《加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)教育 全面落實(shí)教育方針》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)教育 全面落實(shí)教育方針（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)教育 全面落實(shí)教育方針 加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)教育 全面落實(shí)教育方針 藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育教育的主要形式和有效途徑。加強(qiáng)藝術(shù)教育是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才的重要任務(wù)和要求，是全面貫徹落實(shí)德、智、體、美全面開(kāi)展教育方針的需要。它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展，陶冶審美情操，提高人文素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有不可替代的作用；它在增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想上有著潛移默化的作用。要充分認(rèn)識(shí)美育在人才培養(yǎng)上的意義，全面優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，營(yíng)造積極向上、生動(dòng)活潑、和諧舒暢的校園文化氣氛，不斷提高育人質(zhì)量。

2、 一、農(nóng)村小學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)狀 〔一〕專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏 藝術(shù)教育師資嚴(yán)重缺乏，音樂(lè)課美術(shù)課完全由語(yǔ)、數(shù)等“主課〞教師兼教。目前，在農(nóng)村小學(xué)教師中，藝術(shù)課教師從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過(guò)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少，大局部對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少。再加上農(nóng)村小學(xué)教師年齡普遍偏大，有不少是民辦教師轉(zhuǎn)正，自身就沒(méi)有多少藝術(shù)素養(yǎng)，即使有心也無(wú)力。因此，在農(nóng)村小學(xué)，現(xiàn)有的藝術(shù)任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著相當(dāng)大的差距。表1是我國(guó)小學(xué)應(yīng)約、美術(shù)課程專任教師的統(tǒng)計(jì)情況。按全國(guó)總共32萬(wàn)多所小學(xué)計(jì)算，平均2.27所小學(xué)

3、有一位專任音樂(lè)教師，2.61所小學(xué)有一位專任美術(shù)教師，這些師資中，有30%多只有高中或高中以下學(xué)歷。雖然我們沒(méi)有藝術(shù)類師資在城鄉(xiāng)小學(xué)之間的分布數(shù)據(jù)，但是，絕大局部農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有專任的音樂(lè)美術(shù)教師。超過(guò)60%的藝術(shù)類師資是在地級(jí)以上城市。 (二)藝術(shù)教育被無(wú)視 不少農(nóng)村小學(xué)仍然把音樂(lè)課、美術(shù)課為主的藝術(shù)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課〞。即使在課程表上表達(dá)了規(guī)定的音樂(lè)課時(shí) 量和美術(shù)課時(shí)量，但在執(zhí)行中，常常被被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)占用，或者任由學(xué)生教歌敷衍了事，更有甚者干脆讓學(xué)生自習(xí)。安排在課表中的音樂(lè)課、美術(shù)課形同虛設(shè)。 同時(shí)，由于學(xué)校管理上常常基于主客觀因素放松了對(duì)小學(xué)藝術(shù)教育的考核和

4、評(píng)價(jià)，沒(méi)有建立藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)、測(cè)試體系，以致于教師的教學(xué)無(wú)壓力，無(wú)動(dòng)力，應(yīng)付了事。 〔三〕藝術(shù)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重短缺 目前，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置，雖然在“普九〞、“普?qǐng)D〞、“普實(shí)〞的工作中得到了一些改善，但有的管理不善，使用不當(dāng)，導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)設(shè)備損毀、流失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不能保證教學(xué)的正常開(kāi)展。有些學(xué)校的藝術(shù)課因?yàn)闆](méi)有設(shè)備，無(wú)從開(kāi)展。 我國(guó)1億零500多萬(wàn)小學(xué)生，期中縣鎮(zhèn)及農(nóng)村小學(xué)生人數(shù)為8千8百多萬(wàn)，占全國(guó)小學(xué)生總數(shù)的83.3%，其中，農(nóng)村小學(xué)生6千2百多萬(wàn)，占全國(guó)小學(xué)生總數(shù)的59.2，他們所擁有的藝術(shù)教育師資和藝術(shù)教育器械，初步估計(jì)，不會(huì)超過(guò)全國(guó)小學(xué)藝術(shù)教師師資和藝術(shù)教育

5、器械的15%。 〔四〕教師家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不夠 目前，我國(guó)正大力推行素質(zhì)教育，但十分遺憾，素質(zhì)教育的理念對(duì)農(nóng)村小學(xué)的影響力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從教育行政主管部門到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的教學(xué)觀念，從學(xué)生本身到家長(zhǎng)、農(nóng)村社會(huì)的學(xué)校教育理念，仍然是把各種考試分?jǐn)?shù)做為評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，跳不出“升學(xué)率〞的怪圈。由于教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍是統(tǒng)考成績(jī)及升學(xué)考試的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，藝術(shù)課程與統(tǒng)考、升學(xué)的關(guān)系不大，因此，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)藝術(shù)教育也不重視，音樂(lè)、美術(shù)課程可有可無(wú)，于是藝術(shù)課時(shí)間常常被用來(lái)補(bǔ)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課。絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)在學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)中起的作用認(rèn)識(shí)不清，他們大多只是從局部的、眼前的利益出發(fā)，認(rèn)為農(nóng)民

