《九年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第一單元 中國(guó)與世界 第二課 做個(gè)好村民 第2框 遵守村民相處法則課件 人民版.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第一單元 中國(guó)與世界 第二課 做個(gè)好村民 第2框 遵守村民相處法則課件 人民版.ppt（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二課做個(gè)好“村民”,1、知道平等是每個(gè)國(guó)家和民族的基本權(quán)利。我們應(yīng)該平等地對(duì)待其他民族和國(guó)家的人民，也要捍衛(wèi)自己的平等權(quán)利。 2、認(rèn)識(shí)“己所不欲，勿施于人”在國(guó)際交往中的意義。 3、每一位“村民”都要齊心協(xié)力共同營(yíng)造快樂(lè)祥和的家園。 4、我們應(yīng)該同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。,第2課時(shí) 遵守“村民”相處法則,一、平等對(duì)待所有“村民”,作為“地球村”的“村民”，我們不僅要尊重不同國(guó)家和民族的差異性，還要平等對(duì)待每個(gè)國(guó)家、民族的人民。,足球賽中出現(xiàn)的種族歧視現(xiàn)象，常常讓比賽變了味。2004 年 11 月，在馬德里伯納烏球場(chǎng)舉行的一場(chǎng)友誼賽中，西班牙球迷對(duì)英格蘭黑人球員發(fā)出“噓聲”；此前西班牙隊(duì)主教練阿拉貢內(nèi)斯曾詛咒阿森納隊(duì)黑人前鋒、法國(guó)人亨利為“臭黑屎”。2004 年 11 月 25 日，羅馬奧林匹克體育場(chǎng)的拉齊奧球迷，向貝爾格萊德游擊隊(duì)的喀麥隆球員波耶和尼日利亞球員埃梅加拉呼喊種族歧視性的口號(hào)長(zhǎng)達(dá) 15 分鐘。,面對(duì)足球賽中的種族歧視，你有什么感受？假如你是國(guó)際足聯(lián)主席，你會(huì)采取哪些措施來(lái)消除足球賽場(chǎng)上的種族歧視？,感覺(jué)到黑人運(yùn)動(dòng)員人格被侮辱，種族歧視令人氣憤。散步種族歧視言論著禁賽，驅(qū)逐出賽場(chǎng)，取消該城市舉辦比賽資格。,平等是每個(gè)民族和國(guó)家的基本權(quán)利。生活在“地球村”，我們應(yīng)該平等地對(duì)待其他民族和國(guó)家的人民，也要捍衛(wèi)自己的平等權(quán)利。,你知道哪些為世界民族平等作出貢獻(xiàn)的人？向大家介紹他們的事跡。,毛澤東、甘地、曼德拉等,莫罕達(dá)斯卡拉姆昌德甘地1869年10月2日——1948年1月30日），尊稱(chēng)“圣雄甘地”，印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、印度國(guó)民大會(huì)黨領(lǐng)袖。甘地19歲時(shí)遠(yuǎn)赴英國(guó)學(xué)習(xí)法律。1893年，甘地來(lái)到英國(guó)統(tǒng)治下的南非，領(lǐng)導(dǎo)南非印度人爭(zhēng)取權(quán)利。他把印度教的仁愛(ài)、素食、不殺生的主張，同《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想相結(jié)合，并吸收了梭倫、托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成為國(guó)大黨的實(shí)際領(lǐng)袖，使“非暴力不合作”成為國(guó)大黨的指導(dǎo)思想，開(kāi)始為印度的獨(dú)立而奔波?！岸?zhàn)”后，印度分裂為印度與巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家。面對(duì)兩國(guó)的沖突，對(duì)雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來(lái)感化他們，呼吁團(tuán)結(jié)。,納爾遜羅利赫拉赫拉曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela，1918年7月18日—2013年12月5日），出生于南非特蘭斯凱，先后獲南非大學(xué)文學(xué)士和威特沃特斯蘭德大學(xué)律師資格。曾任非國(guó)大青年聯(lián)盟全國(guó)書(shū)記、主席。于1994年至1999年間任南非總統(tǒng)，是首位黑人總統(tǒng)，被尊稱(chēng)為“南非國(guó)父”。曼德拉在40年來(lái)獲得了超過(guò)一百項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。2004年，其被選為最偉大的南非人。,1. 你知道中國(guó)人在國(guó)際交往中遭受不平等對(duì)待的事例嗎？說(shuō)說(shuō)自己的感受。,2. 有人說(shuō)，對(duì)于弱勢(shì)國(guó)家我們需要給予更多的幫助；也有人說(shuō)，對(duì)于任何國(guó)家都要一視同仁。你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。,舊中國(guó)外國(guó)租界掛出“華人與狗不得進(jìn)入”的牌子； 中國(guó)人被稱(chēng)為“東亞病夫”, 新中國(guó)曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間被排除在聯(lián)合國(guó)、奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際性組織之外。,平等是每個(gè)民族和國(guó)家的基本權(quán)利。生活在“地球村”，我們應(yīng)該平等地對(duì)待其他民族和國(guó)家的人民，也要捍衛(wèi)自己的平等權(quán)利。,二、己所不欲，勿施于人,（1） 如果沒(méi)有國(guó)際法的明確規(guī)定，你認(rèn)為在萊茵河上游的瑞士是否有權(quán)力將污水排入河中？,沒(méi)有。,（2）假如你是一個(gè)協(xié)調(diào)者，請(qǐng)?jiān)囍谩凹核挥鹗┯谌恕钡脑瓌t來(lái)協(xié)調(diào)萊茵河之爭(zhēng)。,“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。,在國(guó)際交往中，我們提倡“己所不欲，勿施于人”的原則，關(guān)鍵在于做到“將心比心，推己及人”。,“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是： 關(guān)心、尊重和理解他人。,“己所不欲，勿施于人”是不能依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)強(qiáng)加給別人。,己所不欲，勿施于人”是做事情應(yīng)顧及他人的感受。,己所不欲，勿施于人”是要設(shè)身處地地為他人著想。,怎樣遵守“村民”相處法則？,①平等對(duì)待所有“村民”。平等是每個(gè)民族和國(guó)家的基本權(quán)利。作為“地球村”的“村民”，我們不僅要尊重不同民族和國(guó)家的差異性，還要平等對(duì)待每個(gè)國(guó)家、民族的人民，也要捍衛(wèi)自己的平等權(quán)利。 ②己所不欲，勿施于人。在國(guó)際交往中，我們提倡“己所不欲，勿施于人”的原則，關(guān)鍵在于做到“將心比心，推己及人”。,