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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 單元綜合檢測(cè)（十一）新人教版必修3 一、選擇題(每小題4分，共60分) 1．起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文化雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息。在中華文化史上，具有劃時(shí)代意義的是(　　) A．儒家學(xué)說(shuō)至尊地位的確立 B．秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展 C．隋唐時(shí)期的全盛發(fā)展時(shí)代 D．宋明理學(xué)的產(chǎn)生 解析：選B。秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，故答案選B。A、C、D三項(xiàng)與題意不符，漢代，儒家學(xué)說(shuō)至尊地位確立；隋唐時(shí)期，古代文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代；宋元明延續(xù)著隋唐時(shí)期的輝煌，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)。 2．據(jù)央視收視率統(tǒng)計(jì)，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》播出后，同時(shí)段收視率上升4倍，漢字書寫話題也成為各大微博網(wǎng)站的熱門，相關(guān)新聞在百度搜索中的條目更是高達(dá)300多萬(wàn)。人們高度關(guān)注漢字，是因?yàn)?　　) ①漢字是中華文化的基本載體?、跐h字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志?、蹪h字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段?、軡h字是最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A．①②　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選A。本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。漢字是中華文化的基本載體和中華文明的基本標(biāo)志，①②符合題意。大眾傳媒是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段，互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒，③④錯(cuò)誤。 3．中國(guó)結(jié)，全稱為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來(lái)在華人圈里廣為流行。這說(shuō)明中華文化(　　) ①薪火相傳，一脈相承?、谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?、垡驯皇澜绺髅褡逅邮堋、芫哂絮r明的民族性 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 解析：選A。中國(guó)結(jié)流行千載，滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有鮮明的民族性，①②④符合題意。③中華文化已被世界各民族所接受不符合事實(shí)。 4．《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史的第一部，全書分十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，記載了中國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3 000年左右的歷史。這表明(　　) ①史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證?、谥腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深　③史書典籍對(duì)展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用?、苁窌浼某霭鏄?biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：選A?！妒酚洝酚涊d了中國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3 000年左右的歷史，表明史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見證，①正確?！妒酚洝穬?nèi)容豐富體現(xiàn)了中華文化博大精深，②正確。文學(xué)藝術(shù)對(duì)展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用，③錯(cuò)誤。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，④錯(cuò)誤。 5．中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。但在近代，中華傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)。這是因?yàn)?　　) ①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落?、谖鞣浇I(yè)文明的沖擊　③中華文化失去原有的生命力?、芙?jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)，①②正確。③說(shuō)法與事實(shí)不符。經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展有利于文化的創(chuàng)新發(fā)展，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 6．木版年畫是指用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。木版年畫是中國(guó)覆蓋面廣、流派多、地域風(fēng)格豐富的民間藝術(shù)門類，它鮮艷濃烈、節(jié)日氣氛濃郁，畫面情趣盎然，深為百姓喜聞樂(lè)見。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華文化(　　) ①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?、诓┐缶睢、郦?dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?、芫哂絮r明的地域性 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：選C。木版年畫覆蓋面廣、流派多、地域風(fēng)格豐富，反映了中華文化博大精深，具有鮮明的地域性，②④正確，故答案選C。①③材料體現(xiàn)不出，應(yīng)排除。 7．絲綢是中國(guó)古代重要的創(chuàng)造發(fā)明之一，與其他創(chuàng)造發(fā)明相比，有著出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高的四大特點(diǎn)。它出現(xiàn)在新石器時(shí)代，與中華文明同歲，它衣被天下、服務(wù)眾生；它傳播世界，使絲綢之路成為東西方交流的通道；它的技術(shù)含量很高，發(fā)明創(chuàng)造極多。這表明(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?、谥腥A文化的博大精深只能通過(guò)科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)出來(lái)　③我國(guó)古代技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用?、苌虡I(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 A．①③ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 解析：選C。從材料可知絲綢的特點(diǎn)是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的表現(xiàn)，①③④正確。中華文化的博大精深通過(guò)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等多方面來(lái)體現(xiàn)，②錯(cuò)誤。故C正確。 8．對(duì)比下列兩幅圖片，可以看出(　　) ①民居建筑與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境息息相關(guān)?