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2019-2020年高中語(yǔ)文 教案全集 蘇教版必修2 【教學(xué)目標(biāo)】 1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪。 2、體味作者質(zhì)樸的語(yǔ)言，誠(chéng)摯美好的感情，體悟其深刻的哲理。 【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)作者的思想感情，感受作者積極樂(lè)觀和頑強(qiáng)的人生態(tài)度并受到教育。 【教學(xué)難點(diǎn)】透過(guò)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，領(lǐng)悟全文的深刻意義，并能談出自己的切身體會(huì)。 【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課，板書課題。 馬克吐溫說(shuō)過(guò)，19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)是海倫凱勒。身殘志堅(jiān)的海倫凱勒不僅以她的人格而且以她的作品，影響了一代又一代人。海倫凱勒在常人難以想像的困境中，發(fā)出了生命的最強(qiáng)音。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)海倫凱勒的著名文章《假如給我三天光明》。 二、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所知道的有關(guān)海倫的故事。 海倫凱勒（1880—1968），美國(guó)女作家、教育家。生于亞拉巴馬州。19個(gè)月時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。7歲時(shí)，安妮沙莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50多年。在沙莉文的幫組下，海倫就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入哈佛大學(xué)德拉克利夫?qū)W院，1904以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了一本書《我生活的故事》（1902）敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬(wàn)人帶來(lái)了鼓舞。這本書被譯成50多種文字，在世界各國(guó)流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說(shuō)：《我所生活的世界》（1908）、《從黑暗中出來(lái)》（1913）、《我的信仰》（1927）、《中流——我以后的生活》（1929）、《愿我們充滿信心》（1940），在這些著作中她表示黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個(gè)有理智的人。1936年沙莉文逝世，波麗湯普遜接替，也成了她的好朋友。凱倫后來(lái)成了卓越的社會(huì)活動(dòng)家，她到美國(guó)各地、歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問(wèn)多所醫(yī)院，慰問(wèn)失明的士兵。她的精神受到人們的崇敬。1964年被授予美國(guó)公民最高榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推舉為世界十大杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克布魯克斯為她寫了傳略。 三、整體感知課文，理清結(jié)構(gòu)層次 1、 結(jié)合課后“文本研習(xí)”1思考：海輪凱勒對(duì)得到假想的三天光明是怎樣安排的？她為什么會(huì)作出這樣的安排？ 明確：她對(duì)得到的假想的三天光明的安排：第一天“看” “有生命和無(wú)生命的朋友”。第二天“看”“人與自然的歷史”。第三天“看”“當(dāng)前的日常世界”。這樣全文可分為三個(gè)部分：引言部分，作者首先提出了一種可以尖銳地強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值的人生態(tài)度……。正文部分，是作者對(duì)得到的假想的三天光明的安排。結(jié)語(yǔ)部分作者對(duì)那些能夠充分利用天賦視覺(jué)的人們提出忠告。 第一天的生活表現(xiàn)作者對(duì)親情的重視，第二天的活動(dòng)是對(duì)世界的物質(zhì)方面和人類精神的千姿百態(tài)的關(guān)注；第三天活動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)世人生活的全面考察。 2、作者這樣安排她的三天光明的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：對(duì)生命的珍愛，與外部世界交流的渴望，對(duì)人類的友善情感，戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念，忠告世人善用感官等。 四、文本研習(xí)： 1、學(xué)習(xí)引言部分。齊讀第1、2段。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受、想象海倫凱勒對(duì)光明的向往和生活態(tài)度。比如：“如果我們像明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則?！薄拔页Ｏ?，如果每個(gè)人在他的初始階段患幾天盲聾癥，這將是一種幸福。黑暗會(huì)使他更加珍惜視角；啞默會(huì)教導(dǎo)他更喜慕聲音?！薄霸诠饷鞯氖澜缰?，視覺(jué)這一天賦才能，竟只被作為一種便利，而不是一種豐富生活的手段，這是多么可惜??！”這些語(yǔ)言無(wú)不表現(xiàn)出作者對(duì)生命的珍愛，與外部世界交流的渴望，對(duì)世人忠告善用感官等。 2、 學(xué)習(xí)結(jié)語(yǔ)部分。學(xué)生齊讀課文最后一段。思考：作者給了世人什么忠告？表達(dá)作者怎樣的感情？ 明確：“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難”，并指出“同樣的方法也可以應(yīng)用于其他感官”?！俺浞掷媚愕拿恳粋€(gè)感官，通過(guò)自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧！”這些語(yǔ)言充分體現(xiàn)作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)不屈的高貴品格和對(duì)生命的珍愛，對(duì)生活的熱愛。 五、小結(jié)：遭遇到作者海倫凱勒這樣嚴(yán)重生理缺陷的人是少有的。但是對(duì)于作者，生活依然是美好的。作者以動(dòng)人而富于詩(shī)意的筆觸，表達(dá)了她對(duì)生活的愛戀。作者在她虛構(gòu)的“三天”里所集中表現(xiàn)的乃是對(duì)人類生活的高度禮贊，她贊美了我們生于斯、長(zhǎng)于斯的大自然，稱頌了人類往昔的歷程和現(xiàn)代的文明、燦爛的文化和沸騰的生活。 六、作業(yè)。設(shè)身處地地設(shè)想一下，假如我們?cè)獾搅瞬恍?，我們將?huì)有怎樣的心情和態(tài)度，要真實(shí)的反映自己的想法，請(qǐng)以《在我失去了……的時(shí)候》為題，寫一篇文章，6 00字左右。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入 海倫說(shuō)過(guò)，一本新書，就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹窄的地方，駛向那無(wú)限廣闊的海洋。