《《王何必曰利》課件3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《王何必曰利》課件3（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、王 何 必 曰 利孟 子 戰(zhàn) 國 中 期 ， 諸 侯 紛 紛 以 征 伐經(jīng) 營 天 下 ， 往 往 追 名 逐 利 、 惟 利是 圖 。 世 風(fēng) 蛻 變 ， 江 河 日 下 ； 兄弟 反 目 成 仇 、 兒 子 遺 棄 父 母 、 臣子 不 顧 國 君 ， 社 會 爾 虞 我 詐 、 弱肉 強 食 、 混 亂 動 蕩 。 為 了 改 變 社會 現(xiàn) 實 ， 孟 子 在 世 人 面 前 高 高 地揚 起 了 仁 義 的 大 旗 。 一 、 為 下 列 加 紅 詞 語 注 音 。 a、 宋 牼 將 之 楚 b、 然 而 不 王 者 c、 孳 孳 為 善 者 d、 蹠 之 徒 也 e、 利 與 善 之

2、 間 也（ 提 示 ： kng、 wng、 z、 zh、 jin） 1、 上 下 交 征 利2、 茍 為 后 義 而 先 利3、 吾 聞 秦 、 楚 構(gòu) 兵4、 我 將 見 楚 王 說 而 罷 之5、 愿 聞 其 指6、 然 而 不 亡 者7、 孳 孳 為 善 者8、 舜 之 徒 也9、 利 與 善 之 間 也10、 是 君 臣 、 父 子 、 兄 弟 終 去 仁 義二 、 解 釋 下 列 句 子 中 加 藍 詞 語 的 含 義 。相 互 如 果交 戰(zhàn) 使 停 止通 “ 旨 ” ， 意 向這 樣 而勤 勉 、 努 力 不 懈 的 樣 子類 差 別 背 離 三 、 指 明 下 列 句 子 中 加

3、 藍 詞 語 的 特 殊 用 法 。1、 茍 為 后 義 而 先 利2、 未 有 義 而 后 其 君 者 、 亦 將 有 以 利 吾 國 、 我 將 見 秦 王 說 而 罷 之今 之 欲 王 者（ 提 示 ： 1、 疑 問 句 中 的 賓 語 前 置 2、 否 定 句 中 的 賓 語 前 置 ）四 、 指 明 下 列 句 子 的 句 式1、 先 生 將 何 之 ？2、 未 之 有 也 。 結(jié) 合 注 釋 ， 理 解 重 要 語 句 。1、 原 文 ： 王 ！ 何 必 曰 利 ？ 亦 有 仁 義 而 已 矣 在 擁 有 萬 輛 兵 車 的 國 家 里 ， 這 些 大 夫 擁 有千 輛 兵 車 ；

4、 在 擁 有 千 輛 兵 車 的 國 家 里 ， 這 些 大夫 擁 有 百 輛 兵 車 ， 不 算 是 不 多 了 ， 如 果 輕 義 而重 利 ， 他 們 不 奪 取 （ 國 君 的 地 位 和 利 益 ） 是 絕對 不 會 滿 足 的 。2、 萬 取 千 焉 ， 千 取 百 焉 ， 不 為 不 多 矣 。 茍 為后 義 而 先 利 ， 不 奪 不 饜 。 1、 軻 也 請 無 問 其 祥 ， 愿 聞 其 指 。 說 之 將 何 如 ？ 、 秦 楚 之 王 悅 于 利 ， 以 罷 三 軍 之 師 ， 是 三 軍之 士 樂 罷 而 悅 于 利 也 。秦 王 楚 王 因 為 有 利 而 高 興

