《25《伯牙絕弦》 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《25《伯牙絕弦》 (2)（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 鐘子期和俞伯牙的故事v俞 瑞 ， 字 伯 牙 ， 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 的 音 樂(lè) 家 ， 曾 擔(dān) 任 晉國(guó) 的 外 交 官 。 俞 伯 牙 從 小 就 酷 愛(ài) 音 樂(lè) ， 他 的 老 師 成 連曾 帶 著 他 到 東 海 的 蓬 萊 山 ， 領(lǐng) 略 大 自 然 的 壯美 神 奇 ， 使 他 從 中 悟 出 了 音 樂(lè) 的 真 諦 。 他 彈起 琴 來(lái) ， 琴 聲 優(yōu) 美 動(dòng) 聽(tīng) ， 猶 如 高 山 流 水 一 般 。雖 然 ， 有 許 多 人 贊 美 他 的 琴 藝 ， 但 他 卻 認(rèn) 為一 直 沒(méi) 有 遇 到 真 正 能 聽(tīng) 懂 他 琴 聲 的 人 。 他 一直 在 尋 覓 自 己 的 知 音 有

2、 一 年 ， 俞 伯 牙 奉 晉 王 之 命 出 使 楚 國(guó) 。八 月 十 五 那 天 ， 他 乘 船 來(lái) 到 了 漢 陽(yáng) 江 口 。 遇風(fēng) 浪 ， 停 泊 在 一 座 小 山 下 。 晚 上 ， 風(fēng) 浪 漸 漸平 息 了 下 來(lái) ， 云 開(kāi) 月 出 ， 景 色 十 分 迷 人 。 望著 空 中 的 一 輪 明 月 ， 俞 伯 牙 琴 興 大 發(fā) ， 拿 出隨 身 帶 來(lái) 的 琴 ， 專 心 致 志 地 彈 了 起 來(lái) 。 他 彈了 一 曲 又 一 曲 ， 正 當(dāng) 他 完 全 沉 醉 在 優(yōu) 美 的 琴 聲 之 中 的 時(shí) 候 ， 猛 然 看 到 一 個(gè) 人 在 岸 邊 一 動(dòng)不 動(dòng) 地 站

3、著 。 俞 伯 牙 吃 了 一 驚 ， 手 下 用 力 ，“ 啪 ” 的 一 聲 ， 琴 弦 被 撥 斷 了 一 根 。 俞 伯 牙正 在 猜 測(cè) 岸 邊 的 人 為 何 而 來(lái) ， 就 聽(tīng) 到 那 個(gè) 人大 聲 地 對(duì) 他 說(shuō) ： “ 先 生 ， 您 不 要 疑 心 ， 我 是個(gè) 打 柴 的 ， 回 家 晚 了 ， 走 到 這 里 聽(tīng) 到 您 在 彈琴 ， 覺(jué) 得 琴 聲 絕 妙 ， 不 由 得 站 在 這 里 聽(tīng) 了 起來(lái) 。 ”v v 俞 伯 牙 借 著 月 光 仔 細(xì) 一 看 ， 那 個(gè) 人 身 旁 放 著 一 擔(dān)干 柴 ， 果 然 是 個(gè) 打 柴 的 人 。 俞 伯 牙 心 想 ：

4、一 個(gè) 打柴 的 樵 夫 ， 怎 么 會(huì) 聽(tīng) 懂 我 的 琴 呢 ？ 于 是 他 就 問(wèn) ：“ 你 既 然 懂 得 琴 聲 ， 那 就 請(qǐng) 你 說(shuō) 說(shuō) 看 ， 我 彈 的 是一 首 什 么 曲 子 ？ ” 聽(tīng) 了 俞 伯 牙 的 問(wèn) 話 ， 那 打 柴 的 人 笑 著 回 答 ：“ 先 生 ， 您 剛 才 彈 的 是 孔 子 贊 嘆 弟 子 顏 回 的 曲 譜 ，只 可 惜 ， 您 彈 到 第 四 句 的 時(shí) 候 ， 琴 弦 斷 了 。 ” v 打 柴 人 的 回 答 一 點(diǎn) 不 錯(cuò) ， 俞 伯 牙 不 禁 大 喜 ，忙 邀 請(qǐng) 他 上 船 來(lái) 細(xì) 談 。 那 打 柴 人 看 到 俞 伯 牙

