《202x年法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《202x年法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿（10頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、編號： 時(shí)間：2021年x月x日 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 頁碼：第10頁 共10頁 202x年法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿 曾經(jīng)多少次有人問我，你為什么要選擇做一名法官？每當(dāng)此時(shí)，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義！。 法官是公平正義的化身，法官的職責(zé)是“行使國家審判權(quán)”。國家和人民賦予了我們審判的權(quán)力，把神圣的達(dá)摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴(yán)的審判臺上，身著法袍，手握法槌，是何等地威嚴(yán)。我們胸前的徽章是國徽上鑲著一架天平，國徽，代表著國家和人民的利益高于一切，神圣不可侵犯;天平，代表著法律的公正與無私。要想勝任法官這一神圣而又

2、特殊的職業(yè)，做一名合格的法官，就必須要有崇高的職業(yè)道德，勢如沖天的浩然正氣。 加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊(duì)伍自身的要求，更是人民的期盼，社會的需要。要肩負(fù)起這一神圣地使命，我們法官怎能不正確對待自己手中的權(quán)力？情，要為民所系；利，要為民所謀；權(quán)，當(dāng)然要為民所用！雖然我們法官手上有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴(yán)，心中有百姓冷暖?！皥?jiān)持黨的事業(yè)至上、堅(jiān)持人民利益至上、堅(jiān)持憲法法律至上”，這是*同志在中政委開展的政法干警“大學(xué)習(xí)、大討論”活動中，對政法隊(duì)伍提出的三項(xiàng)要求，它更是新時(shí)期我們?nèi)嗣穹ㄔ汗ぷ鞯恼畏较?、司法宗旨、法治原則。我們法官

3、辦案只有在堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益至上的前提下，在忠實(shí)于憲法和法律的基礎(chǔ)上，才能不管遇到什么情況，都會超然物外，坦然面對；才能把案子辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案，做到社會效果與法律效果的高度統(tǒng)一。法官的權(quán)利來自于人民，我們應(yīng)當(dāng)把這種神圣的權(quán)力作為全心全意為人民服務(wù)的工具，而決不能將其視為個(gè)人的財(cái)富或一種待遇。目標(biāo)已經(jīng)明確，道路就在腳下。樹立正確的價(jià)值觀，不為名利所驅(qū)，不為金錢所惑，這是我們法官應(yīng)有的價(jià)值取向。有道是“金錢是映照人們內(nèi)心世界的一面鏡子”，這話不無道理，對金錢的迷戀和貪婪完全靠人的理智來支配，對待金錢的態(tài)度，直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。我們法官接觸金錢的機(jī)會很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利

4、而忘記黨紀(jì)國法，為小恩小惠而失大節(jié)，那將是法治的悲哀！我們應(yīng)當(dāng)牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權(quán)貴，甘于清貧，樂于儉樸，做“冰清玉潔”的護(hù)法人。優(yōu)良品格的錘煉，來源于道德情操的培養(yǎng)和精神生活的追求，勇于奉獻(xiàn)，不為享樂所戀，這是我們法官必備的高貴品質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，在五光十色的社會里，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放松對世界觀的改造，忽視對高尚道德情操培養(yǎng)的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎？作為評判是非曲直、決斷生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流，在任何情況、任何時(shí)候都要保持純潔的心靈和高尚的

5、情操，加強(qiáng)黨性鍛煉，自尊自愛，防微杜漸，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人們的事業(yè)公正執(zhí)法、高效服務(wù)之上，做一個(gè)令人愛戴的“后天下之樂而樂”的人。 一身正氣，兩袖清風(fēng)，是對法官工作和生活最真實(shí)的寫照。我們法官坐在莊嚴(yán)的審判臺上，沒有臨場的喝彩，沒有熱烈的掌聲，沒有演唱會上搖滾樂的瘋狂，更沒有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”；我們出差辦案擠的是公共汽車，坐的是火車硬座，住的是廉價(jià)旅店，吃的是簡單方便面，有時(shí)還會被當(dāng)事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒有轎車、別墅，但卻擁有人民群眾的信賴和崇敬；雖然我們沒有美元、護(hù)照，但卻擁有做人的尊嚴(yán)和自豪；雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身

6、有傲骨；雖然我們家無萬貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。 朋友們，為我們法官驕傲吧！為我們的法官歡呼吧！ 謝謝大家！ 擴(kuò)展閱讀法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿范文 曾經(jīng)多少次有人問我，你為什么要選擇做一名法官？每當(dāng)此時(shí)，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義！。 法官是公平正義的化身，法官的職責(zé)是“行使國家審判權(quán)”。國家和人民賦予了我們審判的權(quán)力，把神圣的達(dá)摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴(yán)的審判臺上，身著法袍，手握法槌，是何等地威嚴(yán)。我們胸前的徽章是國徽上鑲著一架天平，國徽，代表著國家和人民的利益高于一切，神圣不可侵犯;天平，代表著法律的公正與無私

