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2019-2020年高一語(yǔ)文林黛玉進(jìn)賈府教案 蘇教版 必修二 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。 2、體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。 3、通過(guò)文章環(huán)境，把握作品的主題。 二、教學(xué)重點(diǎn) 1、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力 2、分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力 三、課時(shí)安排： 3課時(shí) 第一課時(shí) 一、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》是創(chuàng)作: 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。 作者曹雪芹，名 ，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于1715年，卒于1763年作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。 《紅樓夢(mèng)》共120回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。 二、解題： 本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境。 三、《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用： 《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。 一回：開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。 二回：交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下： ┌賈 敷 寧國(guó)公：賈 波─賈代化┤ ┌賈 珍─賈 蓉(秦可卿) └賈 敬┤ └賈惜春 ┌賈 璉┐ ┌ 賈 赦 ┤ ├巧 姐 │(邢夫人)│王熙鳳┘ │ └賈迎春 榮國(guó)公：賈 源─賈代善┤ ┌賈 珠 ┐賈 蘭 史太君│ 賈 政┤李 紈 ┘ (賈母)│(王夫人)│ 賈元春 │ │ 賈寶玉 │ └ 賈探春 └ 賈 敏 ┐ ├林黛玉 (林如海)┘ 三回：介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。 四回：通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。 展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。 五回：通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。是全書總綱。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：分析幾個(gè)主要人物的性格特征。 一、林黛玉 提問：哪些地方體現(xiàn)了林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”？ 林黛玉母親去世后投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。 例如：1、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕，既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。 2、在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。(P219)可見，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。 3、在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。(P221) 4、黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母與寶玉問黛玉念何書時(shí)，黛玉回答先后不一致。 黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。 其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫：1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、 舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。(P212)2.寶玉見黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。(P224)表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。 二、王熙鳳 王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。 提問：節(jié)選部分從幾個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征？ 1、寫出場(chǎng)：未見其人，先聞其聲。與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。賈母戲謔的介紹，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物。 2、繪肖像：不但刻畫人物外部特征，而且透露人物性格特征和精神世界。 頭飾 ┌珍寶珠玉──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛) │ 服 裝 肖像描寫┤ “三角眼” │ “吊梢眉” └容貌 美麗外表──刁鉆狡黠(本性) “粉 面”、“丹 唇” 3、見黛玉：言談舉止表現(xiàn)感情的變化，反映其內(nèi)心世界。 先是恭維—繼而拭淚—轉(zhuǎn)悲為喜， 入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機(jī)變逢迎”──得寵原因。 4、回王夫人： 她的察顏觀色，機(jī)變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)分析人物形象 一、賈寶玉： 賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。 以下分三個(gè)描寫重點(diǎn)來(lái)分析: 1.出場(chǎng)前：側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。 王夫人:：“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻” 黛玉的母親：“銜玉所生”“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混” 小結(jié):：這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì)的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。 2、肖像描寫：黛玉眼中的寶玉。 一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。 3、兩首《西江月》 提問：怎樣理解這兩首《西江月》? ⑴、詞中所展示的人物思想性格和形象。 思想性格：鐘情于女孩子；諷刺熱衷功名的人；反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念；嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”；對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢姟邦B劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。 寶玉形象：他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。 作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。 ⑵、該詞作用。 其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。 其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。 小結(jié)全文： 一、圍繞中心描寫。 二、人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。 三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。