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2019-2020年高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí) 第四單元《自然科學(xué)論文》教案 必修 5 一．高考目標(biāo) 閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要 表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià) 文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 1．分析綜合 C （1）篩選并整合文中的信息 （2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思 （3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 2．鑒賞評(píng)價(jià) D （1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 （2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響 （3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷 3．探究 F （1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn) （2）探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神 （3）探究文本中的終點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解 二、單元復(fù)習(xí) 這個(gè)單元指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文。這里所說(shuō)的“小論文” ，是科學(xué)普及意義上的 文章，大多是為了普及科學(xué)知識(shí)、引起大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注、興趣和熱情而寫的。這些文章 不一定是發(fā)前人之所未發(fā)，卻都出自科學(xué)大師之手，觀點(diǎn)確實(shí)，論證嚴(yán)謹(jǐn)，文筆生動(dòng)，兼 有理趣。 《中國(guó)建筑的特征》 （1）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？ 這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。 全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作 是引論；中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予 以總括說(shuō)明；然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn) 題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的 “文法”和“詞匯” ，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。 中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。 （2）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？ 作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難 易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：平面布置（二） ，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；結(jié)構(gòu) 方法（三） ，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；斗拱（四） ，是“中國(guó)建筑中最顯著的特 征之一” ；屋頂（六） ，斜坡飛檐是中國(guó)建筑特征的典型形象；色彩（七） ，大膽使用朱紅和 彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。 （3）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’ ”？ 這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。 所謂“中國(guó)建筑的‘文法’ ”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成沿用的慣例法式，從建筑框架，到 整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性” ，但也有它的“靈活性” ，體 現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。 （4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？ 這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性， 但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不 相同一樣。所謂的“可譯性” ，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)” ，可以透過(guò)其紛繁 多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。 《作為生物的社會(huì)》 （1）關(guān)于本文的論證方法 這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看作是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義 上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是 在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共 同性；其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比 較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳 有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類） ，這樣既抓住了典型事例細(xì) 致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。 （2）怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述？ 作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨 著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都是來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察 和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作 者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至 人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕?崇拜而帶來(lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng) 偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪 和美感的享受。 （3）怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格？ 作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來(lái)談，即把人類的行 為看作是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言 風(fēng)格，如說(shuō)人類“碰碰觸角” ，說(shuō)螞蟻“使用童工” ，等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理 解作者的這種幽默的語(yǔ)言風(fēng)格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶” ，以較低的 姿態(tài)來(lái)談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家， 敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次， 作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛， 也要用幽默的語(yǔ)言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。 《宇宙的未來(lái)》 （1）作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？ 作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，引出話題，說(shuō)明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪?