《岳麓版高一歷史必修一第二單元第7課《古羅馬的政制與法律》實(shí)用課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版高一歷史必修一第二單元第7課《古羅馬的政制與法律》實(shí)用課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第 7課 古 羅 馬 的 政 制 與 法 律 BACK 羅 馬 帝 國(guó) 曾 經(jīng) 三 次 征 服 世 界 ， 第 一 次 以 武 力 ， 第 二 次以 宗 教 （ 基 督 教 ） ， 第 三 次 以 法 律 。 武 力 因 羅 馬 帝 國(guó)的 滅 亡 而 消 失 ， 宗 教 隨 著 科 學(xué) 的 發(fā) 展 而 縮 小 了 影 響 ，唯 有 法 律 征 服 世 界 是 最 為 持 久 的 征 服 。 所 向 披 靡 的 羅 馬 軍 團(tuán)氣 勢(shì) 磅 礴 的 建 筑 藝 術(shù)博 大 精 深 的 羅 馬 法 律 1.君 主 制 （ 公 元 前 8世 紀(jì) 中 公 元 前 6世 紀(jì) 末 ）2.貴 族 共 和 制 （

2、 公 元 前 6世 紀(jì) 末 公 元 前 27年 ）執(zhí) 政 官 、 元 老 院 、 公 民 大 會(huì) 、 平 民 保 民 官3.元 首 制 （ 公 元 前 27 3世 紀(jì) ） 實(shí) 質(zhì) ： 披 著 共 和 外 衣 的 君 主 專 制 作 用 ： 使 羅 馬 進(jìn) 入 200年 相 對(duì) 穩(wěn) 定 的 時(shí) 期 ， 即 “ 羅 馬 和 平 ” 4.君 主 制 （ 3世 紀(jì) 1453年 ） 戴 克 里 先 實(shí) 行 公 開 的 君 主 專 制 一 、 古 羅 馬 的 政 體 演 變 (導(dǎo) 學(xué) 案 23頁(yè) ） 帝 制（ 羅 馬 共 和 國(guó) ）（ 羅 馬 帝 國(guó) ） 羅 馬 法 的 類 型按 形 式 劃 分 ： 成

3、文 法 和 習(xí) 慣 法 （ 以 公 元 前 5世 紀(jì) 中 期 為 界 ）按 適 用 范 圍 分 ： 公 民 法 和 萬(wàn) 民 法 （ 以 公 元前 3世 紀(jì) 中 期 為 界 ） 概 念 闡 釋 在 公 元 前 世 紀(jì) 中 期 以 前 ， 羅 馬 法 用 來(lái)調(diào) 整 羅 馬 公 民 之 間 的 關(guān) 系 ， 適 用 范 圍 僅 限 于 羅 馬 公 民 ，稱 為 “公 民 法 ”， 而 十 二 銅 表 法 就 是 一 部 典 型 的 公 民 法 十 二 銅 表 法 成 文 法 按 律 判 決 和 量 刑 ，貴 族 不 能 按 習(xí) 慣 法 欺 詐 平 民 ， 是 平 民 的 勝 利(除 奴 隸 外 )即

4、“ 各 民 族 共 有 的 法 律 ” ， 是 用 來(lái) 調(diào) 整 羅 馬 公 民 和 異 邦 人 之 間 以 及 異 邦 人 和 異 邦 人 之 間 關(guān) 系 的 法 律 。 二 、 羅 馬 法 的 起 源 和 發(fā) 展1、 起 源 習(xí) 慣 法含 義 ： 習(xí) 慣 法 ,古 羅 馬 最 早 出 現(xiàn) 的 法 ， 被 一 般 人 接 受并 默 認(rèn) 為 社 會(huì) 生 活 中 相 互 關(guān) 系 的 行 為 規(guī) 則 。特 點(diǎn) :沒 有 固 定 的 成 文 形 式 ， 具 有 很 大 的 伸 縮 性 和 不確 定 性 。局 限 ：由 貴 族 擔(dān) 任 的 法 官 ， 常 常 隨 心 所 欲 地 解 釋 法 律 ， 保

5、護(hù)自 己 ， 損 害 平 民 利 益 ， 引 起 平 民 不 滿 。 演 變 趨 勢(shì) ： 1、 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 2、 從 零 散 到 形 成 完 整 的 體 系二 .羅 馬 法 的 起 源 和 發(fā) 展 （ 習(xí) 慣 法 成 文 法 ） 主 要 法 律 有 ： 共 和 國(guó) 的 十 二 銅 表 法 羅 馬 法 的 開 端 阿 奎 里 亞 法 現(xiàn) 代 民 事 侵 權(quán) 法 的 開 端 帝 國(guó) 的 查 士 丁 尼 法 典 羅 馬 法 的 完 備 羅 馬 成 文 法 誕 生 ： 十 二 銅 表 法 n 閱 讀 下 列 材 料 ：n 材 料 一 第 5表 死 者 的 財(cái) 產(chǎn) 需 按 其 遺 囑