海倫的自傳體的小說(shuō)和她的《海倫凱勒自傳》就是這樣的船，像《假如給我三天光明》一樣給我們以鞭策激勵(lì)，請(qǐng)同學(xué)們課下好好讀讀。讀到海倫的內(nèi)心深處，讀出我們自己。我們從海倫的人生歷程中受到了怎樣的人生啟迪？ 二、思考交流： 1、《假如給我三天光明》多是作者虛構(gòu)出的場(chǎng)景和故事，并不是生活中真實(shí)的情況，但我們讀過(guò)以后卻能受到深深的感染？為什么？ 明確：古人說(shuō)“修辭立其誠(chéng)”。這是寫好文章的要訣。一篇好的文章必定是作者至性真情的流露。《假如給我三天光明》是引人入勝的，想象是那樣豐富，文筆是那樣流暢，但是它所以能深深打動(dòng)我們，還在于它深摯而強(qiáng)烈的感情，在于它所給予讀者的敞開心扉的親切感。在這篇用第一人稱寫的富于激情的作品里，作者傾述了她對(duì)生活的禮贊，表達(dá)了她的生活態(tài)度。正是由于文章是作者至性真情的流露，所以雖然整篇文章都是虛擬的，所記敘的事情多是非現(xiàn)實(shí)的，但使我們感受到了更高的真實(shí)——情感的真實(shí)。 2、閱讀的過(guò)程就是讀者與作者進(jìn)行心與心的交流的過(guò)程，我們?cè)谂c海倫凱勒的交流中，我們受到怎樣的啟迪和教育？ 明確：我們從海倫身上切身體會(huì)到了生命的感動(dòng)。一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命88個(gè)春秋卻又熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子憑借自己頑強(qiáng)的毅力和一顆熱愛生命的心，用自己的雙手學(xué)會(huì)了聽、說(shuō)、讀、寫，她為自己創(chuàng)造了一個(gè)健全的人都不能相比的無(wú)限廣闊的世界，一生之中不停的奔走，為人類呼喚和平，為殘疾人創(chuàng)造幸福的家園，為我們創(chuàng)造了豐富的精神食糧。她因此被《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。著名女作家張潔在《我的四季》中說(shuō)“厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次的災(zāi)難中沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。任何人都是一樣，在這過(guò)程中，我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生? 3、海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。下面，我們用“一顆……的心”的形式來(lái)評(píng)價(jià)一下海倫。 學(xué)生思考后交流。參考答案：一顆熾熱、求索的心。/一顆坦誠(chéng)、真摯的心。/一顆樸素、博愛的心。/一顆對(duì)生活熱戀的心。/一顆對(duì)知識(shí)渴望的心。/一顆對(duì)人類友愛的心。/一顆堅(jiān)忍不拔的心。/一顆積極樂(lè)觀向上的心。/一顆不斷追尋崇高精神境界的心?！? 4、海倫凱勒在隨筆《夜與盲》中寫道：“詩(shī)人告訴我們，夜充滿神奇，失明之夜也有其神奇。唯一絲毫無(wú)光的黑暗是無(wú)知與無(wú)感。我們之間看得見和看不見的差別并不在感官本身，而是在我們是否運(yùn)用了感官，憑著想象力和勇氣，我們可以追求感官以外的智慧?！闭?qǐng)以《學(xué)會(huì)感動(dòng)》為題寫一段文字?？捎洈⒖勺h論可抒情。待寫完后，教師選取若干篇，全班共同批閱交流。 三、小結(jié)： 海倫雖然身患?xì)埣?，但她的品性、人格卻是美好的；雖然面對(duì)種種在他人看來(lái)難以克服的困難，但以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個(gè)殘疾人的生命價(jià)值。像海倫這樣身殘志堅(jiān)，作出了一個(gè)健全的人所沒(méi)有的巨大成就，這樣的例子在我們?nèi)祟愡€有很多。從他們身上，我們悟出了生命的真諦：奉獻(xiàn)、創(chuàng)造和奮斗。 四、作業(yè)：閱讀《語(yǔ)文讀本》（必修二）中的文章《熱愛生命》、《敬畏生命》、《光明和聲音》，寫一篇“我們?yōu)槭裁椿钪睂?duì)生命感悟的文章。 我與地壇（節(jié)選）教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。 2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。 【教學(xué)難點(diǎn)、難點(diǎn)】 1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。 2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。 【教學(xué)設(shè)想】 這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。 【教學(xué)過(guò)程】 第 一 課 時(shí) 一、導(dǎo)入 人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。 二、速讀--帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。 問(wèn)題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？ 頹廢、迷惘 指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。" 問(wèn)題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？ 他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。 人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。 指導(dǎo)： "我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。" "一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。" "剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。" 三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。 1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。" 地壇在等待"我"來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候， 讓"我"看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。 2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。""滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。" 地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。" 地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) "我"；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。 四、研讀--作者說(shuō)"地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。"兩句話有什么區(qū)別？ 地壇離我家很近 ：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。 