的未來(lái)是非常嚴(yán)肅的事，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還 是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵，有關(guān)宇 宙中物質(zhì)密度臨界值的探討，則把問(wèn)題引向深入。最后，介紹兩種新的理論──人擇原理 和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談 到科學(xué)的假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。最后沒有做出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了他嚴(yán)謹(jǐn) 的科學(xué)態(tài)度。 （2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？ 這是一篇科學(xué)講演，涉及到較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān) 的，如果不作必要的交代，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工 作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是“平滑而非混沌”的；如，談到恒星的 死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始 密度的極度敏感，引出了“人擇原理”等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面突顯觀點(diǎn)，或 從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。 （3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？ 講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不 到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ) 言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如， 談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì)，作者說(shuō)即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它“出來(lái)的數(shù)字， 否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)” ，這就生動(dòng)地說(shuō)明了什么是混沌現(xiàn)象；如，文章最后 一句話：“所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。 ” 兼有諷刺與幽默，表達(dá)了對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)判斷的審慎態(tài)度。 三、 高考備考 “能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品”是《高考語(yǔ)文考試說(shuō)明》中 對(duì)現(xiàn)代文閱讀的基本要求。近十年的高考在這一板塊的命題是相對(duì)比較穩(wěn)定的，表現(xiàn)為 “自然科學(xué)類文章+社會(huì)科學(xué)類文章（或文學(xué)作品） ”的模式。盡管高考命題對(duì)這一模式可 能會(huì)進(jìn)行改革， “自然科學(xué)類文章（或社會(huì)科學(xué)類文章）+文學(xué)作品”將是今后高考現(xiàn)代文 閱讀命題的趨勢(shì)，但只要“能閱讀一般自然科學(xué)類文章”這一基本要求不變，自然科學(xué)類 文章閱讀的復(fù)習(xí)就仍是我們語(yǔ)文備考的重中之重。 但據(jù)近幾年高考復(fù)習(xí)的效果看，考生們對(duì)自然科學(xué)類文章閱讀題的解答呈現(xiàn)出兩極對(duì) 立的態(tài)勢(shì)：一方是部分學(xué)生可以輕而易舉的得滿分，一方是部分學(xué)生始終不得要領(lǐng)，茫茫 然不知所措。這種情況就表明，自然科學(xué)類文章閱讀是高考復(fù)習(xí)的“軟肋” ，只要復(fù)習(xí)得當(dāng)， 便能收到相當(dāng)好的效果。 下面就談?wù)剬?duì)自然科學(xué)類文章復(fù)習(xí)的一些看法和做法。 一、高中生對(duì)自然科學(xué)類文章閱讀障礙原因剖析 造成閱讀障礙的原因主要有三方面： 首先是背景知識(shí)單薄。自然科學(xué)類文章一般不外乎物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等 內(nèi)容，但高中生在這些方面掌握的只是來(lái)自課本的最為基礎(chǔ)的知識(shí)，而就是這些少得可憐 的知識(shí)，有不少是陳舊、過(guò)時(shí)的理論觀點(diǎn)。以這樣的僅有的且有過(guò)時(shí)嫌疑的知識(shí)為背景來(lái) 理解當(dāng)前最新最前沿的自然科學(xué)內(nèi)容，其結(jié)果就可想而知了。 其次是邏輯學(xué)知識(shí)缺乏。自然科學(xué)類文章具有準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，其中有許多嚴(yán)密的 邏輯推理，而也很喜歡從形式邏輯方面入手，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行似是而非的轉(zhuǎn)換。學(xué)生由于 缺乏必要的邏輯學(xué)的專門知識(shí)，在概念、判斷、推理等方面就失去了駕馭能力，茫然不知 所措了。 第三是心理障礙。由于知識(shí)準(zhǔn)備的不足，使得學(xué)生在閱讀自然科學(xué)類文章時(shí)，對(duì)新知 識(shí)新內(nèi)容一無(wú)所知，難以理解，形成心理恐懼。而在解答時(shí)又無(wú)法明辨是非，無(wú)從下手， 喪失了最根本的信心。這樣就造成了學(xué)生閱讀自然科學(xué)類文章時(shí)的心理障礙。這心理障礙 又反過(guò)來(lái)使學(xué)生在閱讀時(shí)缺乏興趣和信心，最終自暴自棄，敷衍了事。 二、自然科學(xué)類文章閱讀復(fù)習(xí)的幾點(diǎn)做法 1. 明確“從語(yǔ)言角度讀自然科學(xué)類文章”的指導(dǎo)思想。 國(guó)家教育部考試中心負(fù)責(zé)人張偉明在《xx 年語(yǔ)文科〈考試說(shuō)明〉修訂的幾點(diǎn)說(shuō)明》中 講：“一般情況下，我們可以把閱讀分為三種，一種是閱讀文學(xué)作品，有娛樂(lè)、鑒賞和陶 冶情操的目的；一種是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主的閱讀，目的在于學(xué)習(xí)知識(shí)，獲取信息；一種是研 究性閱讀，比如文藝評(píng)論，學(xué)術(shù)研究等等。第三種主要是學(xué)者們閱讀的方式，不是青年學(xué) 生主攻的方向，高考中不涉及。 ”高中生閱讀自然科學(xué)類文章顯然是不同于專家學(xué)者的研究 性閱讀，而只是一種以獲取信息為目的的閱讀。信息的載體是語(yǔ)言。所以，只要把握好語(yǔ) 言，就可以幫助我們把握信息了。至于這信息本身具有怎樣的尖端性和艱深性，就不是我 們閱讀理解的任務(wù)了。我想，這也應(yīng)該是高考考查的初衷吧。進(jìn)入高三復(fù)習(xí)，師生都應(yīng)該 明確這一指導(dǎo)思想，即自然科學(xué)類文章閱讀不過(guò)是高考考查語(yǔ)言能力（獲取信息能力）的 手段之一。我們只要從語(yǔ)言角度去閱讀，體現(xiàn)出自己應(yīng)有的能力就行了。 2. 研究考試說(shuō)明，明確閱讀要求。 《高考語(yǔ)文考試說(shuō)明》并沒有對(duì)自然科學(xué)類文章閱讀列出單獨(dú)的要求。但根據(jù)歷年的 高考，一般對(duì)其要求只涉及“理解”這一層次所要求的三項(xiàng)內(nèi)容，即：理解詞語(yǔ)在文中的 含義；理解文中重要的句子；辨別和篩選文中重要的信息。至于其他的更高要求，歷年的 高考尚未涉及。因此， “理解”是閱讀自然科學(xué)類文章的核心所在。 據(jù)此，我們應(yīng)該在“理解”這一層面上對(duì)學(xué)生提出具體的要求，以利于學(xué)生養(yǎng)成正確 的閱讀習(xí)慣。 對(duì)于“理解詞語(yǔ)在文中的含義”這一點(diǎn)而言，要求學(xué)生做到：①自覺聯(lián)系中學(xué)所學(xué)到 的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等方面的背景知識(shí)。我們?cè)陂喿x文章時(shí)其實(shí)都已經(jīng)無(wú)意 思地聯(lián)系了已知的背景知識(shí)來(lái)理解文章，但在解題時(shí)，如果能“自覺聯(lián)系” ，則會(huì)收到事半 功倍的效果。②仔細(xì)辨析詞語(yǔ)指稱范圍的大小，數(shù)量的多少，程度的深淺等問(wèn)題。范圍、 數(shù)量、程度等，從判斷的層面講，都屬于“量”的范疇。而“量”的表述的準(zhǔn)確性正是可 以大做文章的地方（這在后文將要詳述） 。③善于辨析文章中一些詞語(yǔ)的常用義、語(yǔ)境義和 特指義。在自然科學(xué)類文章中出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)往往是一個(gè)的“概念” ，與常用義有很大區(qū)別。 