6、 進(jìn) 行 處 理 。n 材 料 二 第 3、 第 8表 債 權(quán) 人 可 將 無(wú) 力 償 還 的 債 務(wù) 人 ， 交 付 法庭 判 決 ， 直 到 將 其 戴 上 足 枷 、 手 銬 ， 甚 至 殺 死 或 賣 之 為 奴 。n 材 料 三 第 8表 凡 故 意 傷 人 肢 體 而 又 未 能 取 得 調(diào) 解 時(shí) ， 則 傷 人者 也 需 受 到 同 樣 的 傷 害 ； 不 過(guò) ， 如 有 人 打 斷 自 由 人 的 骨 頭 ， 他須 償 付 300阿 司 罰 金 ； 如 被 打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ， 罰 金 可 以 減 半 。n 材 料 四 第 11表 禁 止 貴 族 與 平 民 通

7、 婚 。 十 二 銅 表 法 n 請(qǐng) 回 答 ：n (1)材 料 一 、 材 料 二 反 映 的 共 同 原 則 是 什 么 ？n (2)材 料 三 、 四 反 映 出 什 么 本 質(zhì) 問(wèn) 題 ？ n (3)四 則 材 料 是 否 反 映 了 “ 法 律 面 前 ， 人 人 平 等 ” 的 原 則 ？ 說(shuō)明 了 什 么 ？n （ 4） 十 二 銅 表 法 和 習(xí) 慣 法 相 比 有 什 么 優(yōu) 越 性 和 局 限 性 ？精 題 點(diǎn) 播 n 閱 讀 下 列 材 料 ：n 材 料 一 第 5表 死 者 的 財(cái) 產(chǎn) 需 按 其 遺 囑 進(jìn) 行 處 理 。n 材 料 二 第 3、 第 8表 債 權(quán) 人

8、 可 將 無(wú) 力 償 還 的 債 務(wù) 人 ， 交 付 法庭 判 決 ， 直 到 將 其 戴 上 足 枷 、 手 銬 ， 甚 至 殺 死 或 賣 之 為 奴 。n 材 料 三 第 8表 凡 故 意 傷 人 肢 體 而 又 未 能 取 得 調(diào) 解 時(shí) ， 則 傷 人者 也 需 受 到 同 樣 的 傷 害 ； 不 過(guò) ， 如 有 人 打 斷 自 由 人 的 骨 頭 ， 他須 償 付 300阿 司 罰 金 ； 如 被 打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ， 罰 金 可 以 減 半 。n 毀 傷 他 人 肢 體 而 不 能 和 解 的 ， 他 人 亦 得 以 同 態(tài) 復(fù) 仇 而 “ 毀 傷 其肢 體 ” ；

9、n 材 料 四 第 11表 禁 止 貴 族 與 平 民 通 婚 。 十 二 銅 表 法 n 請(qǐng) 回 答 ：n (1)材 料 一 、 材 料 二 反 映 的 共 同 原 則 是 什 么 ？n 精 題 點(diǎn) 播 (1)保 護(hù) 私 有 財(cái) 產(chǎn) 不 受 侵 犯 n 閱 讀 下 列 材 料 ：n 材 料 一 第 5表 死 者 的 財(cái) 產(chǎn) 需 按 其 遺 囑 進(jìn) 行 處 理 。n 材 料 二 第 3、 第 8表 債 權(quán) 人 可 將 無(wú) 力 償 還 的 債 務(wù) 人 ， 交 付 法庭 判 決 ， 直 到 將 其 戴 上 足 枷 、 手 銬 ， 甚 至 殺 死 或 賣 之 為 奴 。n 材 料 三 第 8表 凡

