取的這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明、社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，形成了貞觀之治的局面，為后世中國封建社會(huì)的頂峰——開元盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其很多制度對(duì)后世還產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而唐太宗一生的為君之道，特別是其晚年的反省和總結(jié)，也為中國封建統(tǒng)治者提供了富有借鑒意義的思想。因此，唐太宗作為我國古代歷史上杰出的政治家，對(duì)推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。,3.唐朝的文化對(duì)朝鮮、日本有什么影響？這與唐太宗實(shí)行的對(duì)外政策有什么關(guān)系？ 提示 唐朝文化對(duì)朝鮮、日本具有強(qiáng)大的吸引力，使得其僧人、學(xué)者慕名而來，接受盛唐文化的熏陶。在朝鮮半島，中國古代典籍、詩歌、藝術(shù)、典章制度得到廣泛傳播；而日本遣唐使、僧人對(duì)唐文化的研究促成其國內(nèi)的大化改新，大大促進(jìn)了日本封建化的進(jìn)程。唐文化對(duì)朝鮮、日本的巨大影響證明唐太宗時(shí)期實(shí)行的是積極開放、兼收并蓄的對(duì)外政策，這非常有利于中外交往的發(fā)展和中國先進(jìn)文化的傳播。,二、學(xué)習(xí)延伸 1.你認(rèn)為唐太宗的晚年為什么不愿納諫了？能不能說他晚年變成了昏君？你怎樣看待這一現(xiàn)象？ 提示 (1)隋亡的教訓(xùn)遠(yuǎn)去，魏征的去世等。(2)不能。(3)應(yīng)從皇權(quán)獨(dú)尊、束縛力小等角度思考。,2.想一想，你贊同哪種意見？為什么？ 提示 回答本題，可贊同任何一種觀點(diǎn)。同意第一種觀點(diǎn)：把突厥族驅(qū)趕回故土，可以緩解突厥對(duì)唐朝邊境的威脅，有利于邊境地區(qū)的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同意第二種觀點(diǎn)：對(duì)突厥族實(shí)行羈縻政策，對(duì)他們進(jìn)行教化，施恩威于他們的首領(lǐng)和百姓，這樣能夠從根本上解決突厥對(duì)邊疆地區(qū)的威脅，也有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。,