我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。 二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。 五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。 六、作業(yè) 1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。 2、預(yù)習(xí)文章第二部分。 ⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。 ⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 【板書】（用幻燈片或可見表現(xiàn)效果較好） 我與地壇 史鐵生 去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪 突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落 陷入人生困境 顯本真 老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩 生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂(lè)情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美 永恒之景 生命永恒 太陽(yáng)、雨燕 成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏 夏雨的氣息、秋葉的味道 第 二 課 時(shí) 一、導(dǎo)入 史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來(lái)一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺(jué)。 二、體味母親的"苦" 1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)） "她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。" "母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。" "……，反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。" "她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。" 2、為什么作者要說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？ 她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。 "我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。" 三、體會(huì)"我"的懂得與后悔。 1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。 ⑴"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。 ⑵"曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過(guò)幾次她的背影。我也看見過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?" 母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而"我"，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線部分） 2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？ "回想自己最初寫小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。" " 在我的頭一篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，在我的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。" 為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。 3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫？ " 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。" 從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)"我"來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。 四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。 "多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。" 這句 形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。 五、作業(yè) 1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。 2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？ 3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國(guó)傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。 【板書】 理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中 母親 擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺(jué)） 兒子 再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來(lái)不及了 最后的常春藤葉教案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。體味歐亨利似的結(jié)尾的妙處。 2、能認(rèn)識(shí)建立精神的支點(diǎn)對(duì)人生的重要性。學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。 【學(xué)習(xí)方式】設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。 【課時(shí)安排】1課時(shí)。 三、教學(xué)內(nèi)容： 資料：歐亨利簡(jiǎn)介 歐亨利（O,Henry,1862-1910），美國(guó)短篇小說(shuō)家。原名威廉悉尼波特爾，生于北卡羅來(lái)納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)貧窮的醫(yī)生家里……亨利一生窮困潦倒，接觸過(guò)多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年的創(chuàng)作生涯中，寫下了三百多篇小說(shuō)。他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。例如《警察與贊美詩(shī)》（1906）和《麥琪的禮物》（1906）等就以巧妙的構(gòu)思，復(fù)雜的情節(jié)和意外的結(jié)局，加強(qiáng)了小人物被捉弄的悲劇效果。