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2019-2020年高中歷史 第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》練習(xí) 新人教版必修3（含解析） 1．“法國(guó)大革命以一種無(wú)與倫比的群眾動(dòng)員的威力把這些普世倫理確認(rèn)為一切政治制度的合法性源泉?！辈牧现械摹捌帐纻惱怼笔侵? (　　)。 A．人文主義 B．因信稱義 C．啟蒙思想 D．馬克思主義 解析　法國(guó)大革命是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)生，因此大革命中的“普世倫理”應(yīng)該指啟 蒙思想的相關(guān)主張思想。 答案　C 2．在18世紀(jì)，法語(yǔ)成為歐美上流社會(huì)和知識(shí)分子的國(guó)際語(yǔ)言。這主要是因?yàn)? (　　)。 A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B．拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng) C．《人權(quán)宣言》的傳播 D．法國(guó)浪漫主義文學(xué)的繁榮 解析　18世紀(jì)，法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法語(yǔ)成為歐美上流社會(huì)和知識(shí)分子的國(guó)際語(yǔ) 言，故選A項(xiàng)。拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、《人權(quán)宣言》的傳播發(fā)生在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，影 響尚有待散發(fā)，浪漫主義文學(xué)主要是在英國(guó)，故其他三項(xiàng)不符合題意。 答案　A 3．人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想。對(duì)“啟蒙思想”這一概念最準(zhǔn)確的表述是 (　　)。 A．否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約”與“平衡” B．批判專制主義，提倡自由平等的思想 C．批判禁欲主義，提倡個(gè)人自由的思想 D．崇尚人性，要求把人從宗教束縛中解放出來(lái) 解析　本題考查學(xué)生的理解分析能力?！皢⒚伞钡暮x就是“批判專制主義，提倡自由 平等”。A項(xiàng)僅是孟德斯鳩的主張，C、D兩項(xiàng)早在文藝復(fù)興時(shí)期就已出現(xiàn)。 答案　B 4．合肥某高二同學(xué)在課外閱讀康德的《什么是啟蒙》一文時(shí)遇到了兩個(gè)字跡模糊的文字：“必須永遠(yuǎn)有運(yùn)用自己的自由，并且唯有它才能帶來(lái)人類的啟蒙。”依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知必定是 (　　)。 A．知識(shí) B．信仰 C．理性 D．權(quán)利 解析　本題考查學(xué)生的理解分析能力。康德是著名的啟蒙思想家，他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核 心就是人應(yīng)該自己思考、理性判斷。再結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，可知答案應(yīng)為C項(xiàng)。 答案　C 5．某思想家說(shuō)“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)力，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的”這體現(xiàn)了 (　　)。 A．天賦人權(quán)說(shuō) B．人民主權(quán)說(shuō) C．社會(huì)契約論 D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō) 解析　材料中的觀點(diǎn)：社會(huì)秩序是基礎(chǔ)，不是哪個(gè)人的權(quán)力，而是建立在約定之上的。 與這一觀點(diǎn)符合的是社會(huì)契約論。 答案　C 6．歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為：國(guó)家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此，他們都主張 (　　)。 A．推翻君主制，建立共和制 B．消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等 C．建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡 D．取消國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治 解析　啟蒙思想是反映資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)要求，B項(xiàng)排除；題干中認(rèn)為“國(guó)家是‘必 不可少的惡’”，D項(xiàng)與題干觀點(diǎn)相對(duì)立，排除；A、C兩項(xiàng)都是資產(chǎn)階級(jí)的政治要求， 然題干認(rèn)為國(guó)家是必不可少的一種強(qiáng)制工具，顯然，A項(xiàng)與題意不符，C項(xiàng)正確。 答案　C 7．有學(xué)者說(shuō)：“若就經(jīng)濟(jì)角度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開(kāi)先河的英國(guó)之歐洲，但就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲則無(wú)疑是法國(guó)之歐洲?！辈牧现兴f(shuō)英國(guó)、法國(guó)開(kāi)先河的事件分別是 (　　)。 A．確立君主立憲制、啟蒙運(yùn)動(dòng) B．工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng) C．確立君主立憲制、文藝復(fù)興 D．工業(yè)革命、文藝復(fù)興 解析　注意時(shí)間：18世紀(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難得出正確答案。題中要求從經(jīng)濟(jì)角度和思 想文化角度進(jìn)行作答，君主立憲制屬于政治角度，可排除A、C兩項(xiàng)；文藝復(fù)興從14～ 16世紀(jì)，始于意大利，D項(xiàng)可排除。正確答案為B項(xiàng)。 答案　B 8．在法國(guó)大革命中淪為階下囚的國(guó)王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后，不禁喟然長(zhǎng)嘆：“這兩個(gè)人毀了法國(guó)?！边@說(shuō)明了啟蒙思想 (　　)。 A．促進(jìn)了人們思想的徹底解放 B．導(dǎo)致了法國(guó)的政教分離 C．對(duì)法國(guó)大革命起到了動(dòng)員作用 D．否定了法國(guó)的等級(jí)制度 解析　伏爾泰和盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家。啟蒙思想家批判專制王權(quán)和教權(quán)主義， 宣傳自由、平等、博愛(ài)的思想。這些思想否定王權(quán)，對(duì)法國(guó)大革命起到了動(dòng)員作用，最 終導(dǎo)致封建制度被推翻。故選C項(xiàng)。 答案　C 9．盧梭說(shuō)：“我情愿生在這樣一個(gè)國(guó)家：在那里主權(quán)者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治機(jī)構(gòu)的一切活動(dòng)，永遠(yuǎn)都只是為了共同的幸福。這只有當(dāng)人民和主權(quán)者是同一的時(shí)候才能做到?！边@“共同的幸?！钡靡詫?shí)現(xiàn)的主要前提是 (　　)。 A．主權(quán)在民 B．自由平等 C．分權(quán)制衡 D．以人為本 解析　根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“主權(quán)者和人民只能有唯一的共同利益”反映的 是主權(quán)在民的思想。所以此題正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。 答案　A 10．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比，顯著的特點(diǎn)有 (　　)。 A．反對(duì)封建專制制度 B．以理性為旗幟 C．推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展 D．是資產(chǎn)階級(jí)的思想武器 解析　理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主義思 想的新發(fā)展。其他三項(xiàng)是兩者的共性。 答案　B 11．(10分)閱讀下列材料： 材料一　啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。 ——人教版《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè) 材料二　孟德斯鳩指出：“暴君之所以有權(quán)力，正在于他剝奪別人的生命?！薄耙乐篂E用權(quán)力，就必須以權(quán)力來(lái)約束權(quán)力?！? 材料三　伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度這樣描述：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商，又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。” 盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)，堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則，國(guó)家最高權(quán)力屬于人民。 請(qǐng)回答： (1)材料一中“現(xiàn)實(shí)的黑暗”指什么？為了驅(qū)散“現(xiàn)實(shí)的黑暗”，材料二中人物提出了怎樣的設(shè)想？這種設(shè)想有何進(jìn)步作用？(6分) (2)材料三中兩位思想家關(guān)于國(guó)家政體方面的主張各是什么？(4分) 答案　(1)封建制度(封建王權(quán)，宗教神權(quán))。設(shè)想：實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡(三權(quán)分立)。作用：有利于防止君主專制。 (2)主張：伏爾泰主張君主立憲制；盧梭主張民主共和制。