《《故鄉(xiāng)》教案 人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)（上）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《故鄉(xiāng)》教案 人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)（上）（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、案例名稱(chēng)： 人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)（上） （ 第三課時(shí) ） 【說(shuō)課】 一、教學(xué)目標(biāo) ： （一）知識(shí)與技能： 1. 培養(yǎng)依據(jù)小說(shuō)主旨表達(dá)篩選細(xì)節(jié)性信息的能力； 2. 初步學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單評(píng)論文學(xué)作品。 （二）過(guò)程與方法： 1. 在比較閱讀中體會(huì)小說(shuō)表達(dá)意圖的差異； 2. 通過(guò)辨析小說(shuō)主體敘述確認(rèn)小說(shuō)的主要表達(dá)意圖。 （三）情感態(tài)度價(jià)值觀： 1. 體會(huì)魯迅小說(shuō)對(duì)人的靈魂的關(guān)注； 2. 消解對(duì)魯迅作品解讀的畏難情緒。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 1. 在比較閱讀中體會(huì)小說(shuō)表達(dá)意圖的差異； 2. 通過(guò)辨析小說(shuō)主體敘述確認(rèn)小說(shuō)的主要表達(dá)意圖。 三、教學(xué)難點(diǎn)： 發(fā)現(xiàn)魯迅小說(shuō)對(duì)國(guó)人精神層面的關(guān)注

2、。 四、教學(xué)方法： 比較閱讀 【教學(xué)過(guò)程】 一、回顧式導(dǎo)入： 同學(xué)們，上節(jié)課我們大體整理了 魯迅 先生的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)的脈絡(luò)，就故事 情節(jié)來(lái)說(shuō)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，如果三個(gè)大環(huán)節(jié)都用“（ ）故鄉(xiāng)”來(lái)簡(jiǎn)單概括，應(yīng)該 怎么講？ 明確：回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng) 山寨版的 《故鄉(xiāng)》 并沒(méi)有影響這個(gè)故事的脈絡(luò)， 只是某些地方簡(jiǎn)單、 簡(jiǎn)短了一些。 二、 散點(diǎn)感知：找不同 問(wèn)題： （ 1 ）山寨版與原版相比，丟失了什么？ 提示角度：某句子、某情節(jié)、某（個(gè) / 類(lèi)）人物、某思想感情等 （ 2 ）簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)刪減之后效果如何？ 三、主旨分析： 剛才的討論中散點(diǎn)地找到了很多差異， 這些差異

3、雖然沒(méi)有導(dǎo)致“我”回故鄉(xiāng)這個(gè) 故事情節(jié)的斷鏈和缺失， 但是和魯迅先生原版的 《故鄉(xiāng)》 相比， 已經(jīng)喪失了很多： 喪失了豐富性；喪失了孩子形象，也就喪失了童年趣味；……甚至小說(shuō)的主旨、 表達(dá)意圖都在某些程度上變化了。 我想給出一個(gè)對(duì)《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)意圖的表述： “《故鄉(xiāng)》 反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下， 農(nóng) 村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困痛苦的現(xiàn)實(shí) , 以及勞苦大眾精神上的扭曲，表達(dá)了作者 對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)?！? 最后落在了作者的“不滿(mǎn)”上，而不滿(mǎn)的原因，給出了三個(gè) : ①辛亥革命后 , 帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削； ②農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困痛苦的現(xiàn)實(shí)

4、； ③勞苦大眾精神的扭曲。 問(wèn)題探究： 1 ）這三個(gè)“不滿(mǎn)”，你在《故鄉(xiāng)》原文中呈現(xiàn)出來(lái)了嗎？能找到依據(jù)嗎？ 2 ）在山寨版中呈現(xiàn)出來(lái)了嗎？能找到依據(jù)嗎？呈現(xiàn)得有什么不同嗎？ 明確： ①辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削： “苛稅，兵，匪，官，紳”、“又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……”、 “種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”。 結(jié)論：點(diǎn)到即止，山寨版也有。 ②農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困痛苦的現(xiàn)實(shí)： 他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著 …… “第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠” …… 這老屋里的所有破舊大

