2019-2020年高中地理 第二單元第一節(jié)《人地關系思想的演變》教案 魯教版必修3.doc
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2019-2020年高中地理 第二單元第一節(jié)《人地關系思想的演變》教案 魯教版必修3 【三維目標】 知識與技能: 1.簡要說明地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景 。 2.簡要說明人類中心論的基本觀點及其形成條件。 3.簡要說明人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景。 4.簡要說明人地關系思想演變的過程及其原因。 過程與方法: 1.通過對三種人地關系的比較,提高學生的綜合分析能力和科學判斷力。2.以具體問題和實例引導學生對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理解。 情感態(tài)度與價值觀: 1.通過學習幫助學生樹立正確的人地觀。 2.培養(yǎng)學生辯證地分析問題的能力。 3.使學生理解與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性,在自己的生活中注意環(huán)保節(jié)約。 【教學重點】 1.地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景 2.人類中心論的基本觀點及其形成條件 3.人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景 【教學難點】 人地關系思想演變的過程及其原因 【教具準備】 【課時安排】 1課時 【教學過程】 (情景導入)天然橡膠在我國云南省西雙版納的種植區(qū) 師:為什么天然橡膠在我國云南省西雙版納地區(qū)可以種植? 生1:該地氣候適宜。 師:很好,西雙版納局部小氣候條件優(yōu)越,全年高溫多雨,適宜天然橡膠生長。 生2:橡膠品種的改良。 師:正確。這一案例,對我們認識人類活動與地理環(huán)境之間的關系有什么啟迪? 生:地理環(huán)境對人類活動有重要影響但并非都是決定性的。 師:是的,人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎上,可以合理、適度、有效地改造自然。可是人類對地理環(huán)境的認識卻經(jīng)歷了好幾個不同階段,今天,我們就來學習第二單元第一節(jié):人地關系思想的演變。 (板書)第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路 第一節(jié) 人地關系思想的演變 推進(新知識傳授) 師:大家先了解一下,什么是地理環(huán)境?環(huán)境是指周圍事物的境況,而周圍事物是同某項中心事物相對而言的。我們通常所說的地理環(huán)境,就是以人類為中心的環(huán)境。 師:在人類社會發(fā)展早期,人類認識自然、改造自然的能力很低,對地理環(huán)境的依賴很大,地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大。 在古希臘時代,人類逐漸萌生了地理環(huán)境決定論的思想,這是人地關系理論中最早形成的一種觀點。 (板書)一、地理環(huán)境決定論 1、產(chǎn)生原因 師:其核心思想是地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征,進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟基礎、上層建筑等,并由此決定人類社會的發(fā)展,人類只能被動地適應環(huán)境。 (板書)2、核心思想 師:該理論夸大了地理環(huán)境對人類的影響,反映了當時的人類對人地關系的認識。 (板書)3、評價 師:地理環(huán)境決定論的代表人物是德國地理學家拉采爾,大家看知識窗:地地理環(huán)境決定論的代表人物——拉采爾 (1)拉采爾(Friedrich Ratzel.1844—1904),德國地理學家,人類地理學的奠基人之一,地理環(huán)境決定論形成與傳播的代表性人物,地理環(huán)境決定論思想進入地理科學領域,一般認為自拉采爾開始。 (2)主要思想:拉采爾所處的時代,是歐洲文化受到達爾文進化論強烈沖擊的時代,他把達爾文的進化論思想機械地應用于對人類社會發(fā)展的研究中。因此在他的《人類地理學》一書中,把人說成是地理環(huán)境的產(chǎn)物,認為人和動、植物一樣,人的活動、發(fā)展和分布受到環(huán)境的嚴格限制,地理環(huán)境從多方面以“盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類的命運”。他認為地理環(huán)境對人類的影響可以歸結(jié)為四個方面: ①直接的生理影響; ②心理的影響; ③對人類社會組織和經(jīng)濟發(fā)展的影響; ④支配人類遷徙和最后分配的影響。 理環(huán)境決定論的代表人物——拉采爾。 師:隨著科學技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高,地理環(huán)境決定論也因此受到了否定和批判,“人類中心論”的思想應運而生。 (板書)二、人類中心論 1、產(chǎn)生原因 師:人類中心論單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象,一味地從自身需求出發(fā),盲目追求征服自然,忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響。 (板書)2、內(nèi)容 師:大家可以舉例說明。 生:殺雞取卵 生:竭澤而漁 生:人有多大膽,地有多大產(chǎn) 生:只怕想不到,不怕做不到 師:大家舉的例子都很好。人類中心論一味地從人類自身需求出發(fā),忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響,其結(jié)果是人地關系對立,地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展,人地關系越來越緊張,造成了國際上悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。大家閱讀《增長的極限》與《沒有極限的增長》,并針對上述兩種觀點,說說你的看法。 生:(略) 師:(總結(jié))兩方觀點都有失偏頗。悲觀派過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用,而忽視了人類的主觀能動性;與之相反,樂觀派則過分強調(diào)人的主觀能動性,?