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2019-2020年高中語(yǔ)文階段質(zhì)量檢測(cè)二含解析新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀 一、基礎(chǔ)鞏固(20分) 1．下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．此之謂自謙 B．上恤孤而民不倍 C．法即一種，見有遲疾 D．不得半車炭之價(jià)直 解析：選C　A項(xiàng)，“謙”通“慊”，滿足。B項(xiàng)，“倍”通“背”，違背。D項(xiàng)，“直”通“值”，價(jià)值。 2．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．上老老而民興孝　　　　　　老老：尊敬老人 B．中庸其至矣乎！民鮮能久矣 鮮：很少 C．有人害汝，汝即須速去 去：前往 D．食已口爽，返為其患 患：禍害，災(zāi)禍 解析：選C　C項(xiàng)，去：離開。 3．下列句子中加點(diǎn)的詞，從詞類活用角度看，不同類的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．大學(xué)之道，在明明德 B．修身也，尊賢也 C．上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟 D．圣人之所以為圣 解析：選A　A項(xiàng)，“明”為形容詞的使動(dòng)用法，使……彰明；其他三項(xiàng)均為形容詞作名詞。 4．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：選C　A項(xiàng)，“者”，①表停頓；②代詞，的人。B項(xiàng)，“其”，①代詞，他；②語(yǔ)氣詞，表推測(cè)。C項(xiàng)，“乎”，都相當(dāng)于“于”，介詞。D項(xiàng)，“之”，①助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②代詞，他。 5．默寫下列名篇名句。(8分) (1)欲治其國(guó)者，先齊其家；______________，______________；欲修其身者，先正其心。(《大學(xué)》) (2)____________，____________，慎思之，明辨之，篤行之。(《中庸》) (3)法即一種，見有遲疾，____________________，____________________。(《壇經(jīng)》) (4)____________，視而不見，____________，食而不知其味。 答案：(1)欲齊其家者　先修其身　(2)博學(xué)之　審問之　(3)見遲即漸　見疾即頓　(4)心不在焉　聽而不聞 二、閱讀提升(54分) (一)課內(nèi)閱讀(16分) 閱讀文本選段，完成6～9題。(16分) 昔有長(zhǎng)者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來(lái)歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無(wú)買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售，便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。 詐言馬死 昔有一人，騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故，不能戰(zhàn)斗。便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去，便欲還家，即截他人白馬尾來(lái)。既到舍已，有人問言：“汝所乘馬，今為所在？何以不乘？”答言：“我馬已死，遂持尾來(lái)?！卑苏Z(yǔ)言：“汝馬本黑，尾何以白。”默然無(wú)對(duì)，為人所笑。 駝甕俱失 昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來(lái)語(yǔ)之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之?！奔从闷湔Z(yǔ)，以刀斬頭。既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，世間所笑。 6．下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．即燒為炭，詣市賣之　　　詣：到 B．以其怖故，不能戰(zhàn)斗 怖：害怕 C．默然無(wú)對(duì)，為人所笑 默：沉默 D．既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕 復(fù)：同樣 解析：選D　D項(xiàng)，“復(fù)”的意思是“又”。 7．下列語(yǔ)句中的省略成分，補(bǔ)寫不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．詣市賣之，以其貴故，(沉水)卒無(wú)買者。 B．(那人)便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥(在)死人中。 C．(駱駝)既不得出，以(入頭甕中食谷)為憂惱。 D．(那人)即用其語(yǔ)，以刀斬(駱駝)頭。 解析：選C　C項(xiàng)，應(yīng)為：(駱駝)既不得出，(那人)以(入頭甕中食谷不得出)為憂惱?！皯n惱”的主動(dòng)者是“人”而非“駱駝”。 8．下列有關(guān)《入海取沉水》內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．從前有位長(zhǎng)者的兒子，到海里打撈沉香。經(jīng)過多年的辛苦，才打撈了一車，他把沉香運(yùn)回到家里。 B．由于沉香的價(jià)格昂貴，一直沒有人買。經(jīng)過了許多天，也不能賣出去。他心里感到很厭煩，十分苦惱。 C．