《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 1.1夏商西周的政治制度及秦中央集權(quán)制度的形成課時(shí)作業(yè)（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 1.1夏商西周的政治制度及秦中央集權(quán)制度的形成課時(shí)作業(yè)（含解析）.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 1.1夏商西周的政治制度及秦中央集權(quán)制度的形成課時(shí)作業(yè)（含解析） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 解析：本題考查理解分析能力。題干材料顯示出王位繼承方式多樣，說(shuō)明以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制遭到破壞，故C項(xiàng)正確。題干中體現(xiàn)的是國(guó)君繼承問(wèn)題， A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是材料的再現(xiàn)。 答案：C 5．(xx廣州市考前訓(xùn)練)“若論三代之世，則封建好處，便是君民之情相親，可以久安而無(wú)患。”這一觀點(diǎn)主要肯定了(　　) A．分封制有效地鞏固了統(tǒng)治 B．宗法血緣關(guān)系的紐帶作用 C．郡縣制有效加強(qiáng)中央集權(quán) D．三綱五常的封建教化作用 解析：本題考查理解分析能力。由“封建好處，便是君民之情相親，可以久安而無(wú)患”可知封建是指分封制，肯定了分封制下君臣等級(jí)差別不大，可實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定，故A項(xiàng)正確。 答案：A 6．(xx珠海市質(zhì)檢)西周在中國(guó)歷史上存在了共275年，至少在200多年里地方諸侯都沒(méi)有搞分裂。其主要原因不可能是(　　) A．周初分封時(shí)王室勢(shì)力強(qiáng)大 B．宗法制與分封制相結(jié)合，親緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合 C．禮樂(lè)制度強(qiáng)化了等級(jí)觀念 D．周王對(duì)地方擁有絕對(duì)集權(quán) 解析：本題考查理解分析能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周分封制下分封的諸侯王位世襲，并擁有封地，擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性，故選D項(xiàng)。 答案：D 7．(xx廣州市調(diào)研)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“官分文武，惟王之二術(shù)也”。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．分封制的強(qiáng)化 B．國(guó)君權(quán)力的加強(qiáng) C．郡縣制的確立 D．儒學(xué)地位的提升 解析：本題考查理解分析能力?！肮俜治奈洌┩踔g(shù)也”是指官員的權(quán)力有了制衡，便于國(guó)君控制朝政，比較有效地防止了大權(quán)旁落，故B項(xiàng)正確。 答案：B 8．(xx撫順市一模)唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō)：“我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國(guó)際條約都要把‘毋易樹(shù)子’、‘毋以妾為妻’……等家庭小事，寫(xiě)入國(guó)際公法，以維持世界和平?！薄傲袕?qiáng)”的做法(　　) A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．維護(hù)了宗法制度 C．導(dǎo)致分封制崩潰 D．促使了禮崩樂(lè)壞 解析：本題考查材料解讀能力?！拔阋讟?shù)子”意即不要更換太子，“毋以妾為妻”意即不要以妾為妻，這明顯是極力維護(hù)宗法制中的嫡長(zhǎng)子繼承制，故B項(xiàng)正確。 答案：B 9．(xx煙臺(tái)市一模)“秦漢帝國(guó)的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計(jì)的，而是經(jīng)過(guò)舊中國(guó)時(shí)代的列國(guó)紛爭(zhēng)、一個(gè)個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國(guó)所承襲的國(guó)家形態(tài)。”以下最能反映該觀點(diǎn)的是(　　) A．皇帝制度 B．世襲制度 C．大一統(tǒng)制度 D．郡縣制度 解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：郡縣制在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始施行，一直到后來(lái)的秦朝和漢朝都基本承襲此制度，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)開(kāi)始于秦朝；B項(xiàng)從夏朝已經(jīng)開(kāi)始；C項(xiàng)在舊中國(guó)時(shí)代(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)并沒(méi)有“一個(gè)個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試”。 答案：D 10．(xx湛江市調(diào)研)從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”，反映出(　　) A．皇帝制的建立 B．分封制的衰落 C．郡縣制的推行 D．宗法制的瓦解 解析：本題考查理解分析能力?！爸苤莆⑷酢本褪俏髦芊址庵频闹饾u崩潰，而天下“統(tǒng)于秦”則是秦滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，這是西周以來(lái)分封制的結(jié)束，故選B項(xiàng)。 答案：B 11．(xx荊州市一模)秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝”，自號(hào)始皇帝。這表明秦王嬴政(　　) A．建立起君主專(zhuān)制集權(quán)制度 B．完成了統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè) C．以稱(chēng)謂突出君主至尊地位 D．以華夏文明繼承者自居 解析：本題考查理解分析能力。三皇五帝是華夏文明的祖先，秦王嬴政將自己與之比較，意圖以華夏文明繼承者自居，故D項(xiàng)正確。 答案：D 12．(xx邢臺(tái)市摸底考)“秦漢以后中國(guó)的皇權(quán)政體在其建立之初，是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)制，因?yàn)樗〈统降?