對(duì)于“理解文中重要的句子”這一點(diǎn)，首先要明確它包括了簡(jiǎn)單的單句、復(fù)句以及較復(fù)雜 的句群，因此在閱讀時(shí)要注意：①概括句子的主干。自然科學(xué)類文章為了表達(dá)的準(zhǔn)確性， 往往會(huì)有很多的限制性的定語(yǔ)和狀語(yǔ)，在理解句子時(shí)就要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，抓住句子的主干部分。 ②分解句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。通過(guò)語(yǔ)法的分析，可以幫助我們快速把握句意的重點(diǎn)。③辨析句 子間的關(guān)系。句子間的關(guān)系涉及到許多簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān) 系、承接關(guān)系等等，正確辨析這些關(guān)系是準(zhǔn)確理解文章的必要手段。 3. 了解命題特征，規(guī)范解題方法。 深入了解命題特征，可以幫助把握解題的關(guān)鍵所在，從而從根本上解決面對(duì)題目時(shí)不 知所措無(wú)從下手的尷尬。北京十二中特級(jí)教師王俊明老師在《科技文閱讀要領(lǐng)》 （《中國(guó)考 試》xx 年第 1期）一文中講：“科技文的新知識(shí)、新信息是通過(guò)概念、判斷傳達(dá)出來(lái)的； 為了說(shuō)明自己的結(jié)論，還常常要運(yùn)用推理……近年來(lái)高考對(duì)科技文閱讀的考查，基本上是 著眼于這三點(diǎn)，并且通常是用概念判斷推理的形式，以選擇題進(jìn)行。特別值得注意的四， 選項(xiàng)的設(shè)置一般不照抄原文語(yǔ)句，而要換一種說(shuō)法，正是在這‘換’的過(guò)程中，考查了讀 者的理解能力。 ” 依據(jù)自然科學(xué)類文章閱讀題的命題特征，我們?cè)倏偨Y(jié)一些常用的有效的解題方法，無(wú) 疑會(huì)收到事倍功半的效果。 最主要的解題方法，或者說(shuō)事解題原則，就事要“以文解題” ，即要精讀原文的有關(guān)內(nèi) 容，然后與選項(xiàng)作仔細(xì)的比較，從概念、判斷、推理等角度，看選項(xiàng)在轉(zhuǎn)述原文的信息的 過(guò)程中是否有與原信息不符的地方。這應(yīng)該事大多數(shù)人采用的最普遍的方法。 此外，還應(yīng)該善于“以理解題” ，即要自覺聯(lián)系我們的已知的背景知識(shí)，及一般常識(shí)， 直接從選項(xiàng)中發(fā)現(xiàn)謬誤。 總之，只要克服畏懼的心理，仔細(xì)、深入地分析自然科學(xué)類文章閱讀題的命題特征， 把握住其中特有的規(guī)律，再輔以必要的解題方法，面對(duì)這一部分題目時(shí)你就一定會(huì)得心應(yīng) 手。 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】 一、 字音 1、 《中國(guó)建筑的特征》 軸 zhu線 磚石墁 mn地 帷 wi幕 額枋 fāng 廂 xiāng房 水榭 xi 屋檁 lǐn 框 kung架 接榫 sǔn 2、 《作為生物的社會(huì)》 鱒 zūn魚 銜 xin起 霎 sh時(shí)間 迄 q今 毗 p鄰 梗 gěng節(jié) 拱券 xun 纖 xiān維 3、 《宇宙的未來(lái)》 坍 tān縮 耶穌 sū 逾 y越 恍 huǎng惚 溢 y出 關(guān)隘 i 沮 jǔ喪 迄 q今 膨脹 zhng 混 hn沌 dn 模棱 lng兩可 臭名昭 zhāo著 尷 gān尬 g 二、 字形 1、 《中國(guó)建筑的特征》 緬甸 發(fā)掘 石墁 一副 橫梁 帷幕 柁墩 框架 椽子 額枋 檁 妨礙 混凝土 斗拱 接榫 屋檐 穹窿 如翚斯飛 螞蚱 屋脊 瓦當(dāng) 切削 戧獸 拘束 純粹 點(diǎn)綴 凱旋 琉璃 2、 《作為生物的社會(huì)》 亂竄 鱒魚 釣線 釘住 巢穴 糟糕 苦口婆心 蚜蟲 家畜 驚擾 迷惑 搜尋 銜起 拱券 霎時(shí) 毗鄰 合攏 天衣無(wú)縫 釋放 騷動(dòng) 激奮 蜂窠 黏菌 疏遠(yuǎn) 聚集 融合 遲緩 富麗堂皇 梗節(jié) 雄心勃勃 鯡魚 協(xié)調(diào) 貯存 簡(jiǎn)潔 鋸齒 微薄 編輯 通緝 作揖 邏輯 3、 《宇宙的未來(lái)》 山隙 溢出 精神恍惚 咒語(yǔ) 模棱兩可 臭名昭著 忽視 捍衛(wèi) 狹隘 拯救 崩潰 陷落 尷 尬 百思不解 無(wú)聲無(wú)息 坍縮 呈現(xiàn) 混沌 逾越 膨脹 輻射 謙和 沮喪 泄漏 逃逸 不可思議 爆炸 詰問(wèn) 倚重 暴漲 賭注 萬(wàn)無(wú)一失 三、 詞語(yǔ) 1、 《中國(guó)建筑的特征》 結(jié)晶：比喻珍貴的成果。 承托：承受托付。 妨礙：做事情不能順利進(jìn)行；阻礙。 文法：語(yǔ)法。 體系：若干有關(guān)事物或某些意識(shí)相互聯(lián)系而構(gòu)成的一個(gè)整體。 帷幕：掛在較大的屋子里或舞臺(tái)上的遮擋用的幕。 2、 《作為生物的社會(huì)》 培植：①栽種并細(xì)心管理（植物等） 。②培養(yǎng)（人才） ；扶植（勢(shì)力）使壯大。 苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心，像老太太那樣慈愛。形容懷著好心再三懇求勸告。 迄今：到現(xiàn)在。 龐然大物：外表上龐大的東西。 蹩腳：質(zhì)量不好，本領(lǐng)不強(qiáng)。 微薄：微小單??；數(shù)量少。 毗鄰：（地方）毗連。 叫絕：稱贊事物好到極點(diǎn)。 3、 《宇宙的未來(lái)》 模棱兩可：（態(tài)度、意見等）含糊，不明確。 臭名昭著：壞名聲人人都知道。昭著：明白顯著。 感恩戴德：感激別人的恩德（有時(shí)含有諷刺意味） 。戴：尊敬，推崇。 微不足道：指意義、價(jià)值等小得不值得一提。 混沌：①我國(guó)傳說(shuō)中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。②形容糊里糊涂、無(wú)知無(wú)識(shí)的 樣子。 四、文學(xué)常識(shí) 1、梁思成（1901-1972） ，我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，廣東 省新會(huì)縣人。梁思成教授 1901年 4月 20日生于日本，1915 年至 1923年就學(xué)于北京清華 學(xué)校，1924 年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927 年獲賓夕 法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927 年、1928 年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928 年回國(guó)，到 沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到 1931年。1931 年至 1946年擔(dān)任中國(guó) 營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941 年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946 年為清華大學(xué)創(chuàng) 辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到 1972年。在這期間，還曾于 1946年 11月、1947 年 6 月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947 年 1月至 1947年 6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián) 合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948 年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于 1952 年加入中國(guó)民主同盟，1959 年加人中國(guó)共產(chǎn)黨，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大 會(huì)代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員，政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職。歷任北京 市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京 土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主 任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職， 1972年 1月 9日病逝于北京。 梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方 面，梁思成教授自 20世紀(jì) 30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫 的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政 治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃 工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì) 建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑 和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建 筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。 