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2019-2020年高中政治 第一單元《生活智慧與時(shí)代精神》學(xué)案 新人教版必修4 知 識(shí) 點(diǎn) 補(bǔ) 充 哲學(xué)是什么 哲學(xué) 源于生活 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)總是自覺或不自覺的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 哲學(xué)與世界 觀和方法論 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)。世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。 哲學(xué)與 具體科學(xué) 區(qū)別 研究的范圍（對(duì)象）不同。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。 聯(lián)系 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 哲學(xué)的基本問題 是什么？ 思維和存在的關(guān)系問題（即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它有兩個(gè)方面內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題（劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)）；②思維和存在有沒有同一性的問題（劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)）。 為什么？ （依據(jù)） ①人們生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題；②一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。 哲學(xué)兩大基本派別 是什么？ 唯物主義和唯心主義（是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的）。（各自觀點(diǎn)） 唯物主義 古代樸素唯物主義：堅(jiān)持唯物主義方向；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。 近代形而上學(xué)唯物主義：片面、孤立、靜止，否認(rèn)內(nèi)因的根本作用。 辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律，現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，科學(xué)的世界觀和方法論。 唯心主義 主觀唯心主義：把主觀精神夸大成第一性。“心外無物”、“存在就是被感知”等。 客觀唯心主義：把客觀精神夸大成第一性。神創(chuàng)論、宿命論等。 馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映（時(shí)代精神的升華）。哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。哲學(xué)屬于意識(shí)范疇，不能夸大它的作用。時(shí)代決定哲學(xué)，哲學(xué)影響時(shí)代。哲學(xué)不一定都正確（科學(xué)），只有馬克思主義哲學(xué)才是唯一科學(xué)、正確的哲學(xué)。 產(chǎn)生的歷史條件（基礎(chǔ)） 階級(jí)基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。 基本特征 三統(tǒng)一（辯證法與唯物主義；自然觀與歷史觀；實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性） 馬克思主義中國化 產(chǎn)生了三大理論成果 毛澤東思想 實(shí)事求是是精髓，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是活的靈魂 鄧小平理論 主題是"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"。 "三個(gè)代表" 重要思想 是最新成果，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。