5、小粗細(xì)東西，已經(jīng)一掃而空了 …… 結(jié)論：山寨版沒(méi)有起點(diǎn)，不能突顯。 ③勞苦大眾精神的扭曲 結(jié)論：山寨版沒(méi)有起點(diǎn)，不能體現(xiàn)“扭曲”。 四、 問(wèn)題討論： 你認(rèn)為哪個(gè)層面是魯迅先生最在意的？為什么？在文中能找到什 么依據(jù)？ 1. 對(duì)起點(diǎn)的描述非常充分，大筆墨構(gòu)畫(huà)的是一個(gè)充滿(mǎn)靈性的孩子，為了和后面 的閏土構(gòu)成鮮明的對(duì)比。前面越充分，后面的變化越明顯，越動(dòng)人心魄。而諸多 變化當(dāng)中，穿透形象和語(yǔ)言的變化，最為關(guān)注的是靈魂層面的變化。 2. 魯迅當(dāng)然心痛于剛才我們說(shuō)過(guò)的“農(nóng)民生活貧困痛苦”，但是我們讀讀這篇 文章的落腳點(diǎn)， 魯迅先生的希望“不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活， 也不 愿

6、意都如別人的辛苦恣睢而生活”， 不是說(shuō)“不愿意他們都如閏土那樣的辛苦生 活， 也不愿意都如別人那樣的辛苦生活”， 辛苦固然難耐， 但更大的問(wèn)題是再辛 苦也不能讓自己的靈魂變得“麻木、恣睢”。 結(jié)論： “我們的第一要著，是在改變他們的精神”（《 < 吶喊 > 自序》）。 五、寫(xiě)一則魯迅《故鄉(xiāng)》的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的推薦詞： （一）示例： 1. 他由理想主義所激發(fā)的作品，透徹地描繪了他所生長(zhǎng)的島嶼上的生活，在洞 察人類(lèi)一般問(wèn)題上 , 表現(xiàn)了深度與憐憫。 2. 不僅是由于他淵博的學(xué)識(shí)和批判性的研究，更重要的是為了頌揚(yáng)他小說(shuō)杰作 中所具有的特色創(chuàng)作氣勢(shì)、清新風(fēng)格的抒情的魅力。 3.

7、 他對(duì)真理的熱切追求、對(duì)思想的貫通能力，以及他在無(wú)數(shù)作品中辯解并闡釋 一種理想主義的人生哲學(xué)時(shí)所流露的熱誠(chéng)與力量。 4. 他在文學(xué)上多方面的表現(xiàn)，尤其是戲劇作品，想像豐富，充滿(mǎn)詩(shī)意。他的作 品有時(shí)雖以神話(huà)的面貌出現(xiàn)， 但還是處處充滿(mǎn)了深刻的啟示。 這種啟示奇妙地打 動(dòng)了讀者的心弦，并且激發(fā)了他們的想像力。 （二）我的推薦詞： 魯迅的思想本質(zhì)與價(jià)值核心，一言以蔽之，就是：對(duì)中國(guó)人精神的深刻反思。稱(chēng) 魯迅為“民族魂”， 正在于他是對(duì)于民族的靈魂進(jìn)行深刻反思的偉大思想家。 他 用文學(xué)這“引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”， 照亮國(guó)人前行的道路， 敦促中國(guó)人沖 出思想的牢籠， 獲得精神的解放，

