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2019-2020年高中語文 1.4《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》教案 語文版必修4 ［教學(xué)目標(biāo)］ 一、知識(shí)與能力 理清作者的演講思路，明了作者關(guān)于教育問題的觀點(diǎn)和態(tài)度。 二、過程與方法 采用討論式教學(xué)法，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，理解作者的觀點(diǎn)，并做出自己的評(píng)價(jià)。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)、客觀地思考文章中涉及到的教育方面的問題，思考自己的學(xué)習(xí)方法，自覺地把自己鍛煉成為一個(gè)能獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人，把自己的人生目標(biāo)和社會(huì)的需要結(jié)合起來。 ［教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)］ 一、理清演講思路，注意抓住演講詞的主旨，理解愛因斯坦有關(guān)教育問題的觀點(diǎn)。 二、引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確理解文章主旨，防止學(xué)生陷入片面狹隘地否定現(xiàn)行教育的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)文章在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教育目的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)獨(dú)立思考的人。 ［課時(shí)安排］ 兩課時(shí)。 ［課前準(zhǔn)備］ 一、學(xué)生通過各種途徑查閱資料，了解我國目前的教育現(xiàn)狀及教育改革的趨勢(shì)，了解自己身邊的教育現(xiàn)象，為學(xué)習(xí)課文積累材料。 二、布置學(xué)生準(zhǔn)備課后思考題： 我國的中小學(xué)生在全世界奧賽中頻頻獲金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。在一長串諾貝爾獎(jiǎng)獲得者名單中，有好幾位華裔科學(xué)家的名字，然而真正由我們自己培養(yǎng)出來的，卻至今沒有。造成這種狀況的原因是什么，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家和思想家，他在1936年“美國高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上作過一次演講，對(duì)于學(xué)校教育的一些根本問題，諸如學(xué)校的目標(biāo)是什么，學(xué)校究竟要培養(yǎng)什么樣的人，怎樣去培養(yǎng)等問題都有精彩的論述。今天我們來學(xué)習(xí)這篇演講詞，這對(duì)我們今天的教育和我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)都是有意義的。 二、介紹愛因斯坦 大家一定知道“三只小板凳”的故事，當(dāng)那個(gè)小孩拿出自己做的小板凳，被老師批評(píng)為是世上最難看的時(shí)候，他拿出了自己做的前兩只小板凳，說交作業(yè)的那一只不是最差的，第一只應(yīng)當(dāng)是最差的。那個(gè)小孩就是愛因斯坦。愛因斯坦1879年出生于德國小鎮(zhèn)烏爾姆，父親是一家小電氣工廠的主人。母親是一個(gè)普通的家庭婦女。 幼時(shí)的愛因斯坦，沒有絲毫天才的跡象。直到四五歲，還沒有學(xué)會(huì)說話。上學(xué)以后，他的成績很一般，老師說，“這個(gè)孩子生性孤獨(dú)，智力遲鈍，不守紀(jì)律，將來無論做什么，都不會(huì)有大的出息?！睈垡蛩固箍即髮W(xué)也不順利，第一次沒有錄取，第二年才考取。在大學(xué)里，他也不是老師眼中的好學(xué)生。 在學(xué)校中，愛因斯坦一直是一只被老師瞧不起的丑小鴨。然而，就是這只丑小鴨，卻成了物理學(xué)的大師，成為物理學(xué)革命的領(lǐng)袖人物。xx年，美國時(shí)代雜志公布了20世紀(jì)的“世紀(jì)人物”，第一名是科學(xué)家阿爾伯特愛因斯坦，第二位是富蘭克林羅斯福，第三位是印度的圣雄甘地。xx年，西方某個(gè)學(xué)術(shù)組織調(diào)查人們心目中近1000年中的100位偉大人物，結(jié)果，愛因斯坦又名列榜首。 愛因斯坦是20世紀(jì)物理學(xué)的兩大支柱之一的相對(duì)論的創(chuàng)立者。26歲那年，他做出了震驚世界的三項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)。