6、的孩子要想學(xué)藝術(shù)既沒(méi)有條件，也沒(méi)有天賦，要想“跳出農(nóng)門〞，出人頭地，只有通過(guò)高考上大學(xué)。而中招和高考又沒(méi)有音樂(lè)素質(zhì)測(cè)試，何必讓孩子在藝術(shù)方面再浪費(fèi)時(shí)間，那種“學(xué)好數(shù)、理、化，走遍天下都不怕〞的傳統(tǒng)觀念在農(nóng)村仍有根深蒂固的影響。 二、藝術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展的重要教育內(nèi)容 著生活平的提高和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的過(guò)程中，更加關(guān)注文化生活。事實(shí)上，物質(zhì)和文化是密不可分的。衣食住行，無(wú)一不同時(shí)反映出物質(zhì)與文化兩個(gè)層面的需求特性。藝術(shù)是滿足人們的文化生活需求的主要形式，培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)，教育，特別是藝術(shù)教育便是首當(dāng)其沖，責(zé)無(wú)旁貸。黨和國(guó)家高度重視藝術(shù)教育，把美育寫(xiě)入教育方針。教育

7、部頒發(fā)的?全國(guó)藝術(shù)教育總體規(guī)劃?中就明確指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和重要途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)，陶冶高尚情操，促進(jìn)智力和身心健康開(kāi)展的有力手段。〞 藝術(shù)教育是教育事業(yè)的有機(jī)組成局部。在古代，偉大的教育家孔子就提倡“樂(lè)教〞。在整個(gè)教育事業(yè)中，藝術(shù)教育是非常重要的。它運(yùn)用藝術(shù)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，在提高人的素質(zhì)方面有著其它教育學(xué)科所不可替代的作用。首先，藝術(shù)教育的根本優(yōu)勢(shì)在于開(kāi)展人的形象思維，而形象思維是創(chuàng)造性思維必須的思維形式，也是人在童年、幼年時(shí)期比擬擅長(zhǎng)的思維形式，形象思維可以突破某些條件的約束，是對(duì)思維的解放。而且，想象和創(chuàng)

8、造不但是形象思維過(guò)程最根本的品質(zhì)，而且也是科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)重要的思維素養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)行的源泉。〞我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森認(rèn)為，形象思維對(duì)一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)太重要了，如果缺少它，就不可能在科學(xué)上取得重要成就。其次，在教育過(guò)程中，教育者和被教育者之間必須有感情作為紐帶，才能產(chǎn)生教育的效果。藝術(shù)教育的特點(diǎn)是以情動(dòng)人，以情感人。當(dāng)前社會(huì)的開(kāi)展，使得兒童、少年，人與人之間的感情聯(lián)系少了，疏遠(yuǎn)了，冷淡了。感情世界的貧乏，會(huì)給社會(huì)意識(shí)和國(guó)民素質(zhì)帶來(lái)很大的影響。所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，培養(yǎng)學(xué)生健康的豐富的感情世界，是非常重要的教育內(nèi)容

9、。而這一任務(wù)需要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)完成。第三，德育一直是教育的根本，但當(dāng)前我們教育體系中的思想教育往往是以干巴巴的理論說(shuō)教為主，缺少讓人“如沐春風(fēng)〞那樣的潛移默化地形式。藝術(shù)教育的特點(diǎn)就在于它不是強(qiáng)迫的，而是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的感情，讓人愉快地受到教育。通過(guò)藝術(shù)教育幫助學(xué)生明是非，知善惡，識(shí)丑美，以“善〞為美，以“德〞為美。在這方面，藝術(shù)教育是其它形式教育所不可替代的。通過(guò)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，提高他們的審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛(ài)好與追求，塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促使其全面和諧的開(kāi)展，以到達(dá)提高思想品德、科學(xué)文化和身心等全面素質(zhì)的目的。 三、如何解決現(xiàn)狀，落

10、實(shí)國(guó)家教育方針政策 藝術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，沒(méi)有藝術(shù)教育，就不是完備的教育。根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的特殊情況，我們建議：因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化特征，創(chuàng)造條件，建設(shè)地區(qū)特色的農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)類課程教育體系：以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育結(jié)構(gòu)體系為依托，以課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)為手段實(shí)施藝術(shù)教育，奠定學(xué)生初步的藝術(shù)根底，從而培養(yǎng)學(xué)生美的情操，推動(dòng)農(nóng)村教育的整體改革，逐步形成具有能適應(yīng)、效勞并促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)開(kāi)展的藝術(shù)教育辦學(xué)特色。 首先，改革現(xiàn)行的小學(xué)藝術(shù)教育千校一面的單純課程結(jié)構(gòu)，增加投入，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的研究和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的管理，因地制宜、因材施教，結(jié)合