10、故 意 傷 人 肢 體 而 又 未 能 取 得 調(diào) 解 時(shí) ， 則 傷 人者 也 需 受 到 同 樣 的 傷 害 ； 不 過(guò) ， 如 有 人 打 斷 自 由 人 的 骨 頭 ， 他須 償 付 300阿 司 罰 金 ； 如 被 打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ， 罰 金 可 以 減 半 。（ 同 態(tài) 復(fù) 仇 ）n 材 料 四 第 11表 禁 止 貴 族 與 平 民 通 婚 。 十 二 銅 表 法 n 請(qǐng) 回 答 ： n n (2)材 料 三 、 四 反 映 出 什 么 本 質(zhì) 問(wèn) 題 ？精 題 點(diǎn) 播 (2)仍 是 維 護(hù) 私 有 財(cái) 產(chǎn) 權(quán) 和 貴 族 既 得 利 益 n 閱 讀 下 列 材

11、料 ：n 材 料 一 第 5表 死 者 的 財(cái) 產(chǎn) 需 按 其 遺 囑 進(jìn) 行 處 理 。n 材 料 二 第 3、 第 8表 債 權(quán) 人 可 將 無(wú) 力 償 還 的 債 務(wù) 人 ， 交 付 法庭 判 決 ， 直 到 將 其 戴 上 足 枷 、 手 銬 ， 甚 至 殺 死 或 賣 之 為 奴 。n 材 料 三 第 8表 凡 故 意 傷 人 肢 體 而 又 未 能 取 得 調(diào) 解 時(shí) ， 則 傷 人者 也 需 受 到 同 樣 的 傷 害 ； 不 過(guò) ， 如 有 人 打 斷 自 由 人 的 骨 頭 ， 他須 償 付 300阿 司 罰 金 ； 如 被 打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ， 罰 金 可 以

12、 減 半 。n 材 料 四 第 11表 禁 止 貴 族 與 平 民 通 婚 。 十 二 銅 表 法 n 請(qǐng) 回 答 ：n (3)四 則 材 料 是 否 反 映 了 “ 法 律 面 前 ， 人 人 平 等 ” 的 原 則 ？說(shuō) 明 了 什 么 ？精 題 點(diǎn) 播(3)否 ， 說(shuō) 明 有 等 級(jí) 劃 分 ， 不 平 等 仍 存 在 n 閱 讀 下 列 材 料 ：n 材 料 一 第 5表 死 者 的 財(cái) 產(chǎn) 需 按 其 遺 囑 進(jìn) 行 處 理 。n 材 料 二 第 3、 第 8表 債 權(quán) 人 可 將 無(wú) 力 償 還 的 債 務(wù) 人 ， 交 付 法庭 判 決 ， 直 到 將 其 戴 上 足 枷 、 手

13、銬 ， 甚 至 殺 死 或 賣 之 為 奴 。n 材 料 三 第 8表 凡 故 意 傷 人 肢 體 而 又 未 能 取 得 調(diào) 解 時(shí) ， 則 傷 人者 也 需 受 到 同 樣 的 傷 害 ； 不 過(guò) ， 如 有 人 打 斷 自 由 人 的 骨 頭 ， 他須 償 付 300阿 司 罰 金 ； 如 被 打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ， 罰 金 可 以 減 半 。n 材 料 四 第 11表 禁 止 貴 族 與 平 民 通 婚 。 十 二 銅 表 法 n 請(qǐng) 回 答 ：n （ 4） 十 二 銅 表 法 和 習(xí) 慣 法 相 比 有 什 么 優(yōu) 越 性 和 局 限 性 ？精 題 點(diǎn) 播（ 4） 優(yōu) 越

14、 性 ： 成 文 法 按 律 量 刑 和 判 決 ； 局 限 性 ： 仍 然 維 護(hù) 貴 族 的 既 得 利 益 根 據(jù) 公 民 法 分 析 ： 古 羅 馬 大 將 愷 撒 進(jìn) 兵 埃 及 ,與美 麗 的 埃 及 女 王 克 麗 奧 佩 特 拉 一 見 鐘 情 ,兩 人 還 有了 一 個(gè) 私 生 子 ,取 名 托 勒 密 愷 撒 。 當(dāng) 愷 撒 歸 國(guó) 執(zhí)政 之 后 (BC49年 ),克 麗 奧 佩 特 拉 攜 兒 子 赴 羅 馬 與 愷撒 相 會(huì) ,并 向 羅 馬 法 庭 為 自 己 和 兒 子 申 請(qǐng) 羅 馬 籍 ,請(qǐng) 問(wèn) 法 官 會(huì) 判 給 克 麗 奧 佩 特 拉 和 其 兒 子 享 有

