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2019-2020年高中語文 第三單元《阿Q正傳》教案 粵教版必修4 【教學(xué)目標(biāo)】 1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀分析小說的故事內(nèi)容。 2、賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點(diǎn)。 3、聯(lián)系社會(huì)背景，體會(huì)作者的寫作意圖。 4、領(lǐng)悟課文主旨，分析評(píng)論我們身邊的阿Q精神。 【教學(xué)重點(diǎn)】人物、語言、主題 【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)生對(duì)小說人物的加工能力，讓阿Q在他的精神世界里鮮活起來 【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí) 第一課時(shí) 一、自習(xí)檢測(cè) 1、詞語解釋 行狀：舊時(shí)記述死者生平事跡的文體，這里泛指人的經(jīng)歷。 崇奉 ：崇敬奉承 口訥 ：嘴笨，言語遲鈍 蟲豸 ：小蟲的通稱。用以比喻微不足道的人。 非常 ：非同尋常 口碑 ：比喻眾人口頭上的稱頌 托庇：依賴長(zhǎng)輩或者有權(quán)勢(shì)者的庇護(hù) 穿鑿：附會(huì)，牽合意義，使之勉強(qiáng)相通。 所以者何：之所以這樣的原因是什么。 2、注音 舂米 口訥 撩 蟲豸 穿鑿 醉醺醺 絡(luò)腮 踉踉蹌蹌 奚落 小覷 剎那 確鑿 唾罵 敵愾 面頰　　 二、作者簡(jiǎn)介 代表作小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》 散文集：《朝花夕拾》 散文詩集：《野草》 雜文集：《墳》《而已集》《且介亭集》等（共16篇），被譽(yù)為投槍和匕首。 補(bǔ)充： 中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說是《狂人日記》 中國現(xiàn)代白話小說成熟的標(biāo)志是《吶喊》《彷徨》 中國第一部被介紹到外國的現(xiàn)代小說是《阿Q正傳》 魯迅筆下的人物有落沒的知識(shí)分子孔乙己，城鎮(zhèn)貧困百姓《藥》，飽受凌辱的《故鄉(xiāng)》等等，今天，我們要接觸一個(gè)新的人物，他沒有名字，只有一個(gè)符號(hào)，阿Q。（打開課題：阿Q正傳） 三、《阿Q正傳》故事梗概 第一章， 序——介紹阿Q的身份、地位。 　　 第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。 　　 第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。 　　 第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。 　　 第五章，生計(jì)問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。 　　 第六章， 從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。 　　 第七章，革命——寫辛亥革命到來時(shí)各階層對(duì)革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。 　　 第八章，不準(zhǔn)革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。 　　 第九章，大團(tuán)圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。 　 ☆為什么課文節(jié)選了第二、三章的內(nèi)容？ 根據(jù)小說的閱讀要求以及它在全文中的地位來看：二、三章集中刻畫了阿Q的精神勝利法。在內(nèi)容上，作者用最能體現(xiàn)阿Q發(fā)生在不同時(shí)間和地點(diǎn)的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面,涉及到各種各樣的人物,使作品的脈絡(luò)伸展到廣闊的生活領(lǐng)域阿Q的性格特征。因此： 學(xué)好這兩章是理解小說人物性格特征的關(guān)鍵。 四、阿Q的檔案 阿Q究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們先來完成他的基本檔案。 年齡：三十出頭 籍貫：不詳 身份地位：一無所有的貧苦農(nóng)民 工作：打零工 外形特征：頭上有癩瘡疤 性格特征：精神勝利法 生平最得意的事：欺負(fù)小尼姑 生平最惱火的事：1、向吳媽求愛，被拒 2、讓小D搶了飯碗 生平最值得炫耀的事：進(jìn)過城并看過殺頭 最受人歡迎的時(shí)候：從城里帶東西回來的日子 生前最后一句話：過了二十年又是一個(gè)…… 口頭禪：媽媽的 ……這就是阿Q，可憐而又可笑的阿Q！為什么魯迅要塑造這么一個(gè)矛盾的人物呢？ 五、為何寫阿Q？ 《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀燦的明珠,它成功地塑造出阿Q這個(gè)世界文學(xué)畫廊中著名的形象。當(dāng)它于1921年在北京《晨報(bào)副刊》上連載不到一半的時(shí)候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實(shí)是一部杰作”。鄭振鐸更預(yù)言它“將成為世界最熟識(shí)的中國現(xiàn)代的代表作”。當(dāng)它一收筆，便被介紹到英、法、日、俄等十多個(gè)國家，至今已有四十多種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的。法國大革命時(shí)也曾有過阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔?！? 魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖有兩點(diǎn)： 一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長(zhǎng)期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”； 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。 《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去八十多個(gè)年頭了，“阿Q”已成了常掛在中國人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神” 也成了我們自嘲或諷刺他人的用語。但是，《阿Q正傳》這篇小說究竟有什么深遠(yuǎn)意義？阿Q到底是怎樣的一個(gè)形象？阿Q精神包括哪些內(nèi)容？等等。今天讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文吧。 六、阿Q軼事 １、自吹“我們先前比你闊得多啦！” ２、譏笑未莊“不見世面” ３、“癩瘡疤”的故事 ４、“押牌寶”的故事 5、挨趙太爺打 6、檢虱子的故事 7、挨“哭喪棒” 8、調(diào)戲小尼姑 （看相關(guān)電影視頻，加深理解） 第二課時(shí) 重點(diǎn)：閱讀課文二、三兩章，看一看阿Ｑ說了哪些精妙的言論，想一想體現(xiàn)了阿Ｑ哪些性格特征？ 