這種寫作方法對(duì)后人影響頗大，被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通小市民，憎恨壓迫者。他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)噱的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，因而深受讀者的歡迎…… （一）導(dǎo)語(yǔ)：生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛自己的生命。珍愛自己的生命，也關(guān)愛他人的生命，乃至不惜付出生命的代價(jià)，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進(jìn)美國(guó)作家歐亨利的一篇著名短篇小說(shuō)《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個(gè)人，讓我們?cè)诟袆?dòng)中洗禮心靈，升華精神。 （二）整體感知： 1、按小說(shuō)情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個(gè)部分。請(qǐng)概括各部分的大意。 開端（第1至11節(jié)）：寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。 發(fā)展（第12至36節(jié)）：寫瓊珊不聽勸慰，望葉等死。 高潮（第37至50節(jié)）：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。 結(jié)局（第51至55節(jié)）：瓊珊脫離險(xiǎn)，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。 2、請(qǐng)找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 十一月：瓊珊病倒；一天早晨：瓊珊病重；這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉；第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生??；第三天天色剛明的時(shí)候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。｜整個(gè)故事發(fā)生在四天里。 （二）文本研習(xí)： 1、小說(shuō)最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)？說(shuō)明原因。 應(yīng)該是小說(shuō)的結(jié)局部分，因?yàn)檫@一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來(lái)了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。 2、試問(wèn)小說(shuō)的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)？能找出前面的伏筆嗎？ 歐亨利式的結(jié)尾。歐亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。｜伏筆見P26　3－4段。 3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命？ 最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛桑划?dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)?，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來(lái)，直到康復(fù)。 4、為什么說(shuō)貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作？ 因?yàn)檫@片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私和情意，閃爍著人性的光輝。 5、貝爾曼畫常青藤本應(yīng)是小說(shuō)的重要情節(jié)，作者卻沒(méi)有實(shí)寫，這樣處理有什么好處？ 作品沒(méi)有實(shí)寫這一情節(jié)，使得小說(shuō)產(chǎn)生出人意外的效果（歐亨利式結(jié)尾），也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來(lái)英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時(shí)也毫無(wú)保留地獻(xiàn)出了生命。 6、貝爾曼是小說(shuō)的主人公，作品集中寫他的只有兩處，試分析這個(gè)他怎樣的人？ 初見貝爾曼時(shí)，作者通過(guò)外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家；又通過(guò)語(yǔ)言描寫，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見貝爾曼時(shí)，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤嬜詈笠黄~子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。 7、品讀歐亨利式的語(yǔ)言。 比如：“到了十一月，一個(gè)冷酷無(wú)情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸?！薄叭~子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來(lái)，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒(méi)有告訴你嗎？”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來(lái)。那時(shí)候我也該走了。” 品味：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。 （三）課外練習(xí)： 認(rèn)真完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》有關(guān)練習(xí)，迎接檢查。 呱……呱……教案 教學(xué)目標(biāo)： 1．掌握課文中：寰、崢嶸、搖曳等字詞的音、形、義 2．了解、識(shí)記屠格涅夫的相關(guān)文學(xué)常識(shí) 3．理清文章脈絡(luò)，了解作者情感的轉(zhuǎn)變過(guò)程，以及作者表現(xiàn)情感的方式 4．理解文章的主題，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀 教學(xué)重難點(diǎn)： 理清作者情感脈絡(luò)，理解文章的主題 教學(xué)方法： 文本研習(xí)、交流討論 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入： 在《我與地壇》中我們了解到史鐵生曾想要放棄一切，結(jié)束生命來(lái)解脫殘疾給他帶來(lái)的痛苦。但在與地壇一次一次的交流中，史鐵生了解了生是一個(gè)不可以討論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，而死亡是上帝在交給我們生時(shí)就已經(jīng)保證了地結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。同時(shí)史鐵生總是到那個(gè)古園去，去默想，去呆坐，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自己的靈魂，去思考、了解怎樣活。