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2019-2020年高一政治 商品和商品經(jīng)濟(jì)教案 蘇教版 　　一、基本知識 　　前言部分是全書的起始課。本課的前言部分主要介紹了經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想、經(jīng)濟(jì)常識的基本內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識的重要意義。通過前言部分的學(xué)習(xí)，可以使我們把握本課程的知識體系，認(rèn)識到學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識的重要性。 　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析 　　1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識課程的意義是前言的重點(diǎn) 　　對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識的意義的把握可以從三個方面來理解： 　　第一，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識可以幫助我們了解我國社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，明確我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的任務(wù)和方向 　　第二，從個人方面看，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，個人懂得經(jīng)濟(jì)常識有助于自己更好的參與經(jīng)濟(jì)活動，增強(qiáng)自己經(jīng)濟(jì)活動的有效性。 　　第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識有助于增強(qiáng)我們的法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)活動中的行為，從而樹立自立意識、競爭意識、效率意識等，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。 第一課：商品和商品經(jīng)濟(jì) 第一節(jié)　　 商品 一、商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 　　一、基本知識點(diǎn) 　　1、商品是用于交換的勞動產(chǎn)品 　　2、商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和 　　3、商品的基本屬性 　　4、商品的交換價值和價值的關(guān)系 　　二、重難點(diǎn)分析 　　1．商品的概念。 　　商品的概念是經(jīng)濟(jì)常識中最基本、最重要的概念，也是本單元的重點(diǎn)。要準(zhǔn)確理解商品的概念，關(guān)鍵是要把握住勞動產(chǎn)品和交換這兩個構(gòu)成商品的條件。第一，商品必須是勞動產(chǎn)品。凡不是勞動產(chǎn)品的物品，如自然狀態(tài)的陽光、水、空氣、雨水等，都不是商品。第二，必須用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品。勞動產(chǎn)品可以是用來交換，也可以不交換。一種勞動產(chǎn)品，如果不是用來交換，就不是商品。如農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品，如果是用來自己消費(fèi)的，就不是商品，因為沒有進(jìn)行交換；如果是用來銷售的，那就是商品，因為它既是勞動產(chǎn)品又是用于交換的。這里的交換指的是商品和商品之間的交換，封建社會農(nóng)民向地主繳納的地租、送給別人的禮物雖然是勞動產(chǎn)品，但是沒有交換，所以不是商品。只有同時滿足這兩個條件，才是商品。 　　2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的過程和條件 　　這是本課的難點(diǎn)。 　　商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和。要理解商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件，首先要從歷史的發(fā)展過程中分析。原始社會后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)中分離出來的第一次社會大分工，勞動生產(chǎn)率得到提高，產(chǎn)品有了剩余，不同部落之間開始把公有的多余產(chǎn)品進(jìn)行交換，出現(xiàn)了偶然的勞動產(chǎn)品的交換，產(chǎn)生了最初的商品交換。原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來的第二次社會大分工，隨著勞動工具的改進(jìn)，剩余產(chǎn)品增加了，逐漸產(chǎn)生了私有制。商品交換不僅在不同的部落之間進(jìn)行，還出現(xiàn)在同一部落內(nèi)部。手工業(yè)者用自己生產(chǎn)的手工業(yè)品，同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和畜牧業(yè)生產(chǎn)者交換自己需要的糧食和肉類等，逐漸出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)。其次，注意商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生的兩個條件。一是社會分工，使生產(chǎn)者需要的東西不可能都由自己生產(chǎn)，人們只有通過用自己的產(chǎn)品和別人的產(chǎn)品交換，才能滿足自己的需要，這就產(chǎn)生了交換的必要性。二是私有制的產(chǎn)生使每個人、每個家庭之間有各自不同的利益，勞動產(chǎn)品不再屬于大家共有。只有通過自愿互利的平等交換才能得到自己需要的產(chǎn)品。