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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,*,第四章 國際體系,一、概念的辨析,赫德利,布爾的界定：如果兩個或兩個以上的國家之間有足夠的交往，而且一個國家對其他國家的決策可以產(chǎn)生足夠的影響，從而促成某種行為，那么國家體系或國際體系就出現(xiàn)了。,此定義的兩個要點：第一，國際體系是國家互動的產(chǎn)物；第二，這種互動達到了影響彼此政策的程度。,有人認(rèn)為，這個概念有不足，忽視了非國家行為體的參與。,二、國際體系思想的三種觀念,現(xiàn)實主義理論的權(quán)力政治觀念,自由主義理論的相互依賴與共同利益觀念,建構(gòu)主義理論的觀念互動觀念,三、權(quán)力政治與世界格局,（一）現(xiàn)實主義理

2、論的國際體系概念：無政府狀態(tài)下以國家為主角的權(quán)力政治。在這樣的體系里，行為體國家的行為都是以獲取或保持權(quán)力為基礎(chǔ)的，國家的互動使整個世界形成一種權(quán)力結(jié)構(gòu)；在這個權(quán)力結(jié)構(gòu)中，大國的權(quán)力分配是關(guān)鍵，它影響著國際體系的生成與變遷。在國際體系中，大國之間的權(quán)力結(jié)構(gòu)就叫做“國際格局”。,（二）權(quán)力的概述,1,國際政治學(xué)最一般意義上的“權(quán)力”就是指國際政治行為體對其他行為體實施影響的能力（,capacity,）。它包括三個相關(guān)的概念和層次。,（,1,）影響（,influence,）：一個行為體改變其他行為體的能力（,ability,）。它有兩種作用方式：非強制性方式，包括說服、宣傳或給予回報；強制性方式，

3、即使用暴力或威脅使用暴力，這種使用更多的是靜態(tài)的存在。,（,2,）權(quán)威（,authority,）：行為體在不使用強制或威脅使用強制的情況下，根據(jù)權(quán)利使其他行為體自愿接受其命令的一種能力。這種權(quán)利能力更多體現(xiàn)為一種資格。它包括法律的或傳統(tǒng)的或宗教的或組織的等。,（,3,）暴力（,force,）：行為體使用或威脅使用軍事力量而影響其他行為體行為的能力。這種使用更加強調(diào)動態(tài)的行動。,2,權(quán)力的類型（第,143,頁）,軟權(quán)力與硬權(quán)力、軟實力與硬實力、巧實力,權(quán)力分類的價值是什么呢？,運用上述理論，判斷“人口”因素的類型。,3,影響權(quán)力的因素,領(lǐng)土與地緣因素,人口因素,自然資源,經(jīng)濟發(fā)展水平,軍事能力,

4、（三）國際權(quán)力結(jié)構(gòu),1,權(quán)力結(jié)構(gòu)所涉及的是世界上主要國家的權(quán)力的分配。在現(xiàn)實中，人們經(jīng)常使用“極”的概念來描述國際體系的權(quán)力結(jié)構(gòu)。從以往的經(jīng)驗來看，大國主宰的權(quán)力結(jié)構(gòu)大致可以歸納為三種類型：單極、兩極與多極，即國際體系的權(quán)力集中于一個、兩個或三個及三個以上的大國身上的狀態(tài)。,2,當(dāng)前的國際體系中的權(quán)力結(jié)構(gòu)是什么？中國為什么要推動多極化的發(fā)展？,3,什么是“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“霸權(quán)周期論？（第,156,頁）霸權(quán)為什么能帶來穩(wěn)定與和平？霸權(quán)為什么會衰落？,4,如何評價國際政治生態(tài)中的“霸權(quán)”問題？,四、相互依賴與制度合作,（一）自由制度主義認(rèn)為，國際體系是一個行為體間相互依賴與制度合作的網(wǎng)絡(luò)。它強調(diào)行

5、為體的多元化。,（二）國際合作,1.,在國際政治中，合作是指國際行為體在互動中自愿調(diào)整其政策的行為，目的是協(xié)調(diào)各方的不同點，以達到一種共同得益的結(jié)果。其特征有三：一是主體的自愿性，二是共同的目標(biāo)與承諾，三是互利共贏。,2.,國際合作的基礎(chǔ)：共同的利益和機制（組織和制度）,3.,國際合作的行為方式：談判（雙邊與多邊）與討價還價，及至妥協(xié),（三）國際體制（,international regime,）,1.,概念：指在國際關(guān)系的一定領(lǐng)域中匯聚了行為者期望的一組明確或含蓄的原則、規(guī)范和決策程序。,2.,新現(xiàn)實主義與新自由主義對國際體系有不同的觀念和共同的假設(shè)（,168-169,頁）。,3.,在現(xiàn)實的

6、國際政治中，國家都會受到國際合作與國際體制的制約和影響。國家主權(quán)的表達只有選擇接受或自我孤立。,五、觀念互動與社會建構(gòu),（一）建構(gòu)主義認(rèn)為，國際體系是主體間互動與建構(gòu)的觀念世界和共享的知識世界。,（二）建構(gòu)主義強調(diào)觀念互動，從社會建構(gòu)的角度解釋國際體系中的沖突與合作的由來，并解釋行為體為什么會選擇特定的對外政策，即一切皆因觀念的變化而生成。,（三）問題是：觀念因何而變化？如何變化？是自我變化，或是他者的影響而變化，抑或互相變化？,六、思考與結(jié)論,三種理論強調(diào)三種不同的變量，他們的關(guān)系如何呢？此說明國際體系的本質(zhì)是什么呢？,英國學(xué)派在國際體系思想研究方面的貢獻是什么呢？（,177-179,頁）,國際社會是一個以資本主義市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的統(tǒng)一共同體。,國際體系是以美國為首的發(fā)達資本主義國家聯(lián)盟控制下的一個文明多樣性的世界。,國際格局是以美國為主導(dǎo)的多種力量相互制約的非對稱結(jié)構(gòu)。,國際社會的性質(zhì)影響國際體系，國際體系的特征決定國際格局的形態(tài)。美國的地位和影響不容懷疑和否定。,問題：國際體系發(fā)生變化的原因究竟是什么？,