2、劉易斯托馬斯博士 1913年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院， 歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主 任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任 美國(guó)科學(xué)院院士。 3、史蒂芬霍金是繼阿爾伯特愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家。霍金 1942年出生于 英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963 年，霍金 經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難， 直至完全喪失語(yǔ)言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括 記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后， 霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、"大爆炸"和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的 研究成果?；艚?1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》 ，是一部里程碑 式的暢銷書。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大 統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職 位。 【精題精練】 1. （xx全國(guó)卷Ⅰ高考） 閱讀下面的文字，完成 5—7題。 情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā)，對(duì) 此現(xiàn)象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決?，F(xiàn)在生物學(xué)家也開始涉足這個(gè)問(wèn)題，并 從生物學(xué)的角度加以探討，他們的見解讓人耳目一新。 我們經(jīng)常說(shuō)人的情緒多變，其實(shí)我們往往不是自己情緒的真正主人。在人體內(nèi)，存在 著許多調(diào)控我們情緒的化學(xué)物質(zhì)，我們的喜怒哀樂(lè)受到它們的控制。比如說(shuō)，有時(shí)候我們 會(huì)莫名其妙地感到心煩，究其原因是一種叫做“梅拉多寧”的激素在作怪：如果這種激素 分泌過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致心情煩躁、沮喪等。據(jù)研究，梅拉多寧也是導(dǎo)致一種叫“冬季抑郁癥” 疾病的元兇。得這種病的人，在冬季尤其是陰霾、缺少陽(yáng)光的日子里，容易情緒低落、郁 郁寡歡，甚至做出極端行為，為什么生活中有些人那么快樂(lè)，令人羨慕？這又涉及到一種 叫“多巴胺”的化學(xué)物質(zhì)。多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì)，當(dāng)多巴胺傳 導(dǎo)順暢的時(shí)候，大腦內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一系列化學(xué)變化，使我們產(chǎn)生快感。 現(xiàn)在生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大量的細(xì)菌寄生在我們呼吸道和消化道中，它們中的半數(shù)是中性 菌，對(duì)我們既無(wú)害也無(wú)益，比如腸桿菌、酵母菌及腸球菌；約有 10%是有害菌，如葡萄球 菌、幽門桿菌等；還有約 30%是有益菌，如乳酸菌、雙歧桿菌等。對(duì)有害菌我們也不必?fù)?dān) 心，因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)嚴(yán)格受有益菌和中性菌的管制。 別小看這些寄生在腸道內(nèi)的小小細(xì)菌，它們對(duì)改變我們的情緒和行為有著不可忽視的 作用。一方面，這些細(xì)菌影響人體的營(yíng)養(yǎng)代謝，如果消化不良，會(huì)引起情緒異常；另一方 面，假如人體的代謝紊亂，這些細(xì)菌會(huì)制造出硫化氫、氨等氣體來(lái)毒害我們的神經(jīng)，從而 導(dǎo)致我們情緒異常，甚至做出極端行為?？茖W(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：當(dāng)給豬投喂高密度的 發(fā)酵乳桿菌時(shí)，豬不僅長(zhǎng)得快，而且爭(zhēng)食咬斗現(xiàn)象明顯減少。這是因?yàn)樨i的腸道內(nèi)有益菌 受到強(qiáng)化之后，對(duì)豬的神經(jīng)有毒害作用的氣體硫化氫和氨等的生成大幅度下降，于是改善 了豬的行為。 近年來(lái)，人們情緒異常和行為失控的發(fā)生頻率逐年升高，從腸道內(nèi)細(xì)菌的生存環(huán)境來(lái) 看，導(dǎo)致這一現(xiàn)象主要有兩個(gè)原因。一是農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的濫用。這些藥物 或化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體會(huì)大量殺死腸道細(xì)菌，導(dǎo)致人的代謝紊亂和消化不良，從而引發(fā)情緒 異常和精神疾病。二是這幾年生活水平提高后，部分人吃得太飽。由于攝入的過(guò)量高蛋白 在人體內(nèi)缺少有益菌或中性菌為其分解、代謝，它們會(huì)在雜菌的分解下產(chǎn)生大量的硫化氫、 氨等對(duì)神經(jīng)有毒害作用的物質(zhì)。這些物質(zhì)會(huì)破壞人體中起抑制沖動(dòng)作用的五羥色胺的合成， 導(dǎo)致人的情緒異常，產(chǎn)生過(guò)激行為。 （摘編自 2010年 4月 29日《科技文摘報(bào)》 ） 5.下列關(guān)于情緒異常及其研究狀況的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．所謂情緒異常是指情緒低落、沮喪、煩躁、發(fā)怒，乃至做出極端行為等。心情愉快 則是人的正常狀態(tài)，不屬于情緒異常。 B．人的情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，此前各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者雖然從不同的學(xué)科出發(fā)， 提出了各種解釋，但是始終未能解決問(wèn)題。 C．與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟途徑，從生物學(xué)的角度來(lái)研究， 從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題。 D．科學(xué)研究已經(jīng)表明，人體內(nèi)的一些化學(xué)物質(zhì)會(huì)影響人們的喜怒哀樂(lè)，所以許多時(shí)候 人們并非自己情緒的真正掌控者。 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．人們有時(shí)候出現(xiàn)煩躁、沮喪等情緒，其原因是體內(nèi)的激素梅拉多寧的分泌超過(guò)了正 常的水平。這種情況更嚴(yán)重的例子就是冬季抑郁癥。 B．正常情況下人體腸道內(nèi)的有益菌和中性菌會(huì)有效管制有害菌的活動(dòng)，當(dāng)有益菌和中 性菌的數(shù)量大量減少時(shí)，這種管制就會(huì)削弱。 C．如果給豬投喂高密度的發(fā)酵乳桿菌，豬腸道內(nèi)有益菌的數(shù)量大幅度增加，那么硫化 氫和氨等有害氣體的生成就會(huì)大量減少。 D．殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌，高蛋白物質(zhì)就會(huì)被分解出大 量硫化氫和氨等有害物質(zhì)，導(dǎo)致人的情緒正常。 7．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A．只有當(dāng)人體內(nèi)多巴胺的量超過(guò)一般水平，神經(jīng)興奮在神經(jīng)元中才能得到有效的傳導(dǎo)， 人的大腦才能產(chǎn)生化學(xué)變化，從而獲得快感。 B．即使人們不食用含有農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的食物，而食用純“綠色”食品， 我們體內(nèi)的腸道細(xì)菌也可能會(huì)導(dǎo)致情緒異常。 C．腸道內(nèi)的雜菌會(huì)分解高蛋白物質(zhì)，產(chǎn)生硫化氫、氨等毒害神經(jīng)的氣體，這就是說(shuō)， 可以通過(guò)殺滅這些雜菌來(lái)預(yù)防或治療情緒異常。 D．近年來(lái)，某些人行為失控的現(xiàn)象屢有發(fā)生，看來(lái)控制農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素的 使用也應(yīng)該是解決此類現(xiàn)象的有效措施之一。 答案：5、 【解析】 “從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題”錯(cuò)，文中說(shuō)“他們的見解讓人耳 目一新” ，可見，生物學(xué)角度的研究并沒有得到所有人的認(rèn)可，不能說(shuō)“解決了” 。