一、阿Q名言 示例：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！” 討論評(píng)析：下文這種阿Q式的名言還有很多，請(qǐng)同學(xué)們迅速標(biāo)劃出來，互相討論，品味他的精神勝利法。 “我們先前－－比你闊的多啦！你算是什么東西！” “你還不配……” “我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣------” “打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?” “你算是什么東西” …… 二、探討問題：第二章優(yōu)勝記略 1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？ 提示：對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。 2．阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？ 提示：前者是對(duì)于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因?yàn)檫@種矛盾可以使他兩面獲勝。 　　 3．“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？ 提示：表現(xiàn)阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對(duì)失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。 4．“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？ 提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨(dú)特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。 　　 5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？ 提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實(shí)，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。 　　 6．“他睡著了”有何深意？ 提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。 三、探討問題：第三章續(xù)優(yōu)勝記略 1．開頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？ 提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來盲目的趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。 2．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？ 提示：又是精神勝利法做怪，因?yàn)樗哉J(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。 3．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？ 提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。 4． 阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？ 提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。 　 5．“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？ 提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。 6．阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？ 提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。 　 四、精讀“阿Ｑ調(diào)戲小尼姑”這一情節(jié)，合作探討： 1、阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對(duì)刻畫阿Q起何作用？ 提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。 ２、與阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？ 提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆]有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。 　 五、精神勝利法的分析： 引用林興宅的講法： （1）質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴（2）率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道（3）自尊自大又自輕自賤 （4）爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從（5）狹隘保守又盲目趨時(shí)（6）排斥異端又向往革命 （7）憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì)（8）蠻橫霸道又懦弱卑怯（9）敏感禁忌又麻木健忘 （10）不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀 每一點(diǎn)均要求學(xué)生在原文找出相應(yīng)的語言與動(dòng)作。 ☆總結(jié)：什么是精神勝利法？它有那些表現(xiàn)？ 所謂“精神勝利法”，即對(duì)于事實(shí)上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的勝利和滿足。 阿Q精神勝利法的形成發(fā)展的歷程： 　　 受踐踏→自尊→反抗→怒目主義→腹誹戰(zhàn)術(shù)→在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦→欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦→自輕自賤 　　 其實(shí)質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。 是羊而同時(shí)又是兇獸。可憎可恨 “自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”（《墳。燈下漫筆》) 　 這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。 　　 所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實(shí)際上的失敗和屈辱——這是一個(gè)變態(tài)的靈魂 六、課堂討論 1.有人說,在現(xiàn)實(shí)生活中,人還是要有一點(diǎn)阿Q精神的。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 2.