、诟鞯貐^(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征?、鄣赜蛭幕L(fēng)格迥異，沒有共性可言　④各具特色的民族文化異彩紛呈 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。左邊是山西民居，右邊是江南水鄉(xiāng)，受自然環(huán)境影響兩個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格各不相同，①②符合題意。③抹殺了矛盾的普遍性。④與題意不符。 9．漢語(yǔ)言文字是中華民族共同的語(yǔ)言文字，其中許多詞匯源于少數(shù)民族語(yǔ)言，如“胡同”來(lái)自于蒙古語(yǔ)，“餑餑”“薩其馬”來(lái)自于滿語(yǔ)。許多民族樂(lè)器在漢語(yǔ)稱謂上也多是采用少數(shù)民族語(yǔ)言的諧音。這表明(　　) ①各民族文化的相互交融是中華文化發(fā)展的必然過(guò)程 ②漢語(yǔ)言文化的發(fā)展得益于它特有的開放性和包容性 ③推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣化發(fā)展 ④不同民族的語(yǔ)言融合可以消除民族間的文化差異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。漢語(yǔ)許多詞匯源于少數(shù)民族語(yǔ)言，民族樂(lè)器漢語(yǔ)稱謂多采用少數(shù)民族語(yǔ)言的諧音，這些都說(shuō)明中華文化發(fā)展是各民族文化相互交融的過(guò)程，也體現(xiàn)了漢語(yǔ)言文化的發(fā)展得益于它特有的開放性和包容性，①②符合題意，故答案選A項(xiàng)。③錯(cuò)誤，推廣普通話有助于中華各民族文化融合。④錯(cuò)誤，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 10．我國(guó)古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決國(guó)際問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了(　　) ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中 ②中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時(shí)俱進(jìn) ③中華民族歷來(lái)具有崇尚和諧愛好和平的民族品格 ④特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異，不可分開 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選B。我國(guó)古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性，相互尊重，求同存異，④說(shuō)法錯(cuò)誤。它與今天中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決國(guó)際問(wèn)題一脈相承，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也說(shuō)明中華民族歷來(lái)具有崇尚和諧愛好和平的民族品格，②③符合題意。中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，①說(shuō)法錯(cuò)誤。 11．2014年9月15日，傳奇年代劇《大連故事》在大連旅順開機(jī)。劇中，北洋水師旗手魯長(zhǎng)風(fēng)和齊飛云，經(jīng)歷了甲午海戰(zhàn)、旅順大屠殺，在殖民者鐵蹄下，二人懷著民族工業(yè)振興的夢(mèng)想，以“麥芒立身”的堅(jiān)韌、忠義和抗?fàn)?，將鐵匠鋪發(fā)展到制鐵所，再把制鐵所發(fā)展為鐵工廠。故事體現(xiàn)了(　　) ①勤勞勇敢是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 ②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族生存發(fā)展的可靠保障 ③自強(qiáng)不息是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 ④愛國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的物質(zhì)基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B?！霸谥趁裾哞F蹄下，二人懷著民族工業(yè)振興的夢(mèng)想，以‘麥芒立身’的堅(jiān)韌、忠義和抗?fàn)帯?，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息和勤勞勇敢的精神，①③符合題意且觀點(diǎn)正確。②材料體現(xiàn)不出。愛國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 12. 右面漫畫表明的文化生活道理有(　　) ①民族精神貫穿愛國(guó)主義的各個(gè)方面 ②愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 ③愛國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民奮斗的旗幟 ④愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義始終是一致的 A．②③ B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。在足球隊(duì)員身上刻上“愛國(guó)”二字，旨在用愛國(guó)主義精神激勵(lì)足球隊(duì)員為國(guó)拼搏，②③符合題意。愛國(guó)主義貫穿民族精神的各個(gè)方面，①說(shuō)法錯(cuò)誤。愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，④說(shuō)法不準(zhǔn)確。 13．下列語(yǔ)句與“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華民族精神不一致的是(　　) A．位卑未敢忘憂國(guó) B．烈士暮年，壯心不已 C．留取丹心照汗青 D．天下興亡，匹夫有責(zé) 解析：選B。本題考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的核心——愛國(guó)主義的理解。題干中語(yǔ)句體現(xiàn)的是愛國(guó)主義精神，A、C、D三項(xiàng)均與之一致。B體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的民族精神，與題干體現(xiàn)的中華民族精神不一致。 14．xx年是川藏、青藏公路建成通車60周年。8月6日，習(xí)近平總書記批示：新形勢(shì)下，要繼續(xù)弘揚(yáng)一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的“兩路”精神。下列對(duì)“兩路”精神認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①“兩路”精神為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ②“兩路”精神彰顯了民族精神的先進(jìn)性和時(shí)代性 ③“兩路”精神是民族精神在川藏、青藏公路建設(shè)中的突出表現(xiàn) ④“兩路”精神由民族精神決定，并推動(dòng)民族精神發(fā)展 A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 解析：選C?！皟陕贰本袷窃诖ú亍⑶嗖毓方ㄔO(shè)實(shí)踐中形成的，是對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了民族精神的先進(jìn)性和時(shí)代性，故①②③符合題意。④中“‘兩路’精神由民族精神決定”說(shuō)法不妥，故排除。 15．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。弘揚(yáng)中國(guó)精神可以(　　) ①傳播正確的價(jià)值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量 ③發(fā)揮先進(jìn)文化作用，決定文化建設(shè)的前進(jìn)方向 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國(guó)家富強(qiáng)提供重要保證 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選D。本題考查弘揚(yáng)民族精神的意義。②④符合題意。