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，能力層級(jí)為分析綜合 C 6、 【答案】D 【解析】 “殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌” ， “高蛋白物質(zhì)就會(huì)被 分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì)”是兩個(gè)不同的原因。A 項(xiàng)將冬季抑郁癥視作更嚴(yán)重的 例子，文中沒有直接說(shuō)明，可以從癥狀中勉強(qiáng)推斷出。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，能力層級(jí)為分析綜合 C 7、 【答案】A 【解析】多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì)，當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時(shí)候， 大腦內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一系列化學(xué)變化，使我們產(chǎn)生快感。是多巴胺傳導(dǎo)順暢與否，不是多巴 胺量的多少。 【考點(diǎn)定位】根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象，能力層級(jí)為分析綜合 C 2. （xx湖北高考） 閱讀下面的文字，完成 6——9題。 中國(guó)古代的天文 李政道 古代西方人的一種觀念是“天圓地方” ，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓” ，有黃道、赤 道。兩千多年前，詩(shī)人屈原在其著作《天問(wèn)》中引證天是圓的，地也是圓的。他說(shuō)：九天 之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？ 九天是指坐標(biāo)，就是昊天（東） 、陽(yáng)天（東南） 、赤天（南） 、朱天（西南） 、成天（西） 、 幽天（西北） 、玄天（北） 、鸞天（東北） 、鈞天（中間向上） ，一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原 說(shuō)，如果天圓地平，就會(huì)相交，成“九天之際” 。 “安放安屬？”相交的點(diǎn)放在哪里呢？ “隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天 如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國(guó)古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。 他下面再問(wèn)：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？ 其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問(wèn)的是經(jīng)度長(zhǎng)一些，還是緯度長(zhǎng)一些。實(shí)際上，地 球的赤道直徑與南北兩極的距離相差 22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來(lái)，不過(guò)他這種解析問(wèn)題 的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。 《周禮》說(shuō)：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。 ”璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天。 可是，為什么天中有禮？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過(guò)去。外 邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很 像璧。璧，璇璣，琮，他們的關(guān)系是什么？《虞書?舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉(zhuǎn)運(yùn)， 徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器。 ” 璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約 33厘米，可能是模型， 是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？ 每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大打球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是 天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè) 旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢？ 我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長(zhǎng)管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是 8尺，那么管 子的長(zhǎng)度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的 2倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子；邊 上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不 動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過(guò)管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置 扣住。 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來(lái)，每塊大石成方形，約高一尺。 竹管四周均有大石塊，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子， 凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天;一是這些大石頭綁住的長(zhǎng)竹管，跟地永恒，代表地。 假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為 2毫米的孔，管子長(zhǎng) 15尺左右，它測(cè)量正極分類 的精確性能達(dá)到 0.013度。 我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星。人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文 學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來(lái)把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和 外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地” 。 （選自《中國(guó)國(guó)家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改） 6．從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．中國(guó)古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤 道和黃道兩個(gè)圓形的軌道。 B．東西是經(jīng)度，南北是維度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢？作者認(rèn)為，這樣提問(wèn)本身就 表明在屈原心目中天和地都是圓的。 C．璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地。 《周禮》所謂， “以 蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證。 D．璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特 意加上去的，起裝飾作用。 【參考答案】D 【試題分析】 “琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”錯(cuò)，文中說(shuō)“竹管和外包的大 石塊就變成琮” ，方形象征大石塊。 【高考考點(diǎn)】理解文中重要概念的含義。 【易錯(cuò)提醒】一定要注意原文同題肢相對(duì)照。注意 A項(xiàng)有瑕疵，文中“把天比作蛋殼， 把地比作蛋黃”是作者的觀點(diǎn)，沒有說(shuō)是古人的觀點(diǎn)。 【備考提示】要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞 語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋 求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解 釋是否與全文保持一致。 7．下列對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．一根用來(lái)對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn) 盤固定在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。 