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2019-2020年高二上學(xué)期第一次月考試題 政治 含答案 xx10月7-8日 一、單項(xiàng)選擇題：（共60分） 1.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。由此可見，哲學(xué)的特點(diǎn)是： A.揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律 B.揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 C.哲學(xué)是現(xiàn)成的知識(shí)，可以隨意接受和套用 D.哲學(xué)把自然界、人類社會(huì)和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對(duì)象 2.韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué)，曾在韓國文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔——東方哲學(xué)》的文章。哲學(xué)如燈塔是指： A.哲學(xué)對(duì)人生發(fā)展具有正確的指導(dǎo)作用 B.意識(shí)在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀指導(dǎo) 3.“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”這說明： ①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的 ②自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ③哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) ④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 4.在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了"慢生活"理念,一些人逐步接受了該理念，并加入到"慢餐飲"、"慢旅游"、"慢運(yùn)動(dòng)"等行列。這反映了： A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華 5.徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品： A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 6． “在十七世紀(jì)，數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、萊布尼茨和巴斯葛；心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨、孔狄亞克和康德，到了十九世紀(jì)在謝林、叔本華、斯賓塞、尼采和柏格森等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。”對(duì)上述材料理解正確的是： A．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) B．真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” C．具體科學(xué)的進(jìn)步限制著哲學(xué)的發(fā)展 D．哲學(xué)的發(fā)展以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ) 7.英國哲學(xué)家羅素5歲的時(shí)候，家人帶他去海邊玩。他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海蜞弄下來，非常生氣。于是他問姑姑：“海蜞會(huì)思考嗎？” 姑姑回答：“我不知道?！薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)?！?羅素說。 這說明： A．每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家 B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無意識(shí)的層次 C．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因 D．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心 8.xx是農(nóng)歷羊年，近日，一些媒體報(bào)道，很多中國夫婦為了避生“羊?qū)殞殹边x擇在馬年扎堆生孩子，原因是民間有這樣的說法：屬羊的人天生命不好，十個(gè)屬羊的人里，就有九個(gè)命苦的，只有一個(gè)大富大貴。上述觀點(diǎn)屬于： A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.辯證唯物主義 D.古代樸素唯物主義 9.在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，有些學(xué)生說："我多么希望上帝賜予我力量，讓我變成一個(gè)學(xué)霸！"下列與此言論哲學(xué)立場(chǎng)一致的是： A.氣者，理之依也 B.物是觀念的集合 C.理生萬物，理主動(dòng)靜 D.心生種種法生，心滅種種法滅 10.對(duì)思維與存在有沒有同一性的問題的不同回答是劃分： A.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) B.主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) C.古代唯物主義和近代機(jī)械唯物主義的標(biāo)準(zhǔn) D.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) 11.“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法： A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用 B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬物的天 C.是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一 D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系 12.新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是： ①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 13.古代中國人對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。上述觀點(diǎn)： A．否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界的本原是客觀實(shí)在 B．既是唯物的，又是唯心的 C．是一種可貴的猜測(cè)，但沒有科學(xué)依據(jù) D．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了 14.美國"哈佛—史密森"天體物理學(xué)中心科學(xué)家通過開普勒望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到兩顆類地行星，這是迄今為止我們發(fā)現(xiàn)的最像地球的行星?？梢姡? ①物質(zhì)世界處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中②思維與存在具有同一性 ③意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 ④認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.十八大以來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理指導(dǎo)當(dāng)代實(shí)踐。用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)當(dāng)代實(shí)踐，是基于： ①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù) ②哲學(xué)是時(shí)代精神的精華、社會(huì)變革的先導(dǎo) ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo) ④馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 16.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是： A.哲學(xué)具有時(shí)代性 B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映 C.任何哲學(xué)都是精神上的精華 D.哲學(xué)屬于精神的范疇 17.科學(xué)發(fā)展觀極大地深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會(huì)主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀： ①是對(duì)馬克思主義、“三個(gè)代表”重要思想等的豐富和發(fā)展 ②具有鮮明的時(shí)代意義 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義 ④是哲學(xué)發(fā)展的顛峰 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 18.xx初，引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《穹頂之下》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把握： ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 ③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào) ④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 19.