他看見別人賣木炭，經(jīng)常能夠很快就賣出去，于是就產(chǎn)生了一個(gè)想法：不如把沉香燒成木炭，可以很快就賣出去。 D．那人于是就把沉香燒成了木炭，然后再到市場(chǎng)上去賣，結(jié)果只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。 解析：選A　A項(xiàng)，“經(jīng)過多年的辛苦，才打撈了一車”與原文內(nèi)容不符，應(yīng)是“經(jīng)過一年”。 9．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分) (1)傍人語(yǔ)言：“汝馬本黑，尾何以白。”(3分) 譯文：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，自得出之。(4分) 譯文：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：在第(1)句中，注意“語(yǔ)言”是同義復(fù)詞，“語(yǔ)”即“言”；“白”是形容詞活用為動(dòng)詞，“變成白色”。第(2)句中，“我教汝出”為省略句，應(yīng)為“我教汝出(法)”；“自得”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思是“自然”。 答案：(1)有人看了看馬尾巴說：“你的馬本來(lái)是黑的，尾巴怎么變成白的了？” (2)你不要愁，我教你一個(gè)可以讓駱駝出來(lái)的辦法。你聽我的話，一定很快就可以出來(lái)。你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來(lái)，駱駝自然就出來(lái)了。 (二)課外閱讀(38分) 閱讀下面的文字，完成10～13題。(19分) 哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉，其人亡，則其政息。人道敏①政，地道敏樹。夫政也者，蒲廬②也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺③，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事親；思事親不可以不知人；思知人不可以不知天?！? 齊明盛服④，非禮不動(dòng)，所以修身也；去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時(shí)使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來(lái)，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也；繼絕世，舉廢國(guó)，治亂持危，朝聘以時(shí)，厚往而薄來(lái)，所以懷諸侯也。凡為天下國(guó)家有九經(jīng)，所以行之者一也。 凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲⑤，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。 在下位不獲乎上民不可得而治矣獲乎上有道不信乎朋友不獲乎上矣；信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道：反諸身不誠(chéng)，不順乎親矣；誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)乎身矣。 (選自《中庸》) [注]　①敏：勉力，用力，致力。②蒲廬：即蘆葦。蘆葦性柔而具有可塑性。③殺：減少。④齊明盛服：穿著莊重整齊的服裝。⑤跲(ji)：說話不通暢。 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．在下位不獲乎/上民不可得而治矣獲乎/上有道不信乎/朋友不獲乎/上矣 B．在下位不獲乎上/民不可得而治矣獲乎/上有道不信乎/朋友不獲乎/上矣 C．在下位不獲乎/上民不可得而治矣/獲乎上有道/不信乎朋友/不獲乎上矣 D．在下位不獲乎上/民不可得而治矣/獲乎上有道/不信乎朋友/不獲乎上矣 解析：選D　“乎”不是語(yǔ)氣詞，其后不能停頓。 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．方策，方指書寫用的竹簡(jiǎn)，策指書寫用的木板。 B．百工，古代主管營(yíng)建制造的工官名稱，以后沿用為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱。 C．朝聘， 古代諸侯親自或派使臣按期朝見天子。 D．《中庸》，原是《禮記》中的一篇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思作。全篇以“中庸”作為最高的道德準(zhǔn)則和自然法律。宋代把它與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》并列為“四書”。 解析：選A　方指書寫用的木板，策指書寫用的竹簡(jiǎn)。 12．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．孔子認(rèn)為，治理人的途徑是勤于政事，就像治理地的途徑是多種樹木一樣。 B．孔子解釋說，“仁”就是愛人，“義”就是應(yīng)該多做事，這都是禮的要求。 C．做任何事情，事先預(yù)備才會(huì)成功，沒有預(yù)備就會(huì)失敗。說話做事都是這樣。 D．文章在結(jié)尾處告訴人們?cè)鯓幼霾拍苁棺约哼_(dá)到真誠(chéng)，即要明白什么是“善”。 解析：選B　B項(xiàng)，對(duì)“義”的解釋不當(dāng)，原文是“義者宜也”，就是事事做得適宜的意思。 13．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。(4分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)官盛任使，所以勸大臣也。