《《周易》5講 象數(shù)知識和易圖知識80》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《周易》5講 象數(shù)知識和易圖知識80（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,*,第,5,講,周易文化象數(shù)知識和易圖知識,第一節(jié) 周易象的知識,第二節(jié) 周易數(shù)的知識,第三節(jié) 周易易圖的知識,一、象的概述,1,、象的產(chǎn)生,2,、物象向卦爻象的轉(zhuǎn)化,二、本卦、之卦和互體卦,1,、本卦與之卦,2,、互體之象與互體卦,1,、本卦與之卦,何謂本卦（圖）,何謂之卦,變卦（圖）,出現(xiàn)變爻的幾種情況,變卦在占斷中的意義,2,、互體之象與互體卦,何謂互體之象（圖）,互體卦及其在占斷中的意義,互體之象,三、象在卦爻間的意蘊,1,、當位與得中,2,、承與乘,3,、比與應,1,、當位與得中,何謂當位,何

2、謂得中,中正的意義,關(guān)于,“,當位,”,周易,一卦六爻，各有其位，有奇偶之分；一,(,初,),；三、五屬奇數(shù)，為陽位。二、四、六,(,上,),為偶數(shù)，屬陰位。,凡陽爻居陽位，陰爻居陰位，均稱當位,(,亦稱得位,),。相反，凡陽爻居陰位，陰爻居陽位為“不當位”,(,亦稱失位,),。,一般說來，得位為吉，失位則兇。,又稱“中位”、“居中”、“處中”。,周易,六十四卦均由內(nèi)外兩經(jīng)卦組成。內(nèi)、外卦居中間的位置，二、五爻位就是中位。,凡陽爻居中位，象征“剛中”之德。陰爻居中位，象征“柔中”之德。,如果第二爻的是陰爻，則既得中又得正；如果是陽爻則只得中，不得正。如果第五爻是陽爻，那么既得中又得正，如果是陰

3、爻，則只得中不得正。,關(guān)于,“,得中,”,中正的意義,在,周易,中既中且正是具有吉利美善的象征，故,系辭,說：“列貴賤者存乎位”。,2,、承與乘,何謂承（圖）,何謂乘（圖）,承與乘的意義,承與乘，所言一卦中相鄰兩爻之間的關(guān)系：在下之爻為承，在上之爻為乘。承，有承接，承續(xù)之意；乘，有乘凌，壓服之意。,所謂承，就是下對上而言。如果上爻為陽，下爻為陰，則為陰承陽，陽乘陰，此種關(guān)系為順；反之，如果上爻為陰，下爻為陽，則為陽承陰，陰乘陽，此種關(guān)系為逆。順則吉，逆則不吉。如小過卦：艮下震上。下卦爻象六二承九三，為陰承陽；上卦爻象六五乘九四，為陰乘陽。所以,象傳,曰：“不宜上宜下，大吉。上逆而下順也。,關(guān)于

4、承,所謂乘，就是上對下而言。,易經(jīng),以陰爻乘陽爻為“乘剛”，象征弱者乘凌強者，小人乘凌君子，爻義多不吉善；但陽爻居陰爻之上，則不言乘，因為它認為這是常理。,風火家人,坎為水,關(guān)于乘,承與乘的意義,易經(jīng),揭示陰爻上承陽爻的意義，象征卑微順承尊高，柔弱者順承剛強者。但此時爻義須視具體情況而定，大體是以陰陽當位之爻相承為吉，不當位相承為兇。,承乘說反映了,易經(jīng),“,陽尊陰卑”,“扶陽抑陰”的思想。,所謂比，一個卦體中，逐爻相連謂之“比”。如初爻與二爻比二爻與三爻比，三爻與四爻比，四爻與五爻比，五爻與上爻比。兩爻在互比之際，也體現(xiàn)著“承”“乘”關(guān)系。例如初陰與二陽相比，則初以陰“承”陽，二陽與三陰相比

