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2019-2020年高中語文 模塊綜合檢測 新人教版必修1 第Ⅰ卷　閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 現(xiàn)代詩的“有”與“無” 《貞一齋詩說》概括詩歌技巧時說：“詩求文理能通者，為初學言之也；詩貴修飾能工者，為未成家言之也。其實詩到高妙處，何止于通？到神化處，何嘗求工？”清人的這個觀點還是有科學性的，新詩的情況其實也相去不遠。縱向來看，《貞一齋詩說》說的三種情形，其實也是不少詩人走過的藝術(shù)之路的三個階段。用散文方式寫詩——注意表現(xiàn)技巧，從這個視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩的技巧都可以用“有”和“無”二字加以解說。 一是有詩意，無語言。詩美體驗的產(chǎn)生是一個從“無”到“有”的過程。詩人在外在世界里不經(jīng)意地積累著感情儲備和形象儲備。長期積累使詩人在某些方面形成了特別敏銳的詩美觸角。一個偶然的契機，詩人就“感物而動”，詩人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩人“有”了心上的詩。要表現(xiàn)這個“有”，詩人又面臨困窘。詩美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”。至言無言，詩美一經(jīng)點破，就會失去生命。有限的言，不可能完美地表達無限的言外之意。詩的無言的特性帶給詩人無限的難題和無限的機會。以言表現(xiàn)無言，詩人只能從“有”到“無”。司空圖說：“不著一字，盡得風流?！眲⒂礤a說：“情到深處，每說不出?！卑拙右渍f：“此時無聲勝有聲?！睆墨@得詩美體驗的“有”到傳達詩美體驗的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般過程。“無”才是真“有”——詩篇之未言，恰是詩人之欲言。有如禪家所說：“有是無有，無有是有?！薄皶斡跓o象，造響于無聲”的精髓是將讀者引向詩的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無言的詩美。 從“有”到“無”，詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”，以象盡意。從“有”到“無”，詩人總是避開體驗的名稱。直接說出體驗的名稱，正是詩人在藝術(shù)表現(xiàn)上的無能。詩人注重“隱”?！段男牡颀垺穼懙溃骸半[也者，文外之重旨者也?！睆摹坝小钡健盁o”，詩人注重“中聲所止”。這樣，詩才富有暗示性。 二是有功夫，無痕跡。陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娒荔w驗是“忘言”的。既然是詩人，就得從“忘言”走向“尋言”。而“尋言”由于詩沒有現(xiàn)成的藝術(shù)媒介變得十分艱難。從這個角度，可以說，詩人就是飽受語言折磨的人。從古至今，沒有一位真正的詩人不慨嘆“尋言”之苦：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”；“句句深夜得，心自天外歸”；“吟成五字句，用破一生心”。現(xiàn)代詩人中的苦吟者也很多。他們對詩總是反復推敲，非搞得形銷骨立而后已。臧克家的《難民》中“黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀”中的“溶盡”一詞就是苦苦錘煉出來的“唯一的詞”。詩人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說：“至苦而無跡?！痹娙恕爸量唷?，詩篇里卻“無跡”，這才是優(yōu)秀的詩篇。詩人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩人的“淺”，而是詩人技巧能力的顯示?！独献印氛f：“大巧若拙?！痹婋m有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。所謂“拙”，是巧后之拙。花開草長，鳥語蟲聲，云因行而生變，水因動而生紋，言近旨遠，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙”實在不是隨意“玩”得出來的。 成熟詩人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是險后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩，運用的是從“有”到“無”的技巧。對詩來說，最高的技巧是無語言、無痕跡的無技巧。 (選自8月28日《人民日報》) 1.下列選項中關(guān)于“有詩意，無語言”的理解，不正確的一項是 (　　) A.至言無言，有限的言，不可能完美地表達無限的言外之意。 B.