(3分) 譯文：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)凡為天下國(guó)家有九經(jīng)，所以行之者一也。(3分) 譯文：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：第(1)句要注意介詞結(jié)構(gòu)的翻譯。第(2)句“官盛任使”是省略句，要注意恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)寫出省略的成分。第(3)句“一”是“一樣”的意思。 答案：(1)所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養(yǎng)自己，修養(yǎng)自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。 (2)讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣。 (3)總之，治理天下和國(guó)家有九條原則，實(shí)行這些原則的道理都是一樣的。 (全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文，完成14～17題。(19分) 陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請(qǐng)速首功之賞。改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來(lái)，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)?！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)。出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。 (節(jié)選自《明史陳登云傳》) 14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/ B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/ C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/ D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/ 解析：選C　本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系和對(duì)語(yǔ)意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。畫線句子的大意是陳登云彈劾貴妃父親鄭承憲所犯的罪過，“且”表示更進(jìn)一層，前面應(yīng)斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項(xiàng)，當(dāng)然，也可根據(jù)主語(yǔ)“承憲妻”與前面斷開，排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，區(qū)別點(diǎn)在“承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴”之間。根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系，“揚(yáng)言”是動(dòng)詞，應(yīng)緊接賓語(yǔ)“事由己發(fā)”，另外“用以”一詞在此處表示目的，也應(yīng)該與前面斷開，故排除B項(xiàng)。 15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。 B．陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。 C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。 D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。 解析：選D　D項(xiàng)，本題考查古代文化常識(shí)?！耙萍病敝腹賳T上書稱病，多為居官者求退的婉辭。 16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)鄭承憲這樣的國(guó)戚，也大膽揭發(fā)對(duì)方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。 B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。 C．陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認(rèn)為二十年來(lái)，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝者卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時(shí)慎重。 D．陳登云關(guān)心百姓，奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘眨傩障嗍?，他向朝廷呈告?zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民。 解析：選D　本題從曲解詞義的角度考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。D項(xiàng)“皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民”有誤，原文中說“帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之”，此處的“赍”是“賞賜、給予”的意思，不是“籌措”的意思。 17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。