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課文內(nèi)容理解 第一單元大自然的神奇 1、（1）《觀潮》這篇課文是按照潮來前、潮來時、潮來后的順序?qū)懙?，重點(diǎn)寫了潮來時，潮來時是按照從遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?。寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。 （2）錢塘江大潮，自古被稱為“ 天下奇觀 ” 2、（1）《鳥的天堂》是作家巴金的作品。記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美。 （2）昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊！ 第一個“鳥的天堂”加了引號是指那茂盛的大榕樹，是特定稱謂。；第二個沒有加引號是指大榕樹是鳥兒生活的樂園，確實(shí)是鳥的天堂。 3、背誦《觀潮》第3、4自然段。《鳥的天堂》第7、8、12、13自然段。 第二單元觀察和發(fā)現(xiàn) 1、（1）《題西林壁》作者宋朝詩人蘇軾。這首詩不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)的景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生哲理，寫景的詩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；說理的詩句：不識廬山真面目，只緣身在此山中。說明的道理要想對某個事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。 （2）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币痪洌瑱M、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低表現(xiàn)了作者每到一個地方，都仔細(xì)地觀察了廬山，讓我們體會到 站在不同的角度觀察，觀察到的結(jié)果是不一樣的。 2、（1）《游山西村》的作者宋朝詩人陸游。詩人以一個“游”字貫穿全詩的主線，其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這個句子，富有哲理，成為千古名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。 （2）“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”一句中，“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人的盛情，整首詩讓我們感受到 農(nóng)民淳樸、好客的品性。 3、《爬山虎的腳》作者葉圣陶，我國著名的現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)作家，教育家。文章寫了爬山虎生長的地點(diǎn)、爬山虎的葉子、爬山虎的腳的形狀和特性，以及它是怎樣爬的。 5、《蟋蟀的住宅》作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾寫的一篇說明文。文中介紹了蟋蟀住宅的特點(diǎn)以及蟋蟀建筑住宅的才能。用“偉大的工程”來形容蟋蟀的住宅是由于蟋蟀用簡單、柔弱的工具，完成了這么好的住宅，這是多么大的反差！ （2）課文中介紹了蟋蟀的住宅的三個部分，分別是選址、外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)。 6、掌握成語“胸有成竹”的意思：原指畫竹子前要在心里有一幅竹子的形象，后比喻做事之前已經(jīng)拿定主意。 7、背誦《古詩兩首》的粘書內(nèi)容，《爬山虎的腳》第2，4自然段及P31資料袋的內(nèi)容。 第三單元童話故事 1．《巨人的花園》是英國作家王爾德寫的一篇童話故事，它告訴我們的道理是快樂應(yīng)當(dāng)和大家一起分享。童話通過對比的方法展開故事情節(jié)﹑揭示道理。 2．（1）《去年的樹》贊美了小鳥與大樹之間的令人感動的友情。朗讀時注意讀出同情、傷感的語氣。 （2）詞句解析： 鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會、兒，就飛走了。 第一個“看”字的含義是鳥兒對樹實(shí)現(xiàn)“去年”的諾言，鳥兒仿佛在說：“樹朋友，我終于找到你了，我來給你唱歌了?！钡诙€“看”字的含義是鳥兒對樹的依依不舍，鳥兒仿佛在說：“樹朋友，我唱的歌你聽見了嗎？再見了朋友。” 4.背誦P45《資料袋》的內(nèi)容。 第四單元作家筆下的動物 1．（1）《白鵝》作者是豐子愷，作者從叫聲、步態(tài)、吃相三方面來突出鵝高傲的特點(diǎn)。 2．《貓》的作者是老舍，文中寫到貓的性格古怪 ，既老實(shí) ，又貪玩，既貪玩 ，又 盡職 。而滿月的小貓卻是那么 可愛、淘氣，生機(jī)勃勃 。全文字里行間流露出對貓的喜愛之情。 3. 背誦《白鵝》第2，3，4自然段?！敦垺返?，2自然段。 第五單元世界遺產(chǎn) 1、（1）《長城》這篇課文不但表現(xiàn)了長城的高大堅(jiān)固與雄偉壯觀，還贊美了我國古代勞動人民的勤勞、智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。 （2）遠(yuǎn)看長城，像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。 （3）句子理解 ① 站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。 這句話用詞準(zhǔn)確精當(dāng)，承上啟下，過渡自然。“站、踏、扶”這三個動詞是說作者已經(jīng)身臨其境來到長城，“很自然地想起”是說作者被長城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛勞動人民的情感油然而生。 ②多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。 “多少”表示無數(shù)，飽含作者無限的感慨；“前不見頭、后不見尾”突出了長城之長，與開頭“一萬三千多里”相呼應(yīng)；“才”在這里表示長城的建成是多么的不容易。整句話表達(dá)了作者對古代勞動人民的無限贊嘆之情。 2、（1）《頤和園》這篇課文描繪了北京頤和園的美麗景觀，文中處處洋溢著作者對頤和園的贊美之情。全文按照游覽順序記敘。開頭總述頤和園的美麗，結(jié)尾與開頭呼應(yīng)。 （2）句子理解 游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。 這句話運(yùn)用動態(tài)描寫，反襯出昆明湖水的靜。一個“滑”字，頗有情味，與前面一句“昆明湖靜得像一面鏡子”相襯托，一靜一動，更加突出了湖水的靜。 3、背誦P85-86《資料袋》,P98日積月累及寬帶網(wǎng)的內(nèi)容。 第六單元人間真情 1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的作者是唐代著名詩人李白 送別 孟浩然 時寫下的一首送別詩。題目中“之”的意思是 去，到 ，詩中最能體現(xiàn)詩人對朋友深情的詩句是 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 ， 唯見長江天際流 。表現(xiàn)了詩人送別好友時無限依戀的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。 2、《送元二使安西》的作者是_唐_代著名詩人_王維_。他送別朋友的時間是 早晨 ，地點(diǎn)是 渭城 ，詩中的千古名句是 勸君更盡一杯酒 ，西出陽關(guān)無故人。這首詩不直抒離情別緒，而是借別筵將盡、分手在即時的勸酒，表達(dá)了詩人對朋友的戀戀不舍之情。 3、我還知道別的送別詩名句： 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》李白）。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（《別董大》高適） 4、（1）《搭石》中鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德深深感動著我們。 （2）“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感”是點(diǎn)睛之筆，實(shí)際上作者巧借_搭石_任人踩踏，贊美了__默默無聞、無私奉獻(xiàn)_的精神，這是人性美的表現(xiàn)，生活中的美無處不在，如：_生活中無私奉獻(xiàn)的美都可以：默默無聞、無私奉獻(xiàn)的義工、_，我認(rèn)為這也是美。 5、（1）《跨越海峽的生命橋》講述了大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺灣同胞冒著生命危險，用骨髓挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。課文先后描寫了同一時間海峽兩岸的兩個不同場景。 （2）海峽的生命橋”含義是：寶島臺灣與大陸兩岸同胞的血脈親情無法割斷，這種血脈親情就是“跨越海峽的生命橋”。 6、人們用“杏林”稱頌醫(yī)生，用“杏林春滿”或“譽(yù)滿杏林”等成語來贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。 7、背誦P112《資料袋》的內(nèi)容。 第七單元成長的故事 1、（1）《為中華之崛起而讀書》寫的是周恩來耳聞目睹了中國人在外國租界里受人欺凌卻無處說理的事情，從中深刻體會到伯父說的中華不振的含義，從而立志要為中華之崛起而讀書，表現(xiàn)了少年周恩來的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向，從周恩來鏗鏘有力的回答我們可以知道他決不是隨便說說，而經(jīng)過深思熟慮才立下了遠(yuǎn)大志向。 （2）少年周恩來讀書的目標(biāo)是： 為中華之崛起而讀書 ，他曾寫過詩句：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁 ，難酬蹈海亦英雄。 （3）“圍觀的中國人都緊握著拳頭。”請你展開翅膀，此時的中國人會想些什么？假如你在現(xiàn)場，你有什么感受？　 中國人很氣憤但是又無可奈何。我也感受到氣憤，我要下決心改變祖國的落后面貌，振興中華民族?！　　　　? 3、（1）《那片綠綠的爬山虎》是一篇記敘文章，主要寫了葉老先生關(guān)心小作者的兩件事，第一件：葉老先生給“我”批改作文第二件：葉老請“我”到他家做客。