B．用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣 的轉(zhuǎn)盤穿在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。 C．中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子， 二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊。 D．在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來(lái)固定長(zhǎng)竹管的那些 方形大石塊是必不可少的。 【參考答案】B 【試題分析】A“轉(zhuǎn)盤固定在長(zhǎng)竹管上”錯(cuò)，盤子要隨星轉(zhuǎn)；C“二是固定長(zhǎng)竹管的一 些方形大石塊”錯(cuò)，是用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上；D 石塊起固定作用， 不用于直接觀察天象。 【高考考點(diǎn)】篩選并整合文中的信息。 【易錯(cuò)提醒】注意聯(lián)系題肢前后分析。 【備考提示】要理清文章結(jié)構(gòu)，找出選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容區(qū)域，依次篩選。原文內(nèi)容與 選項(xiàng)保持一致，選項(xiàng)與題干要能構(gòu)成因果關(guān)系。略過(guò)無(wú)關(guān)緊要的信息，如舉例、描寫等， 抓住本質(zhì)特征。 8． “后來(lái)，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成壁，竹管和外包的大石塊就變成琮。 ”下列對(duì)這 句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．璇璣是一個(gè)大的天文儀器，壁和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來(lái)的。 B．由于壁和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。 C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的。 D．今天所能見到的壁和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來(lái)的。 【參考答案】C 【試題分析】A、 “璇璣”是玉器，不是天文儀器；B、壁和琮沒有保留觀測(cè)天文現(xiàn)象的 功能，只是禮器；D、文中說(shuō)：“一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。 ” 【高考考點(diǎn)】依據(jù)文章進(jìn)行判斷和想象。 【易錯(cuò)提醒】A，依據(jù)文意， “璇璣”是玉器，不是天文儀器，可對(duì)比 C項(xiàng)判斷。 【備考提示】要依據(jù)文意。推斷想象不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。 注意選肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。 9．作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念？ 【參考答案】典籍和文物 【試題分析】屈原的《天問(wèn)》 ，璇璣、璧、琮的樣式和對(duì)它們之間關(guān)系的推測(cè)。 【高考考點(diǎn)】篩選信息 3. （xx福建高考） (乙)實(shí)用類文本閱讀(15 分) 閱讀下面的文字，完成 13—15題。 “天人合一”的醫(yī)學(xué)模式 王慶其 中國(guó)古代先人們無(wú)論探討宇宙的生成或?qū)ふ疑膴W秘，都是圍繞著“天人關(guān)系”這 個(gè)核心展開的。天人之學(xué)是中國(guó)哲學(xué)的思維起點(diǎn)，也是中國(guó)人最基本的思維方式。 《內(nèi)經(jīng)》是從研究天到研究人，從探討人到探討天，提出了“人與天地相參” 、 “善言 天者，必驗(yàn)于人”的難點(diǎn)?？梢哉J(rèn)為， 《內(nèi)經(jīng)》是一部以“天人一體”為理論核心，探討人 體生命活動(dòng)規(guī)律的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。 所謂醫(yī)學(xué)模式是指人們認(rèn)識(shí)和處理健康與疾病的基本觀點(diǎn)和方法。 《內(nèi)經(jīng)》確立了“天 人合一”的醫(yī)學(xué)模式，認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人與 自然是一個(gè)不可分割的整體，它們遵循著同一自然規(guī)律。于是《內(nèi)經(jīng)》將人體放在自然環(huán) 境和社會(huì)環(huán)境這些大背景下來(lái)考察生命的活動(dòng)規(guī)律。 《內(nèi)經(jīng)》要求每一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該“上知天文，下知地理，中知人事” 。 “天文” 、 “地理” ， 概指自然環(huán)境種種影響因素；“人事” ，泛指社會(huì)人際之事，大而至于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文 化、民風(fēng)習(xí)俗等，小而至于病人的政治經(jīng)濟(jì)地位、家境際遇及個(gè)人經(jīng)歷等，這些內(nèi)容均與 人體身心健康有著密切的關(guān)系。 “天人合一”醫(yī)學(xué)模式貫穿于整個(gè)中醫(yī)學(xué)理論體系之中，指 導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)人體生理病理及診治疾病和預(yù)防保健等醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)。 基于上述思路， 《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于健康的定義可以歸納為：①軀體無(wú)異常變化，所謂“平人 者不病也” ；②內(nèi)部機(jī)能和諧， “形與神俱” ；③對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)， “順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜 怒而安居處” 。簡(jiǎn)單地說(shuō)，健康的本質(zhì)就是和諧，人與自然的和諧、形與神(生理和心理)的 和諧。人們的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)就是為了調(diào)整和維護(hù)這種和諧。 《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)模式告誡醫(yī)生不僅 要注意患者的“病” ，更要注意生病的“人” ，知道誰(shuí)生了病，有時(shí)比了解生了什么病更為 重要。疾病不過(guò)是致病因素作用于肌體的一種反應(yīng)，不同個(gè)體對(duì)疾病的反應(yīng)是不同的，個(gè) 體總是按照自身的反應(yīng)和體驗(yàn)呈現(xiàn)出種種臨床癥狀。 《內(nèi)經(jīng)》 “天人合一”醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)，與近年醫(yī)學(xué)界提出的“社會(huì)－心理－生物 醫(yī)學(xué)模式”的基本觀點(diǎn)是相通的。兩者都不把“人”作為一個(gè)超然獨(dú)立的實(shí)體，而是看作 自然社會(huì)環(huán)境中的一員。因此，認(rèn)識(shí)健康與疾病，不僅著眼于個(gè)體，更著眼于人與自然社 會(huì)環(huán)境的相互聯(lián)系。其次，兩者都注意到精神心理因素在個(gè)體健康與疾病中所起的作用， 強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理因素的重要性，這就使得人們對(duì)于健康和疾病的認(rèn)識(shí)及處理，不至于陷入單 純生物因素的死胡同。這對(duì)推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和提高診治疾病、預(yù)防疾病的效果，具有深 遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。 (選自《＜黃帝內(nèi)經(jīng)＞的現(xiàn)代魅力》 ，2010 年 1月 2日《文匯報(bào)》 ，有刪 改) 13．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(5 分) A． 《內(nèi)經(jīng)》 “天人合一”理論的基本觀點(diǎn)是，只要研究清楚了“天” ，也就清楚了解了 “人” 。反之亦然。 B．要求醫(yī)生“上知天文，下知地理，中知人事” ，可視為《內(nèi)經(jīng)》 “天人合一”理論在 診治疾病時(shí)的具體運(yùn)用。 C． 《內(nèi)經(jīng)》中“人事” ，是指病人的政治經(jīng)濟(jì)地位、家境際遇及個(gè)人經(jīng)歷等，即指人體 身心健康狀況。 D． 《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為診斷“人”的病，不僅要關(guān)注“人”的生理狀況、心理因素，還要考 察“人”生活的社會(huì)、自然環(huán)境。 