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精編國家開放大學(xué)電大《中國現(xiàn)代文學(xué)專題》網(wǎng)絡(luò)核心課分析題試題及答案40001

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1、最新國家開放大學(xué)電大《中國現(xiàn)代文學(xué)專題》網(wǎng)絡(luò)核心課分析題試題及答案 盜傳必究 試卷總分:100 答題時間:60分鐘 一、分析題(共1題,共100分) 要求:考生可根據(jù)自己的實際情況,在以下兩題中任選一題,該題按小論文要求,答案不得少于1000 字。在答題時應(yīng)做到:論述清晰明確,舉例具體恰當(dāng),文字優(yōu)美流暢,邏輯清楚明了,不能完全照抄教材 中的觀點和內(nèi)容,必須有自己的體會和見解。 1.《狂人日記》中的“狂人"是率先覺醒的時代新人,但是,在作品白話正文前的文言小引中,魯 迅為什么卻要講他病愈后“赴某地候補(bǔ)” ? 答:魯迅的《狂人日記》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話短篇小說,是中國現(xiàn)代

2、小說的偉大開 端。魯迅以第一人稱的寫法,成功塑造了一個狂躁而又清醒的狂人形象。 在小說中,狂人以神經(jīng)質(zhì)的病患特征為掩護(hù),來展示作家的懷疑意識的。在一個虛偽成性而又根深蒂 固的文化傳統(tǒng)里,或許只有通過狂人狂語,才能揭開掩蓋問題癥結(jié)的而紗。小說中一再描寫狂人晚上睡不著 覺,以一種“凡事總須研究,才會明白”的精神,去探求真相。懷疑和發(fā)現(xiàn)使狂人成為最早的覺醒者。覺醒 了的狂人也必然會成為封建家族制度和吃人封建禮教的最堅定、最犀利的批判者??梢粋€從舊文化傳統(tǒng)中 走出來的批判者,是很難脫胎換骨,重塑新身的。當(dāng)狂人經(jīng)由自我來發(fā)現(xiàn)自己也是吃人的人時,其中是飽含 著深深的白省意識和懺悔意識的。正因有著對傳統(tǒng)的

3、負(fù)重之深的深切認(rèn)知,小說中的狂人才會更多地把希 望寄托于未來:他一而做出“要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”的論斷,一面還要發(fā)出“救救孩子” 的呼叮?。而《狂人日記》的反封建的意旨也正借此得以彰顯和強(qiáng)化。 然而,《狂人日記》的真正結(jié)尾不在小說最后發(fā)出的“救救孩子”的呼吁,而在前面文言寫成的序里: 被視為“病人”的狂人被治愈了,而旦去某地候補(bǔ)做官,即將加入到統(tǒng)治者的行列,去維護(hù)那個吃人的世界。 這就使得狂人形象在患病者、懷疑者、發(fā)現(xiàn)者和批判者多重形象之外,又增添了一重失敗者的形象。這是 最令人傷心之處,也是狂人形象的悲劇意義所在,更是魯迅思想的深刻性所在。在白話的日記體正文里,表 現(xiàn)的是一個

4、“狂人的世界”,而主人公卻表現(xiàn)得異乎尋常地清醒,在“瘋言狂語”之中,卻揭露了封建禮教 的吃人本質(zhì),處處顯示了對舊有秩序的反抗;在文言寫成的序中,表現(xiàn)的是一個所謂“正常的世界”,曾經(jīng)生 病的狂人被治愈了,而且去某地候補(bǔ)做官去了。至此,《狂人日記》這一小說文本便具備了一種內(nèi)在的分裂 和對抗:白話的世界可以看作是現(xiàn)代的正常的世界,一個人的意識獲得了覺醒的世界,一個意識到不能容忍 吃人的人存在的世界,可這個世界卻被視為“不正常的世界”,覺醒了的人卻被視為“狂人”“病人”;文言 的世界象征了傳統(tǒng)的吃人的世界,一個表面上仁愛本質(zhì)上卻兇殘的虛偽的世界,一個對覺醒者進(jìn)行壓制和 “救治”并最終使其成為幫兇的世界

5、,可這個世界卻被視為“正常的世界”。在這種黑白顛倒、正反錯位的 斗爭里,狂人終于回歸于“正統(tǒng)”,被所謂正常的“吃人”世界所治愈、同化或湮沒了。這是令人悲哀的一 種結(jié)局,可恰是在這種悲哀里,會使我們認(rèn)識到反封建的艱難性和復(fù)雜性,會令我們體會到魯迅式的深刻與 絕望。正如魯迅白己所認(rèn)為的,單純?yōu)橄M鴬^斗的不是真正的勇士,真正的勇士應(yīng)該直而虛無,反抗絕望! 2.在《雷雨》中,30年前,侍萍是無錫周家侍女梅媽的女兒,與周家少爺周樸園共同生活了三年, 生下兩個兒子周萍和大海。周家為給少爺迎娶有錢人家的小姐,在侍萍生下大海三天后,大年三十,將其 母子二人趕走。侍萍在絕望中抱著大海跳河自盡,被人救起,后嫁