15、 羅 馬籍 嗎 ？ 為 什 么 ？ 那 這 種 現(xiàn) 象 合 理 嗎 ？ 不 會(huì) . 因 為 克 麗 奧 佩 特 拉 和 其 兒 子 不 是 羅 馬 公民 。 這 種 現(xiàn) 象 不 合 理 。 特 別 是 隨 著 征 服 地 區(qū) 的 擴(kuò) 大 ， 羅 馬 公 民 法 越 來(lái)越 不 適 應(yīng) 社 會(huì) 的 需 要 了 。 3 公 民 法 發(fā) 展 到 萬(wàn) 民 法 的 原 因 是 什 么 ？原 因 一 ： 版 圖 擴(kuò) 大 ， 矛 盾 復(fù) 雜 ， 公 民 法 不 適 用 于 新 征 服 的 地 區(qū) 。原 因 二 ： 商 品 經(jīng) 濟(jì) 與 貿(mào) 易 發(fā) 展 ， 產(chǎn) 生 了 許 多 新 問(wèn) 題 、 新 矛 盾 。 （

16、人 教 版 ） 歸 納 總 結(jié) ： 習(xí) 慣 法十 二 銅 表 法阿 奎 利 亞 法 等查 士 丁 尼 法 典 淵 源開 端豐 富完 備演 變 特 點(diǎn)1、 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法2、 從 零 散 到 完 整 的 體系 羅 馬 法 歷 史 作 用 或 影 響（ 1） 對(duì) 羅 馬 帝 國(guó)（ 2） 對(duì) 近 代 歐 洲穩(wěn) 定 了 社 會(huì) 秩 序 ； 保 護(hù) 了 統(tǒng) 治 階 級(jí) 的 政 治 和 經(jīng) 濟(jì)利 益 ； 承 認(rèn) 公 民 的 權(quán) 利 ， 擴(kuò) 大 了 統(tǒng) 治 基 礎(chǔ)（ 3） 對(duì) 現(xiàn) 在 ：近 代 歐 洲 大 多 數(shù) 國(guó) 家 都 以 羅 馬 法 為 基 礎(chǔ) ， 制 定 本 國(guó)法 律 制 度 。

17、如 法 國(guó) 民 法 典 、 德 國(guó) 民 法 典 許 多 國(guó) 家 的 陪 審 制 度 、 律 師 制 度 、 訴 訟 制 度 都 淵 于 羅馬 法 ； 公 認(rèn) 的 法 學(xué) 理 論 、 法 制 民 主 原 則 也 發(fā) 端 于 羅 馬法 。局 限 性 ： 實(shí) 質(zhì) 是 維 護(hù) 奴 隸 制 度 的 工 具 對(duì) 比 同 時(shí) 期 的 中 西 世 界 ， 你 發(fā) 現(xiàn) 它 們 的 政 治制 度 和 法 律 有 哪 些 區(qū) 別 ？中 國(guó) ： 君 主 專 制 ， 獨(dú) 裁 統(tǒng) 治 ， 人 治 色 彩 。西 方 ： 貴 族 制 或 民 主 制 ， 法 治 觀 念 強(qiáng) 些 。 階 段 法 律名 稱 形 式 頒 行時(shí) 間

18、適 用對(duì) 象淵 源 BC5之 前開 端 BC5豐 富 BC5到 3C完 備 6C習(xí) 慣 法 口 頭 公 民 十 二 銅 表 法 成 文 法 公 民阿 奎 利 亞 法等 成 文 法 自 由 民查 士 丁 尼 法 典 成 文 法 自 由 民 成 果 展 示 卡拉卡拉敕令 公民法- 萬(wàn)民法 現(xiàn) 代 資 本 主 義 法 制 先 聲對(duì) 后 世 影 響 “第 三 條 ： 當(dāng) 事 人 在 民 事 活 動(dòng) 中 的 地 位 平 等 。 ” 中 華 人 民 共 和 國(guó) 民 法 通 則 許 多 制 度 與 原 則 被 后 世 借 鑒 。 古羅馬的司法女神 朱蒂提亞第 四 篇 ： 感 悟 羅 馬 法 法 律 的 永 恒 價(jià) 值 我 來(lái) 自 遙 遠(yuǎn) 的 古 羅馬 ， 歷 經(jīng) 千 年 但 癡 心 不改 。 雖 然 我 蒙 上 了 眼 睛 ，但 不 代 表 我 閉 上 了 眼 睛 ，看 不 見 紛 爭(zhēng) 者 的 面 貌 身份 。 這 樣 就 不 會(huì) 受 到 誘惑 ， 也 不 必 害 怕 權(quán) 勢(shì) 。我 將 用 正 義 之 劍 維護(hù) 公 平 和 正 義 ， 為實(shí) 現(xiàn) 正 義 ， 哪 怕 天崩 地 裂 。