他的科學(xué)成就改變了人類的時(shí)空觀；他反對(duì)納粹的專制統(tǒng)治，反對(duì)戰(zhàn)爭，對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步以重大影響。他是20世紀(jì)中最有影響的偉大人物之一。 三、熟悉課文 1．學(xué)生熟悉課文。(讀書方式可以多樣選擇，關(guān)鍵要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容) 找出這篇演講的主體部分，大致理清文章的結(jié)構(gòu)。 文章結(jié)構(gòu)： 第一部分(1—3)，演講的開場(chǎng)白：說明自己演講的內(nèi)容及初衷。 第二部分(4—18)，演講的主體：學(xué)校教育的理想(目標(biāo))、指導(dǎo)思想、途徑方法。 第一層(4—7)，學(xué)校教育的理想及實(shí)現(xiàn)的方法。 第二層(8—15)，推動(dòng)學(xué)生實(shí)際行動(dòng)的三種動(dòng)力。 第三層(16、17)，課程設(shè)置和教學(xué)方法是次要的。 第四層(18)，總結(jié)學(xué)校教育的理想。 第三部分(19)，演講的結(jié)尾：重申演講是個(gè)人看法。 2．重點(diǎn)閱讀演講詞的第4—18段。(此時(shí)讓學(xué)生帶著更細(xì)致的問題去閱讀文章，課堂上可以靈活處置，學(xué)生程度好些的可以讓他們?cè)陂喿x后總結(jié)歸納出作者的主要觀點(diǎn)，也可以閱讀后分小組討論得出結(jié)論，或者教師出示演講的提綱性問題，以便學(xué)生閱讀，整理信息) 找出體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語句，討論后歸納出作者對(duì)哪些問題提出了自己的見解。 問題： (1)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是什么？ 明確：學(xué)校目標(biāo)——培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人，使學(xué)生離開學(xué)校時(shí)具有一個(gè)和諧的人格，而不是使他成為一個(gè)專家。 (2)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力有哪些?這些動(dòng)力孰優(yōu)孰劣?請(qǐng)具體分析。 明確：推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力有三種。 ①恐怖和強(qiáng)制——最壞的事件，傷害了學(xué)生的健康的感情、誠實(shí)的自信，它制造出的是順從的人。 ②追求威信榮譽(yù)的好勝心——建設(shè)性和破壞性的力量交織在一起，求得別人的表揚(yáng)和尊重，是人的本性、人類合作的精神根源，也是對(duì)個(gè)人的一種約束力；但一味地要求別人承認(rèn)自己比同學(xué)、伙伴們更高明、更強(qiáng)有力或更有才智，就容易產(chǎn)生極端自私的心理，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有害的。 ③對(duì)于對(duì)象的誠摯興趣和追求真理與理解的愿望——好奇心，要啟發(fā)這種心理，當(dāng)然不像使用強(qiáng)力或者喚起個(gè)人好勝心那樣容易，正因?yàn)殡y，才更有價(jià)值。這種教育的基礎(chǔ)是讓孩子有一種得到有效的活動(dòng)能力和人們的謝意的愿望，是要發(fā)展孩子們對(duì)游戲的天真愛好和獲得他人贊許的天真愿望，引導(dǎo)他們?yōu)榱松鐣?huì)的需要參與到重要的領(lǐng)域中去。只要學(xué)校這樣做了，它就會(huì)受到學(xué)生的高度尊敬，學(xué)校的作業(yè)就會(huì)被他們當(dāng)作禮物來接受。 (3)作者如何看待課程設(shè)置和教學(xué)方法?相比較而言，作者更注重什么? 明確：作者認(rèn)為課程設(shè)置和教學(xué)方法等問題都是次要的，關(guān)鍵是培養(yǎng)“獨(dú)立思考的人”，只要人有了健康的體魄、聰明的頭腦和必要的技能，那么他可以勝任任何工作。 3．理清作者思路。 在弄清楚了課文結(jié)構(gòu)的同時(shí)，基本就清楚作者的思路了，先講什么問題，后講什么問題已經(jīng)一目了然。 教師明確： (1)起點(diǎn)：提出學(xué)校教育的目標(biāo)——培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的人。 (2)展開：從教育思想、推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力、教師、教學(xué)方法和課程設(shè)置幾個(gè)方面來論述如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。 (3)終結(jié)：重申學(xué)校教育的目標(biāo)。 四、作業(yè) 結(jié)合文中愛因斯坦的觀點(diǎn)和自己課前準(zhǔn)備的材料，準(zhǔn)備一篇文章或發(fā)言提綱，下一節(jié)課上具體說說自己的看法。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí) 上節(jié)課我們一起聆聽了20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家、思想家愛因斯坦的關(guān)于學(xué)校教育的演講，使我們有了一次與世界級(jí)大師對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，下面我們一起來回顧一下，愛因斯坦對(duì)教育談了哪些看法： 學(xué)校是把傳統(tǒng)財(cái)富從一代傳到一代的最重要的機(jī)構(gòu)。 學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人，而不是簡單地傳授大量的知識(shí)。 要達(dá)到這一目標(biāo)，最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)，而不是空講道理侈談理想。 推動(dòng)學(xué)生行動(dòng)最好的動(dòng)力是啟發(fā)學(xué)生追求工作過程和工作結(jié)果中的樂趣、對(duì)這些結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生獲得知識(shí)和藝術(shù)技能 …… 二、討論發(fā)言 愛因斯坦在本文中有好多說法和觀點(diǎn)，同學(xué)們看了可能會(huì)很有感觸，不僅是你們學(xué)生，連老師甚至一些專家，也會(huì)有感觸。對(duì)某一句話、一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)觀點(diǎn)有感觸，正是我們思考的開端，聯(lián)系我們自己的實(shí)際，提出我們自己的觀點(diǎn)，并且加以論證，這就是獨(dú)立思考的過程。所以說學(xué)習(xí)本文，發(fā)表看法，也是一個(gè)獨(dú)立思考的訓(xùn)練。 下面就請(qǐng)同學(xué)自己發(fā)言，談?wù)効捶? (課堂教學(xué)時(shí)可視實(shí)際情況而定，如學(xué)生能主動(dòng)地對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出自己的看法，應(yīng)注意正確引導(dǎo)；如課堂教學(xué)進(jìn)程較慢，教師可以課后練習(xí)為提綱，讓學(xué)生進(jìn)行討論發(fā)言。以下是課后練習(xí)題涉及的一些問題。) 1．過去人們常說學(xué)校是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，可愛因斯坦卻說學(xué)校是“把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到一代的最重要機(jī)構(gòu)”。這二者有什么區(qū)別?你認(rèn)為，這里所說的“傳統(tǒng)財(cái)富”主要指的是什么? (此處主要引導(dǎo)學(xué)生明白知識(shí)與能力的關(guān)系、培養(yǎng)獨(dú)立思考的人和知識(shí)傳授的關(guān)系，切不可讓學(xué)生以為“學(xué)校是傳授知識(shí)的場(chǎng)所”是一錯(cuò)誤的說法。只是這一說法不夠全面，不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)校的定位。) 2．怎么理解“知識(shí)是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)”這句話？ (此處關(guān)鍵是要學(xué)生明白學(xué)校一切活動(dòng)的宗旨是培養(yǎng)人，而傳授知識(shí)只是一種手段。要區(qū)別面前的人是一個(gè)什么樣的人，適合用什么方式來向他傳授知識(shí)，到了高級(jí)教育時(shí)甚至還要根據(jù)人的不同而傳授不同的知識(shí)。但人的發(fā)展離不開一定的基本知識(shí)和基本技能。只要在學(xué)校學(xué)習(xí)，就無法避開“雙基”的學(xué)習(xí)。) 3．如何理解“好勝心”是種“復(fù)雜的感情”？“建設(shè)性和破壞性的力量密切地交織在一起”，怎樣避免它的破壞性? (關(guān)鍵在于讓學(xué)生區(qū)別好勝心的目標(biāo)指向，好勝心的目的如果僅僅是要取勝他人，而顯示自己比別人高明，那么它是有害的；如果好勝心是以天真的愿望為前提，或是為了社會(huì)的需要為前提，而希望得到表揚(yáng)和贊賞則是好的。) 4．本文認(rèn)為與學(xué)校教育有關(guān)的“一切禍害中最壞的禍害”是什么?