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1、岳云中學(xué)語文課件,蘇武牧羊,,蘇武留胡節(jié)不辱,,雪地又冰天,苦忍十九年。,,渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊,心存漢社稷。,,旄落猶未還,歷經(jīng)難中難,心如鐵石堅。,,夜在寒上時聽笳聲入耳痛心酸。,,,轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。,,白發(fā)娘,望兒歸,紅裝守空幃。,,三更同入夢,兩地誰夢誰。,,任海枯石爛,大節(jié)定不虧。,,終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。,蘇武傳,班固,19,年的孤獨,凝聚成一腔熱血,拋灑在大漢的土地上。面對敵人的誘惑和折磨,他寧死不屈。寧愿自己一個人獨守一片山河,也決不背那叛國的千古罵名!他,不會舞刀弄劍,不會殺敵立功,可他依然是大漢朝的英雄!,,揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處;弄一
2、支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心,給人性涂上了最濃重的一筆。,擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔波于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。,,兩千多年來,蘇武崇高的氣節(jié),成為中國倫理人格的典范,成為一種民族文化的心理要素,可以說蘇武是我們民族的脊梁。,蘇武,中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿,漢族,杜陵〔今陜西西安東南〕人。武帝時為郎。天漢元年〔前100年〕奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴,被拘留。匈奴貴族屢
3、次威脅利誘,欲使其投降;后將他遷到北海〔今貝加爾湖〕邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年〔前81年〕,方獲釋回漢。蘇武死后,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節(jié)操。,,——節(jié)選自百度百科,蘇武廟及蘇武雕像,蘇武墓,,,,關(guān)于作者,,班固,字,孟堅,,扶風(fēng)安陵,(,今陜西咸陽東北,),人,東漢著名,史學(xué)家、文學(xué)家。,,少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書。和帝永元元年,(89),初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍。后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。,家庭,妹妹:班昭,父親:班彪,弟弟:班超,(續(xù)寫漢書),(,投筆從戎,),兩都賦,
4、作品,史書,辭賦,漢書,,,關(guān)于漢書,,東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成,,,漢書是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著,其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。,,它記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀、八表、十志、七十列傳。,,史記:本紀 世家 列傳 表 書,,,,漢書:本紀 列傳 表 志,紀傳體史書,:,以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。,,漢書的價值,史學(xué)價值:作者能尊重客觀實際,揭露統(tǒng)治階級的殘暴,贊揚清廉的官吏,流露了對人民的同情。,,文學(xué)價值:敘事詳明,詳贍嚴
5、密,語言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對后世散文開展影響很大。,蘇武傳內(nèi)容,作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式構(gòu)造來組織文章,以順敘為主,適當(dāng)運用插敘的方法,依時間的先后進展表達,脈絡(luò)清晰,故事完整。文章大致分為三局部。,第一局部(第1-2段) 介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。,第二局部(第3-8段) 重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。,第三局部(第9-10段) 介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。,分析課文,第一局部(第1、2段),介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。,身世,少以父任,,,兄弟并為郎。,“時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來,
6、漢亦留之以相當(dāng)。〞,蘇武出使匈奴的背景,嚴酷,單于悍然拘留蘇武一行的原因,當(dāng)漢武帝派蘇武護送拘留在漢朝的匈奴使者還朝,并“厚賂單于〞時,“單于益驕〞,,,第二局部(第3-8段),重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。,這局部也是文章著力描寫的局部,以精彩的筆墨描寫了蘇武對抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。,第二局部,具體描寫到匈奴招降共有三次:,第一次是,衛(wèi)律,軟硬兼施想迫使蘇武投降。,第二次寫匈奴企圖用艱辛的生活條件來消磨蘇武的斗志。,第三次是,故友李陵,勸降。,第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降,被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退,雙方矛盾斗爭劇烈,場面緊張。,第一次招降,第二次招降