①③表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 二、非選擇題(共40分) 16．為慶祝新中國(guó)成立65周年，2014年9月27日，國(guó)務(wù)院僑辦主辦的“全球華人音樂(lè)會(huì)”在國(guó)家大劇院舉行。擔(dān)任此次音樂(lè)會(huì)的藝術(shù)總監(jiān)及指揮的國(guó)家大劇院首席指揮家呂嘉，在音樂(lè)會(huì)前夕接受中新社記者專訪時(shí)指出，“全球華人音樂(lè)會(huì)”以交響樂(lè)演奏中外名曲為主要形式。呂嘉說(shuō)交響樂(lè)是西方音樂(lè)表現(xiàn)形式，用西方的語(yǔ)言、方式和思維去感動(dòng)他們，體現(xiàn)了中國(guó)的文化包容。 (1)中華文化的基本特征主要體現(xiàn)在哪些方面？(10分) (2)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)中華文化包容性的理解。(10分) 解析：本題主要考查中華文化的基本特征、中華文化的包容性等知識(shí)。第(1)問(wèn)，首先要指出中華文化的基本特征是什么，然后分別表述每個(gè)特征的表現(xiàn)。第(2)問(wèn)，可以從是什么、為什么、怎么樣等方面，說(shuō)明中華文化的包容性。 答案：(1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一，漢字和史書典籍是重要的見證。(4分)②博大精深是中華文化的又一基本特征。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的成就體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；一方水土，一方文化，各地區(qū)文化相互交流、借鑒，豐富了中華文化的內(nèi)涵；各具特色的民族文化是中華文化之瑰寶，中華民族之驕傲，它們共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。 (6分) (2)①中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。(2分)②中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(4分)③與其他民族文化交流，一方面要求同存異，即能與其他民族的文化和睦相處；另一方面要兼收并蓄，即能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。(4分) 17．某校高二年級(jí)時(shí)政小組圍繞“弘揚(yáng)和培育民族精神”這一主題開展探究活動(dòng)，請(qǐng)您參與其中。 [“震區(qū)”的民族精神] 云南魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震后，華夏兒女萬(wàn)眾一心，共克時(shí)艱，神州大地到處涌動(dòng)著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無(wú)疆大愛。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動(dòng)地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開始了災(zāi)后重建。從汶川到魯?shù)?，?zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時(shí)空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。 (1)震區(qū)的感人事跡向世人展示了怎樣的中華民族精神？(6分) (2)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明在抗震救災(zāi)過(guò)程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。(7分) [“身邊”的民族精神] 時(shí)政小組中某同學(xué)就“你認(rèn)為應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)民族精神？”對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了采訪，下面是幾位同學(xué)的回答。 同學(xué)甲：我覺得我們應(yīng)該把民族精神落實(shí)到身邊小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊，紀(jì)律嚴(yán)明，態(tài)度嚴(yán)肅，堅(jiān)決杜絕交頭接耳，嘻嘻哈哈，東倒西歪。 同學(xué)乙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神應(yīng)該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)之間不比吃穿，只比學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水等好習(xí)慣，為節(jié)約資源貢獻(xiàn)力量。 同學(xué)丙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來(lái)文化，比如國(guó)外的電影、電視劇、動(dòng)畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口，這樣才能保持民族精神的本色。 (3)現(xiàn)請(qǐng)你圍繞采訪的問(wèn)題對(duì)上述三位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)概括。(7分) 解析：本題考查民族精神的內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族精神的重要性和途徑。將民族精神的五個(gè)基本內(nèi)涵和材料對(duì)照進(jìn)行篩選，即可回答第(1)問(wèn)。第(2)問(wèn)，可將教材中民族精神的地位、弘揚(yáng)民族精神的必然性與抗震救災(zāi)的過(guò)程聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表述。第(3)問(wèn)，首先要辯證地看待材料中三位同學(xué)的觀點(diǎn)，尤其是丙的觀點(diǎn)；然后結(jié)合教材知識(shí)概括如何弘揚(yáng)民族精神。 答案：(1)①華夏兒女萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱，災(zāi)區(qū)人民自救互救，展示了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。(2分)②華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無(wú)疆大愛，展示了愛國(guó)主義的民族精神。(2分)③從汶川到魯?shù)椋瑸?zāi)區(qū)人民表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)的意志與不屈精神，展示了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。(2分) (2)①中華民族精神是團(tuán)結(jié)各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的不竭力量源泉。(2分)②在抗震救災(zāi)過(guò)程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價(jià)值追求。(2分)③在抗震救災(zāi)過(guò)程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，展示和提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力，堅(jiān)定了我們走社會(huì)主義道路的決心。(3分) (3)①甲同學(xué)的回答說(shuō)明，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，應(yīng)該把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活之中。(2分)②乙同學(xué)的回答說(shuō)明，弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(2分)③弘揚(yáng)民族精神必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，丙同學(xué)認(rèn)為“弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來(lái)文化”是錯(cuò)誤的。弘揚(yáng)民族精神既要借鑒外來(lái)文化的長(zhǎng)處和有益成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。(3分)