從獲得詩美體驗的“有”到傳達詩美體驗的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般過程。 C.“無”才是真“有”——詩篇之未言，恰是詩人之欲言，“此時無聲勝有聲”。 D.詩人的智慧是以象盡意，用“說不出”來代替“不說出”，也就是“有詩意，無語言”。 解析：D項，詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”。 答案：D 2.下列選項中關(guān)于“有功夫，無痕跡”的理解，不正確的一項是 (　　) A.皎然說：“至苦而無跡。”詩人“至苦”，詩篇里卻“無跡”，這才是優(yōu)秀的詩篇。 B.詩人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩人的“淺”，而是詩人技巧能力的顯示。 C.詩人對詩反復推敲的艱難過程就是“尋言”的過程，只要善于“尋言”，就能寫出好詩。 D.《老子》說：“大巧若拙。”詩雖有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。 解析：C項，“只要善于‘尋言’，就能寫出好詩”不妥，“尋言”應該是“能夠?qū)懗龊迷姟钡谋匾獥l件，可改為“只有善于‘尋言’，才能寫出好詩”。 答案： C 3.下列表述不符合原文意思的一項是 (　　) A.《貞一齋詩說》認為寫詩的最高境界是文理能通、修飾能工，這個觀點有一定科學性。 B.詩美的本質(zhì)是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”，這里說出了詩人面臨的困窘。 C.陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言?！边@是對詩美體驗的精辟概述。 D.成熟詩人的作品能夠達到“絢爛之極，歸于平淡”，這里的“平淡”其實是一種極高的技巧。 解析：A項，“文理能通、修飾能工”不是寫詩的最高境界。 答案：A 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 重耳之亡 晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人欲戰(zhàn)，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人；有人而校，罪莫大焉。吾其奔也！”遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。 及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘。公子安之。從者以為不可，將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣！”公子曰：“無之?！苯唬骸靶幸?，懷與安，實敗名！”公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。 及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志于諸侯。得志于諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉?！蹦损伇P饗，置璧焉。公子受饗反璧。 及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。 及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉！男女同姓，其生不蕃，晉公子，姬出也，而至于今，一也；離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。 及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國，則何以報不谷？”對曰：“子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之余也，其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭、右屬橐鞬，以與君周旋?！弊佑裾垰⒅?。楚子曰：“晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內(nèi)惡之。吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎。天將興之，誰能廢之。違天必有大咎?！蹦怂椭T秦。 (節(jié)選自《左傳僖公二十三年》有刪節(jié)) 4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分) (　　) A.晉公子重耳之及于難也　　　難：困難 B.有人而校，罪莫大焉 校：較量，抵抗 C.及齊，齊桓公妻之 妻：養(yǎng)蠶的女奴 D.況天之所啟乎 啟：贊助 解析：C項，妻：為……娶妻。 答案：C 5.以下六句話分別編為四組，全都表明重耳遭受磨難的一組是(3分) (　　) ①晉人伐諸蒲城?