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2019年高中歷史 第三章 北魏孝文帝改革 3 孝文帝改革的歷史作用學(xué)業(yè)分層測評（含解析）北師大版選修1 1．下圖是一幅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的北魏滿地施繡的佛說法圖殘片，它能說明的問題是(　　) A．孝文帝改革促進了北魏手工業(yè)特別是絲織業(yè)的發(fā)展 B．孝文帝改革促成了北方人民對佛教的向往 C．佛教是孝文帝改革的思想武器 D．孝文帝改革促進了鮮卑族的封建化 【解析】　根據(jù)題干“滿地施繡的佛說法圖殘片”即可得出它反映了北魏絲織業(yè)的發(fā)達。 【答案】　A 2．下列史料無法直接反映出北魏時期洛陽繁榮景象的是(　　) A．“宮闕壯麗，列樹成行” B．“天下難得之貨咸悉在焉” C．“京畿之內(nèi)，路有行饉” D．“百國千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下” 【解析】　A、B、D三項都反映了城市的繁榮或商業(yè)的興盛，C項與題意不符，故選C項。 【答案】　C 3．孝文帝遷都洛陽后，無法體現(xiàn)民族融合的是(　　) A．少數(shù)民族的語言、服飾等與漢民趨同 B．北魏經(jīng)濟得到顯著發(fā)展 C．鮮卑人生活習(xí)俗的變化 D．孝文帝受到北方漢人的擁戴 【解析】　根據(jù)所學(xué)知識可知，B項是孝文帝改革經(jīng)濟方面的作用，與題干“民族融合”不符，故選B項。 【答案】　B 4．古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶。兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達官貴人，深得他們寵愛。這一情形最有可能發(fā)生在 (　　) A．秦朝　　 B．西漢 C．唐朝 D．北齊 【解析】　鮮卑語在東晉十六國至北朝時期被入主中原的鮮卑族作為本民族語言使用，作為當時統(tǒng)治者所使用的語言，鮮卑語一度在中國北方成為僅次于漢語的主要語言，秦朝、西漢和唐朝時期漢族接觸不到鮮卑語，故A、B、C三項錯誤；北齊屬于南北朝時期，故D項正確。 【答案】　D 5．下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是(　　) A．促進了黃河流域的統(tǒng)一 B．加速了北方各族封建化的進程 C．促進了北方民族的大融合 D．使北方經(jīng)濟得到了恢復(fù)與發(fā)展 【解析】　孝文帝改革是在黃河流域完成統(tǒng)一的前提下進行的，故A項表述錯誤。 【答案】　A 6．吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》中說：北朝的強盛自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。作者旨在強調(diào)(　　) A．北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性 B．北魏因改革成為強大帝國 C．隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢力 D．孝文帝改革有重大歷史進步性 【解析】　材料并未論述政策的穩(wěn)定性問題，故A項錯誤；材料說明北朝強盛的原因在于“交替的胡化、漢化”，但并未說明北魏成為“強大的帝國”，故B項錯誤；材料討論的重心在于北朝全盛的原因，而非隋唐統(tǒng)治，故C項錯誤；材料強調(diào)北朝在“交替的胡化、漢化”中，積蓄了體制的力量，實現(xiàn)了歷史的進步，故D項正確。 【答案】　D [能力提升] 7．閱讀些列材料。回答問題。 材料一　(北魏孝文帝說：)“自上古以來及諸經(jīng)籍，焉有不先正名，而得行禮乎？今欲斷諸北語，一從正音?！羧耘f俗，恐數(shù)世之后，伊洛之下復(fù)成被發(fā)之人?！? ——《魏書咸陽王禧傳》 材料二　陸法言著《切韻》，時俗皆以法言為吳人而為吳音也……論音韻者二十余家。皆以法言為首出……法言本代北人，世為部落大人，號步陸孤氏，后魏孝文帝改為陸氏。 ——《蘇氏演義》卷上 (提示：陸法言是隋代語言學(xué)家，《切韻》是一部關(guān)于漢字讀音的專門書。) (1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析孝文帝如何從兩個方面闡述“ 一從正音”的必要性。 (2)根據(jù)材料二，聯(lián)系材料一及所學(xué)知識，試分析“陸法言現(xiàn)象”。 【解析】　本題考查孝文帝改革的相關(guān)知識。第(1)問從材料中提取有效信息即可，即中原王朝必須說漢話；不說漢話會回到改革前的狀況。第(2)問，一是從材料中認識陸法言的成就，二是材料中反映的是孝文帝改革的成效。 【答案】　(1)孝文帝認為作為中原(正統(tǒng))王朝必須說漢話；如果不說漢話，又會回到改革前的狀態(tài)。 (2)陸法言是鮮卑貴族的后裔，撰成一流的漢語言音韻書藉，他是鮮卑族對漢文化認同的代表，這一現(xiàn)象反映了孝文帝改革的成效。 8．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土者王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。諸臣舊族自代(詮：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之”。 “始班俸祿，戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿?！? ——《魏書高祖孝文帝紀》 諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭，受田三十畝，限四?！T民年及課則受田，老免及身沒則還田，奴婢、牛隨有無以還受……諸桑田皆為世業(yè)，身終不還。 ——《魏書食貨志》 材料二　對孝文帝移風易俗的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋。二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認為造成北魏分裂局面的根源，實際上可以追溯到孝文帝改革。因為，孝文帝舍平城遷洛陽，改鮮卑武勇之風為漢人文弱之風，進一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓跋部的長處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。 (1)材料一體現(xiàn)了孝文帝改革的哪些措施？ (2)你是否同意材料二的觀點，請加以說明。 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料一的信息內(nèi)容進行概括即可。第(2)問，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，任選取一種觀點進行論證，言之有理即可。 【答案】　(1)改鮮卑姓為漢姓；實行俸祿制；推行均田制。 (2)同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過改革，學(xué)習(xí)漢人的生產(chǎn)和生活方式，用漢人的文化改造了鮮卑族，這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色，導(dǎo)致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。 不同意。遷都洛陽后，鮮卑族在孝文帝改革的推動下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進程，促進了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。更為重要的是，孝文帝改革促進了北方民族的大融合，為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。(可任選取一種觀點作答) 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　(陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王……娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r高祖(即孝文帝)未改其姓。 ——《魏書》卷四十 材料二　(遷都洛陽后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同、內(nèi)蒙古河套一帶)……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。 ——《魏書》卷二十二 材料三　李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 ——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》 (1)材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？ (2)材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？ (3)根據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。 【解析】　第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一可得出漢族與鮮卑族之間的矛盾；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識列舉措施即可。第(2)問，根據(jù)材料二和所學(xué)知識進行分析，可得出改革面臨重重阻力，孝文帝擁有改革的堅強決心。第(3)問，結(jié)合所學(xué)知識分析孝文帝改革的影響即可。 【答案】　(1)問題：漢族和鮮卑族之間存在著民族矛盾。措施：推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。 (2)改革面臨著阻力；孝文帝推進改革的堅強決心。 (3)促進了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。