地壇給史鐵生以觸發(fā)，使他驚醒，讓他理解了生命。今天我們一起來(lái)看一個(gè)類似的故事，看看是什么給作者以觸發(fā)，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。 二、 作者簡(jiǎn)介 伊凡?謝爾蓋耶維奇?屠格涅夫(1818—1883)出生于貴族家庭，彼得堡大學(xué)畢業(yè)后到德國(guó)留學(xué)，研究黑格爾哲學(xué)。早年醉心于浪漫主義詩(shī)歌。隨著俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)的加深，他在別林斯基的思想影響下，發(fā)表了反農(nóng)奴制的《獵人筆記》，走上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。他曾擔(dān)任《現(xiàn)代人》的撰稿人，但他始終是一個(gè)溫和的貴族自由主義者，擁護(hù)沙皇政府的農(nóng)奴制改革。正如列寧在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫羨慕溫和的君主制的和貴族的憲制，而厭惡杜勃羅留波夫和車爾尼雪夫斯基所主張的農(nóng)夫民主制。”五、六十年代之交，他和車爾尼雪夫斯基等人發(fā)生了分歧，終于在一八六○年脫離《現(xiàn)代人》雜志。屠格涅夫長(zhǎng)期僑居西歐，自七十年代起定居巴黎，和流寓西歐的民粹主義者往來(lái)，并時(shí)常資助他們，把他們看作一種能迫使政府實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契訶夫?qū)ν栏衲蚣捌渥髌吩u(píng)價(jià)很高。 屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品《獵人筆記》(1847—1852)包括二十五個(gè)短篇。作者采用一個(gè)獵人到鄉(xiāng)村行獵時(shí)所寫筆記的形式，描敘了農(nóng)奴制度下的外省城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村各個(gè)階層的生活，如不同類型的地主、農(nóng)奴、磨坊主婦、縣城醫(yī)生、在草原上看守馬群的農(nóng)家孩子，直至脫離現(xiàn)實(shí)、脫離人民的貴族知識(shí)分子等。其中也有純粹描寫大自然景色的抒情散文，如《森林和草原》。這部作品的題材多種多樣，但大都貫串著一定的反農(nóng)奴制思想。 屠格涅夫的主要作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)。《羅亭》(1856)和《貴族之家》(1859)反映了三、四十年代俄國(guó)社會(huì)特別是貴族知識(shí)分子的生活。羅亭是“多余的人”行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新歷史條件下，探索“多余的人”性格的社會(huì)根源，評(píng)價(jià)三、四十年代進(jìn)步貴族知識(shí)分子的歷史作用。 《父與子》(1862)是屠格涅夫最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營(yíng)和自由主義陣營(yíng)之間的尖銳的思想斗爭(zhēng)。 屠格涅夫晚年還寫過(guò)一些以《散文詩(shī)》(1878—1882)為總標(biāo)題的小型作品。這是他長(zhǎng)期觀察生活的成果。其中有的雖然帶著悲觀主義情緒，但大部分作品的基調(diào)是健康的。特別是《門檻》一篇，刻劃了一個(gè)俄國(guó)女革命家的動(dòng)人形象?！抖砹_斯語(yǔ)言》則表明作者臨終前不久對(duì)祖國(guó)和人民的美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。 屠格涅夫小說(shuō)最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是濃厚的抒情風(fēng)格。他以溫情脈脈的筆調(diào)抒寫男女主人公的悲劇命運(yùn)，這種感傷情調(diào)是他的貴族自由主義和悲觀主義思想的表現(xiàn)。他善于體察大自然的細(xì)微變化，并使之和人物的情緒溶為一體，往往帶有悵惘柔弱的色調(diào)。 三、 閱讀課文，整體感知，把握文章內(nèi)容。 1．檢查預(yù)習(xí)：注音 頗（）人寰（）崢嶸（）凜冽（）搖曳（） 2．請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文章講了一個(gè)怎樣的故事。（注意對(duì)文章中的語(yǔ)句的整合利用） 明確：文章講述了在年輕時(shí)我曾一度感到無(wú)聊，感到這個(gè)世界的一切都是毫無(wú)價(jià)值的，庸俗的，我懷著孤傲的愁苦、絕望和蔑視一切的心情想離開人寰不想再活下去，但就在我走向死亡的途中，嬰兒那充滿生命力的呱呱的啼哭聲讓我收回了腳步，治愈了我內(nèi)心的創(chuàng)痛。 四、文本研習(xí)（分析、討論、交流） 1．請(qǐng)同學(xué)找出文中表現(xiàn)我思想轉(zhuǎn)變過(guò)程的語(yǔ)句,并解釋緣由。 例：“我胸中的血液在沸騰…”——“一種隱秘的恐懼使我全身冰冷…” 2．討論分析為什么我的思想會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變？ 明確：一個(gè)剛剛誕生的生命的充滿活力的啼哭聲拯救了我。 3．為什么嬰兒能拯救我，請(qǐng)對(duì)我和嬰兒加以對(duì)比分析探究緣由。 明確：同：我和嬰兒一樣什么也沒(méi)體驗(yàn)過(guò) 異：我是一個(gè)有思想意識(shí)的人，我想自殺。嬰兒沒(méi)有什么思想意識(shí)，但卻有著最原始的生命活力，他還不了解生命將面對(duì)什么，但對(duì)生命卻有他的渴求，也發(fā)出生命的最強(qiáng)音。 4．鑒賞寫法：討論作者通過(guò)什么描寫來(lái)凸現(xiàn)作者的思想？各有什么特點(diǎn)？ 明確：作者通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的描寫來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心的思想。如文章的第五小結(jié)的環(huán)境描寫，突出表現(xiàn)的死亡的寂靜和恐怖。文章14小結(jié)的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了生的溫暖。 5．思想探究（分析、討論、交流） ⑴文章的主題是什么？ 明確：對(duì)生命的禮贊 ⑵哪些因素影響了我，讓我想結(jié)束自己的生命？ 明確：如：自尊心強(qiáng)，又十分孤獨(dú)；生活艱苦，很不愉快；無(wú)聊，意志消沉；覺(jué)得世上一切都毫無(wú)價(jià)值，庸俗；想證明或報(bào)復(fù)什么；我所崇拜的偶像對(duì)我影響… ⑶請(qǐng)同學(xué)從分析出的原因中選取一個(gè)你認(rèn)為最重要的緣由結(jié)合現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象加以詳盡的闡釋。 四、 小結(jié)： 屠格涅夫是一位有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作家，他既擅長(zhǎng)細(xì)膩的心理描寫，又長(zhǎng)于抒情。作者在這篇只有千字左右的散文詩(shī)中，不僅完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)故事，而且時(shí)而描寫，時(shí)而議論，時(shí)而抒情，寫出了“我”的心理活動(dòng)、“我”的思想轉(zhuǎn)變和“我”對(duì)嬰啼的贊美。 散文詩(shī)兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它像散文一樣自由，不受格律的約束，不分行分節(jié)，同時(shí)又有詩(shī)的精練、意境和韻味。