而忽視了地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響。同時,兩種觀點又都具有可取之處人類社會的經(jīng)濟增長勢必會造成自然資源的減少、污染規(guī)模的擴大和污染程度的提高,我們也應該看到,隨著科學技術(shù)的進一步發(fā)展,能源、資源的消耗不斷降低,新能源、新資源不斷出現(xiàn),隨著環(huán)保技術(shù)水平的進一步提高,環(huán)境污染將可能被減輕,甚至消除。但是也并非所有的問題都將迎刃而解,因此既不可以限制經(jīng)濟的增長,也不可以讓經(jīng)濟無限制的增長,應該讓人類社會經(jīng)濟發(fā)展的速度保持在地理環(huán)境的許可范圍內(nèi),實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 (板書)三、人地伙伴論 1、產(chǎn)生原因 師:面對日益嚴峻的人口、資源與環(huán)境問題,人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴重后果,重新認識人類與地理環(huán)境的關系,逐步構(gòu)建了人與地理環(huán)境的新型伙伴關系。 (板書)2、核心思想 師:人地伙伴論的核心思想是,人類具有認識自然、改造自然的能力,地理環(huán)境對人類也具有反作用力,人類應當與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關系。這樣的思想會給人地關系帶來什么樣的變化呢? 生:該理論倡導人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎上,合理、適度、有效地改造自然,謀求人地關系的和諧統(tǒng)一,推動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)地發(fā)展。 師:很好!其實中國古代早已有這種思想的產(chǎn)生,大家閱讀知識窗《中國古代的“天人合一”思想》 (板書):3、評價中國古代的“天人合一”思想 “天人合一”是我國傳統(tǒng)文化的精髓,強調(diào)天(自然)與人緊密相聯(lián),不可分割。其基本內(nèi)涵包括自然與人類的“相類、相通、相應和相統(tǒng)一”。即人是天地所生,是自然界的產(chǎn)物,是自然的一部分,故而人的行為準則與自然規(guī)律是一致的,相通的。但自然也不是完全被動的,可以根據(jù)人的不同行為作出相應的反應。因此,必須實現(xiàn)天人相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。 我國古代“天人合一”思想包含了當前可持續(xù)發(fā)展的一些觀點和認識。其“天人相應”的思想在現(xiàn)在看來,仍有重大的現(xiàn)實意義。 【活動與探究】 活動或探究課題的題目:過度捕撈和伏季休漁 活動或探究的內(nèi)容:我國一些海區(qū)曾因過度捕撈造成漁業(yè)資源瀕臨枯竭。近些年來,采取伏季休漁措施后,漁業(yè)資源得以恢復,魚產(chǎn)量又出現(xiàn)了持續(xù)增長的趨勢。 1.兩種不同的捕魚觀念反映的人地關系思想有何不同?對我們有哪些啟示? 2.在我們的家鄉(xiāng),哪些做法符合“人地伙伴論”的思想?舉例說明這一思想已逐漸為人們所接受。 活動或探究的辦法、過程:討論、分析 活動或探究的結(jié)果:課上交流 【課堂練習】 讀我國某地區(qū)地形圖,回答1~2題。 1.下列關于人地關系的發(fā)展歷程的敘述,正確的是 ①人類對環(huán)境認識的進步是一個漫長的歷史過程?、诓色C文明時期,人類改造環(huán)境的作用是強大的?、坜r(nóng)業(yè)文明時期,人類與地理環(huán)境的關系趨于和緩 ④人口的持續(xù)增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展,使自然資源利用的數(shù)量增加 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 2.若丙處植被受到破壞,對其合理開發(fā)的整治措施是 A.修筑梯田,種植水稻 B.營造亞熱帶常綠闊葉林 C.種植蘋果樹、梨樹等經(jīng)濟作物 D.建草山、草坡、放牧三河馬 目前全球有11億人缺乏安全飲水,每年有500多萬人死于同水有關的疾病。預計到2025年,全球2/3的人口將生活在不同程度的缺水地區(qū)。有資料表明,伴隨水資源危機而出現(xiàn)的“環(huán)境難民”在xx年達到2500萬人,第一次超過“戰(zhàn)爭難民”的人數(shù)。根據(jù)上述材料完成3~5題。 3.世界性水資源緊張的主要原因是 A.人類不合理地開墾荒地 B.酸雨和臭氧層的破壞 C.氣候變化 D.工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長 4.在目前狀況下,緩解水資源緊張的主要方法是 A.減少浪費和污染 B.加強海水淡化 C.發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè) D.修建水庫和跨流域調(diào)水 5.最有可能因水資源危機出現(xiàn)大量“環(huán)境難民”的地區(qū)是 A.西亞和北非 B.中亞和南亞 C.撒哈拉以南的非洲 D.澳大利亞 下圖為世界主要城市用水價格比較,根據(jù)下圖判斷6~10題。 6.圖中人均水資源最少的城市是 A.東京 B.北京 C.悉尼 D.羅馬 7.水資源是否豐富與降水量的多少有直接的關系,六城市中降水年內(nèi)分配較均勻的城市有 A.1個 B.2個 C.3個 D.4個 8.下列城市中河流汛期出現(xiàn)在冬季的是 A.悉尼 B.羅馬 C.巴黎 D.東京 9.北京市水資源利用的主體是 A.河流水 B.淺層地下水 C.冰川水 D.淡水湖泊水 10.xx年我國北京等許多城市都提高了用水價格,其主要目的是 A.增加國家稅收 B.與國際水價接軌 C.倡導節(jié)約用水 D.增加地方財政收入 答案:1.C 2.B 3.D 4.A 5.C 6.B 7.B 8.B 9.D 10.C 【板書設計】 第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路 第一節(jié) 人地關系思想的演變- 配套講稿:
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- 人地關系思想的演變 2019-2020年高中地理 第二單元第一節(jié)人地關系思想的演變教案 魯教版必修3 2019 2020 年高 地理 第二 單元 第一節(jié) 關系 思想 演變 教案 魯教版 必修
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