、诩褒R，齊桓公妻之，有馬二十乘?、墼。《^之?、苣损伇P饗，置璧焉?、菁班?，鄭文公亦不禮焉?、弈信眨渖晦? A.②③④ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.①③⑤ 解析：②是受到了禮遇，④是僖負羈給重耳的厚遇，⑥是他不同尋常的一件事。 答案：D 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分) (　　) A.重耳流亡的原因之一是，他認為依靠君父得到所屬百姓的擁護，如果同自己國家對抗較量，沒有比這更大的罪過了。 B.重耳在齊國受到了很好的優(yōu)待，于是有點滿足。說明他是一個隨遇而安、不圖上進的貴族子弟。 C.盡管大夫叔詹認為重耳是上天所贊助的人，路過鄭國應該受到禮遇，鄭文公還是沒有聽從叔詹的勸告。 D.楚成王認為重耳志向遠大、生活儉樸，言辭文雅合乎禮儀，他的隨從態(tài)度恭敬、待人寬厚，忠誠而盡力。晉國將來要靠他去振興，所以沒有聽從子玉的勸告。 解析：B項，“不圖上進”在文中沒有依據(jù)。 答案：B 7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)姜氏殺之，而謂公子曰：“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣！”(4分) 譯文：　 　 (2)及楚，楚子饗之，曰：“公子若反晉國，則何以報不谷？”(3分) 譯文：　 　 (3)吾聞姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其將由晉公子乎。(3分) 譯文：　 　 答案：(1)姜氏把女奴殺了，對重耳說：“你有遠行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了！” (2)到了楚國，楚成王設(shè)宴款待重耳，并問道：“如果公子返回晉國，拿什么來報答我呢？” (3)我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧。 參考譯文： 晉國的公子重耳遭受危難的時候，晉國軍隊到蒲城去討伐他。蒲城人打算抵抗，重耳不同意，說：“我依靠君父的命令享有養(yǎng)生的俸祿，得到所屬百姓的擁護；有了百姓擁護就同君父較量起來，沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！”于是重耳逃到了狄國。同他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子。 重耳到了齊國，齊桓公給他娶了個妻子，還給了他八十匹馬。重耳對這種生活很滿足。但隨行的人認為不應這樣待下去，想去別的地方，便在桑樹下商量這件事。有個養(yǎng)蠶的女奴正在桑樹上，回去把聽到的話報告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴殺了，對重耳說：“你有了遠行四方的打算吧，偷聽到這件事的人，我已經(jīng)把她殺了！”重耳說：“沒有這回事?！苯险f：“你走吧，懷戀妻子和安于現(xiàn)狀，會毀壞你的功名！”重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齊國。重耳酒醒之后，拿起戈就去追擊狐偃。 到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負羈的妻子對她丈夫說：“我看晉國公子的隨從人員，都定能擔當治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當國君?；氐綍x國當國君后，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什么不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢？”于是僖負羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。 到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。 到了鄭國，鄭文公也不依禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說：“臣下聽說上天所贊助的人，其他人是趕不上的。晉國公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國君，您還是依禮款待他吧！同姓的男女結(jié)婚，按說子孫后代不能昌盛，晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事；遭到流亡在國外的災難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同尋常的事；有三位才智過人的賢士跟隨他，這是第三件不同尋常的事。晉國和鄭國是同等的國家，晉國子弟路過鄭國，本來應該以禮相待，何況晉公子是上天所贊助的人呢？”鄭文公沒有聽從叔詹的勸告。 