5、，則三陰以柔乘剛。,關(guān)于比,關(guān)于應,所謂應，在一個卦中，凡處下卦三爻與上卦三爻皆兩兩對應，即初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與上爻有著一種互相呼應的關(guān)系，稱為,“,應,”,或,“,應爻,”,。對應之爻為一陰一陽，則可交感，謂之,“,有應,”,。,“,有應,”,則吉。如果是陽爻與陽爻，陰爻與陰爻，則不能交感,(,有同性相斥、異性相吸之意,),，那就是,“,無應,”,或稱,“,敵應,”,。敵應則兇。,比與應的意義,爻位互比的關(guān)系，象征事物處在相鄰環(huán)境時的作用與反作用，往往在其他因素的交互配合下，影響爻意的吉兇。,“,有應,”,則吉，,“,無應,”,或,“,敵應,”,則兇。,第二節(jié) 周易數(shù)的知識,一、數(shù)

6、的概述,二、周易文化中的數(shù)理知識,一、數(shù)的概述,1,、易數(shù)的產(chǎn)生,2,、中國人的數(shù)理觀念,1,、易數(shù)的產(chǎn)生,“有象就有數(shù)”，易起源于數(shù),產(chǎn)生于結(jié)繩記事，產(chǎn)生于觀天象，總之產(chǎn)生于日常的生產(chǎn)與生活,象之數(shù)和易理之數(shù),2,、中國人的數(shù)理觀念,中國人“數(shù)”觀念的兩個特點：術(shù)數(shù)或數(shù)術(shù)和數(shù)理的相對區(qū)別；數(shù)理和義理的緊密結(jié)合,數(shù)字在日常生活中的影響。,古代中國人沒有特別的數(shù)字迷信，各數(shù)有好也有不好。單和雙，雙好；對一至九的數(shù)字的某些偏愛，“八和八的倍數(shù)”、“九和九的倍數(shù)”,第三節(jié) 周易易圖的知識,一、太極圖,二、六十四卦卦序圖,三、河圖與洛書,四、九宮圖,一、太極圖,1,、太極圖的三種基本樣式,2,、太極圖

7、蘊涵著先天八卦,3,、規(guī)范太極圖的識別和畫法,周敦頤,1,、太極圖的三種基本樣式,周氏太極圖，是宋代大儒周敦頤依道教思想改造而成。,來氏太極圖，是明代易學家來知德?lián)?“,先天太極圖,”,改造而成。,先天太極圖，此圖流傳較廣，影響最大,。,周氏太極圖,清人胡渭,易圖明辨,詳細解釋了,“,先天太極圖,”,的寓意：其環(huán)中為太極，兩邊黑白回互，白為陽，黑為陰。陰盛于北，而陽起而薄之：震東北，白一分，黑二分，是為一奇二偶；兌東南，白二分，黑一分，是為二奇一偶，乾正南全白，是為三奇純陽，離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云對過陰在中也。陽盛于南，而陰來迎之；巽西南，黑一分，白二分，是為一隅二奇，艮西

8、北，黑二分，白一分，是為二偶一奇；坤正北全黑，是為三偶純陰，坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云對過陽在中也?？?、離為日月，升降于乾坤之間，而無定位，故東西交易，與六卦異也。,清人胡渭發(fā)現(xiàn)并說明,二、六十四卦卦序圖,1,、關(guān)于卦序圖,2,、方和圓兩種卦序圖,1,、關(guān)于卦序圖,從北宋邵雍到朱熹的卦序圖（圖）,朱熹對方圓相結(jié)合的卦序圖的解釋,三、河圖與洛書,1,、關(guān)于河圖,2,、關(guān)于洛書,3,、關(guān)于河洛文化,1,、關(guān)于河圖,河 圖,河圖的內(nèi)涵及其意義,黃河上的龍馬背負“河圖”從水中出現(xiàn)，所謂“河出圖”。,“河圖之位，一與六共宗而居乎北，二與七為朋而居乎南，三與八同道而居乎東，四與九為友而居乎

