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2019-2020年高中政治 《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告 新人教版必修3 設(shè)計(jì)理念： （1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。 （2）教學(xué)素材的選擇盡量是學(xué)生的喜聞樂見的具有時(shí)代氣息的典型視頻圖片，同時(shí)盡量簡(jiǎn)約。 （3）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。 教法學(xué)法：（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等?！　? （2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等 一、實(shí)踐過程 導(dǎo)入新課： 創(chuàng)設(shè)情境一： ◆播放CCTV《快樂驛站》中趙本山小品動(dòng)漫片片段《拜年》。 ◆相比較起來，這種動(dòng)漫化小品與趙本山舞臺(tái)上的小品你更喜歡哪個(gè)？ 用學(xué)生喜聞樂見的動(dòng)漫形式導(dǎo)入，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能順其自然地引出“文化創(chuàng)新”的課題。也能引導(dǎo)學(xué)生親近我們的文化藝術(shù)，具有現(xiàn)實(shí)意義。 進(jìn)入新課： 材料展示：有人說，春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默；另一方面也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，反映了真實(shí)的生活，讓人樂在現(xiàn)實(shí)的生活之中，讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實(shí)生活都可以成為喜劇。 思考：1、從趙本山小品的事例來看，進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？ 2、你還能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎？ 從大眾喜歡的趙本山的小品出發(fā)，明白文化創(chuàng)新也離不開生活的道理。從而樹立“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”的觀念。 創(chuàng)設(shè)情境二： 展示“金鑲玉”奧運(yùn)獎(jiǎng)牌圖片，播放視頻《金鑲玉》，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新的重要途徑“繼承傳統(tǒng)，推陳出新” 引導(dǎo)學(xué)生探究問題，體會(huì)“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”的過程。 1、這個(gè)作品的成功告訴我們文化創(chuàng)新的重要途徑是什么？ 2、這個(gè)作品的成功啟發(fā)我們要如何把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系？ 3、請(qǐng)舉一列類似《金鑲玉》的文化創(chuàng)新的實(shí)例。 用學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題切入，即體現(xiàn)政治課的時(shí)效性，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能順其自然地得出“文化創(chuàng)新重要途徑之一是——繼承傳統(tǒng)，推陳出新”的結(jié)論。 創(chuàng)設(shè)情境三： 播放中國(guó)雜技《天鵝湖》片斷，探究如何對(duì)待外來文化。 思考：1、從文化的角度看，為什么中國(guó)的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？ 2、結(jié)合這一例子，你認(rèn)為應(yīng)如何處理不同民族文化之間的交流、借鑒和融合？ 3、請(qǐng)舉出類似“面向世界，博采眾長(zhǎng)”文化創(chuàng)新成功的實(shí)例。 芭蕾《天鵝湖》和中國(guó)雜技都為學(xué)生所熟悉，所以從兩者相結(jié)合的成功案例來分析如何面向世界，博采眾長(zhǎng)比較通俗易懂。 議一議： 結(jié)合上一目的《天鵝湖》，讓學(xué)生閱讀課本55頁第一二段內(nèi)容，討論下面的哪個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，哪個(gè)是正確的？為什么？ 下面三個(gè)觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？ 觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。 觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。 觀點(diǎn)三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！ 延續(xù)上一目材料的探討，做到材料的充分利用，力求更好地突破難點(diǎn)。 學(xué)生小結(jié)本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容: 1．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2．繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一。 3．面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑之二。 4．文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。 師生共同小結(jié)，斑竹學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)能力。 課堂練習(xí)：1．看漫面，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)．回答下列問題。 (1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2分) (2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?(8分) ◆老師點(diǎn)題： 1、答案要點(diǎn)講解 2、強(qiáng)調(diào)高考考試的備考要以課本為綱 【板書設(shè)計(jì)】 二、文化創(chuàng)新的途徑 1、根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐 2、重要途徑： ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向） ②面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）） 3、堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 二、收獲與體會(huì)： 本堂課用學(xué)生喜聞樂見的動(dòng)漫形式導(dǎo)入，即激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又引出“文化創(chuàng)新”的課題。選材典型，環(huán)節(jié)精巧，教法靈活，活動(dòng)充分，體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。 本堂課教師把自己的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的“五位一體”；學(xué)生知識(shí)參與、思維參與、情感參與、行為參與，積極性得到充分調(diào)動(dòng)。既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果，既是合理使用音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課；也是師生互動(dòng)交流，促進(jìn)雙方完整生命成長(zhǎng)的課。 三、問題和建議： 要上好這堂課對(duì)學(xué)校的硬件和軟件都提出了較高要求。首先，要求老師要不斷提高自身的素質(zhì)，要有較高的文化修養(yǎng)。其次，要求師生要做好充分的課前準(zhǔn)備，課前要有真正的實(shí)踐活動(dòng)，收集好充分的第一手資料。再次，上課的地點(diǎn)要比較先進(jìn)，要有帶多媒體設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)教室。因?yàn)?，有些文化的具體內(nèi)容，光靠老師說是達(dá)不到那種身臨其境的效果的，學(xué)生無法真正的得到體驗(yàn)和感悟，也就達(dá)不到新課改的目標(biāo)。