到了楚國，楚成王設(shè)宴款待重耳，并問道：“如果公子返回晉國，拿什么來報答我呢？”重耳回答說：“美女、寶玉和絲綢您都有了，鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產(chǎn)。那些流散到晉國的，都是您剩下的，我拿什么來報答您呢？”楚成王說：“盡管如此，總得拿什么來報答我吧？”重耳回答說：“如果托您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰(zhàn)，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番?！背蠓蜃佑裾埱蟪赏鯕⒌艄又囟?。楚成王說：“晉公子志向遠大而生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態(tài)度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現(xiàn)在晉惠公沒有親近的人，國內(nèi)外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧。上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍?！庇谑浅赏蹙团扇税阎囟偷搅饲貒? (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面一首詞，然后完成8～9題。 少年游 潤州作，代人寄遠 蘇軾 去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。 對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。卻是姮娥[注]憐雙燕，分明照、畫梁斜。 　　[注]　姮娥，即嫦娥。 8.上闋“雪”與“楊花”互喻，構(gòu)思巧妙，試分析這兩個意象在表情達意方面所起的作用。(5分) 答：　 　 　 　 答案：“雪”與“楊花”代表著兩種不同節(jié)候的特點，一可以形象地表示氣候由冷到暖，雙方離別時間之長，從而表達對遠人深深的思念；二可以構(gòu)成潔白迷濛的景象，象征著純真而紛亂的情思。 9.結(jié)合詩句分析下闋運用了什么手法，表達了主人公怎樣的情感。(6分) 答：　 　 　 　 答案：想象(聯(lián)想)、反襯、擬人。把月照梁上燕想象為月中嫦娥只垂愛于成雙成對的燕，而不顧憐空閨獨守之人，表達了主人公的孤寂和思念。由雙棲燕聯(lián)想到單棲人，反襯出獨守空閨的孤單寂寞。 (三)名篇名句默寫(6分) 10.補寫出下面名句中的空缺部分。(每句1分) (1)鷹擊長空，魚翔淺底，　　　　　　　　　　。(毛澤東《沁園春長沙》) (2)滿載一船清輝，　　　　　　　　　　。(徐志摩《再別康橋》) (3)　　　　　　　　，君知其難也。(《燭之武退秦師》) (4)　　　　　　　　，壯士一去兮不復還。(《荊軻刺秦王》) (5)　　　　　 　　，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》) (6)真的猛士，　　　　　　　，敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅《記念劉和珍君》) 答案：(1)萬類霜天競自由　(2)在星輝斑斕里放歌　(3)越國以鄙遠　(4)風蕭蕭兮易水寒　(5)不在沉默中爆發(fā)　(6)敢于直面慘淡的人生 三、實用類文本閱讀(25分) 閱讀下面的文字，完成11～14題。 鐵生軼事 陳建功　　 1月2號清晨，我和妻子趕到八寶山二樓西廳告別室時，鐵生已經(jīng)安放在靈柩里了。周圍只有二三十人吧，沒有告別儀式，也沒有人號令鞠躬。鐵生的妻子陳希米說：大家不要哭，鐵生不愿看大家哭…… 這個日子，本來是定在1月3號的，不知為何又提前了一天。想了想，覺得希米的確是最理解鐵生的人。鐵生說過，人之于世，應該像徐志摩《再別康橋》那樣，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，提前一天，或許是為了讓鐵生走得更為“悄悄”吧？他謝絕了靈堂，謝絕了花圈和挽聯(lián)，謝絕了悲悼。他希望朋友們?yōu)樗吲d，高興他的一生終于戰(zhàn)勝了災難與殘缺，高興他終于有一點感悟與思考留存人世，高興他還留下了一份肝臟，救治了天津的一個患者，留下了脊椎和大腦，供醫(yī)學研究…… 我知道，倘若我向希米表達我的難過，鐵生肯定會在輪椅上笑著看我。想著想著，我甚至為帶來了一個花籃而尷尬起來——鐵生和我，多次談到死亡，他是如此的淡定和從容。他說過的，死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。而我，又何必要帶來這個如此常規(guī)的花籃和挽帶呢？ 幾年前，我兼任中國現(xiàn)代文學館館長不久，為了使展覽有所創(chuàng)新，決定辦一個名為“作家友情展”的展覽，我到鐵生家閑聊，問他有沒有代表作家間友情的物件。他說：“要不你把王安憶為我織的一件毛衣拿去？”