8、 達(dá)到精神的獨(dú)立和思想的自由， 從而正確地認(rèn) 識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，確定自己在世界的定位，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。 可以預(yù)見(jiàn)， 魯迅精神不僅在下一個(gè)百年有其不可磨滅的價(jià)值， 在下一個(gè)千年里也 將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒。 六、板書(shū)設(shè)計(jì)： 原版 山寨版 【案例信息】 案例名稱(chēng)： 人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)（上） 《故鄉(xiāng)》 （ 第三課時(shí) ） 評(píng)析教師： 李玉雙 （ 北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，中學(xué)一級(jí) ） 馬麗鈞 （ 北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，中學(xué)高級(jí) ） 尚建軍 （ 北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，中學(xué)高級(jí) ） 【評(píng)析文本】 李玉雙： 《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)在人教版和開(kāi)明版《語(yǔ)文》教材中都出現(xiàn)在八年

9、級(jí)（下），從 話(huà)題到深度對(duì)于初二的學(xué)生來(lái)講，難度都是比較大的。這節(jié)課是《故鄉(xiāng)》的第三 課時(shí)。 第一課時(shí)是在學(xué)生預(yù)習(xí)比較充分的基礎(chǔ)上大體梳理情節(jié)， 這是比較簡(jiǎn)單的 板塊，因?yàn)椤豆枢l(xiāng)》情節(jié)的設(shè)置本身就非常清晰簡(jiǎn)單，但它的價(jià)值也顯然不在情 節(jié)的曲折上。 第一課時(shí)還主要通過(guò)閱讀兩個(gè)主要人物閏土和楊二嫂的語(yǔ)言， 分析 了這兩個(gè)人物在二十年間前后的巨大變化， 包括表象上的， 也包括性格、 精神上 的。第二課時(shí)，仍然想讓學(xué)生對(duì)《故鄉(xiāng)》文本保持一種感性的、熱情的狀態(tài)，所 以只問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“讀全文的過(guò)程當(dāng)中，你讀到哪里覺(jué)得最‘心痛 ？說(shuō)說(shuō)原 因。 ”這雖然看起來(lái)是個(gè)過(guò)于隨意的問(wèn)題， 但是其實(shí)

10、是和第三課時(shí)當(dāng)中的核心環(huán) 節(jié)之一， “三個(gè)層面的不滿(mǎn)當(dāng)中魯迅先生最在意的是哪個(gè)層面”這個(gè)問(wèn)題是相呼 應(yīng)的。同時(shí)，對(duì)“心痛的點(diǎn)”的確認(rèn)，全班一起共享，就會(huì)把“心痛”的層面區(qū) 分出來(lái)了： 有的學(xué)生是為人生存的社會(huì)背景的混亂而痛心； 有的是為了閏土的生 活境況而痛心； 也有的是為了閏土那樣一個(gè)鮮活的生命變得毫無(wú)生氣而痛心， 或 為了楊二嫂從西施變成可惡村婦而痛心。 雖然比較散亂， 但經(jīng)過(guò)整合會(huì)發(fā)現(xiàn)， 這 其實(shí)正是這篇小說(shuō)主旨表達(dá)的幾個(gè)層面。就為第三課時(shí)的主旨分析做好了鋪墊。 馬麗鈞： 這節(jié)課的設(shè)計(jì)是基于幾個(gè)“過(guò)程”的判斷： 一、 從感性到理性的過(guò)程。 這點(diǎn)所說(shuō)的是在“山寨版”和原版的

11、比較上， 從感性 地發(fā)現(xiàn)差異到理性地分析解讀差異。 變易理論的運(yùn)用有幾個(gè)優(yōu)勢(shì)： 第一， 學(xué)生拿 到兩個(gè)版本， 最初的比較肯定是“找不同”， 這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是不困難而且比較 有刺激性的事， 所以孩子們也比較感興趣； 第二， 山寨版呈現(xiàn)出的效果也是比較 直觀的， 所以差異背后效果的不同也不難感受和分析出來(lái)； 第三， 改動(dòng)的地方是 值得深入挖掘的地方， 可以很快地讓學(xué)生從感性刺激轉(zhuǎn)入理性解讀， 而且避免了 在設(shè)問(wèn)過(guò)程中逐一細(xì)碎的提問(wèn)，是一種比較高效的教學(xué)方式。 二、從后到前的過(guò)程。分析小說(shuō)的主旨，尤其是魯迅小說(shuō)的表達(dá)意圖，對(duì)于初二 的孩子來(lái)說(shuō)難度非常大，如果沒(méi)有足夠的引導(dǎo)，很難對(duì)“社