E．近年醫(yī)學(xué)界提出“社會(huì)―心理―生物醫(yī)學(xué)模式” ，證明《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的醫(yī)學(xué)比現(xiàn)代 更發(fā)達(dá)。 14．作者為什么說(shuō)“人們的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)就是為了調(diào)整和維護(hù)這種和諧”？請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4 分)答： 15．文章最后說(shuō)“《內(nèi)經(jīng)》 ‘天人合一’醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)，與近年醫(yī)學(xué)界提出的‘社 會(huì)―心理―生物醫(yī)學(xué)模式’的基本觀點(diǎn)是相通的” 。這句話給你什么啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談 談你感受最深的一點(diǎn)。(6 分) 答：________________________________________ 答案：13、解析：本題考查了考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和把握。A 項(xiàng)理解過(guò)于絕對(duì)與僵 化，這一點(diǎn)在文章第二段可以印證。C 項(xiàng)對(duì)“人事”的解釋和原文第四段相對(duì)照可以看出 太狹隘，不全面。E 項(xiàng)的內(nèi)容純屬無(wú)中生有，原文沒有這個(gè)意思。 誤區(qū)警示：本題誤區(qū)在于考生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)理解存在差距，并且不能忠實(shí)于原文，加上 自己的理解造成誤選。 答案：BD 14．解析：本題考查了對(duì)重要句子含義的理解能力。對(duì)本題的解答緊扣文中對(duì)應(yīng)點(diǎn)倒 數(shù)第二段進(jìn)行分析概括即可。 誤區(qū)警示：對(duì)對(duì)應(yīng)點(diǎn)內(nèi)容理解不到位易使答案流于膚淺，表述不準(zhǔn)確。 答案：依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》 “天人合一”的理論，健康就是人體與自然、社會(huì)環(huán)境的和諧，人 體自身的和諧。失去這種和諧，人體就產(chǎn)生疾病。因此，人們的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)就是為了調(diào) 整與維護(hù)這種和諧。 （意思對(duì)即可） 15．解析：本題考查了分析綜合評(píng)價(jià)能力。具有很強(qiáng)的開放性，作答時(shí)要把握住“啟 示”并且結(jié)合全文，從題目中的這句話出發(fā)。只要是啟示，言之有理，言之有據(jù)即可。 誤區(qū)警示：本題誤區(qū)考生拿到題可能無(wú)從下手，要進(jìn)行充分審題，才能找準(zhǔn)作答角度。 此外還要注意啟示與文本的結(jié)合，并且表述要完整規(guī)范。 答案：示例一： 《內(nèi)經(jīng)》蘊(yùn)含著中華民族的智慧，是我們寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，可以從 這樣的經(jīng)典文獻(xiàn)中得打啟迪。我們要認(rèn)真的整理、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，使其煥發(fā)出現(xiàn)的生命力。 示例二： 《內(nèi)經(jīng)》這樣的文獻(xiàn)是中華民族對(duì)人類做出的巨大貢獻(xiàn)。我們要大力宣傳，讓后代了 解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。要積極向全世界人民傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。 （如有其他觀點(diǎn)，言之成理即可） 4. (xx四川高考)閱讀下面的文字，完成 5—7題。 （1）青霉素問(wèn)世后，抗生素成了人類戰(zhàn)勝病菌的神奇武器。然而，人們很快發(fā)現(xiàn)，雖 然新的抗生素層出不窮，但是，抗生素奈何不了了的耐藥菌也越來(lái)越多，耐藥菌的傳播令 人擔(dān)憂。xx 年的一項(xiàng)關(guān)于幼兒園口腔衛(wèi)生情況的研究發(fā)現(xiàn)，兒童口腔細(xì)菌約有 15%是耐藥 菌，97%的兒童口腔中藏有耐 4~6中抗生素的細(xì)菌，雖然這些兒童在次前 3個(gè)月中都沒有使 用過(guò)抗生素。 （2）從某種意思上說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在為它的成功付出代價(jià)?？股氐钠毡槭褂糜欣?抑制了普通細(xì)菌，客觀上減少了微生物世界的競(jìng)爭(zhēng)者，因而促進(jìn)了耐藥性細(xì)菌的增長(zhǎng)。 （3）細(xì)菌耐藥基因的種類和數(shù)量增長(zhǎng)速度之快，是無(wú)法用生物的隨機(jī)突變來(lái)解釋的。 細(xì)菌不僅在同種內(nèi)，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經(jīng)死亡的同類散落的 DNA中獲得基因。事實(shí)上，這些年來(lái)，每一種已知的致病菌都已或多或少獲得了耐藥基因。 研究人員對(duì)一株耐萬(wàn)古霉素腸球菌的分析表明，它的基因組中，超過(guò)四分之一的基因，包 括所有耐抗生素基因，都是外來(lái)的。耐多種抗生素的鮑氏不動(dòng)桿菌也是在與其他菌種交換 基因中獲得了大部分耐藥基因。 （4）研究人員正在梳理鏈霉菌之類土壤微生物的 DNA，他們對(duì)近 500個(gè)鏈霉菌品系的 每一個(gè)菌種都檢測(cè)了對(duì)多種抗生素的耐藥性。結(jié)果，平均每種鏈霉菌能夠耐受七八種抗生 素，有許多能夠耐受十四五種。對(duì)于實(shí)驗(yàn)中用到的 21種抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺 這兩種全新的合成抗生素，研究人員在鏈霉菌中都發(fā)現(xiàn)了耐藥基因。研究發(fā)現(xiàn)，這些耐藥 基因與致病菌中耐藥基因有著細(xì)微的差異。有證據(jù)表明，耐藥基因在從土壤到重危病人的 旅途中，經(jīng)過(guò)了許多次轉(zhuǎn)移。 （5）人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到濫用抗生素對(duì)自身健康的嚴(yán)重威脅，并且也認(rèn)識(shí)到在牲畜飼養(yǎng)中 大量使用抗生素的嚴(yán)重危害。在飼料中添加抗生素，可以促進(jìn)牲畜的生長(zhǎng)，但同時(shí)也會(huì)是 牲畜體內(nèi)的病菌產(chǎn)生耐藥性。世界衛(wèi)生組織呼吁，為防止濫用抗生素而導(dǎo)致細(xì)菌產(chǎn)生耐藥 性，抑制耐藥菌的傳播，世界各國(guó)應(yīng)限制對(duì)牲畜使用抗生素。歐盟決定從 xx年 1月起，全 面禁止將抗生素作為牲畜生長(zhǎng)促進(jìn)劑。 （6）人畜糞便如果流入河道，或是作為飼料的一部分被撒入農(nóng)田，其中的細(xì)菌就更加 容易繁殖和傳播其耐藥基因。目前，研究人員正在調(diào)查，人畜糞便是如何在耐抗生素基因 的蔓延中起作用的。 （7）抗生素濫用造成的 DNA污染威脅著人類的健康。 5. 對(duì)上文劃線句子中“付出代價(jià)”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A 各種耐藥菌的快速傳播現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。 B 現(xiàn)在抗生素?zé)o法對(duì)付的細(xì)菌越來(lái)越多。 C 細(xì)菌耐藥基因的種類和數(shù)量增長(zhǎng)速度很快。 D 細(xì)菌能從死亡同類散落的 DNA中獲得基因。 【答案】D 【考點(diǎn)】考查理解文中重要句子的含義 【解析】D 項(xiàng)答非所問(wèn)，不符合劃線句子的語(yǔ)境。原文說(shuō)的是“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在為它的 成功付出代價(jià)” ，D 項(xiàng)“ 細(xì)菌能從死亡同類散落的 DNA中獲得基因”不屬于“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)” 范疇，不符合題干“付出代價(jià)”的指向。 【思路分析】需要準(zhǔn)確把握原文信息作答?？忌紫纫Y(jié)合上下文弄清這里的“付出 代價(jià)”的是什么，為什么這么說(shuō)。根據(jù)劃線句子， “付出代價(jià)”是針對(duì)“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”而言的。 D項(xiàng)相關(guān)信息是：“細(xì)菌耐藥基因的種類和數(shù)量增長(zhǎng)速度之快，是無(wú)法用生物的隨機(jī)突變 來(lái)解釋的。細(xì)菌不僅在同種內(nèi)，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經(jīng)死亡的 同類散落的 DNA中獲得基因。 ”句子說(shuō)的是“細(xì)菌的耐藥性”問(wèn)題。 6.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是 A 耐萬(wàn)古霉素腸球菌的耐藥基因是可以從其體外獲得的。 