，是以往那種狹蹙的制度模式”以下能夠證明此觀點(diǎn)的是(　　) ①結(jié)束封建政體，統(tǒng)一國(guó)家產(chǎn)生?、诠倭耪稳〈F族政治?、鄞蚱屏俗诜ㄊ`，給各階層民眾提供發(fā)展契機(jī)?、苋贫却_立，權(quán)力制衡機(jī)制形成 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：本題考查理解分析能力。結(jié)合所學(xué)可知秦朝確立三公制度，但最終集權(quán)于皇帝，權(quán)力制衡機(jī)制沒(méi)有形成，故④錯(cuò)誤，A項(xiàng)符合題意。 答案：A 13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　見(jiàn)圖一 材料二　在中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化里，宗祠文化是一項(xiàng)不可蔑視的姓氏宗族文化，由于封建社會(huì)遺留下來(lái)的傳宗接代思想的根深蒂固，中華民族就產(chǎn)生了姓氏文化，全世界任何國(guó)家的姓氏文化都沒(méi)有像中國(guó)這樣延續(xù)數(shù)千年都沒(méi)有間斷。近年一些地方宗族活動(dòng)又興，新建祠堂不少(見(jiàn)圖二)。 材料三　天無(wú)二日，土無(wú)二王，國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊。 ——《禮記喪服四制》 問(wèn)題： (1)圖一反映的政治制度是什么，有何特點(diǎn)？ (2)結(jié)合材料二(圖二)，分析宗祠在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。你認(rèn)為宗祠是否具有歷史價(jià)值，為什么？ (3)材料三所反映的含義是什么，有何積極意義？ (4)綜合上述材料，你如何評(píng)價(jià)宗法制的影響？ 解析：第(1)問(wèn)，圖一體現(xiàn)的是主干和枝葉的關(guān)系，由此判斷是宗法制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答“特點(diǎn)”即可。第(2)問(wèn)，作用主要從人際關(guān)系等方面回答；歷史價(jià)值從文化、社會(huì)生活等方面組織答案。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)要從神權(quán)色彩方面分析；第二小問(wèn)直接回答宗法制的積極作用。第(4)問(wèn)，要用一分為二的觀點(diǎn)分析。 答案：(1)政治制度：宗法制。特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制；周天子居于絕對(duì)統(tǒng)治地位；父系血緣維系的政治等級(jí)制度。 (2)作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際關(guān)系等。歷史價(jià)值：有。原因：宗祠是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，可以拓展史料的來(lái)源，利于研究建筑、社會(huì)生活等。 (3)含義：把天、地、國(guó)、家連為一體，息息相關(guān)。積極意義：利用血緣等關(guān)系鞏固和發(fā)展了王權(quán)。 (4)影響：一方面，在古代社會(huì)保證了各級(jí)貴族政治上的壟斷和特權(quán)地位，鞏固了統(tǒng)治；另一方面，有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。 14．歷史上對(duì)于分封制與郡縣制的優(yōu)劣，看法不一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　別子(嫡長(zhǎng)子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。 ——《禮記大傳》 材料二　廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。” ——《史記秦始皇本紀(jì)》 材料三　天下之道……使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？……圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。 ——柳宗元《封建論》 材料四　秦人任智力以自雄，收萬(wàn)方以自私，敢于變百圣之大法，自速其年世，以遺生民氣運(yùn)世世無(wú)窮之大禍，祖龍(秦始皇)之罪上通于天矣！ ——顏元《習(xí)齋四存編》 問(wèn)題： (1)根據(jù)材料一，指出材料所說(shuō)的制度對(duì)維護(hù)周天子權(quán)威有何積極作用。 (2)根據(jù)材料二、材料三，分別概括李斯和柳宗元的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料四分析顏元反對(duì)郡縣制的理由。 (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述材料中對(duì)分封制與郡縣制的看法產(chǎn)生較大差異的原因。 解析：本題考查對(duì)分封制和郡縣制的認(rèn)識(shí)。第(1)問(wèn)需要理解材料意思，從“百世不遷”，可得出有利于鞏固統(tǒng)治，維護(hù)周天子的權(quán)威。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)結(jié)合材料二概括李斯的觀點(diǎn)是分封子弟，后世疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致相互攻擊；結(jié)合材料三概括柳宗元的觀點(diǎn)是分封制下統(tǒng)治者素質(zhì)不高。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦廢除分封制，實(shí)行郡縣制，唐為了提高官員素質(zhì)，實(shí)行科舉制。第(3)問(wèn)結(jié)合材料四，提取有效信息“收萬(wàn)方以自私”，體現(xiàn)了加強(qiáng)君主專(zhuān)制。第(4)問(wèn)應(yīng)站在時(shí)代背景和個(gè)人的角度來(lái)分析其不同。 答案：(1)作用：建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于維護(hù)周天子的權(quán)威，有利于西周王朝的統(tǒng)治。 (2)觀點(diǎn)：李斯認(rèn)為隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致分封制無(wú)法有效運(yùn)行；柳宗元認(rèn)為在世襲分封制下統(tǒng)治者的素質(zhì)得不到保證。政治制度：郡縣制、科舉制。 (3)理由：顏元認(rèn)為郡縣制是君主實(shí)現(xiàn)“自私”天下的手段。 (4)差異原因：時(shí)代背景；看問(wèn)題角度；個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)等。