正確的做法又是什么? (此處要讓學(xué)生正確理解愛因斯坦所說的“恐嚇”“暴力”“人為的權(quán)威”指的是什么，自己所在學(xué)校的情況和愛因斯坦所述的理想狀況的差距在哪里。) 5．把“學(xué)校規(guī)定的課業(yè)”“當(dāng)作禮物來領(lǐng)受”，我們有過嗎? (把學(xué)校的功課當(dāng)作禮物來接受，有的同學(xué)可能偶爾對(duì)某學(xué)科有這種感受，有的同學(xué)可能從來就沒有這種感受。此時(shí)要讓學(xué)生明白，人的學(xué)習(xí)興趣是可以培養(yǎng)的，一方面可以來自學(xué)校的引導(dǎo)和培養(yǎng)，另一方面則來自于自己，自己人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)興趣有重要的導(dǎo)向作用。) 6．愛因斯坦認(rèn)為，課程設(shè)置、教學(xué)方法之類的問題都是次要的，即使是技術(shù)學(xué)校，也不應(yīng)當(dāng)把直接傳授專門知識(shí)和技能當(dāng)作首要任務(wù)。 (愛因斯坦的這個(gè)觀點(diǎn)，就個(gè)人的發(fā)展來說是對(duì)的，學(xué)校只要塑造了學(xué)生的健全體魄、聰明的頭腦和必要的技能，他個(gè)人以后就能勝任各種工作。但對(duì)于社會(huì)需求來說，專業(yè)技術(shù)學(xué)校，應(yīng)該把直接傳授專門知識(shí)和技能同發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在同樣重要的地位，因?yàn)閷?shí)際工作中，碰到的情況可能和在學(xué)校學(xué)習(xí)的有相當(dāng)?shù)牟罹?，這種情況下就需要學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立工作的能力。） 7．“如果人們忘掉了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育?！边@種說法對(duì)嗎? (這個(gè)說法也要辯證地看，具體分析和第6問相似。) 8．至今為止，諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咧杏腥A人，但他們卻不是由我們自己的教育機(jī)構(gòu)培育出來的，這是什么原因? (這是一個(gè)復(fù)雜的問題，學(xué)生可能會(huì)有多種解釋，也可能會(huì)一邊倒，說我們的教育制度不行，無法造就出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。對(duì)于這個(gè)問題，只要學(xué)生能說出自己的理由，就行，沒有必要統(tǒng)一到某一個(gè)解釋當(dāng)中來。不過還是可以引導(dǎo)學(xué)生多方面思考，比如傳統(tǒng)文化的影響、社會(huì)體制的影響、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響等等，盡量讓學(xué)生全面地看問題。) 三、學(xué)習(xí)“相關(guān)鏈接”材料 課后提供的材料是談怎樣獨(dú)立思考的，由學(xué)生討論歸納出作者的觀點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中獨(dú)立地思考是有積極作用的。（文中涉及的主要觀點(diǎn)見“相關(guān)資料”） 四、總結(jié) 愛因斯坦提出的學(xué)校要培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人的觀點(diǎn)無疑是對(duì)的，就個(gè)人來說，能否具有獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的能力，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求，所以我們通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)要堅(jiān)定地樹立一個(gè)信念，在自己的學(xué)生生涯中，要努力地把自己鍛煉成為一個(gè)能獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人。希望我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，不斷地完善自己，使自己最終能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所為的人。 五、作業(yè) 課外查閱有關(guān)英國教育體制的資料，思考愛因斯坦為什么說英國的學(xué)校制度是最有可能實(shí)現(xiàn)他的有關(guān)學(xué)校的理想。 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m