B 土壤中鏈霉菌品系的每一個(gè)菌種對(duì)抗生素都有耐藥性。 C 只要徹底殺死各種細(xì)菌就可阻斷耐藥基因的傳播途徑。 D 歐盟已經(jīng)全面禁止在牲畜飼養(yǎng)過(guò)程中使用各種抗生素。 【答案】A 【考點(diǎn)】考查篩選文中信息，理解文章的中心意思。 【解析】B、以偏概全，文中第四段說(shuō)“他們對(duì)近 500個(gè)鏈霉菌品系的每一個(gè)菌種都檢 測(cè)了對(duì)多種抗生素的耐藥性。結(jié)果，平均每種鏈霉菌能夠耐受七八種抗生素，有許多能夠 耐受十四五種。 ”只是檢測(cè)了近 500種，但不能得出“每一個(gè)菌種對(duì)抗生素都有耐藥性” 。 C、無(wú)中生有，文中說(shuō)“細(xì)菌不僅在同種內(nèi)，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從 已經(jīng)死亡的同類散落的 DNA中獲得基因。 ”可見，即使殺死細(xì)菌，同樣不能阻止耐藥菌的傳 播。D、以偏概全，文中第五段說(shuō)“歐盟決定從 xx年 1月起，全面禁止將抗生素作為牲畜 生長(zhǎng)促進(jìn)劑。 ”并沒有說(shuō)要禁止各種抗生素。 【思路分析】考生要注意特例與一般（如 B項(xiàng)和 D項(xiàng)中的標(biāo)志詞分別為“每一個(gè)” 、 “各種” ，其說(shuō)法據(jù)原文過(guò)于絕對(duì)化了） ，可能與必然，已然與未然，原因和結(jié)果等的區(qū)別， 往往故意混淆這些來(lái)迷惑考生。 7 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是 A 人類需要不斷開發(fā)各種新型抗生素來(lái)戰(zhàn)勝各種不通的耐抗生素病菌。 B 土壤中的耐藥基因經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)移，傳播給人后其耐藥性會(huì)逐步下降。 C 檢測(cè)牲畜排泄物中有無(wú)耐藥基因即可判定其飼料是否添加了抗生素。 D 只要科學(xué)、合理地使用抗生素，人們就不會(huì)感染各種耐抗生素病菌。 【答案】A 【考點(diǎn)】考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。 【解析】B、無(wú)中生有，文中說(shuō)“有證據(jù)表明，耐藥基因在從土壤到重危病人的旅途中， 經(jīng)過(guò)了許多次轉(zhuǎn)移。 ”但并沒有說(shuō)明其耐藥性會(huì)逐步下降。C、已然和未然混淆，文中說(shuō) “目前，研究人員正在調(diào)查，人畜糞便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。 ”也就是 說(shuō)，目前還不能通過(guò)這種方式來(lái)檢測(cè)。D、以偏概全，抗生素濫用只是產(chǎn)生耐抗生素病菌的 其中一個(gè)途徑。 “不會(huì)感染各種”說(shuō)法絕對(duì)， “只要……就”強(qiáng)加條件。 【思路分析】根據(jù)原文進(jìn)行推斷，必須根據(jù)原文信息和科學(xué)知識(shí)推斷，不可隨意夸大、 縮小或轉(zhuǎn)換話題。 5. （xx天津高考）閱讀下面的文字，完成 15 ~17題。 ①進(jìn)入 21世紀(jì)后，質(zhì)疑達(dá)爾文進(jìn)化論的聲音此起彼伏。 ②達(dá)爾文進(jìn)化論的核心是自然選擇，以及與自然選擇相關(guān)的生存競(jìng)爭(zhēng)和漸變，所以達(dá) 爾文一再宣稱“自然界沒有飛躍” 。達(dá)爾文認(rèn)為生物個(gè)體在長(zhǎng)時(shí)間的演化中，經(jīng)過(guò)自然選擇， 其微小的變異積累為顯著的變異，于是形成新的物種或新的亞種。①在大量古生物化石發(fā) 現(xiàn)的基礎(chǔ)上，1972 年，美國(guó)古生物學(xué)家古爾德和埃爾德雷奇提出了一個(gè)全新的生物進(jìn)化理 論“間斷平衡論”認(rèn)為生物的進(jìn)化是漸變與躍進(jìn)交替的進(jìn)化模式，是基因突變或地理隔絕 造成新種出現(xiàn)的過(guò)程。該理論比較合理地解釋了地球生物演化史上許多物種突然爆發(fā)式出 現(xiàn)的現(xiàn)象，指出了生物界不但有漸進(jìn)式進(jìn)化，也有飛躍。 ③“物競(jìng)天擇，適者生存”的理論是達(dá)爾文進(jìn)化論自然選擇學(xué)說(shuō)的前提和基礎(chǔ)。②達(dá) 爾文認(rèn)為動(dòng)植物界在十分劇烈的競(jìng)爭(zhēng)下，適者生存，不適者淘汰；物種有利的變異將被保 存下來(lái)，不利的變異則被淘汰，逐漸積累的有利變異結(jié)果就形成了新的物種。③但是 20世 紀(jì) 60年代以來(lái)的科學(xué)研究表明，在自然界中，任何物種或生物個(gè)體，都處在一定的生態(tài)系 統(tǒng)中。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的生物個(gè)體、物種、群落的內(nèi)部以及它們之間，它們與環(huán)境的關(guān)系，不 但有競(jìng)爭(zhēng)，更有協(xié)同發(fā)展，人們熟悉的一個(gè)例子是，昆蟲在采集花粉的同時(shí)，也為植物完 成了授粉的任務(wù)。在這一過(guò)程中，昆蟲得到食物，花得以授粉，動(dòng)物與植物彼此受益，相 得益彰。 ④ 地球上的生物物種經(jīng)歷了萌發(fā)、發(fā)展、壯大的過(guò)程之中，其最后歸宿則是消亡，達(dá) 爾文只承認(rèn)漸滅，不承認(rèn)突然絕滅。④達(dá)爾文之后的古生物發(fā)現(xiàn)與研究明確地表明，自然 界不單存在著達(dá)爾文所主張的漸滅，還存在著達(dá)爾文所堅(jiān)決否認(rèn)的突然絕滅.⑤在較短的地 質(zhì)歷史時(shí)期內(nèi)，曾出現(xiàn)過(guò)生物大量整體的突然滅絕，從距今 5.4億年的寒武紀(jì)以來(lái)，這種 明顯的生物突然大滅絕就發(fā)生過(guò) 4次。 ⑤需要指出的是，達(dá)爾文的進(jìn)化論的確存在著時(shí)代局限性，但我們不能用現(xiàn)在的眼光 去苛求他，被恩格斯譽(yù)為 19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一的達(dá)爾文進(jìn)化論，其歷史功績(jī)是必 須充分肯定的。 15. 根據(jù)本文提供的信息，下列理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） （3 分） A.達(dá)爾文“自然選擇”理論沒能合理解釋地球上某些物種突然爆發(fā)式的出現(xiàn)的現(xiàn)象。 B.20世紀(jì) 60年代以來(lái)的研究表明，不同物種之間的相互依賴是生物進(jìn)化的推動(dòng)力之 一。 C.達(dá)爾文認(rèn)為，在過(guò)去的地質(zhì)歷史時(shí)期內(nèi)，從未出現(xiàn)過(guò)生物大量、整體突然滅絕的現(xiàn) 象。 D.在昆蟲采集花粉的過(guò)程中，昆蟲遇到食物，花得以授粉，這一事例證明了“間斷平 衡論”的正確。 【答案】D 【考點(diǎn)】考查概括文章內(nèi)容 【解析】這類題目要注意整合文中的相關(guān)信息。D 項(xiàng)的信息內(nèi)容涉及兩點(diǎn)：昆蟲采花 粉的例子和“間斷平衡論”的概念，在文中這兩項(xiàng)信息分別是“間斷平衡論”認(rèn)為生物的 進(jìn)化是漸變與躍進(jìn)交替的進(jìn)化模式”和“在這一過(guò)程中，昆蟲得到食物，花得以授粉，動(dòng) 物與植物彼此受益，相得益彰。 ”而這兩項(xiàng)信息是否構(gòu)成了 D項(xiàng)所表述的論證關(guān)系呢？沒有， 從例子和概念的解說(shuō)我們就可以看出來(lái)。 “這種相互依賴的關(guān)系有時(shí)甚至協(xié)同進(jìn)化出令人 驚訝的結(jié)果”這句話在表明生物間的協(xié)同計(jì)劃，否定的是達(dá)爾文自然選擇的觀點(diǎn)，不是論 證間斷平衡論的觀點(diǎn)。 【思路點(diǎn)撥】這類題的關(guān)鍵在于對(duì)文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便 可以找到答案。 16. 以下文字是從原文中截取的，應(yīng)還原至文中①②③④⑤哪一處？（只答序號(hào)） （2 分） 他在《物種起源》中說(shuō)：“確信通常的時(shí)代沒有一次中斷過(guò)，沒有任何激變?cè)?jīng)使整個(gè) 地球變?yōu)榛氖彙?” 答：（ ） 【答案】④ 【考點(diǎn)】語(yǔ)言連貫表達(dá)、豐富 【解析】截取的句子的觀點(diǎn)是達(dá)爾文的，他否定了激變，肯定漸變。而這一觀點(diǎn)在文 段中的第四段的開頭，這句話是開頭句子的明顯例證，所以應(yīng)將這個(gè)句子放入第四段中的 ④處， 這樣，文段表達(dá)連貫，也使達(dá)爾文的觀點(diǎn)豐富鮮明了。 【思路點(diǎn)撥】連貫表達(dá)要注意前后的語(yǔ)境中的邏輯關(guān)系，陳述對(duì)象等，豐富，是用詳 實(shí)準(zhǔn)確的材料使觀點(diǎn)更具體更鮮明。 17.本文介紹的新的生物進(jìn)化理論和研究，主要質(zhì)疑的是達(dá)爾文的哪三個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)用文中原 話回答。 （3 分） 【答案】(1) 自然界沒有飛躍 （2）物競(jìng)天擇，適者生存 （3）只承認(rèn)漸滅， 不承 認(rèn)突然絕滅 【考點(diǎn)】考查概括文章內(nèi)容 【解析】達(dá)爾文的觀點(diǎn)在文中包含在文章的第二、第三、第四段中，可以對(duì)三個(gè)段落 的內(nèi)容加以概括，整