5、彈 的琴 ， 便 說(shuō) ： “ 這 是 瑤 琴 ， ！ 相 傳 是 伏 羲 氏 造 的 。 ”接 著 他 又 把 這 瑤 琴 的 來(lái) 歷 說(shuō) 了 出 來(lái) 。 聽(tīng) 了 打 柴 人的 這 番 講 述 ， 俞 伯 牙 心 中 不 由 得 暗 暗 佩 服 。 接 著俞 伯 牙 又 為 打 柴 人 彈 了 幾 曲 ， 請(qǐng) 他 辨 識(shí) 其 中 之 意 。當(dāng) 他 彈 奏 的 琴 聲 雄 壯 高 亢 的 時(shí) 候 ， 打 柴 人 說(shuō) ：“ 這 琴 聲 ， 表 達(dá) 了 高 山 的 雄 偉 氣 勢(shì) 。 ” 當(dāng) 琴 聲 變得 清 新 流 暢 時(shí) ， 打 柴 人 說(shuō) ： “ 這 后 彈 的 琴 聲 ， 表達(dá) 的 是 無(wú)

6、盡 的 流 水 。 ” v 俞 伯 牙 聽(tīng) 了 不 禁 驚 喜 萬(wàn) 分 ， 自 己 用 琴 聲 表 達(dá)的 心 意 ， 過(guò) 去 沒(méi) 人 能 聽(tīng) 得 懂 ， 而 眼 前 的 這 個(gè) 樵 夫 ，竟 然 聽(tīng) 得 明 明 白 白 。 沒(méi) 想 到 ， 在 這 野 嶺 之 下 ， 竟遇 到 自 己 久 久 尋 覓 不 到 的 知 音 ， 于 是 他 問(wèn) 明 打 柴人 名 叫 鐘 子 期 ， 和 他 喝 起 酒 來(lái) 。 倆 人 越 談 越 投 機(jī) ，相 見(jiàn) 恨 晚 ， 結(jié) 拜 為 兄 弟 。 約 定 來(lái) 年 的 中 秋 再 到 這里 相 會(huì) 。 v 和 鐘 子 期 灑 淚 而 別 后 第 二 年 中 秋 ，

7、俞 伯 牙 如 約 來(lái)到 了 漢 陽(yáng) 江 口 ， 可 是 他 等 啊 等 啊 ， 怎 么 也 不 見(jiàn) 鐘子 期 來(lái) 赴 約 ， 于 是 他 便 彈 起 琴 來(lái) 召 喚 這 位 知 音 ，可 是 又 過(guò) 了 好 久 ， 還 是 不 見(jiàn) 人 來(lái) 。 第 二 天 ， 俞 伯牙 向 一 位 老 人 打 聽(tīng) 鐘 子 期 的 下 落 ， 老 人 告 訴 他 ，鐘 子 期 已 不 幸 染 病 去 世 了 。 臨 終 前 ， 他 留 下 遺 言 ，要 把 墳 墓 修 在 江 邊 ， 到 八 月 十 五 相 會(huì) 時(shí) ， 好 聽(tīng) 俞伯 牙 的 琴 聲 。 聽(tīng) 了 老 人 的 話 ， 俞 伯 牙 萬(wàn) 分 悲 痛 ，

8、 他 來(lái) 到 鐘子 期 的 墳 前 ， 凄 楚 地 彈 起 了 古 曲 高 山 流 水 。彈 罷 ， 他 挑 斷 了 琴 弦 ， 長(zhǎng) 嘆 了 一 聲 ， 把 心 愛(ài) 的 瑤琴 在 青 石 上 摔 了 個(gè) 粉 碎 。 他 悲 傷 地 說(shuō) ： 我 唯 一 的知 音 已 不 在 人 世 了 ， 這 琴 還 彈 給 誰(shuí) 聽(tīng) 呢 ？ ” 兩 位 “ 知 音 ” 的 友 誼 感 動(dòng) 了 后 人 ， 人 們 在 他們 相 遇 的 地 方 ， 筑 起 了 一 座 古 琴 臺(tái) 。 直 至 今 天 ，人 們 還 常 用 “ 知 音 ” 來(lái) 形 容 朋 友 之 間 的 情 誼 。 后 人 有 詩(shī) 贊 美 曰 :摔