7、,第二次,匈奴企圖用艱辛的生活條件來消磨蘇武的斗志,把他囚禁于地窖中,使他備受饑寒,接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。,,然而在極端惡劣的環(huán)境中,蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)──國家民族的象征,在九死一生中維持著一個使者的使命。,,這時斗爭是相對緩和的,直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。,新編京劇漢蘇武劇照,第三次是故友李陵勸降。,,這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了,其內(nèi)心剖白真實感人。,,李陵在勸蘇武時曾說:“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家〞,這是作者
8、借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿,也是漢書中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進步思想傾向之處。,第三次招降,而蘇武與李陵的對答針鋒相對,波瀾起伏,非常精彩,人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友,雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜,而作者的描寫也很到位,是這局部最出彩之處。,課文最后一句“留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白〞,看似平實記述,細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年,十九年何其太長!蘇武“強壯出〞,出使時正當(dāng)壯年,及回歸故國時已是“須發(fā)盡白〞,一生大好時光都在煎熬中過去了,作者的嘆惋之情溢于言表,而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬仰!幸而雖歷盡磨難,
9、終于完成了使者的任務(wù),維護了國家尊嚴,保持了民族氣節(jié),且榮歸故里,作者欣慰之感也顯而易見??梢哉f這句表達的是作者與讀者共同的心聲。,第三局部(9段-10段),介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。,第三局部,,蘇武留胡十九年,經(jīng)歷坎坷曲折,漢與匈奴的關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處,運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫,使蘇武這個人物躍然紙上。,寫作特色,一、以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。,,蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境,把蘇
10、武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上,讓人物一展風(fēng)采。,作者又通過一些細節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之〞;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之〞;流放北海,“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落〞等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時,說:“副有罪,當(dāng)相坐。〞蘇武斥責(zé)說:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?〞使衛(wèi)律啞口無言,只得無恥地“舉劍擬之〞,但蘇武巋然不動。又如,李陵勸降,蘇武仍然不為其情所動,表示“雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之〞,表現(xiàn)出至死不屈的品德。,為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中著重寫了三個叛徒,與蘇
11、武形成鮮明比照:一個是副使張勝,一個是為虎作倀的衛(wèi)律,一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié),拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然,為了民族尊嚴和漢王朝的利益,寧死不屈。作者為我們塑造了一個飽滿的、動人的、高大的民族英雄形象。,二、運用比照手法。,思考探究,1,、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?,明確:并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準那么。我們不難明白,匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙,關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國〞。“重負國〞是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)