“時(shí)間都去哪兒了？還沒好好感受年輕就老了?！薄稌r(shí)間都去哪兒了》句句歌詞直戳心扉，掀動(dòng)了多少人的感慨。材料體現(xiàn)了： A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性 B.世界存在尚未認(rèn)識(shí)的事物 C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性 D.物質(zhì)世界的復(fù)雜性多樣性 20.3D打印機(jī)是一位名為恩里科迪尼的發(fā)明家設(shè)計(jì)的一種神奇的打印機(jī)，它不僅可以“打印”一幢完整的建筑，甚至可以在航天飛船中給宇航員打印任何所需的物品的形狀。xx8月23日，有媒體報(bào)道，有10幢應(yīng)用3D打印技術(shù)建成的房屋在上海張江高新青浦園區(qū)正式交付使用。這些建筑的墻體是用建筑垃圾制成的特殊“油墨”，依據(jù)電腦設(shè)計(jì)的圖紙和方案，經(jīng)一臺(tái)大型的3D打印機(jī)層層疊加噴繪而成，建筑過程僅花費(fèi)24小時(shí)。這一材料直接佐證了： A、客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 B、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律，創(chuàng)造新事物 D、意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 21.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?！痹撛娝N(yùn)涵的哲理是： A.自然界先于人和人的意識(shí)而存在 B.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 C.自然界和人類社會(huì)的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 22.法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫疲憊感的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)的，在巴黎的緯度—49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。如果請(qǐng)你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是： ①靜止是永恒的，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) ②世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③承認(rèn)靜止才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論是錯(cuò)誤的 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 23、規(guī)律獨(dú)立于人們的意識(shí)而存在，具有客觀性。下列正確理解規(guī)律客觀性的是: ①人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，但可以創(chuàng)造條件，改造規(guī)律 ②規(guī)律是不可抗拒的，違背規(guī)律必然受到懲罰 ③規(guī)律的存在和發(fā)生作用的條件都是客觀的，不可以改變 ④規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A. ②④ B .①② C. ③④ D. ②③ 24.xx全國各地以新高考改革方案為依據(jù)，結(jié)合本地實(shí)際，制定了相應(yīng)的改革方案。從總體上看，我國考試招生制度符合國情，同時(shí)也存在一些問題，必須通過深化改革，以提高人才選拔水平、促進(jìn)教育公平。這說明： A、意識(shí)是主體對(duì)客體的正確反映 B、改革是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力 C、要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 D、改革方案對(duì)促進(jìn)教育公平起決定作用 25.針對(duì)新一代信息技術(shù)與創(chuàng)新2.0相互作用、共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形態(tài)，李克強(qiáng)總理在xx政府工作報(bào)告中首次提出 “互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。由此可見： A.思維總是如實(shí)反映存在 B.正確意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展 C.意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 D.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用 26.中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見： ①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越 ③物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割 ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27.某中學(xué)高二某班的班級(jí)精神是“該干什么，就干什么?！蹦阏J(rèn)為體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理： ①物質(zhì)決定意識(shí) ②尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 ③一切從實(shí)際出發(fā) ④具有一定的形而上學(xué)性 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 28.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有一句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。這蘊(yùn)含的哲理是： A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性 B.意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用 C.意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、創(chuàng)造性 D.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 29.有研究表明，"神曲"《小蘋果》之所以風(fēng)靡全球，原因之一是與一種叫"耳朵蟲"的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。"耳朵蟲"(Earworm)可以讓《小蘋果》中不斷重復(fù)的旋律激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不由自主地注意這些音樂。這表明： A.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官 B.人腦決定人們的行為選擇 C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)穩(wěn)定性 D.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 30.“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，陸游筆下的“梅花”是消極地忍受，在凄風(fēng)苦雨中窒息不堪的形象；而毛澤東則寫道：“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切困難的決心，以及在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利的革命樂觀主義精神。這說明： ①意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在 ②意識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性 ③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響 A.①② B.①③C.③④ D.②④ 二．非選擇題：（40分） 31.“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的治國理政總方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、走向中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”。其中，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)；全面深化改革是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵一招、根本路徑；全面依法治國是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本方式、可靠保障；全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的組織保證、根本前提?！