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淺談從 韓寒現(xiàn)象 談我國(guó) 全面發(fā)展 的教育方針的論文-教學(xué)論文

上傳人:letao****18521 文檔編號(hào):24236124 上傳時(shí)間:2021-06-25 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):5 大小:14.79KB
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1、淺談從 韓寒現(xiàn)象 談我國(guó) 全面發(fā)展 的教育方針的論文 論文關(guān)鍵詞:“韓寒現(xiàn)象” “全面發(fā)展” “平均發(fā)展” “完人邏輯” “素質(zhì)教育”   論文摘要:從“韓寒現(xiàn)象”發(fā)現(xiàn)教育本身存在與當(dāng)前信息社會(huì)不適應(yīng)的弊端:教育模式過(guò)于工業(yè)化,以“平均發(fā)展”代替“全面發(fā)展”,用“完人邏輯”代替“素質(zhì)教育”。教育要科學(xué)發(fā)展就應(yīng)該在“全面發(fā)展”與“自由發(fā)展”之間尋找支點(diǎn)、尋找平衡。      韓寒,原為上海市重點(diǎn)中學(xué)松江二中高一年級(jí)的一名學(xué)生,嗜好文學(xué)創(chuàng)作。韓寒讀初中的那年,他的短篇小學(xué)《彎彎的月亮》和《書(shū)店》就分別刊登在《少年文藝》上了。1999年,在全國(guó)中學(xué)生第一屆“新概念作文大賽”

2、中,高一學(xué)生韓寒的《杯中窺人》榮獲一等獎(jiǎng)。2000年,他再次參賽,《穿著棉襖洗澡》一文以文筆流暢、思想深刻,受到了評(píng)委的一致好評(píng),獲得二等獎(jiǎng)。同年6月,作家出版社出版了他的21萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《三重門》。該書(shū)剛一發(fā)行即銷售一空,上市至今據(jù)說(shuō)已突破100萬(wàn)冊(cè)。小小年紀(jì)的韓寒,取得如此輝煌的成績(jī)的確不簡(jiǎn)單。但同時(shí)糟糕的是,1999年他因考試7門課亮紅燈,不得不留級(jí)重讀高一。2000年期末考試再次7門功課亮紅燈,只好辦理了休學(xué)手續(xù)在家休學(xué)。值得一提的是,在他的第一本文集《零下一度》出版時(shí),這位春風(fēng)得意的“偏才少年”又不得不為考試所困——考駕照時(shí)交通規(guī)則筆試又不及格。   對(duì)于“韓寒現(xiàn)象”,

3、眾說(shuō)紛紜,褒貶不一。但作為教育工作者,有兩點(diǎn)我們必須注意:   首先,韓寒是成功的,而且這種成功是顯而易見(jiàn)的。 韓寒的作品很受讀者歡迎。其次,韓寒與現(xiàn)行的教育制度、教育方式存在激烈的矛盾也是客觀存在的。   筆者認(rèn)為,造成這種沖突,責(zé)任不單單在韓寒方面。我們教育本身確實(shí)也存在不少弊端。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:   一、教育模式過(guò)于工業(yè)化   統(tǒng)一時(shí)間,統(tǒng)一內(nèi)容,統(tǒng)一目標(biāo),統(tǒng)一方法,高度的統(tǒng)一導(dǎo)致高度的封閉,學(xué)生的個(gè)性被禁錮在單一僵化的教育模式中?!岸嗄陙?lái),我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)僅僅是:在54平方米的教室(空間),用若干個(gè)45分鐘(時(shí)間),學(xué)習(xí)一百多篇課文和高度濃縮

4、了的語(yǔ)文知識(shí)(內(nèi)容)。學(xué)生始終跳不出我們?yōu)橹O(shè)計(jì)的語(yǔ)文教學(xué)的怪圈。我們不僅做了許多徒勞無(wú)功的傻事,而且還做了許多妨礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展的錯(cuò)事。那么語(yǔ)文教學(xué)效率怎么能不低?”(余蕾《課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)的思考》)   青年學(xué)者楊東平從教育體制上分析了“韓寒現(xiàn)象”,認(rèn)為這是學(xué)校教育中“全面發(fā)展”教育的目標(biāo)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的個(gè)性、興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)之間發(fā)生的激烈沖突。教育工業(yè)化的模式磨滅了學(xué)生的個(gè)性,壓抑了學(xué)生的興趣。   二、以“平均發(fā)展”代替“全面發(fā)展”   早在20世紀(jì)50年代和80年代,教育界就曾兩次展開(kāi)過(guò)討論,學(xué)校教育中的確存在著將“全面發(fā)展”誤解為“平均發(fā)展”的問(wèn)題,