(5分) 譯文：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。(5分) 譯文：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查翻譯文中的句子，涉及詞類活用、一詞多義。(1)“弗勝”是“禁不住”的意思；“齟齬”是“抵觸不合”的意思；“安”，形容詞用作動(dòng)詞，保全。(2)“啖”是“吃”的意思，如學(xué)過的蘇軾《惠州一絕》“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”中的“啖”就是這個(gè)意思；“矢”通“屎”，是“糞便”的意思；“囊”，名詞作狀語(yǔ)，是“用口袋裝”的意思。 答案：(1)其間難道沒有剛正的人嗎，只是禁不住抵觸排擠，大多沒有安身的地方。 (2)副使崔應(yīng)麟看見百姓吃湖澤中的雁屎，便裝入袋中給陳登云看，陳登云隨即送到朝廷。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(16分) 18．閱讀下面的文字，完成題目。(12分) 子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。”(《禮記中庸》) 孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。” (《孟子盡心上》) 孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”(《孟子盡心上》) (1)這三則材料都說到一個(gè)共同的話題，這個(gè)共同的話題是什么？各是從什么角度來(lái)說的？(6分) 答：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這三則材料的共同話題的認(rèn)識(shí)，不超過150個(gè)字。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (1)解析：三則材料都說到了“恥”，可歸納出“知恥”是其共同話題。從第一則材料的“知斯三者，則知所以修身”，第二則材料的“人不可以無(wú)恥”，第三則材料的“不恥不若人，何若人有？”可知這三則材料分別是從哪個(gè)角度來(lái)說“知恥”的，分條作答即可。 答案：都說到了人要知恥這個(gè)共同的話題。第一則材料是把知恥作為人修身的方法來(lái)說的，第二則材料是把知恥作為人應(yīng)有的品德來(lái)說的，第三則材料則是從知恥對(duì)人的重大意義的角度來(lái)說的。 (2)解析：考生作答時(shí)，可借用材料一的觀點(diǎn)，談知恥對(duì)修養(yǎng)品德和養(yǎng)成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要作用；也可借用材料二的觀點(diǎn)，談知恥是做人的基本要求；還可借用材料三的觀點(diǎn)，談知恥而勇，談只有知恥，才能趕超別人。當(dāng)然，還可談知恥必須自覺地進(jìn)行反省，審視自我是否有過錯(cuò)，然后知錯(cuò)而改等。 答案：(示例一)個(gè)人的去惡向善，有賴于知恥心的培養(yǎng)；社會(huì)公德的養(yǎng)成，也有賴于知恥之風(fēng)的形成。隨地吐痰、踐踏草地、不守秩序等陋習(xí)之所以成為痼疾，是因?yàn)槿藗儗?duì)這些現(xiàn)象習(xí)以為常，不以為恥。在嚴(yán)格管理和重罰之下，人們的這種行為可能會(huì)有所收斂，但沒有羞恥心，不以為恥，這樣做也只能見效于一時(shí)。 (示例二)人不可沒有知恥之心。有知恥心，他就知道什么該做，什么不該做，做了有違道德的事時(shí)就會(huì)于心不安。他就會(huì)自律，有所不為，自覺不做不道德的事和損人利己的事。有恥才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無(wú)恥，就會(huì)肆無(wú)忌憚，無(wú)所不為，不可救藥。所以知恥是做人的基點(diǎn)，無(wú)恥是最大的恥辱。 19．閱讀下列材料，篩選重要信息，給“短信文學(xué)”下定義。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。(4分) ①短信文學(xué)是一種文學(xué)新門類。 ②短信文學(xué)的特點(diǎn)是以短信為存在方式。 ③短信文學(xué)具有文學(xué)性、娛樂性、互動(dòng)性、時(shí)效性等特點(diǎn)。 ④短信文學(xué)還具有短小精悍、通俗易懂的特性。 ⑤物質(zhì)的極大豐富為短信文學(xué)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ⑥商家的炒作和媒體的宣傳也對(duì)短信文學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。 ⑦短信文學(xué)是以手機(jī)為傳播媒介。 短信文學(xué)是______________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：一種以手機(jī)為傳播媒介，以短信為存在方式，兼具文學(xué)性、娛樂性、互動(dòng)性、時(shí)效性等特點(diǎn)，短小精悍、通俗易懂的文學(xué)新門類。 四、寫作表達(dá)(60分) 20．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 要求：綜合漫畫內(nèi)容及寓意，選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 寫作提示：本題是漫畫作文。漫畫講述了當(dāng)孩子想要幫助別人時(shí)，媽媽因害怕會(huì)承擔(dān)責(zé)任而制止孩子，之后孩子變得冷漠，連油瓶倒了都不扶。漫畫講述了家長(zhǎng)不當(dāng)教育的危害?？梢詮囊韵聨讉€(gè)角度立意：①善于教導(dǎo)，切忌誤導(dǎo)；②種瓜得瓜，種豆得豆；③不良教育誤子弟；④播種冷漠，自食其果；⑤言傳身教，有因有果；⑥明辨是非，拒絕盲從。