八膫€(gè)全面”之間是相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的關(guān)系。 運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用分析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的重要價(jià)值。（9分） 32、濟(jì)南市某中學(xué)高二（2）班同學(xué)開展題為“節(jié)能減排與我和我們的城市”的探究活動(dòng)。同學(xué)們?cè)谔骄恐辛私獾剑横槍?duì)日益嚴(yán)重的空氣污染，自xx年，濟(jì)南市政府作出決策，啟動(dòng)“綠色濟(jì)南工程”。3年來，主要采取了以下措施：大力推行機(jī)動(dòng)車尾氣凈化處理，嚴(yán)格新輕型機(jī)動(dòng)車準(zhǔn)入制度，實(shí)施綠色公交；加強(qiáng)工地環(huán)境管理，實(shí)行封閉施工，控制地面揚(yáng)塵；嚴(yán)格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動(dòng)控制技術(shù)，提高燃燒效率等。凡此種種，促成了本市空氣質(zhì)量的好轉(zhuǎn)。 結(jié)合材料，請(qǐng)從辯證唯物論的角度，分析濟(jì)南市空氣質(zhì)量不斷改善的原因。（9分） 33.目前，全球水資源狀況迅速惡化，水危機(jī)日益嚴(yán)重。隨著全球人口急劇增長(zhǎng)，工業(yè)發(fā)展迅速，一方面用水量劇增，另一方面水資源受到了污染。第三屆世界水論壇會(huì)議提供的數(shù)字顯示，全世界每天有近200噸垃圾倒入河流、湖泊和小溪，每升廢水會(huì)污染8升淡水；所有流經(jīng)亞洲城市的河流都被污染。水污染給人們的生活與生產(chǎn)帶來了很大危害。每年有300萬到400萬人死于與水有關(guān)的疾病。現(xiàn)在，各個(gè)國家都逐步認(rèn)識(shí)到了水資源的危機(jī)，正在想辦法解決這一問題。 結(jié)合上述材料，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系的理解。（7分） 34.（15分）閱讀材料，回答問題： 材料一：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和全面深化改革的推進(jìn)。立法工作遇到一些新情況、新問題，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)立法工作提出了新要求，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，有必要在深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)立法法進(jìn)行修改完善。xx3月召開的十二屆全國人大三次會(huì)議了《中華人民共和國立法法修正案(草案)》，這對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，意義重大。 材料二：法治歷程與改革實(shí)踐密切相關(guān)。以下是改革開放以來“依法治國”路線圖: 1978年 十一屆三中全會(huì)提出“有法可依．有法必依．執(zhí)法必嚴(yán)．違 法必究”16字方針。 1997年 十五大確立“依法治國”的基本方略。 xx年 十六大將“依法治國基本方略得到全面落實(shí)”列入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。 xx年 十七大提出加快建設(shè)“社會(huì)主義法治國家”。 xx年 十八大提出“全面推進(jìn)依法治國，法治是治國理政的基本方式”。 xx 十八屆四中全會(huì)將“依法治國”定為會(huì)議主題。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”說明為什么要修改立法法?(6分) （2）分析材料二中“依法治國”路線圖是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的?（9分） 鶴崗一中xx～xx上學(xué)期10月月考 高二政治試題（文科）答題卡 一、 單項(xiàng)選擇： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 二、非選擇題： 31. 32. 33. 34．（1） （2） 鶴崗一中xx～xx上學(xué)期10月月考 高二政治試題（文科）參考答案 一、單項(xiàng)選擇題：(60分) 1-5 BCAAC 6-10 DCBCA 11-15 CBCCD 16-20 CDDAB 21-25 CBACC 26-30 AACAD 二、非選擇題：（40分） 31. （9分）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，目的在于建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（3分）；②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，立足現(xiàn)實(shí)，描繪了中國發(fā)展的美好藍(lán)圖；（3分）；③意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的指導(dǎo)思想，對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展具有推動(dòng)作用。（3分）。 32、（9分）（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。濟(jì)南市政府堅(jiān)持從本市空氣質(zhì)量的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)日益嚴(yán)重的空氣污染，作出啟動(dòng)“綠色濟(jì)南工程”的正確決策；（3分） （2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。濟(jì)南市政府在正確意識(shí)指導(dǎo)下，啟動(dòng)“綠色濟(jì)南工程”，采取相關(guān)措施，實(shí)現(xiàn)了藍(lán)天目標(biāo)，空氣質(zhì)量轉(zhuǎn)好；（3分） （3）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。在實(shí)施“綠色濟(jì)南工程”中，遵循了生態(tài)規(guī)律，使?jié)鲜锌諝赓|(zhì)量不斷改善。（3分 33、（7分）（1）客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，任何夸大主觀能動(dòng)性的做法都是錯(cuò)誤的。如材料中由于人類只重視工業(yè)發(fā)展，忽視生態(tài)平衡規(guī)律，導(dǎo)致水污染與水危機(jī)，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，而嘗到了這些行為的苦果 (3分) 。（2） 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約也恰恰要求人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。要認(rèn)識(shí)到工業(yè)發(fā)展與生態(tài)平衡之間的關(guān)系，積極尋找解決的辦法，緩解水危機(jī)，為人類服務(wù)(3分)。所以，應(yīng)該正確理解客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(1分)。 34.（1）（6分）①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。隨著經(jīng)濟(jì)社發(fā)展和全面深化改革的推進(jìn)，立法工作遇到一些新情況．新問題，有必要對(duì)立法法進(jìn)行修改完善。（3分）②意識(shí)具有能動(dòng)性（或意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映．或意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用），確的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，要求我們要樹立正確的意識(shí)。立法法的修改既是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的反映，又對(duì)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興具有積極的推動(dòng)作用。（3分） （2）（9分）①做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)?！耙婪ㄖ螄甭肪€圖從我國國情出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，尋找共產(chǎn)黨治國理政規(guī)律，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（3分）②必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探索“依法治國”路線圖，推動(dòng)法治實(shí)踐。（3分）③要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。依法治國“路線圖”是共產(chǎn)黨人積極參與法治實(shí)踐．主動(dòng)研究探索國家治理的結(jié)果，做到了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合。（3分）（也可以回答“依法治國”路線圖的確立做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。）