2019-2020年高中語文 第10課《短文三篇》《熱愛生命》教案 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 第10課《短文三篇》《熱愛生命》教案 新人教版必修4 教學(xué)目標(biāo) 1.了解隨筆并養(yǎng)成在生活中有感就寫隨筆的好習(xí)慣。 2.通過學(xué)習(xí),我們能對生命和生活有所感悟,從而思索我們的生命存在的意義和價值。 3.積累名言名句,一次來豐富我們的人生智慧。 一、新課導(dǎo)入 有人說,生命是一則故事,我們都是故事的主人公,扮演著各自的角色,演繹著各自的情感;有人說,生命是一幅畫,時間是底色,奮斗是畫筆,汗水是顏料;有人說,生命是一首詩,平平仄仄,或平淡、或深厚、或樸實,讓人琢磨不透…… 那么應(yīng)該怎樣認識這多姿多彩的生命? 今天,我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義,認識生命的本真。 二、走近作者 蒙田(1533—1592),文藝復(fù)興時期法國著名的思想家和散文家。出身新貴族,祖上是波爾多的富商。曾當(dāng)過15年文官。后辭官回鄉(xiāng),在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出,閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游,曾游歷瑞士、意大利等地,留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來,日積月累,成《隨筆集》2卷,于1580年出版。 他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國的一些先進思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《散文集》(也譯為《試筆集》)。蒙田《隨筆集》與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典 。 三、閱讀思考 (一)感知文脈 1. 對“度日”的認識:消磨光陰飛快地去“度” 慢慢地賞玩 細細品嘗 2. 對生命的理解:“哲人” 苦事、賤物 “我” 優(yōu)越無比 糊涂人:寄托來世 3. 對死亡的態(tài)度:毫不惋惜 樂于生 關(guān)心生活 抓緊時間 (二)討論回答 1.作者覺得熱愛生命就要如何對待生活? 【提示】要熱愛生活,“壞日子”要飛快地過,好日子要慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。 2.作者對生命的理解和“哲人”的有什么不同? 【提示】“哲人”認為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并盡量回避它,無時它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。 我卻認為生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們。 3.作者要談“熱愛生命”,為什么開頭卻從“度日”說起? 【提示】生命”對人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光陰”呀,密不可分,但是,面對這一個簡單的問題,作者深知不同人有不同的認識和不同的態(tài)度。從這入手,會使人感覺:淺顯、熟悉、親切,其后就會自然的一步步的接受作者的觀點。 4.面對“死亡”,作者的態(tài)度是怎樣的? 【提示】不要害怕死亡,只有樂于生,才能不感到死之苦惱。剩下的生命愈是短暫,“我”愈要使它過得豐盈飽滿。 5.“我”熱愛生命,但為什么“對隨時告別人生,毫不惋惜”? 【提示】因為樂于生的人好好地享受了生活,對于死亡就不會感到遺憾。而“我”熱愛生活,“比別人多享受到一倍的生活”,當(dāng)需要告別人生的時候,“我”會毫不惋惜。 6.“享受生活要講究方法”,文中談到了哪些方法? 【提示】抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認識生命,以樂觀的態(tài)度去看待生活,關(guān)心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活(這是對生命的認識和態(tài)度問題)。 四、疑難解析 1.作者在第一段中運用了對比的寫法,表現(xiàn)在哪些地方? 【提示】首先,把日子分為兩種,一是令人不快的時候,一是風(fēng)和日麗的時候(即“壞日子”和“好日子”)。然后,對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法,“壞日子”要“消磨”要“飛快地‘度’”;“好日子”要“慢慢”“細細”地“賞玩”“領(lǐng)略”“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比,他們“打發(fā)”“消磨”“回避”“無視”它,認為生命是“苦事”“賤物”;“我”認為生命是“值得稱頌”“富有樂趣”的,是“自然的厚賜”,“是優(yōu)越無比”的。 2.請結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛髡邔τ凇吧焙汀八馈钡母菊J識。 【提示】作者的意思是說,作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。所以應(yīng)珍惜生命,熱愛生命,認真而充實地生活,善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾,就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂觀地對待生活,留有好多遺憾,臨死時必然感到苦惱。從哲學(xué)上說,人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上,飲鴆的蘇格拉底,自沉汨羅的屈原,斷頭臺上的譚嗣同,這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中,實現(xiàn)了人的生命的自我超越。 五、拓展思考 提問:由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的意義何在嗎? 觀點一:生命對于每一個人而言都是可貴的,一片樹葉離開了枝干,獲得了自由也失去了生命,一只鳥劃過天穹,無痕。一群鳥后依舊是光滑的碧空。遙望之后還是一無所有。生命到底是什么?對于人生,我們會留下些什么呢?成為一個可以留在史冊上的象形文字,不枉此生?生命于人的時間總是有限的,百余年以后我們會在哪兒?另一個世界,一個魂魄?也許到時我們不過是一縷輕煙,什么也不是。于是我們珍惜著這來之不易的時間,努力為我們這個短暫的生命之旅留下一些美好的難忘的記憶。 生命是脆弱的,但也是幸福的。我們可以感受到天地之間充滿靈氣,草露清清,云霓淺淺,碎風(fēng)點點。生命在簡簡單單地延續(xù)著。鶯鶯燕燕,花花草草,在我,已不只是一種繁茂與艷麗?;钸^了這么多時光,我想,我已沒有理由為自己找一些莫須有的借口逃避。面對人行道,也該有種坦然,有種堅強。 觀點二:再沒有比懂得死亡的真實更能強化生命的了。只有真正面臨死亡的威脅,生命的珍貴才真正顯示出來,才會認識到人不會有永遠過不完的明天,才能真正悟出人生的真諦,充分享受生命,追求做人的自在與快樂,實現(xiàn)人生的價值。大去之期來時,才不會有那么多不瞑目的遺憾。以豪邁坦然的心境,像再也無力拿起獵槍的愛斯基摩老人那樣,悲壯地自沉于萬古不化的冰海之中,走向生命的彼岸。 趨利避害,是人之常情,不怕死,不等于不想活,求活是每個個體生命的自然本能,對生的渴求,也源于對死的恐懼,回避思考生死是消極的人生??鬃釉疲骸拔粗芍?。”知死不是死,恰恰是生,對死的思考,是對生的關(guān)注。哲學(xué)家的生死觀是生與死齊,死是發(fā)展,是生的方式的最高總結(jié),是回歸大自然的最悲壯行動。 觀點三:莫扎特的佚事宛如童話,他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉,感情十分融洽。一個寒冷的清晨,一位友人去拜訪他們,看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞,因為他們無錢買炭御寒,就以跳舞來暖和身體,在對方明亮而樂觀的眼睛中,他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人,才會享受生命的快樂,只有生命的快樂,才能讓我們感覺到心靈的健全。 六、結(jié)束語 這篇文章用樸素、明辨、富有邏輯性的語言,闡述了對待人生的正確態(tài)度,倡導(dǎo)以積極樂觀的態(tài)度對待人生,對待生命。 七、作業(yè) ⒈請精心領(lǐng)悟、摘抄積累文中的名言警句。 ⒉以“熱愛生命”為題,寫一篇文章,談?wù)勀銓ι目捶?,文體不限。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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