只有在這兩種條件下，才可能產(chǎn)生商品交換和以交換為目的的商品生產(chǎn)，即商品經(jīng)濟(jì)。 　　3、商品的基本屬性 　　商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩重屬性，又稱為商品的兩個因素。這是全課最基本的內(nèi)容，是本課的重點(diǎn)。由于這一個問題不是靠我們的直觀所能把握的，比較難理解，所以也是難點(diǎn)。從以下幾個從此來理解： 　　（1）商品的使用價值。商品的使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。使用價值是商品的自然屬性，它是由商品自身所具有的物理的、化學(xué)的等性質(zhì)決定的，反映的是人與物、人與自然之間的關(guān)系。使用價值不是商品特有的屬性，其他的物品或者勞動產(chǎn)品也可能有使用價值，如空氣、陽光等都能滿足人們的某種需要。但是使用價值是商品必要的屬性，沒有使用價值的東西，不會成為商品。同時，不同的商品的使用價值是不相同的，即使是同一種商品的使用價值可以是多方面的。商品的使用價值是無法比較大小的。 　　(2)商品的價值。 　?、偕唐穬r值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動?！盁o差別的人類勞動”是抽去了具體勞動形式后的共同之處，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。為什么一把斧子可以和15公斤大米交換？大米是用來吃的，斧子是拿來用的，兩者在質(zhì)上是不同的，使用價值也不同。不同質(zhì)的東西，無法進(jìn)行量上的比較。兩者之所以能夠交換是因為他們都是勞動產(chǎn)品，都耗費(fèi)了人類的腦力和體力，都凝結(jié)了人類無差別的勞動。 　?、趦r值是商品的特有屬性和本質(zhì)屬性。價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，但是并不是只要是凝結(jié)了人類勞動的產(chǎn)品就有價值。因為凡是勞動產(chǎn)品，都必然有無差別的人類勞動的凝結(jié)，只有用來交換的勞動產(chǎn)品，才體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系，才需要比較各自凝結(jié)了多少無差別的人類勞動，才能夠轉(zhuǎn)化為價值。而不用來交換的勞動產(chǎn)品，雖然也有人類勞動的凝結(jié)，但是這種勞動是生產(chǎn)者自己為自己的勞動，不是用于交換的，不體現(xiàn)生產(chǎn)者之間的相互交換勞動的社會關(guān)系，不能轉(zhuǎn)化為價值，即沒有價值。因此，用于交換的勞動產(chǎn)品有價值，不用來交換的勞動產(chǎn)品沒有價值。商品的價值是商品的特有屬性，也是商品的本質(zhì)屬性。凡是商品，必然有價值，有價值的勞動產(chǎn)品也一定是商品。價值還是商品的社會屬性，它反映的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系。 　　③商品價值是通過交換表現(xiàn)出來。交換價值是一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。因為商品本身的價值看不見摸不著，不能自我表現(xiàn)，只有與其它商品相交換，相比較才能體現(xiàn)出來，能夠表現(xiàn)某商品價值的那種商品就叫做該商品的交換價值。如1把斧子=15公斤大米，15公斤大米就是一把斧子的交換價值。一般來說，在等式當(dāng)中，等號右邊的商品為等號左邊的商品的交換價值。 　　在最初的物物交換中，以具體的實物形式出現(xiàn)，人們都是以獲得對方的使用價值為目的，體現(xiàn)了兩者相互交換勞動成果的社會關(guān)系。這兩種不同使用價值的東西之所以能夠進(jìn)行交換，是因為兩者都是人類勞動凝結(jié)的產(chǎn)物。這種凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。因此價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。 　?。?）商品的使用價值和價值的關(guān)系 　?、偕唐肥鞘褂脙r值和價值的統(tǒng)一。作為商品必須既有使用價值又有價值，兩者缺一不可。 　　首先，商品的價值離不開使用價值。只有具有使用價值的東西才為人們所需要，沒有使用價值的東西即使耗費(fèi)了大量的人類勞動也不能形成價值，因為沒有人需要。所耗費(fèi)的勞動就是無效勞動。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，有價值的東西一定有使用價值。 　　其次，商品的使用價值也離不開價值。如果一個物品只有使用價值而沒有價值，不能稱之為商品。有使用價值的東西不一定有價值。如果一個東西不是商品，它就沒有價值，因為價值是商品的特有屬性。有價值的東西必然是商品，作為商品一定有使用價值。 　?、谏唐返氖褂脙r值和價值又是對立的。 　　使用價值和價值存在著區(qū)別。使用價值是商品滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性，反映的是人與物之間的關(guān)系。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，是商品的社會屬性和本質(zhì)屬性，反映的是人與人之間的社會關(guān)系。一切有用的物品都有使用價值，但是只有商品才有價值，價值卻是商品的特有屬性。 　　商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，但是作為商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者不可能同時占有使用價值和價值，使用價值和價值又是獨(dú)立的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的目的是為了獲得商品的價值，為了得到商品的價值必須出讓商品的使用價值。消費(fèi)者購買商品的目的是為了獲得商品的使用價值，為此消費(fèi)者必須付出價值。商品的生產(chǎn)者或消費(fèi)者都不可能同時占有使用價值和價值。 　　