我大喜過望，因為還從來不知道安憶居然有這等耐心，竟為鐵生親手編織一件毛衣寄來。以兩個人的知名度，這毛衣應可視為“文人相親”的典范。沒想到鐵生說出就后悔了，他說，哎呀，說不定人家王安憶不愿說出這件事呢？我當然理解鐵生的擔心，因為和我是朋友，才口無遮攔，同樣低調(diào)的王安憶，大概也確實不會同意拿這次朋友間的饋贈說事兒。話已至此，我們就沒有繼續(xù)毛衣的話題。鐵生對于我，歷來是有求必應的，我想這次他肯定是要挖空心思找另一件事來彌補“毛衣”之憾。少頃，他說，算啦，那毛衣也不好找，要不你把劉易斯送我那雙跑鞋拿去吧。 鐵生是關(guān)心并熱愛體育的。他說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個向自身極限挑戰(zhàn)的機會。他還在散文《我的夢想》里，表達過對美國體育明星卡爾劉易斯的崇敬：也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷……我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律…… 應該是這篇文章，使得鐵生在xx年3月間居然有了一次和飛人卡爾劉易斯的會面。那天上午，他把自己的一些作品送給了劉易斯，劉易斯另回贈以簽名的跑鞋。劉易斯拍拍鐵生送給他的書，說：“我相信這些書一定很棒，可惜我不懂中文，不能看懂它們，這真是個遺憾?！辫F生也指指手里的簽名跑鞋，說，得到您簽名的跑鞋，應該也是特棒的事，可惜我沒有健全的雙腿，所以也深感遺憾！說完兩人笑著擁在一起，留下了一張珍貴的合影。 跑鞋的故事并不比毛衣的故事遜色，因而成為了“作家友情展”中體現(xiàn)中國作家和海外交流的佳話。 文學之于鐵生，似乎算不上“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，他說過，“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o”。然而，他用筆趟出的這條心靈之路，難道僅僅有著個人救贖的意義嗎？ 或許他就是這樣秉持著自己的信念去思考，去寫作，去完成自己的一生的，而他的涅槃之路，卻燭照了我們，使我們自慚形穢。 2011年1月4日 (有刪節(jié)) 11.第3自然段中，“想著想著，我甚至為帶來了一個花籃而尷尬起來”，結(jié)合上下文，理解這句話在文中的含意。(5分) 答：　 　 　 答案：表面上看，“我”是理解鐵生的人(2分)，但面對鐵生對待死亡的淡定和從容，又感覺到帶花籃來是一件多余的事(3分)。 12.本文是寫史鐵生，為什么花費了那么多的筆墨去描寫劉易斯？(6分) 答：　 　 　 答案：通過寫劉易斯來襯托史鐵生(2分)，表達了他對運動的渴望和羨慕(2分)，表現(xiàn)了他挑戰(zhàn)自身極限的追求和信念(2分)。 13.結(jié)合全文，用簡潔的語言概括史鐵生的特點。(6分) 答：　 　 答案：①低調(diào)，平實；②淡定，從容；③富于挑戰(zhàn)自身極限的精神；④幽默，機智；⑤無私奉獻；⑥秉持信念，善于思考。 14.文章結(jié)尾說：“他用筆趟出的這條心靈之路，難道僅僅有著個人救贖的意義嗎？”結(jié)合自身的生活感受，試探究這“救贖”的意義。(8分) 答：　 　 　 　 　 答案：一是對他自身的救贖，尋求一份適合自己的事業(yè)； 二是心靈的救贖，使他從一顆躁動的內(nèi)心走向?qū)庫o； 三是對他人的救贖，用自己的精神和信念教育和鼓舞了他人； 四是救贖的社會意義，結(jié)合自身的經(jīng)歷，史鐵生的救贖具有很強的現(xiàn)實意義。 (每點2分) 第Ⅱ卷　表達題 四、語言文字運用(20分) 15.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?3分) (　　) A.早已高調(diào)宣布退休的達賴再次向其信徒發(fā)出號召，鼓動信徒參與“自焚”等“和平運動”。其濃重的血腥味再次證實達賴“和平運動”，不過是欺世盜名而已。 B.敘利亞局勢急劇惡化：敘利亞政府和反對派之間流血沖突不止，外部力量也正緊鑼密鼓地向反對派提供武器裝備。敘利亞滑向全面內(nèi)戰(zhàn)的可能性正在加大。 C.今年第一個銷售周期，地處內(nèi)陸的泰安市的房屋均價已突破5 000元大關(guān)，而市府附近的“國山墅”更達到每平方米14 000元的高價，令工薪階層望塵莫及。 D.進入xx年2月份，原本在xx年表現(xiàn)低迷的股市，上演了“七連陽”的好戲，但大多數(shù)人卻無法用自己的知識與資金來坐收漁利，令眾多散戶大呼遺憾。 解析：A項，欺世盜名：欺騙世人，竊取名譽。符合語境，使用正確。B項，緊鑼密鼓：比喻正式或公開活動前的緊張的輿論準備。不合語境。C項，望塵莫及：比喻遠遠落后。不合語境。D項，坐收漁利：比喻利用別人的矛盾而從中獲利。此處語境是利用自己的知識與資金，故不合語境。 答案：A 16.下列各句中，沒有語病的一句是(3分) (　　) A.葛振華大學畢業(yè)后回農(nóng)村當起了村支書，他積極尋找本村經(jīng)濟的切入點，考慮問題與眾不同，給村里帶來一股清新的氣息。 