5、80年代的討論認(rèn)為馬克思主義“人的全面發(fā)展”的學(xué)說(shuō)并非純粹教育理論,認(rèn)為“和諧發(fā)展”提法更可取,因?yàn)椤叭姘l(fā)展”是一個(gè)極其美好的最高理想和終極目標(biāo),但由于過(guò)于高遠(yuǎn)而不易操作??墒峭覀兊膶W(xué)校強(qiáng)調(diào)更多的是“全面發(fā)展”,這種過(guò)度強(qiáng)調(diào)就等于強(qiáng)調(diào)了“平均發(fā)展”。   三、用“完人邏輯”代替“素質(zhì)教育”   在教育實(shí)踐中,特別是在教育評(píng)價(jià)中“完人邏輯”屢見(jiàn)不鮮,這種“完人邏輯”反映在教育目標(biāo)上,它習(xí)慣于把學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣塑造成“超人”“完人”。在日常教學(xué)工作中,我們常常把這種美好的愿望強(qiáng)加在孩子身上,雖然心思是好的,可是這恰恰磨滅了學(xué)生最寶貴的個(gè)性品質(zhì)。   現(xiàn)代教育越來(lái)越

6、凸顯“全面發(fā)展”與“自由發(fā)展”之間的矛盾。韓寒現(xiàn)象所暴露出來(lái)的矛盾恰恰也是“全面發(fā)展”與“自由發(fā)展”的矛盾。在提倡教育科學(xué)發(fā)展的今天,我們需要在“個(gè)性發(fā)展”與“自由發(fā)展”之間尋找平衡點(diǎn):   1.擺脫工業(yè)化教育模式,重視因材施教   素質(zhì)教育更強(qiáng)調(diào)“揚(yáng)長(zhǎng)”,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,素質(zhì)教育更適合培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。大規(guī)模培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代學(xué)校教育,必需建立相應(yīng)的制度規(guī)范、培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),這是必須的。然而,學(xué)生是活的,世界上沒(méi)有一個(gè)相同的人,因而必須重視學(xué)生的個(gè)體差異。我們的學(xué)校教育無(wú)疑應(yīng)當(dāng)更為靈活、開(kāi)放和多樣化,以適應(yīng)不同學(xué)生的不同需要。   2.正確把握“全面發(fā)展”的含義,促

7、進(jìn)學(xué)生“和諧發(fā)展”   “全面發(fā)展”作為國(guó)家的教育方針沒(méi)有錯(cuò),可是這樣一個(gè)極其美好的最高理想,由于過(guò)于高遠(yuǎn)而常常走偏為“平均發(fā)展”。學(xué)校教育中這種“求全責(zé)備”“平均主義”的代價(jià),對(duì)于優(yōu)秀人才而言,是會(huì)損害其個(gè)性和創(chuàng)造性的,對(duì)于眾多“偏科”或有特殊才能的人而言,則被阻斷了成才之路。今天看來(lái),提倡“個(gè)性發(fā)展”可能是更為恰當(dāng)、更有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的提法。   3.更新觀念,以人為本   教育是培養(yǎng)人的事業(yè),所以以人為本對(duì)教育來(lái)說(shuō)尤為重要。教育是師生雙方合作完成的事,而學(xué)習(xí)則主要依賴于學(xué)生自己,教師在課堂上應(yīng)當(dāng)盡可能多地把時(shí)間讓給學(xué)生,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中,我們要給學(xué)生以彈

8、性,有彈性才有自由;給學(xué)生以選擇,有選擇才有特長(zhǎng);給學(xué)生以興趣,有興趣才有創(chuàng)新。要努力還給學(xué)生自主的權(quán)利,徹底摒棄教師單向灌輸知識(shí)的陳腐教學(xué)方法,積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、討論、交流、探究,努力創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,師生之間平等交流的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、思考的主人、探究的主人,因?yàn)槊魈?,他們是?guó)家的主人、生活的主人、創(chuàng)新的主人!   參考文獻(xiàn):  ?。?]蔡偉.“80后”現(xiàn)象的教育思考.中國(guó)教育,2005(1).  ?。?]魏所康.百名諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主教育背景的分析與思考.教育內(nèi)部信息,2003(43).  ?。?]程振響,劉五駒.學(xué)校管理新視野.南京師范大學(xué),2001(7).

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