5、， 就 停 止 軍 事 行 動 ；軍 隊 的 官 兵 也 因 為 有 利 而 高 興 ， 就 樂 于 罷 兵 。“我 不 敢 問 得 太 詳 細 ， 只 想 知 道 你 的 大 意 。 你 準(zhǔn) 備 怎 樣 去 勸 說 他 們 呢 ？ ” 叟 ， 不 遠 千 里 而 來 上 下 交 征 利 ， 而 國 危 矣 茍 為 后 義 而 先 利 ， 不 奪 不 饜 未 有 仁 而 遺 其 親 者 也 。 我 將 見 秦 王 說 而 罷 之 是 三 軍 之 士 樂 罷 而 悅 于 利 也 秦 楚 之 王 悅 于 仁 義 ， 而 罷 三 軍 之 師 雞 鳴 而 起 ， 孳 孳 為 善 者 。 未 有 義 而

6、 后 其 君 者 也 。 （ 表 修 飾 ： “ 地 ” ） （ 表 假 設(shè) ， 不 譯 ） （ 表 并 列 ， 不 譯 ）（ 表 轉(zhuǎn) 折 ： “ 卻 ” ） （ 表 順 接 ， 不 譯 ） （ 表 因 果 ： “ 因 為 ” ） （ 表 順 接 ： 不 譯 ） （ 表 順 接 ， 不 譯 ） （ 表 轉(zhuǎn) 折 “ 卻 ” ） 宋 鏗 從 不 利 的 角 度 來 說 服 秦 楚 退 兵 ，那 么 有 哪 些 是 不 利 于 交 戰(zhàn) 的 方 面 ？ 這 個 角度 與 孟 子 所 主 張 用 “ 仁 義 ” 去 說 服 他 們 有何 不 同 ？參 考 ： 不 利 的 ， 比 如 人 員 傷 亡 ，

7、財 產(chǎn) 損 失 ， 土 地 淪 陷 等 等 ；宋 鏗 雖 然 也 關(guān) 注 百 姓 的 生 命 ， 是 不 是 也 算 “ 仁 義 ” 的呢 ？ 但 是 其 落 腳 點 是 相 對 于 國 君 而 言 的 ， 即 人 員 傷 亡了 就 沒 有 人 為 國 君 納 稅 ， 服 徭 役 ， 生 產(chǎn) 器 物 等 等 。 而孟 子 不 僅 關(guān) 注 人 的 生 命 ， 而 且 還 關(guān) 注 游 說 是 否 有 高 尚的 價 值 依 據(jù) ， 是 否 能 弘 揚 高 尚 的 價 值 。 從 某 種 意 義 上說 ， 宋 鏗 與 孟 子 的 游 說 區(qū) 別 在 于 ： 一 個 是 物 質(zhì) 層 面 的 ，一 個 是

8、 精 神 層 面 的 。 那 么 追 求 利 與 取 義 到 底 會 有 何 影 響 呢 ？ 請 大家 從 課 本 找 出 來 。 兄 弟 割 袍父 子 反 目君 臣 成 仇 追 名 逐 利 國 破 家 亡 手 足 情 深 父 慈 子 孝君 臣 一 體 躬 行 仁 義 稱 霸 天 下 1、 面 對 梁 惠 王 關(guān) 于 利 的 問 題 ， 首 先亮 出 自 己 的 觀 點 。2、 通 過 反 面 分 析“ 利 ” 的 壞 處 國 危 矣舉 例 論 證 ：不 奪 不 饜3、 通 過 正 面 闡 述“ 義 ” 的 好 處 ： 推 行仁 義 才 是 大 利 所 在 。4、 再 次 強 調(diào) 論 點 ， 首 尾 呼 應(yīng) ， 突 出自 己 鮮 明 的 立 場 ： 義 先 于 利 。舉 例 論 證 正反對比論證王何必曰利 惟 利 是 圖 這 種 價 值 觀 會 造 成 什 么 樣 的社 會 弊 害 ？ 談 談 你 的 看 法 ， 并 且 討 論 一 下孟 子 義 利 觀 的 現(xiàn) 實 意 義 。 作 業(yè) 布 置 、 解 決 課 后 習(xí) 題 二 。 、 學(xué) 會 用 正 反 對 比 論 證 形 式 ，寫 一 篇 關(guān) 于 “ 義 與 利 ” 的 短 文