12、副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家,蘇武意識到,一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁苑乐故軐彙?1,、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?,后來,在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動表示堅決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的對抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種困難困苦中堅強地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持〞。從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽與利
13、益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。,明確:衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪,蘇武“當(dāng)相坐〞,來脅迫他,遭拒絕后,又“復(fù)舉劍擬之〞來威逼,然“武不動〞。威逼不成,又以“賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此〞來利誘。而李陵那么是以老朋友、老同事的身份,在飲酒敘談之中,動之以情,曉之以理;先指出漢朝的薄情,其父兄都被漢武帝害死;再披露蘇武家庭的悲劇:“太夫人已不幸〞“婦年少,已更嫁〞“獨有女弟二人,兩男一女,今復(fù)十余年,存亡不可知〞;又以切身體會說明最初與蘇武頗有同感;最后指出漢朝法令無常,即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露,何久自苦假
14、設(shè)此?〞顯得推心置腹,委婉通情。,2,、衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭有什么不同?為什么?,二人的勸降方式之所以不同,一是兩人與蘇武的關(guān)系不同,二是兩人的地位與修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來是漢朝的武將,被匈奴俘虜后投降的,本是無氣節(jié)的武夫,希冀獻功的小人,并無是非標準,惟利是圖,所以丑態(tài)百出,遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將飛將軍李廣之后,曾為漢朝立下戰(zhàn)功,因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降,被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時用攻心法,而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下沾襟〞,可見尚存羞惡之心。,明確:首先,衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來是漢人,但已經(jīng)投降,成為國家民族的罪人,可恥的叛徒,對于熱愛祖國的蘇武而言是敵人,所
15、以不用客氣。李陵雖然也已投降,但原來與蘇武“俱為侍中〞“陵與子卿素厚〞,是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同,蘇武的答復(fù)方式也不一樣。衛(wèi)律手段卑劣,態(tài)度傲慢,蘇武對其威逼“不動〞,對其利誘那么“不應(yīng)〞,表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當(dāng)他說出“與君為兄弟〞的話后,蘇武終于忍無可忍,“罵律〞,自始至終都以強硬的姿態(tài)抵抗。李陵那么采取曉之以理動之以情的文雅方式,“至海上〞“為武置酒設(shè)樂〞,蘇武全然不為所動,稱李陵為“王〞,劃清二人的關(guān)系,說明自己的立場。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對二人不同的答復(fù)表現(xiàn)了蘇武愛憎清楚、立場堅決、大義凜然的品格。,3、對于衛(wèi)律和李陵的勸降,蘇武的答復(fù)在措辭和態(tài)度上有什么不同
16、?,文言知識歸納,通假字,6.,前,以,降及物故,“畔〞通“叛〞,背叛,“旃〞通“氈〞,毛織品,“去〞通“弆〞,收藏,“亡〞通“無〞,,“以〞通“已〞,已經(jīng),“霑〞通“沾〞,“衿〞同“襟〞。“決〞通“訣〞,1.,畔,主背親,2.,與,旃,毛并咽之,3.,掘野鼠,去,草實而食之,4.,法令,亡,常,5.,因泣下,霑衿,,與武,決,去,5.,惠等哭,,,輿,歸營,詞類活用,使動用法,使,……,歸,名詞作狀語,在夜里,名詞作動詞,下,使動用法,使,……,投降,名詞作動詞,抬,扛,1.,盡,歸,漢使路充國等,2.,其一人,夜,亡,3.,天,雨,雪,4.,宜皆,降,之,10.,杖,漢節(jié)牧羊,意動用法,以
17、,……,為壯,認為,……,豪壯,使動用法,使,……,投降,使動用法,使,……,爭斗,使動用法,使,……,滋潤,名詞作動詞,手中拿著,拄著,6.,單于,壯,其節(jié),7.,欲因此時,降,武,8.,反欲,斗,兩主,,,觀禍敗,9.,空以身,膏,草野,古今異義,操持,古義:對男性長輩的尊稱。今義:岳父,古義:第二年。今義:今年的下一年。,古義,:,去世。 今義:不幸運;使人失望、傷心、痛苦的。,古義:拿著。 今義:料理、籌劃,丈人,明年,不幸,貨物,古義:年齡。 今義:春季、秋季,古義:提拔。,,今義:事業(yè)上的成績;完成。,古義:侍衛(wèi)人員。,,今義:左和右兩方面;支配,操縱,古義:財物,,,禮品。,,今義:供出售的物品。,春秋,成就,左右,文言句式,6.何以女為見,1.,漢天子,我丈人行也。,2.,緱王等皆死,虞常生得。,3.,持節(jié)送匈奴使留在漢者。,4.,單于益驕,非漢所望也。,5.,見犯乃死,重負國。,判斷句,被動句,定語后置,判斷句,被動句,賓語前置,11.,引佩刀自刺。,7.,緱王者,昆邪王姊子也。,8.即謀單于,何以復(fù)加,9.,為降虜于蠻夷。,10.雖生,何面目以歸漢,判斷句,賓語前置,狀語后置,賓語前置,賓語前置,壯哉,那永遠的蘇武!,,偉哉,那震撼人心的忘記!,,奇哉,那驚天動地的銘記!,,雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!,,永遠的蘇武,!,2021年6月,