B.蕎麥具有降低毛細血管脆性、改善微循環(huán)、增加免疫力的作用，可用于高血壓、高血脂、冠心病、中風發(fā)作等疾病的輔助治療。 C.王羽除了班里和學生會的工作外，還承擔了廣播站“音樂不斷”“英語角”欄目主持，居然沒有影響學習成績，真讓人佩服。 D.閱覽室圖書經(jīng)常出現(xiàn)“開天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個問題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強。 解析：B項，搭配不當和贅余，要么是“具有……功能”，要么是“有……作用”，“增加”改為“增強”，刪掉“發(fā)作”。C項，成分殘缺，“承擔”后缺賓語，“居然沒有……”一句缺主語。D項，不合邏輯，可以把“反映”改為“看出”或“發(fā)現(xiàn)”，也可以刪去“我們可以從”。 答案：A 17.在下列語段橫線處依次填入的句子，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分) (　　) 名著重拍應有傳播民族優(yōu)秀文化的責任，　　　　?！　　　。　　　?，　　　　， 　　　　?！　　　?，其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆意放逐，實際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔當意識的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會走得很遠。 ①用當代文化去激活民族優(yōu)秀文化 ②不應是肆意的精神放逐 ③無論是一個民族還是一個國家，放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅守 ④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園 ⑤名著重拍本應該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當代文化 ⑥更要擁抱當代文化的新境界與新天地 A.⑤①②④⑥③　　　　　 B.②④⑥⑤①③ C.②⑤①④⑥③ D.⑤①②③④⑥ 解析：③句放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除D項；“應有”與“不應”相對，故②句放前，排除A項；④⑥分別與⑤①照應，④前的“故”，可斷定“④⑥”放“⑤①”后，排除B項。 答案：C 18.請從下面一段文字中找出有關(guān)“青海弧菌”的五個關(guān)鍵詞。(5分) 發(fā)光細菌是能發(fā)出綠色可見光的細菌，主要棲息地在海洋，絕大多數(shù)發(fā)光細菌是海洋性的。青?；【瞧癜l(fā)現(xiàn)的唯一一種非致病性淡水型發(fā)光細菌。一旦接觸到有毒物質(zhì)，其發(fā)光強度就會受到影響，它們的發(fā)光強度和水樣中有毒物質(zhì)的類型、濃度密切相關(guān)，這些生物學特性使得青海弧菌成為難得的水質(zhì)檢測材料，這在上海蘇州河治理、汶川水質(zhì)安全快速檢測中已經(jīng)得到驗證。 　　　　　　　、　　　　　、　　　　　、　　　　　、　　　　 答案：發(fā)光細菌　非致病性　淡水型　水質(zhì)檢測材料　驗證 19.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。(6分) 　　你看那船，不是隨波逐流，而是高揚風帆在狂風暴雨中奮勇搏擊； 　　你看那鷹，不是畏懼困難，而是張開翅膀在碧海藍天中自由翱翔。 答：　 　 　 　 解析：本題考查仿寫句子的能力。分析原句是基礎(chǔ)，原句的句式是“船……不是隨波逐流……奮勇搏擊”。然后要明確話題，比如草、蚌、鳥、蛹等；再次要從積極的、正面的角度分析其特征，形象化地點出其昂揚的生命姿態(tài)。船是奮勇搏擊，鷹是自由翱翔，鳥是盡情歌唱，蛹是破繭成蝶。 答案：你看那草，不是自慚形穢，而是抬起頭顱在狂風暴雨中迎風而立； 你看那蚌，不是拒絕沙粒，而是袒露胸懷在痛苦煎熬中孕育奇跡。 五、寫作(60分) 20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下子全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。 [寫作指導]　本材料的中心角度為：借助別人的東西可以得到美的假象，但當那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。可從以下幾個方面立意： (1)寒鴉的角度：作為寒鴉要認清自己，追求美麗沒有錯，但不能靠別人的力量來美化自己。寒鴉可以憑借勤勞質(zhì)樸等內(nèi)在美來贏得別人的尊重。 (2)眾鳥的角度：要敢于維權(quán)，揭穿寒鴉們的丑陋面目。 (3)宙斯的角度：選擇人才時要選擇真正的有實力的而不是用虛假手段偽裝自己的人。 從宙斯角度和寒鴉角度來立意屬于最佳立意。