11、當(dāng)?shù)匚幕卣?，形式多樣地開(kāi)展小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直僅僅局限于一種類型的國(guó)家課程，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課程包括音樂(lè)和美術(shù)，而如果按照千篇一律的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，這兩門課是農(nóng)村小學(xué)課程中最薄弱的局部。所以，建議改革藝術(shù)課程教育內(nèi)容，一方面按?教學(xué)方案?規(guī)定的周課時(shí)排課開(kāi)課；另一方面，改變“唱唱、畫(huà)畫(huà)〞的單調(diào)模式，把藝術(shù)教育與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，如美術(shù)、書(shū)法教學(xué)中，可以引入當(dāng)?shù)氐臅?shū)畫(huà)名家、欣賞他們現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)寫(xiě)字，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)線條、色彩、光線明暗等藝術(shù)手段，去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美；同時(shí)，把板報(bào)美化、宣傳欄設(shè)計(jì)等引進(jìn)課堂，通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)知識(shí)與技能技巧，更要激發(fā)學(xué)生繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的

12、責(zé)任感和積極性。廣泛開(kāi)展興趣小組活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與興趣愛(ài)好，成立書(shū)畫(huà)、民樂(lè)、合唱、剪紙、腰鼓、篆刻、雕塑等興趣小組，學(xué)生全員參加，聘請(qǐng)民間藝術(shù)家作為指導(dǎo)教師。同時(shí)，定期展示學(xué)生的藝術(shù)成果，舉辦書(shū)畫(huà)作品展和歌詠、書(shū)畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器演奏比賽，開(kāi)展評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。這些活動(dòng)最能引起孩子們的興趣，使他們接受美的感染和熏陶。 其次是教師培訓(xùn)，藝術(shù)教育要有特色，師資是關(guān)鍵。一方面，要注重教師教育觀念的改變。教育主管部門應(yīng)該組織教師學(xué)習(xí)國(guó)家的教育方針和有關(guān)文獻(xiàn)資料，舉辦藝術(shù)教育講座，開(kāi)展小學(xué)藝術(shù)教育課題研討，增強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感和改革實(shí)驗(yàn)意識(shí)，從而增強(qiáng)教師的事業(yè)心和創(chuàng)造精神，引導(dǎo)教師走出一條符合當(dāng)?shù)貙?shí)

13、際的藝術(shù)教育之路，自覺(jué)地把學(xué)校藝術(shù)教育目標(biāo)與個(gè)人奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。在農(nóng)村，實(shí)施音美任課教師專職化，顯然還存在很大的困難，但是，要通過(guò)培訓(xùn)，提高兼課老師的藝術(shù)水平，改變教育觀念，使他們提高工作責(zé)任意心，為他們潛心藝術(shù)類課程的教學(xué)創(chuàng)造條件，使藝術(shù)類課程的教學(xué)成為農(nóng)村小學(xué)教育的特色。另一方面，要通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去〞的方法，拓展藝術(shù)教師視野，通過(guò)邀請(qǐng)市、縣藝術(shù)教育方面的師資和民間民樂(lè)、書(shū)畫(huà)、雕塑等方面的專業(yè)人員來(lái)校輔導(dǎo)；同時(shí)，組織藝術(shù)教育師資去城市小學(xué)觀摩，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 第三，利用大自然、社會(huì)課堂等課外藝術(shù)教育資源進(jìn)行藝術(shù)教育，擴(kuò)寬課外藝術(shù)教育活動(dòng)領(lǐng)域。大自然是取之不盡的藝術(shù)源泉，山

14、脈、河流、云朵、各種動(dòng)植物等等，都是非常好的藝術(shù)教育素材，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境特征，開(kāi)拓藝術(shù)教育的資源，組織學(xué)生通過(guò)觀察、感受、欣賞大自然，聽(tīng)取有關(guān)傳說(shuō)、趣聞、歷史故事等，讓學(xué)生從欣賞客體的形式美過(guò)渡到表達(dá)其內(nèi)容美，從而把最美的東西通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)。 藝術(shù)教育是開(kāi)展孩子們個(gè)性與創(chuàng)造力的重要手段，創(chuàng)立藝術(shù)教育特色，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教育的整體改革，提高農(nóng)村小學(xué)的素質(zhì)教育水平，是每位農(nóng)村教育工作者的職責(zé)，同時(shí)，我們也期望政府教育主管部門能給予農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育更多地關(guān)注和支持，進(jìn)一步改善農(nóng)村的教育條件，為農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)和開(kāi)展?fàn)幦」降臅r(shí)機(jī)和環(huán)境。 參考文獻(xiàn)： 【1】范琰.藝術(shù)教育的時(shí)代內(nèi)涵和教學(xué)意識(shí)[J].教育研究,1998年第2期 【2】張波,胡冬芳.農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育探索[J].岱宗學(xué)刊,2005年3月第9卷第1期 【3】教育部開(kāi)展規(guī)劃司.中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒,2007.ISBN 978-7-107-21371-7[R].人民教育出版社，2021年11月