這篇散文詩(shī)既保留了散文的敘事的特點(diǎn)，又因詩(shī)歌因素的介入而獲得更為輕靈活潑的形態(tài)，雖然以故事和人物的活動(dòng)為主線，但抒情成分非但沒(méi)有削弱反而更具有感染力。獨(dú)白的語(yǔ)言，詩(shī)的節(jié)奏，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。 五、 作業(yè) 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)生命的態(tài)度或認(rèn)識(shí)。 本教案由語(yǔ)文網(wǎng)中網(wǎng)輯錄 laomu.cn 教案頻道歡迎瀏覽各版本教案 鳥啼教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。 2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 1、導(dǎo)入：在《我的鄰居胡蜂》中，我們體會(huì)到了人與自然的和諧關(guān)系，今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義——《鳥啼》（板書）。 2、作者簡(jiǎn)介：課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛和性愛的沖突來(lái)解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等。 3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：田鳧 跌宕 慰藉 攫住 海蜇 蟄伏 4、文本研習(xí)：①在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)） 明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分： 第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥兒的啼鳴。 第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。 5、難點(diǎn)分析：①文章開始于對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動(dòng)。 ②默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。 明確：鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。 ③課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。 明確：鳥尸是死亡的象征。 ④分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。 明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。 ⑤象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子， 明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲?！钡?段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥兒一樣?！钡鹊?。 ⑥通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下） 明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。 穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。 作業(yè)布置：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的練習(xí)題。 一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）教案 【教學(xué)目標(biāo)】 ＊學(xué)生能通過(guò)對(duì)作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。 ＊借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍視和平環(huán)境。 【學(xué)習(xí)方式】采用文本研習(xí)的方法。 【課時(shí)安排】預(yù)習(xí)1課時(shí)，研讀1課時(shí)。 【教學(xué)內(nèi)容】 一、導(dǎo)引：回顧20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給各國(guó)人民造成了難以想象的痛苦。時(shí)至今日，世界上的槍炮聲仍然沒(méi)有平息，仍然有人在流血……戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在毀滅生命，毀滅財(cái)富。讓我們跟隨諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個(gè)人的悲慘遭遇…… 二、文本研習(xí)： 1、本文的情節(jié)波瀾起伏，而這點(diǎn)是通過(guò)主人公的遭遇和內(nèi)心活動(dòng)變化展示出的，試作具體分析。 在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷被俘——冒險(xiǎn)逃跑但被抓回——被派為一個(gè)少校工程師開車，找機(jī)會(huì)俘虜了少校，沖過(guò)火線，回到自己的隊(duì)伍——從俘虜營(yíng)逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅?！翱墒沁^(guò)了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒(méi)有回信來(lái)，說(shuō)實(shí)話，我開始發(fā)愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺(jué)，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)”，這是因?yàn)橄肽钇拮樱従拥男沤o他帶來(lái)噩耗：他的家被德軍飛機(jī)的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情——“當(dāng)時(shí)我沒(méi)有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團(tuán)，怎么也松不開來(lái)。”但是他還是想回家看一看。過(guò)去親手建起的歡樂(lè)家園，現(xiàn)在的景象是“一個(gè)很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長(zhǎng)得齊腰高……一片荒涼，像墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情——“站了一會(huì)兒，感到穿心的悲痛。”)——把希望寄托在當(dāng)了大尉和炮兵連長(zhǎng)的兒子身上（兒子在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，當(dāng)上了大尉，索科洛夫憧憬著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的和平生活。然而，他等來(lái)的是兒子犧牲的消息，而且是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一天。對(duì)兒子遺容的描寫更讓人感到悲傷?！