9、碎 瑤 琴 鳳 尾 寒 ,子 期 不 在與 誰(shuí) 彈 ?春 風(fēng) 滿 面 皆 朋 友 ,欲 覓 知 音 難 上 難 ! 朗讀課文，注意停頓 伯 牙 善 鼓 琴 ， 鐘 子 期 善 聽(tīng) 。伯 牙 鼓 琴 ， 志 在 高 山 ， 鐘 子 期 曰 ： “ 善哉 ， 峨 峨 兮 若 泰 山 ！ ” 志 在 流 水 ，鐘 子 期 曰 ： “ 善 哉 ， 洋 洋 兮 若 江河 ！ ” 伯 牙 所 念 ， 鐘 子 期 必 得 之 。子 期 死 ， 伯 牙 謂 世 再 無(wú) 知 音 ， 乃 破 琴 絕 弦 ， 終 身 不 復(fù) 鼓 。 解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！?伯 牙

10、 絕 弦 ” 是 什 么 意 思 ？ 理解課文 讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)每句話的意思。 1 ） 伯 牙 善 鼓 琴 ， 鐘 子 期 善 聽(tīng) ?！吧啤保荷朴?，擅長(zhǎng)。 “鼓”：彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。 2） 伯 牙 鼓 琴 ， 志 在 高 山 ， 鐘 子 期 曰 ： “ 善哉 ， 峨 峨 兮 若 泰 山 ！ ” “善哉”：太好了。哉：語(yǔ)氣助詞表示 感嘆。 “峨峨”：高。 “兮”：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽(tīng)了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！” 3） 志 在 流 水

11、 ， 鐘 子 期 曰 ： “ 善哉 ， 洋 洋 兮 若 江 河 ！ ”“洋洋”，廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！” 4） 伯 牙 所 念 ， 鐘 子 期 必 得 之 。“所念”：所想到的?！暗谩保憾?。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。 反 復(fù) 朗 讀 ， 思 考 問(wèn) 題1、 文 中 哪 些 地 方 可 以 體 現(xiàn) 鐘 子 期是 伯 牙 的 知 音？ 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，鐘子期必

12、得之。 2、 伯 牙 是 一 個(gè) 技 藝 高 超 的 音 樂(lè) 家 ，生 活 中 應(yīng) 該 不 缺 少 別 人 的 贊 美 ， 但他 因 為 鐘 子 期 的 死 而 “ 絕 弦 ” 了 ，你 怎 樣 看 待 他 的 舉 動(dòng) ？ 結(jié) 合 課 文 內(nèi)容 說(shuō) 說(shuō) 你 的 理 解 。 伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽(tīng)者眾多，但聽(tīng)到的都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲。 他在心中無(wú)數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽(tīng)懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來(lái)到江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫竟識(shí)透了自己的每一個(gè)音符。

13、于是，他們相約來(lái)年再來(lái)此相聚，然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子期沒(méi)有來(lái)，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段??！于是，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。 鐘 子 期 死 了 ， 伯 牙 再 也 沒(méi) 有 了知 音 ， 再 也 沒(méi) 有 人 能 真 正 欣 賞 自 己的 音 樂(lè) ， 理 解 自 己 的 感 受 ， 所 以 他決 定 “ 絕 弦 ” 。 同 時(shí) 他 的 舉 動(dòng) 也 是對(duì) 知 音 的 悼 念 ?！笆?再 無(wú) 知 音 ” 古今交友的名言名句：1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎2、四海之內(nèi)，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、千古知音最難覓5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰6、人身得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之7、酒逢知己千杯少 欣 賞 ： 高 山 流 水