6、給魯貴。孰料,不知內(nèi)情的魯貴先是在 已經(jīng)搬到北方的周家作仆人,又把女兒四鳳帶進(jìn)周家當(dāng)侍女,把魯大海介紹到了周樸園的礦上當(dāng)工人。當(dāng) 侍萍來到周家后,發(fā)現(xiàn)這就是30年前拋棄自己的周家:周家從無錫搬到了北方,周樸園也從當(dāng)年的大少 爺成為了家里的老爺。周樸園、侍萍兩人三十年后再次相見,雖然周樸園長久以來一直視侍萍為“妻子”、 當(dāng)成“正式嫁過周家的人”,保持她當(dāng)年房間的陳設(shè)以懷念侍萍,但是,當(dāng)侍萍站在而前時,他卻施以威 脅、利誘。請問,你是如何看待周樸園、侍萍兩人的關(guān)系的?他們之間是否有過真正的愛情?(試題分值:100 分) 答:《雷雨》中的周樸園是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最成功的藝術(shù)典型之一。周樸園有著民族

7、資本家的塞本 特征,如在家庭中的獨斷專橫,對工人的殘酷剝削,然而,在對待侍萍的態(tài)度上,周樸園的性格又表現(xiàn)出 一種特殊的矛盾性及復(fù)雜性。 周樸園年輕時引誘了侍萍,后來為了趕娶一位有錢人家的小姐,在年三十的晚上趕走了侍萍,而后又 三十年懷念侍萍,這表現(xiàn)了周樸園的虛偽道德。但從他三十年真誠地懷念侍萍來看,與其說周樸園虛偽倒 不如說他軟弱更合適。 周樸園對侍萍是有真感情的,首先,周樸園三十年如一日懷念侍萍。在趕走侍萍的三十年中,周樸園 雖然結(jié)過兩次婚,但始終懷念侍萍,并一切都把她當(dāng)作正式嫁到周家的人看待。每年的四月十八日都為她 做生日。三十年來,周樸園從南到北都帶著侍萍用過的舊家具,并旦一律按照侍

8、萍過去喜歡的樣式擺設(shè)。 因為生周萍著了涼,侍萍愛關(guān)窗戶,于是三十年來,即使是在悶熱的夏天,周樸園也不許開窗戶;他穿衣 服,從雨衣到襯衣都穿舊的而不穿新的,周樸園還常向周萍談他的生母,并給周萍起了紀(jì)念侍萍的名字, 聽到陌生的“魯媽”的無錫口音便打聽“梅小姐”的下落;夜深了,他還一個人凝視著侍萍的照片。這表 明他們之間的感情是很深的。其次,周樸園對繁漪的態(tài)度表明他對待萍有真實感情。繁漪來到周家十八年, 與周樸園有激烈的矛盾。雖說這種矛盾是周樸園的封建專制與繁漪反專制、要求個性解放的矛盾,但還包 含著另一方而的原因:繁漪并沒有得到了丈夫的愛情。三十年來周樸園念念不忘侍萍,對后來的兩個妻子 根本沒有感

9、情。再次,周樸園不是那種一貫玩弄女性的浪蕩公子。作品沒有描寫周樸園生活放蕩,卻描寫 了他三十年如一日懷念侍萍。 以上三點,說明周樸園對待侍萍是有真實感情的。不但有,而且十分強(qiáng)烈。三十年的懷念,可以說對 自己是一種殘忍了。把這種感情只說成是“虛偽”實在是忽視了作品反映的事實。周樸園對侍萍的感情是 真實的,但周樸園對侍萍的拋棄及懷念,正是他矛盾性格的具體表現(xiàn)。中國資產(chǎn)階級的第一代大多數(shù)如周 樸園那樣是由地主子弟轉(zhuǎn)化而來的。具有濃厚的封建性,先天就帶著軟弱和妥協(xié)。周樸園對感情生活的追 求沒有超出他那個階級的范疇,那就是他不能反抗他的封建家庭,爭取真正的個性解放,所以他和侍萍的 感情只能成為一場悲劇。周樸園和侍萍的悲劇,說明在半封建半殖民地的中國,在封建勢力異常強(qiáng)大的情 況下,所謂資產(chǎn)階級的個性解放是行不通的,也是毫無出路的。

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