從這些事可以看出葉老先生 對文一絲不茍，對人平易近人，堪稱楷模的文品和人品 。 （2）“在我的眼前，那片爬山虎總是那么綠著?！边@句話選自《那片綠綠的爬山虎》一文，作者是肖復(fù)興。我從這句話體會到15歲那個夏天的事情一直留在“我“的腦海中，葉老的教導(dǎo)使“我”懂得了應(yīng)該怎樣做人，怎樣作文，葉圣陶先生的音容笑貌、親切教誨一直激勵著“我”前進(jìn)。 4、（1）尺有所短，寸有所長”比喻各有所長，也各有短處，彼此都有可取之處。說明與人相處要_善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，一點(diǎn)一滴地改正自己的缺點(diǎn)，才能擁有越來越多的好朋友；彼此知心交心，患難與共，才能飛快地進(jìn)步_。 （2）書信的格式包括稱呼、問候語、正文、祝福語、署名、日期。書信中把收信人的稱呼寫在第一行，頂格寫，后面加上冒號。正文寫完了，結(jié)尾應(yīng)寫上致敬或祝福的話，如“祝你健康”“祝你幸福”等。結(jié)尾寫完后，在信的右下角寫上寫信人的名字，日期可以在署名的后面，也可以另起一行寫。 第八單元 科學(xué)技術(shù) 1、（1）《呼風(fēng)呼喚雨的世紀(jì)》給我們介紹了20世紀(jì)一百年間的科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程，展示了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給人類生活帶來的巨大變化和燦爛的前景，使我們更加熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)和探索科學(xué)和濃厚興趣。作者運(yùn)用登上月球、潛入深海具體事例巧妙地揭示了科學(xué)技術(shù)人類生活的意義；沒有科學(xué)技術(shù)，人類只能依賴自然?？茖W(xué)技術(shù)徹底改變了人類的生活，它將使人類的生活更美好。20世紀(jì)是一個呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)，人類靠科學(xué)技術(shù)呼風(fēng)喚雨。 （2）詞句解析。 ①20世紀(jì)是一個呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。 “呼風(fēng)喚雨”在詞典中解釋為“使刮風(fēng)下雨，原指神仙道士的法力，現(xiàn)在比喻能夠支配自然”，在課文中比喻人類在利用自然方面取得了重大突破，不再像從前那樣受到自然條件的嚴(yán)格限制。這句話概括地說明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對人類生活的巨大影響。 ②人們只能在神話中用“千里眼”“順風(fēng)耳”和騰云駕霧的神仙，來寄托自己的美好愿望。 這兩個詞在課文中是指人們想象中的超脫自然的能力。在科技不發(fā)達(dá)的年代，人們只能用這種方式來寄托自己的美好愿望。 ③20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。 課文中引用這句古詩，表現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化之快、變化之大，是人們始料未及的，給人們帶來了意想不到的驚喜。 2、《飛向藍(lán)天的恐龍》主要向人們介紹了科學(xué)家們根據(jù)研究提出的一種假說：鳥兒很可能是一種小型恐龍的后裔。課文告訴我們：在中生代時期，恐龍的一支經(jīng)過漫長的演化最終變成了凌空翱翔的鳥兒。 詞語類型篇 ⑴ABB：①白花花 ②亮晶晶 ③胖乎乎 ④樂呵呵 ⑤水汪汪 ⑵AABB：高高興興 舒舒服服 來來往往 明明白白 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí) ⑶ABAB：商量商量 收拾收拾 討論討論 研究研究 考慮考慮 ⑷AABC：心心相印 彬彬有禮 井井有條 戀戀不舍 楚楚動人 ⑸ABCC：得意揚(yáng)揚(yáng) 空空如也 可憐巴巴 無所事事 人影綽綽 ⑹ABAC：不聞不問 不知不覺 不緊不慢 不慌不忙 不三不四 成語特點(diǎn)篇 1、含反義詞的成語 — 遠(yuǎn)近聞名 積少成多 左鄰右舍 里應(yīng)外合 黑白相間 2、含近義詞的成語 — 生龍活虎 胡言亂語 東奔西走 狂風(fēng)暴雨 千言萬語 3、三字俗語 — 紅眼病、摔跟斗、笑面虎、碰釘子、順風(fēng)耳、千里眼 4、表示性格特點(diǎn)的成語 — 平易近人 能說會道 溫柔體貼 通情達(dá)理 心靈手巧 活潑可愛 虛心好學(xué) 精明能干 5、描寫神態(tài)表情的成語：神采奕奕 垂頭喪氣 滿面春光 眉開眼笑 6、關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的成語：一絲不茍 專心致志 聚精會神 日積月累 　 勤學(xué)苦練 持之以恒 發(fā)奮圖強(qiáng) 好學(xué)不倦 7、描寫四季特點(diǎn)的成語： 春：春暖花開　 春色滿園　 花香鳥語 花紅柳綠 百花盛開 夏：驕陽似火　 暑氣逼人　 烈日當(dāng)空　 綠樹成蔭 烈日炎炎 秋：秋風(fēng)送爽 秋高氣爽　 秋色宜人 　春種秋收 一葉知秋 冬：冰天雪地　 寒氣襲人　 寒冬臘月 白雪皚皚 鵝毛大雪