拔业膬鹤邮莻€(gè)肩膀狹窄、脖子細(xì)長(zhǎng)、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個(gè)年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥?，眼睛半開半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情——“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂(lè)和希望”，“我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了……”）——在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂(lè)和希望（戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點(diǎn)小小的愿望也破滅了。索科洛夫的心情——他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無(wú)聊賴，他又開始喝酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關(guān)。）——巧遇凡尼亞領(lǐng)他當(dāng)兒子，立刻變得輕松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂(lè)極了，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容！”“夜里，他睡熟了，我一會(huì)兒摸摸他的身體，一會(huì)兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡(jiǎn)直給憂傷壓得像石頭一樣了……”索科洛夫的心情——像是又找到了家的感覺(jué)。他的全部希望，似乎全寄托在這個(gè)可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。）——收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點(diǎn)安寧的生活，卻又出了事故（一次意外的車禍結(jié)束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)磨難的索科洛夫是堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，但是最后一段敘述，說(shuō)出了他的心靈世界——戰(zhàn)爭(zhēng)留下的精神創(chuàng)傷，不能忘懷） 以上曲折的情節(jié)，突出表現(xiàn)出人物命運(yùn)的不幸。 2、本文中，索科洛夫的命運(yùn)是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時(shí)是一種什么樣的心情？通過(guò)他的講述能概括出他的性格特點(diǎn)嗎？ 索科洛夫飽受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來(lái)順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實(shí)，在苦難中堅(jiān)忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。 3、閱讀本文可知：索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫得特別詳細(xì)？這是為什么？ 這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是索科洛夫從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中走出來(lái)的重要契機(jī)。兩個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。 4、索科洛夫用善意的謊言“騙”來(lái)兒子，請(qǐng)結(jié)合具體描寫說(shuō)說(shuō)他為什么要這樣做。 索科洛夫這樣做是出于同情和愛。出于對(duì)家庭生活的向往。（具體描寫見教材P45下兩段） 5、最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時(shí)，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺(jué)？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？ 讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節(jié)文字的震撼力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無(wú)助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運(yùn)的悲慘，不明白戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會(huì)理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動(dòng)小手觸動(dòng)了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷?！拔摇辈幌牒⒆涌吹浇?jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說(shuō)到這里實(shí)際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護(hù)孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火…… 流浪人,你若到斯巴……教案 【教學(xué)目的】 1、通過(guò)閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇，從而理解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。 2、體會(huì)文章設(shè)置懸念來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫作手法。 3、了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的破壞，體會(huì)本文的主題。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的作用 2、理解本文的問(wèn)題與主旨的關(guān)系。 【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 （一）、導(dǎo)入： 戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？是一顆子彈貫穿身體時(shí)在地面上翻滾時(shí)，那種徹底的疼痛和將死的恐懼嗎？是一枚炮彈在眼前炸開時(shí)意識(shí)的喪失和肉體的摧殘嗎？世界上的槍炮聲并沒(méi)有平息，生命依然在流血……然而，那些戰(zhàn)爭(zhēng)的追隨者們可曾明白：他們?yōu)槭裁匆e起手中拿罪惡的武器？今天，就讓我們一起走進(jìn)《流浪人，你若到斯巴》，來(lái)感受一位17歲少年的生命悲歌！ （二）、作者簡(jiǎn)介： 伯爾，1917年出生于德國(guó)科隆市一個(gè)普通的木匠家庭，是家中的第八個(gè)孩子，自幼家境貧寒，渡過(guò)了艱難的童年和青年時(shí)期。二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過(guò)了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有《火車正點(diǎn)》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜波羅姆》。