《2019-2020年高中政治 第十二講實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值原理重點(diǎn)應(yīng)用和詳細(xì)講解教案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第十二講實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值原理重點(diǎn)應(yīng)用和詳細(xì)講解教案 新人教版必修4.doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 第十二講實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值原理重點(diǎn)應(yīng)用和詳細(xì)講解教案 新人教版必修4 （一） 人生的價(jià)值原理?。ㄗ晕覂r(jià)值和社會(huì)價(jià)值辯證關(guān)系原理） （1）原理內(nèi)容：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者。 （2）適用的材料有：①個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體或他人做出貢獻(xiàn)的材料②學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡、精神、樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想③國(guó)家對(duì)個(gè)人進(jìn)行表彰、頒獎(jiǎng)或因做某事而得到好評(píng)、尊重贊揚(yáng)的材料④個(gè)人主義、利己主義、為個(gè)人利益而損害國(guó)家集體利益的材料 （3）方法論：要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！　? （4）應(yīng)用舉例：全國(guó)道德模范評(píng)選表彰結(jié)果揭曉，李明素等10位同志榮獲全國(guó)助人為樂(lè)道德模范，表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是——“善行無(wú)疆。是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛(ài)與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律——向你們致敬！” （1）從頒獎(jiǎng)詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？ （2）運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。 答：（1）①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是人的真正價(jià)值所在。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。④一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，必須通過(guò)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)。 （2）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用（或價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用）。②開(kāi)展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，有利于在全社會(huì)樹(shù)立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；③開(kāi)展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)。 （二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理 （1）原理內(nèi)容：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重要的反作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重大的導(dǎo)向作用；對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 （2）原理應(yīng)用：①用于分析說(shuō)明正確的價(jià)值觀的材料（如：生的偉大，死的光榮；先進(jìn)人物的價(jià)值選擇、貪官污吏的墮落人生；“三個(gè)代表”重要思想是正確的價(jià)值取向；集體主義價(jià)值觀；堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義榮辱觀。）②用價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明分析某問(wèn)題某材料③學(xué)習(xí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義人物、英雄人物、先進(jìn)人物弘揚(yáng)時(shí)代精神的材料 （3）方法論：要求我們遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)的站在最廣大的人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 （4）應(yīng)用舉例：(07北京卷39)大運(yùn)河是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富。目前，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運(yùn)河區(qū)域的風(fēng)貌。這些行為導(dǎo)致了對(duì)運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措施，但分省分段的管理體制使大運(yùn)河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。 結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。 答：①正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運(yùn)河的風(fēng)貌，保證運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。 ②正確的價(jià)值觀要符合人民的根本利益，要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。 ③正確的價(jià)值觀是對(duì)事物的規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)與人的發(fā)展的統(tǒng)一。 （三）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 （1）原理內(nèi)容：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 （2）原理應(yīng)用：①運(yùn)用于企業(yè)為了利益而不擇手段制假售假等現(xiàn)象（三鹿奶粉、雙匯瘦肉精、染色饅頭等）②企業(yè)或個(gè)人面對(duì)“兩難選擇”做出了正確的選擇的（召回不合格產(chǎn)品、忍痛割愛(ài)、加大食品安全檢測(cè)力度） （3）方法論：此原理本身屬于方法論范疇 （4）應(yīng)用舉例： 有時(shí)候，豬也可以減肥 河南省孟州市等地養(yǎng)豬場(chǎng)采用違禁動(dòng)物藥品“瘦肉精”飼養(yǎng)生豬，有毒豬肉流入濟(jì)源雙匯食品有限公司。事件經(jīng)相關(guān)媒體曝光后，引發(fā)廣泛關(guān)注。新華社記者深入調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)，針對(duì)“瘦肉精”的監(jiān)管鏈條看似完備，號(hào)稱有“十八道檢驗(yàn)”關(guān)，但實(shí)際上隱患重重。 結(jié)合價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)談一談你對(duì)此事的看法？ 點(diǎn)撥：需要用到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的原理，然后緊密聯(lián)系材料進(jìn)行分析即可。