7、。要想勝任法官這一神圣而又特殊的職業(yè)，做一名合格的法官，就必須要有崇高的職業(yè)道德，勢如沖天的浩然正氣。 加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊(duì)伍自身的要求，更是人民的期盼，社會的需要。要肩負(fù)起這一神圣地使命，我們法官怎能不正確對待自己手中的權(quán)力？情，要為民所系；利，要為民所謀；權(quán)，當(dāng)然要為民所用！雖然我們法官手上有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴(yán)，心中有百姓冷暖。“堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、堅(jiān)持人民利益至上、堅(jiān)持憲法法律至上”，這是xxx同志在中政委開展的政法干警“大學(xué)習(xí)、大討論”活動中，對政法隊(duì)伍提出的三項(xiàng)要求，它更是新時(shí)期我們?nèi)嗣?/p>

8、法院工作的政治方向、司法宗旨、法治原則。我們法官辦案只有在堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益至上的前提下，在忠實(shí)于憲法和法律的基礎(chǔ)上，才能不管遇到什么情況，都會超然物外，坦然面對；才能把案子辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案，做到社會效果與法律效果的高度統(tǒng)一。法官的權(quán)利來自于人民，我們應(yīng)當(dāng)把這種神圣的權(quán)力作為全心全意為人民服務(wù)的工具，而決不能將其視為個(gè)人的財(cái)富或一種待遇。目標(biāo)已經(jīng)明確，道路就在腳下。樹立正確的價(jià)值觀，不為名利所驅(qū)，不為金錢所惑，這是我們法官應(yīng)有的價(jià)值取向。有道是“金錢是映照人們內(nèi)心世界的一面鏡子”，這話不無道理，對金錢的迷戀和貪婪完全靠人的理智來支配，對待金錢的態(tài)度，直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。我們法

9、官接觸金錢的機(jī)會很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利而忘記黨紀(jì)國法，為小恩小惠而失大節(jié)，那將是法治的悲哀！我們應(yīng)當(dāng)牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權(quán)貴，甘于清貧，樂于儉樸，做“冰清玉潔”的護(hù)法人。優(yōu)良品格的錘煉，來源于道德情操的培養(yǎng)和精神生活的追求，勇于奉獻(xiàn)，不為享樂所戀，這是我們法官必備的高貴品質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，在五光十色的社會里，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放松對世界觀的改造，忽視對高尚道德情操培養(yǎng)的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎？作為評判是非曲直、決斷生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流

10、，在任何情況、任何時(shí)候都要保持純潔的心靈和高尚的情操，加強(qiáng)黨性鍛煉，自尊自愛，防微杜漸，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人們的事業(yè)公正執(zhí)法、高效服務(wù)之上，做一個(gè)令人愛戴的“后天下之樂而樂”的人。 一身正氣，兩袖清風(fēng)，是對法官工作和生活最真實(shí)的寫照。我們法官坐在莊嚴(yán)的審判臺上，沒有臨場的喝彩，沒有熱烈的掌聲，沒有演唱會上搖滾樂的瘋狂，更沒有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”；我們出差辦案擠的是公共汽車，坐的是火車硬座，住的是廉價(jià)旅店，吃的是簡單方便面，有時(shí)還會被當(dāng)事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒有轎車、別墅，但卻擁有人民群眾的信賴和崇敬；雖然我們沒有美元、

11、護(hù)照，但卻擁有做人的尊嚴(yán)和自豪；雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身有傲骨；雖然我們家無萬貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。 朋友們，為我們法官驕傲吧！為我們的法官歡呼吧！ 謝謝大家！有關(guān)法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿 曾經(jīng)多少次有人問我，你為什么要選擇做一名法官？每當(dāng)此時(shí)，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義！。 法官是公平正義的化身，法官的職責(zé)是“行使國家審判權(quán)”。國家和人民賦予了我們審判的權(quán)力，把神圣的達(dá)摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴(yán)的審判臺上，身著法袍，手握法槌，是何等地威嚴(yán)。我們胸前的徽章是國徽上鑲著一架天平，國徽，代表著國家和人民的