9、西，五與十相守而居乎中。蓋其所以為數(shù)者，不過一陰一陽，以兩其五行而已。”,“天以一生水，而地以六成之；地以二生火，而天以七成之；天以三生木，而地以八成之；地以四生金，而天以九成之；天以五生土，而地以十成之；此又其所謂各有合焉者也?！?河圖角上無數(shù)字，象征圓，是為河圖天圓之數(shù),55,。所謂河圖之數(shù)五十有五。,2,、關(guān)于洛書,洛書,的內(nèi)涵及其意義,洛水中的神龜背上刻畫著洛書的符號。,周易本義,謂：,“,洛書蓋取龜象，故其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。,”,洛書角上有數(shù)字，象征方，是為洛書地方之數(shù),45,。所謂洛書之數(shù)四十有五。,洛書的象數(shù)意義：單數(shù)表示四正，雙數(shù)表示四維；,單數(shù)四方：,

10、3,為東方，,9,為南方，,7,為西方，,1,為北方；雙數(shù)四維：,4,為東南，,2,為西南，,6,為西北，,8,為東北。,3,、關(guān)于河洛文化,系辭傳,：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)三十。凡天地之數(shù)，五十有五，此所以成變化而行鬼神也?！?河洛之學,河洛文化的意義,河圖角上無數(shù)字，象征圓，是為天圓之數(shù),55,。,洛書角上有數(shù)字，象征方，是為地方之數(shù),45,。,河圖角上無數(shù)字，象征圓，是為天圓之數(shù),55,。,洛書角上有數(shù)字，象征方，是為地方之數(shù),45,。,四、九宮圖,1,、關(guān)于九宮圖（三階幻方）,2,、九宮圖與后天

11、八卦,3,、九宮圖與,“,奇門遁甲,”,（圖）,4,、九宮圖與,“,幻方,”,或,“,階圖,”,（圖）,“,四幻方,”,、,“,五幻方,”,、,“,六幻方,”,、,“,八幻方,”,1,、關(guān)于九宮圖,此圖系用,1,至,9,九個自然數(shù)配置于不同格位內(nèi)，巧妙之處是不論每行、每列和對角線，三數(shù)相加之和均是,15,，顯得非常有趣。,由于是各邊三個數(shù)，古人也稱為三階幻方。,現(xiàn)如今有填寫多組九宮格數(shù)字的游戲形式，稱為,“,數(shù)獨,”,，并成為了智力比賽。,三階“幻方”,九宮圖,九宮圖和洛書是一致的。,天數(shù)為奇，表征四方：,3,為東方，,9,為南方，,7,為西方，,1,為北方；地數(shù)為偶，表征四維：,4,為東南，

12、,2,為西南，,6,為西北，,8,為東北。,九宮圖蘊含有趣的數(shù)字現(xiàn)象：米字圖和萬字圖（萬字不到頭圖案）。米字圖縱橫斜三數(shù)相加均為,15,；萬字圖由單數(shù)始至單數(shù)止，須,6,個數(shù)，其和均為,30,。,這本來是中國古代數(shù)學家發(fā)現(xiàn)的一個有趣的數(shù)字排列方式。至漢代被讖緯家復雜化神秘化，后為術(shù)數(shù)家和道教所利用。,九宮圖和明堂九室,古來有,“,天子坐明堂,”,說。,大戴禮記,明堂,（,大戴禮記,是戰(zhàn)國作品）,“,明堂者古有之也，凡九室。二九四，七五三，六一八,”,。就是九宮圖。,遠古明堂形制至今不明，目前能確定的，即整體建筑下方上圓，具體能分為東之青陽、西之總章、南之明堂、北之玄堂、中之太室五大區(qū)域。,天子依不同季節(jié)分別輪流在九室居住。,2,、九宮圖與后天八卦圖結(jié)合,巽,4,離,9,坤,2,震,3,中,5,兌,7,艮,8,坎,1,乾,6,九宮圖數(shù)字配后天八卦方位這是周易象數(shù)的重要內(nèi)容，是占斷的重要依據(jù)。,3,、關(guān)于 奇門遁甲,