12、會(huì)造成人的精神扭 曲”這個(gè)層面有到位的認(rèn)識(shí)。 教師直接給出了整合好的主旨表達(dá)， 而學(xué)生要做的 是在文本中確認(rèn)支撐點(diǎn)， 這對(duì)他們來(lái)說(shuō)難度適當(dāng)， 而且也是比較好的篩選信息的 訓(xùn)練。而在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，主題表達(dá)就從幾個(gè)“概念”變得豐富、鮮活，和文本 緊密地聯(lián)系起來(lái)。 三、 從非主體敘述到主體敘述的過(guò)程。 一篇文本最有“意思”也最有“價(jià)值”的 東西一定集中在主體敘述當(dāng)中， 也就是說(shuō)作者最想表達(dá)的意圖一定在他最著意去 寫(xiě)的部分當(dāng)中，或者一定在他故意設(shè)計(jì)得特別的情節(jié)或者特別的敘述方式當(dāng)中。 《故鄉(xiāng)》一文，學(xué)生容易關(guān)注“社會(huì)的黑暗”，以為小說(shuō)要表達(dá)的就是這個(gè)，但 是， 看文本會(huì)發(fā)現(xiàn)， 直接表

13、達(dá)社會(huì)背景如何混亂黑暗的信息甚少， 只是點(diǎn)到為止， 而文章的主體敘述是對(duì)比兩個(gè)人物二十年前后的變化，而且無(wú)論肖像還是語(yǔ)言， 大篇幅的各個(gè)細(xì)節(jié)的指向， 固然呈現(xiàn)出人生存的“辛苦”， 但更重要的不是生活 本身的狀態(tài)，而是人的個(gè)性、精神、靈魂的顛覆。這正是藏在主體敘述中的。 四、從輸入到輸出的過(guò)程。在教師的引導(dǎo)下師生共同解讀出魯迅作品的價(jià)值和精 髓之后，再讓孩子們用自己的思考自己的表達(dá)去確認(rèn)這些收獲， 這就是從輸入到 輸出的過(guò)程。哪怕學(xué)生認(rèn)知和輸出的只有一個(gè)方面， 哪怕不太深入深刻，也會(huì)在 整合自己的語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中有助于孩子們加深對(duì)魯迅的理解， 并在理解魯迅的 基礎(chǔ)上認(rèn)同魯迅。 尚建

14、軍： 本課設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是變易理論和敘事學(xué)理論的有效運(yùn)用。教師通過(guò)變易的方 法，對(duì)文本進(jìn)行改造，進(jìn)行“山寨版”和“原版”的比對(duì)，使魯迅小說(shuō)把過(guò)去、 當(dāng)時(shí)和未來(lái)都納入到現(xiàn)在時(shí)態(tài)的特點(diǎn)更加突出。 “山寨版”如果從人物形象的角 度去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的“孩子”都被刪掉了， 包括當(dāng)下的水生和宏兒，也包括過(guò) 去的閏土和“我”；如果從時(shí)間的角度去看，刪掉的是過(guò)去故鄉(xiāng)的一切，但也因 為水生和宏兒的刪掉，而刪掉了未來(lái)的故鄉(xiāng)，只剩下單一維度的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)。 這樣一來(lái)，也就違背了魯迅先生通過(guò)二十年前后的鮮明的比對(duì)， 來(lái)呈現(xiàn)人物靈魂 巨大轉(zhuǎn)變的意圖。 魯迅小說(shuō)更注重對(duì)情緒、心理的表現(xiàn)，著力于表現(xiàn)人物在特定情境下的特殊心態(tài)， 而不是故事的曲折有趣，敘事時(shí)間不是傳統(tǒng)的線性模式，而是人物的心理時(shí)間， 從而形成立體多維的時(shí)間模式。