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第二單元 《孟子》選讀 一、 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻,欄目鏈接,?孟子名言集錦,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,,1．字音,xinɡ,piǎo,ɡǎo,b xīnɡ,y,y y,sh,shn,欄目鏈接,2．通假字,欄目鏈接,3．一詞多義,,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,,4．古今異義,欄目鏈接,5．詞類活用,欄目鏈接,6．文言句式,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,?啟迪智慧 (1)從孟子對梁惠王的指責(zé)中，可看出孟子是一個具有什么樣性格的人？,提示：春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩變化，民主觀念抬頭，百家爭鳴興起。當(dāng)時孟子就堅定地提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的論點，敢于藐視神圣君權(quán)，罵桀紂是“一夫”，罵五霸及今之諸侯是“罪人”，罵大臣是“民賊”，罵把人民推向戰(zhàn)爭是“殃民”。,欄目鏈接,面對梁惠王“于國”“盡心”的表白，他直言不諱，義正辭嚴(yán)，批評統(tǒng)治者“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，深刻地揭示了當(dāng)時社會極端不平等的現(xiàn)象，有力地揭露了統(tǒng)治者坑民害民的暴政，展示出一個聰明機智、狂放不羈、豪爽直率、潑辣大膽、愛民重民、肩擔(dān)天下、無畏無私的政治家、論辯家的形象。,欄目鏈接,(2)“仁政”思想在選文1中是如何表現(xiàn)的？,提示：孟子認(rèn)為梁惠王要想使國民“加多”，稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進而得天下。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)；不征調(diào)百姓服役而耽誤生產(chǎn)時節(jié)，不狂捕濫撈，不忽視時令伐木，不誤牲畜繁殖，不誤糧食播收；種桑養(yǎng)蠶織布，“使民養(yǎng)生喪死無憾”，解除后顧之憂。,欄目鏈接,百姓衣食安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善。至此，百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，王道可成。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、養(yǎng)民、富民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出“民為國本”的思想。,欄目鏈接,(3)孟子的“王道”及“仁政”學(xué)說為何不能被當(dāng)時的統(tǒng)治者接受？,提示：孟子提倡施行仁政，以民為本，主張行“王道”，以仁義治天下，這些思想符合人民的愿望。但崇尚霸道是當(dāng)時的社會主流，凡事行法家主張，講求耕戰(zhàn)、富國強兵，以取得勝利。當(dāng)時，秦國重用商鞅，富國強兵。楚、魏用吳起，迅速崛起。齊宣王任用孫臏、田忌，使齊國稱霸。天下當(dāng)時正合縱連橫，互相攻伐，因此孟子的主張雖然被時人贊同，卻不被國君采納。,欄目鏈接,(4)孟子在表述自己觀點時，表現(xiàn)了高超的論辯技巧。他運用了哪些說理方法？請舉例說明。,提示：孔子的主要說理特點是層層遞進，步步緊逼，先駁后立，破中有立，從正反兩方面展開論證，使用了比喻、類比、反詰等修辭手法，強化論辯力與說服力。孟子則更善用比喻，如本文所用的“以五十步笑百步”“非我也，兵也”等比喻，把抽象的道理說得非常形象。在說理中，他常采用“欲擒故縱”的論辯手法，,欄目鏈接,如使用戰(zhàn)爭中逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，來使梁惠王說出“直不百步耳，是亦走也”，從而向他說明了他的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別。這個比喻采用間接手法將道理說得非常明白，打消了梁惠王的矜傲情緒，從而為下面孟子提出治國之策作了鋪墊。,欄目鏈接,(5)了解孟子善用比喻的特點。,提示：比喻既使語言生動形象具有直觀性，又含義豐富，能揭示事物深刻的本質(zhì)。選文中“以五十步笑百步”不是諷刺逃兵，而是說明梁惠王的政治跟鄰國沒有本質(zhì)的區(qū)別。“鄰人攘雞”不是諷刺小偷， 而是諷刺宋國大夫和國君知錯不改?！褒R人乞墦”不是諷刺齊人，而是抨擊那些不擇手段追逐富貴利達的人?！懊缰菖d”不是說明雨水對禾苗的重要性，而是為了說明如果人君不嗜殺的話，百姓就會不可阻擋地歸附他。這些比喻比直接說理更美妙、更誘人。,欄目鏈接,欄目鏈接,