有人說(shuō)伯爾是德國(guó)的“良心”他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1985年他去世以后，連聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺材送行。 （三）文本研習(xí)： 小說(shuō)給我們點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間：盟軍已經(jīng)攻入德國(guó)，一個(gè)夜晚； 地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院； 場(chǎng)景：火光沖天、炮聲不絕； 情節(jié)：“我”一個(gè)原中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，現(xiàn)在成了德國(guó)傷兵 思考： 1、課文中的“我”的敘述給人造成了怎樣的懸念？“我”始終在思考哪兩個(gè)問(wèn)題？ 明確：是不是自己的母校；到底受了什么傷。 2、“我”最終證實(shí)了這就是自己的母校，同學(xué)們能從課文中找出證據(jù)嗎？（小組討論） 明確：美術(shù)教室的布置； 門上的十字架； 香蕉上寫下的多戈萬(wàn)歲； “我”的手跡。 對(duì)于“我”整個(gè)漫長(zhǎng)的人生來(lái)說(shuō)可能是一瞬間，然而這三個(gè)月可以發(fā)生滄桑巨變。課文在描寫這個(gè)變化的過(guò)程中，始終抓住學(xué)校的環(huán)境。 思考： 3、課文始終在描寫學(xué)校的環(huán)境，你覺(jué)得這樣寫有什么好處？ 明確：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本來(lái)是兩個(gè)毫不相干的地方，可傳播人類文明的地方成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院，美術(shù)教室成了“停尸間”，戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的痛苦和哀傷。 4、在《一個(gè)人的遭遇》中，主人公索科洛夫明白自己是為了家國(guó)而戰(zhàn)，《流浪人，你若到斯巴》中的“我”呢？你能從課文中找出證據(jù)嗎？ 明確：“我”雖然回到了自己的戰(zhàn)地醫(yī)院接受了治療，并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。相反，在轟鳴的炮聲中，想到的是自己的名字有可能會(huì)鐫刻在陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑上，認(rèn)為自己是為國(guó)捐軀，永留史冊(cè)。然而，他可知曉像他這樣不明原因上戰(zhàn)場(chǎng)而因此走上不歸路的又有多少人呢？ 5、最后，“我”有沒(méi)有明白自己的遭遇？為什么要以“牛奶”來(lái)結(jié)束全文？ 明確：那黑板上的手跡、那徹底的疼痛讓“我”頓悟 “牛奶”、畫畫都已成為了夢(mèng)想，炸彈炸毀的不僅是一個(gè)人的身體，更是一個(gè)人的未來(lái)和一個(gè)人的心靈。 （四）題目的意義： 《流浪人，你若到斯巴》這是一個(gè)典故“公元前480年，波斯入侵希臘，300多名希臘士兵在溫泉關(guān)英勇抗敵，并刻下了那段銘文：‘流浪人，你若是到斯巴達(dá)，請(qǐng)告訴那里的公民們，說(shuō)我們死守諾言，長(zhǎng)眠在這里’。如今，它出現(xiàn)在美術(shù)課堂上，讓那些充滿戰(zhàn)斗激情的熱血青年走上戰(zhàn)場(chǎng)，是對(duì)德國(guó)軍國(guó)主義思想的一種諷刺和否定。 （五）擴(kuò)展延伸： 1、“我”是在德國(guó)軍國(guó)主義教育思想下成長(zhǎng)起來(lái)的青年，有著滿腔的熱情，對(duì)戰(zhàn)斗充滿了憧憬，然而他們可曾明白：自己到底充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的什么角色？無(wú)論是侵略者還是受害者，結(jié)局如何？在筱敏的《這一代和那一代的理想》中說(shuō)道：“軍國(guó)主義的教育目標(biāo)是：用希特勒的話說(shuō)：全世界要在這一代的青年面前都駭?shù)牡雇?，我要的是具有?qiáng)烈主動(dòng)性、主人氣概、不膽怯、殘忍的青年，在他們的身上不允許有軟弱，也不允許有溫和。我要從他們的目光中看到驕傲的神色和野獸般的狂野。”（學(xué)生齊讀） 從這里大家可以看到，他的這種殘忍使很多無(wú)知而血?dú)夥絼偟那嗄曜呦蛄瞬粴w之路，主人公“我”失去了兩只手臂和一條腿，還有很多不為人知的悲慘呢？戰(zhàn)爭(zhēng)到底給了我們什么？ 2、伊拉克兒童哭泣的雙眼（PPT） 配樂(lè)朗誦（背景音樂(lè)《辛德勒的名單》主題曲） 你見過(guò)孩子那驚慌失措的眼神嗎？ 你見過(guò)孩子那絕望無(wú)助的眼神嗎？ 你見過(guò)孩子那野獸般復(fù)仇的眼神嗎？ 而此時(shí)此刻，伊拉克的孩子們 正遭受著戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘 而此時(shí)此刻，他們看到了什么？ 那交織的火舌，震耳欲聾的爆炸 還有那漫天的硝煙 身邊漸漸冰冷的親人 （六）總結(jié)： 當(dāng)我們結(jié)束這一課的時(shí)候，世界上的槍炮聲并沒(méi)有停止，仍然有人在流血。戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在吞噬新的生命，讓我們靜下心來(lái)思考戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的傷痛。 （七）布置作業(yè)： 寫一段關(guān)于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受。（100字左右） 安妮日記（節(jié)選）教案 【教學(xué)目的】 1、能體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。 2、能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 1．體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。 2．把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。 【教學(xué)方法】運(yùn)用“問(wèn)題探討”方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入： 有這樣一個(gè)女孩，本應(yīng)是個(gè)陽(yáng)光女孩，可她不能沐浴陽(yáng)光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十二三歲的她就被德國(guó)法西斯剝奪了在陽(yáng)光下散步的自由，這個(gè)女孩就是安妮?弗蘭克。請(qǐng)同學(xué)們閱讀有關(guān)安妮的介紹（見P60）……從介紹中知道，《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時(shí)為止，記錄了她13到15歲的心路歷程。讓我們?cè)O(shè)身處地，試著去感受這位小女孩在德國(guó)納粹統(tǒng)治時(shí)期的非凡閱歷與思考。 二、整體感知 所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說(shuō)明，其余8則或記敘事實(shí)，或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是發(fā)自肺腑