三、易錯易混點(diǎn)分析 　　1、勞動產(chǎn)品和商品的比較 　　商品和其他勞動產(chǎn)品的區(qū)別主要表現(xiàn)在：商品是用于交換的，其他勞動產(chǎn)品不用與交換；商品有價值，其他勞動產(chǎn)品沒有價值；商品只在一定的歷史時期存在，是一個歷史范疇，其他勞動產(chǎn)品是一個永恒的范疇，貫穿人類歷史的始終。 　　商品和其他的勞動產(chǎn)品又有一定的聯(lián)系：商品和其他的勞動產(chǎn)品都是勞動產(chǎn)品；都能滿足人們的某種需要，具有使用價值；兩者在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 　　2、商品、勞動產(chǎn)品和物品的比較 　　物品的外延最大，包括勞動產(chǎn)品，也包括非勞動產(chǎn)品；勞動產(chǎn)品則包括用于交換的勞動產(chǎn)品和不用于交換的勞動產(chǎn)品，其中用于交換的勞動產(chǎn)品屬于商品。物品、勞動產(chǎn)品和商品都可以滿足人們的某種需要，都具有使用價值。 　　3、商品生產(chǎn)、商品交換和商品經(jīng)濟(jì) 　　商品交換是商品生產(chǎn)者用一種商品換取另一種商品的行為。 　　商品生產(chǎn)是直接以交換為目的的生產(chǎn)。 　　商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是商品生產(chǎn)和商品交換的總和。 　　4、商品價值和使用價值的區(qū)別。 　　商品的使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是由商品自身的物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)等自然屬性決定的。如面包可以充饑、棉衣可以御寒、木材可以造紙等。商品的使用價值反映了商品的自然屬性，反映了物和人之間的關(guān)系。 　　價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。它是抽去了具體勞動形式后的人類無差別的勞動，即腦力和體力的支出。商品的價值反映了商品的社會屬性，反映了人與人之間的關(guān)系。 　　5、價值和交換價值對兩者的關(guān)系可以從含義的角度加以區(qū)分。 　　交換價值是一種使用價值和另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。一種商品可以和多種商品交換，也就是說該商品的交換價值會表現(xiàn)在多種商品上。而該商品之所以能夠和多種商品相互交換，是因為這些商品都有人類無差別勞動的凝結(jié)，即都有價值。價值和交換價值之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在： 　　價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是由無差別的人類勞動所形成的價值決定的。 　　交換價值是價值的表現(xiàn)形式，交換價值通過不同使用價值之間的比例關(guān)系來表現(xiàn)商品的價值量。一般情況下，公式的左邊為價值，右邊為價值的表現(xiàn)形式——交換價值。 　　四、例題分析 　　1、下列屬于商品的有（　　　　 ） 　　A．封建社會農(nóng)民交給地主的地租 　　B．商店里出售的食品 　　C．送給同學(xué)的禮物 　　D．農(nóng)民種植的自己食用的蔬菜 　　解題分析：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。衡量一件物品是不是商品，一要看該物品是不是勞動產(chǎn)品，二要看該物品是不是用來交換的，這兩個條件同時具備了，該物品就是商品。題目的選項中，ACD選項中的物品是勞動產(chǎn)品，卻不存在交換關(guān)系；只有B選項中食品既是勞動產(chǎn)品又是用來交換的。故選B。 　　2、商品經(jīng)濟(jì)是（　　　　 ） 　　A．商品生產(chǎn)和商品交換的總和 　　B．商品生產(chǎn)和商品分配的總和 　　C．商品交換和商品分配的總和 　　D．商品消費(fèi)和商品交換的總和 　　解題分析：本題主要考察商品經(jīng)濟(jì)的含義。商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和。在社會發(fā)展的過程中，隨著生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)了剩余，并逐漸出現(xiàn)了商品交換。隨著剩余產(chǎn)品的增加，產(chǎn)生了私有制，隨著產(chǎn)生以交換為目的商品生產(chǎn)，形成商品經(jīng)濟(jì)。故選A。 　　3、商品的兩因素是指（　　　　 ） 　　A．價值和交換價值 　　B．價值和價格 　　C．價值和使用價值 　　D．使用價值和價格 　　解題分析：本題主要考察商品的兩因素是使用價值和價值。故選C。 　　4、下列說法正確的有（　　　　 ） 　　A．有價值的東西一定有使用價值　　　　 　　B．有使用價值的東西一定有價值 　　C．有價值的東西不一定有使用價值　　 　　D．有使用價值的東西不一定有價值 　　解題分析：此題主要考察對商品的兩個因素的理解。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。有使用價值的東西如果不用于交換，就沒有價值；使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西，即使在它上面花費(fèi)大量的勞動，也不能形成價值。故選AD 　　5、宋代的莊綽在《養(yǎng)柑蟻》一文中說：“廣南可耕之地少，民多以柑橘以圖利，?；夹∠x，損失其實。惟樹多蟻，則蟲不能生，古園戶之家，買蟻于人。遂有收蟻而販者，用豬羊脬脂其中，張口置蟻穴旁，俟蟻入中，則持之而去，謂之養(yǎng)柑蟻。”上述材料中，一些人捕捉螞蟻進(jìn)行買賣，使螞蟻具有價格，是因為　　 　　A．螞蟻能夠消滅害蟲 　　B．螞蟻具有交換價值　　 　　C．捕捉螞蟻耗費(fèi)了一般人類勞動 　　D．螞蟻對柑橘農(nóng)戶具有使用價值 　　解題分析：本題主要考察的是商品的含義。一個物品是不是商品，需要看他是否同時具備兩個條件：一它是不是商品，二它是否用于交換。題中的螞蟻具有價格，成為商品，是因為捕捉螞蟻耗費(fèi)了一定能夠的勞動。所以正確答案是C。