12、利益高于一切，神圣不可侵犯;天平，代表著法律的公正與無私。要想勝任法官這一神圣而又特殊的職業(yè)，做一名合格的法官，就必須要有崇高的職業(yè)道德，勢如沖天的浩然正氣。 加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊(duì)伍自身的要求，更是人民的期盼，社會的需要。要肩負(fù)起這一神圣地使命，我們法官怎能不正確對待自己手中的權(quán)力？情，要為民所系；利，要為民所謀；權(quán)，當(dāng)然要為民所用！雖然我們法官手上有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴(yán)，心中有百姓冷暖?！皥?jiān)持黨的事業(yè)至上、堅(jiān)持人民利益至上、堅(jiān)持憲法法律至上”，這是*同志在中政委開展的政法干警“大學(xué)習(xí)、大討論”活動中，對政法隊(duì)伍提

13、出的三項(xiàng)要求，它更是新時(shí)期我們?nèi)嗣穹ㄔ汗ぷ鞯恼畏较?、司法宗旨、法治原則。我們法官辦案只有在堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益至上的前提下，在忠實(shí)于憲法和法律的基礎(chǔ)上，才能不管遇到什么情況，都會超然物外，坦然面對；才能把案子辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案，做到社會效果與法律效果的高度統(tǒng)一。法官的權(quán)利來自于人民，我們應(yīng)當(dāng)把這種神圣的權(quán)力作為全心全意為人民服務(wù)的工具，而決不能將其視為個(gè)人的財(cái)富或一種待遇。目標(biāo)已經(jīng)明確，道路就在腳下。樹立正確的價(jià)值觀，不為名利所驅(qū)，不為金錢所惑，這是我們法官應(yīng)有的價(jià)值取向。有道是“金錢是映照人們內(nèi)心世界的一面鏡子”，這話不無道理，對金錢的迷戀和貪婪完全靠人的理智來支配，對待金錢的態(tài)度

14、，直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。我們法官接觸金錢的機(jī)會很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利而忘記黨紀(jì)國法，為小恩小惠而失大節(jié)，那將是法治的悲哀！我們應(yīng)當(dāng)牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權(quán)貴，甘于清貧，樂于儉樸，做“冰清玉潔”的護(hù)法人。優(yōu)良品格的錘煉，來源于道德情操的培養(yǎng)和精神生活的追求，勇于奉獻(xiàn)，不為享樂所戀，這是我們法官必備的高貴品質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，在五光十色的社會里，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放松對世界觀的改造，忽視對高尚道德情操培養(yǎng)的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎？作為評判是非曲直、決斷

15、生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流，在任何情況、任何時(shí)候都要保持純潔的心靈和高尚的情操，加強(qiáng)黨性鍛煉，自尊自愛，防微杜漸，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人們的事業(yè)公正執(zhí)法、高效服務(wù)之上，做一個(gè)令人愛戴的“后天下之樂而樂”的人。 一身正氣，兩袖清風(fēng)，是對法官工作和生活最真實(shí)的寫照。我們法官坐在莊嚴(yán)的審判臺上，沒有臨場的喝彩，沒有熱烈的掌聲，沒有演唱會上搖滾樂的瘋狂，更沒有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”；我們出差辦案擠的是公共汽車，坐的是火車硬座，住的是廉價(jià)旅店，吃的是簡單方便面，有時(shí)還會被當(dāng)事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒有轎車、別墅，但卻擁有人民群眾的信賴和崇敬；雖

16、然我們沒有美元、護(hù)照，但卻擁有做人的尊嚴(yán)和自豪；雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身有傲骨；雖然我們家無萬貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。 朋友們，為我們法官驕傲吧！為我們的法官歡呼吧！ 職業(yè)道德演講稿——法官的靈魂 每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如

17、此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德?！叭嗣穹ü偈欠窬邆鋬?yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是法院院長肖揚(yáng)202x年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問題。法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)

18、社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真

19、空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容

20、更為廣泛。敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分。

21、”現(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險(xiǎn)也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達(dá)到一個(gè)合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個(gè)分配社會正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時(shí)候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫

22、?！睕r且，在當(dāng)前的社會條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。法制的理念，是一個(gè)經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個(gè)機(jī)械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個(gè)謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教，而是一個(gè)潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持以江總書記“以德治國”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)肖揚(yáng)院長提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標(biāo)；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官.202x年職

23、業(yè)道德演講稿 每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德?！叭嗣穹ü偈欠窬邆鋬?yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，

24、而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是法院院長肖揚(yáng)XX年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問題。法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、性、中立性

25、。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引

26、誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到”治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換原則只能

27、適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險(xiǎn)也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達(dá)到一個(gè)合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對

28、數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個(gè)分配社會正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時(shí)候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。”況且，在當(dāng)前的社會條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。法制的理念，是一個(gè)經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個(gè)機(jī)械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個(gè)謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教，而是一個(gè)潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持以江總書記“以德治國”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)肖揚(yáng)院長提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標(biāo)；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官。 第 10 頁 共 10 頁