尋找我們周圍的“阿Q們”，檢討我們生活中精神勝利法的翻版現(xiàn)象。 第三課時(shí) 重點(diǎn)：解答課后習(xí)題　 一、把課文中表現(xiàn)阿Q“精神勝利法”的細(xì)節(jié)一一找出來，說說你對(duì)“精神勝利法”的理解。 明確：細(xì)節(jié)描寫　　 ①趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?，而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦！ 　　 ②阿Q沒有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來：“你還不配……”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。 　　 ③阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。 　　 ④阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： “打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)” 么？“你算是什么東西”呢??？ 　　 ⑤他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。 　　 ⑥在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。 　　 二、課文里寫阿Q動(dòng)手打人或被人打共有五次，請(qǐng)把這五次找出來，并說說阿Q每次打人或被人打時(shí)的心理、語言、動(dòng)作等是怎樣的；比較一下五次的表現(xiàn)有什么不同，刻畫了阿Q怎樣的性格特征。 第一次：“閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。” 　　 第二次：阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： “打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)” 么？“你算是什么東西”呢??？ 　　 第三次：賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會(huì)的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現(xiàn)在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。 　　 第四次：“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。 “你的骨頭癢了么？”王胡也站起來，披上衣服說。阿Q以為他要逃了，搶進(jìn)去就是一拳。這拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。 “‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’！”阿Q歪著頭說。王胡似乎不是君子，并不理會(huì)，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動(dòng)手了。而他現(xiàn)在竟動(dòng)手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？阿Q無可適從的站著。 　　 第五次：阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。 “我說他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。 　　 分析： 第一、二、三、五次“戰(zhàn)斗”， 阿Q總是只能動(dòng)口而沒法動(dòng)手?！皯?zhàn)斗”對(duì)象都是未莊有頭有臉的人物；第四次阿Q 終于動(dòng)手了，但也只是先動(dòng)手，最終還是動(dòng)口。這一次的對(duì)象與他一樣是被壓迫者。 阿Q幾次挨打的大致過程是：言語進(jìn)攻他人或言語反擊他人——飽受皮肉之苦，并伴隨著言語摧殘自己——“勝利者”走后，他獨(dú)自用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷，同時(shí)也用言語上的輩分來安慰自己，很快從不平衡達(dá)到了新的平衡。這表明，阿Q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自己被壓迫被剝削的地位，每當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，不是正視現(xiàn)實(shí)，而是用“精神勝利法”來安慰自己，把失敗當(dāng)作“優(yōu)勝”，從而實(shí)現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。同時(shí)，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當(dāng)受到地主豪紳們欺侮，往往到階級(jí)兄弟身上去出氣。 　　 三、“言為心聲”，人物語言是人物心理活動(dòng)的外化。仔細(xì)揣摩下面的語言描寫，分析阿Q的內(nèi)心世界。 　　 1. 我們先前——比你闊得多啦！你算是什么東西！ 　　 這句話很簡(jiǎn)短，但把阿Q受屈辱而憤憤不平，想反抗二缺乏正確認(rèn)識(shí)，用精神勝利法來獲得自我安慰的個(gè)性充分地表現(xiàn)出來。并且在我們眼前立即映出一個(gè)歪著頭瞪著眼，跟人家口角的啊Q。 　　 2.“你還不配……” 　　 這句話表現(xiàn)了阿Q的內(nèi)心的無奈。阿Q也照例發(fā)了怒------他們并不怕。阿Q沒有辦法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來。社會(huì)地位和武力的劣勢(shì)是明擺著的，但在心理和語言上不能虧著自己。 　　 3、打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？ 　　 他覺得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，出來自輕自賤不算外，余下的就是第一個(gè)，狀元不也是第一個(gè)嗎？于是他又心滿意足。 　　 4.“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。 　　 近來阿Ｑ比較受人尊敬，自己也更高傲些。心里有幾分底氣，似乎也余勇可賈了；有了這來之不易的高傲，當(dāng)然要呵護(hù)。于是便發(fā)出了這頗有幾分叫板意味的“豪言壯語”。 　　 5.酒店里的人大笑了。阿Ｑ看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來： “和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰 　　 這表明阿Ｑ由于受到封建思想的毒害，在他的潛意識(shí)中，還有性別“優(yōu)勢(shì)”，看別人的臉色行事是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但女人應(yīng)該排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以獲得心理平衡。 　　 　　 ☆布置課后作業(yè)： 　　 以“阿Q讀高中”為題，寫一篇阿Q新傳，批評(píng)我們學(xué)生身上的精神勝利法。