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2019-2020年高中語文單元質(zhì)量檢測二新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀 一、基礎鞏固(20分) 1．下列句子中，不含通假字的一項是(3分)(　　) A．此之謂自謙　　　　 B．上恤孤而民不倍 C．法即一種，見有遲疾 D．不得半車炭之價直 解析：A項，“謙”通“慊”，滿足；B項，“倍”通“背”，違背；D項，“直”通“值”，價值。 答案：C 2．下列加點的詞語解釋不正確的一項是(3分)(　　) A．上老老而民興孝　　　　　　　 老老：尊敬老人 B．中庸其至矣乎！民鮮能久矣 鮮：很少 C．有人害汝，汝即須速去 去：前往 D．食已口爽，返為其患 患：禍害，災禍 解析：去：離開。 答案：C 3．下列語句中加點的詞，從詞類活用角度看，不同類的一項是(3分)(　　) A．大學之道，在明明德　　 B．修身也，尊賢也 C．上長長而民興弟 D．圣人之所以為圣 解析：A項，“明”為形容詞的使動用法，使……彰明；其他三項均為形容詞作名詞。 答案：A 4．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：A項，“者”，①表停頓；②代詞，的人。B項，“其”，①代詞，他；②語氣詞，表推測。C項，“乎”，都相當于“于”，介詞。D項，“之”，①助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；②代詞，他。 答案：C 5．默寫下列名句名篇中的空缺部分。(3分) (1)欲治其國者，先齊其家；_____________，________________；欲修其身者，先正其心。(《大學》) (2)__________________，__________________，慎思之，明辨之，篤行之。(《中庸》) (3)法即一種，見有遲疾，_______________，_______________。(《壇經(jīng)》) 答案：(1)欲齊其家者　先修其身　(2)博學之　審問之 (3)見遲即漸　見疾即頓 6．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分) (1)堯、舜帥天下以仁，而民從之；桀、紂帥天下以暴，而民從之。(3分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。(2分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)堯、舜用仁義來統(tǒng)治天下，民眾就跟從他們追求仁義；桀、紂用暴虐來統(tǒng)治天下，民眾就跟著兇暴。 (2)中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行為準則。 二、閱讀鑒賞(55分) (一)課內(nèi)閱讀(15分) 閱讀文本選段，完成7～10題。(15分) 昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售，便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價值。 詐言馬死 昔有一人，騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故，不能戰(zhàn)斗。便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去，便欲還家，即截他人白馬尾來。既到舍已，有人問言：“汝所乘馬，今為所在？何以不乘？”答言：“我馬已死，遂持尾來?！卑苏Z言：“汝馬本黑，尾何以白？”默然無對，為人所笑。 駝甕俱失 昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來語之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既復殺駝，而復破甕。如此癡人，世間所笑。 7．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是(3分)(　　) A．即燒為炭，詣市賣之 詣：到 B．以其怖故，不能戰(zhàn)斗 怖：害怕 C．默然無對，為人所笑 默：沉默 D．既復殺駝，而復破甕 復：同樣 解析：D項，“復”的意思是“又”。 答案：D 8．下列語句中的省略成分，補寫不正確的一項是(3分)(　　) A．詣市賣之，以其貴故，(沉水)卒無買者。 B．(那人)便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥(在)死人中。 C．(駱駝)既不得出，以(入頭甕中食谷)為憂惱。 D．(那人)即用其語，以刀斬(駱駝)頭。 解析：C項，應為：(駱駝)既不得出，(那人)以(入頭甕中食谷不得出)為憂惱?！皯n惱”的主動者是“人”而非“駱駝”。 答案：C 9．下列有關《入海取沉水》的內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(　　) A．從前有位長者的兒子，到海里打撈沉香。經(jīng)過多年的辛苦，才打撈了一車，他把沉香運回到家里。 B．由于沉香的價格昂貴，一直沒有人買。經(jīng)過了許多天，也不能賣出去。他心里感到很厭煩，十分苦惱。 C．他看見別人賣木炭，經(jīng)常能夠很快就賣出去，于是就產(chǎn)生了一個想法：不如把沉香燒成木炭，可以很快就賣出去。 D．那人于是就把沉香燒成了木炭，然后再到市場上去賣，結果只賣了不到半車木炭的價錢。 解析：A項，“經(jīng)過多年的辛苦，才打撈了一車”與原文內(nèi)容不符，應是“經(jīng)過一年”。 答案：A 10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分) (1)傍人語言：“汝馬本黑，尾何以白？”(2分) 譯文：_________________________________________________ (2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之。(4分) 譯文：_________________________________________________ 解析：在第(1)句中，注意“語言”是同義復詞，“語”即“言”；“白”是形容詞活用為動詞，“變成白色”。第(2)句中，“我教汝出”，“出”為使動用法；“汝當斬頭”是省略句，“頭”前省略“其”。 答案：(1)旁人說道：“你的馬原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？” (2)你不要愁，我教你怎么弄出來，你聽我的話，必定能很快弄出。你應斬掉它的頭，自然就能出來了。 (二)課外閱讀(40分) 閱讀下面的文字，完成11～14題。(21分) 哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策①。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏②政，地道敏樹。夫政也者，蒲廬③也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺④，尊賢之等，禮所生也。故君子不可以不修身；思修身不可以不事親；思事親不可以不知人；思知人不可以不知天。” 齊明盛服⑤，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也。 凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲⑥，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。 在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。 (節(jié)選自《中庸》) 注：①方：書寫用的木板。策：書寫用的竹簡。②敏：勉力，用力，致力。③蒲廬：即蘆葦。蘆葦性柔而具有可塑性。④殺：減少。⑤齊明盛服：穿著莊重整齊的服裝。⑥跲(ji)：說話不通暢。 11．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是(3分)(　　) A．文武之政，布在方策 布：分布 B．去讒遠色，賤貨而貴德 遠：遠離 C．所以勸大臣也 勸：勸勉 D．凡事豫則立，不豫則廢 豫：預備 解析：A項，“布”的意思是“陳列，寫”的意思。 答案：A 12．下列語句，最能體現(xiàn)“以人為本”的思想的一組是(3分)(　　) ①夫政也者，蒲廬也 ②故為政在人，取人以身 ③尊其位，重其祿，同其好惡 ④繼絕世，舉廢國 ⑤在下位不獲乎上，民不可得而治矣 ⑥反諸身不誠，不順乎親矣 A．①④⑤　　　　　　 B．②③⑥ C．①④⑥ D．②③⑤ 解析：④說明對待諸侯國的方法，⑥強調(diào)的是“誠”。排除這兩項即可。 答案：D 13．下列有關對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(　　) A．孔子認為，治理人的途徑是勤于政事，就像治理地的途徑是多種樹木一樣。 B．孔子解釋說，“仁”就是愛人，“義”就是應該多做事，這都是禮的要求。 C．做任何事情，事先預備才會成功，沒有預備就會失敗。說話做事都是這樣。 D．文章在結尾處告訴人們怎樣做才能使自己到達真誠，即要明白什么是“善”。 解析：B項，對“義”的解釋不當，原文是“義者宜也”，就是“事事做得適宜”的意思。 答案：B 14．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分) (1)故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。(4分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)官盛任使，所以勸大臣也。(4分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (3)凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者一也。(4分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：第(1)句要注意介詞結構的翻譯。第(2)句“官盛任使”是省略句，要注意恰當?shù)匮a寫出省略的成分。第(3)句“一”是“一樣”的意思。 答案：(1)所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養(yǎng)自己，修養(yǎng)自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。 (2)讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣。 (3)總之，治理天下和國家有九條原則，實行這些原則的道理都是一樣的。 參考譯文： 魯哀公詢問政事?？鬃诱f：“周文王、周武王的政事都記載在典籍上。他們在世，這些政事就實施；他們?nèi)ナ溃@些政事也就廢弛了。治理人的途徑是勤于政事，治理地的途徑是多種樹木。政事就像蘆葦一樣。所以，政事完全取決于用什么人，要得到適用的人在于修養(yǎng)自己，修養(yǎng)自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。仁就是愛人，親愛親族是最大的仁；義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義；至于說親愛親族要分親疏，尊重賢人要有等級，這都是禮的要求。所以，君子不能不修養(yǎng)自己；要修養(yǎng)自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。” 穿著莊重整齊的服裝，不符合禮儀的事堅決不做，這是為了修養(yǎng)自身；驅除小人，疏遠女色，看輕財物而重視德行，這是為了尊崇賢人；提高親族的地位，給他們以豐厚的俸祿，與他們愛憎相一致，這是為了親愛親族；讓他們官位高，讓眾多的人供他們使用，這是為了勸勉大臣；真心誠意地任用他們，并給他們以較多的俸祿，這是為了體恤群臣；使用民役不誤農(nóng)時，少收賦稅，這是為了愛民如子；經(jīng)常視察考核，按勞付酬，這是為了招納工匠；來時歡迎，去時歡送，嘉獎有才能的人，救濟有困難的人，這是為了優(yōu)待遠客；延續(xù)絕后的家族，復興滅亡的國家，治理禍亂，扶持危難，按時接受朝見，贈送豐厚，納貢菲薄，這是為了安撫諸侯?？傊?，治理天下和國家有九條原則，實行這些原則的道理都是一樣的。 任何事情，事先有預備就會成功，沒有預備就會失敗。說話先有預備，就不會中斷；做事先有預備，就不會受挫；行為先有預備，就不會后悔；道路預先選定，就不會走投無路。 在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓；得到在上位的人信任有辦法，得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任，得到朋友的信任有辦法，不孝順父母就得不到朋友的信任，孝順父母有辦法；自己不真誠就不能孝順父母；使自己真誠有辦法，不明白什么是善就不能夠使自己真誠。 閱讀下面的文言文，完成15～18題。(19分) 維字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律，岐王重之。維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。”維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《郁輪袍》。”因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座，曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！睍r聞行在所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，云勢石色，皆天機所到，非學而能。自為詩云：“當代謬詞客，前身應畫師?！焙笕嗽u維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉！客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！睂η?。篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘丹、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。后表宅請以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。 (節(jié)選自《唐才子傳王維傳》) 15．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．工草隸，閑音律　　　　　　　 閑：熟習 B．祿山愛其才，逼至洛陽 愛：舍不得 C．當代謬詞客，前身應畫師 謬：謬誤 D．篤志奉佛，蔬食素衣 篤：堅定 解析：B項，愛：愛惜，欣賞。 答案：B 16．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王維詩、畫、音律等突出才能的一組是(3分)(　　) ①九歲知屬辭，工草隸，閑音律?、谧釉娗逶秸摺劸殴鞯凇、劢晕伊曋S，謂是古作，乃子之佳制乎？ ④開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中?、菰唬骸按恕赌奚选返谌B最初拍也。” A．①③④　　　　　　 B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③⑤ 解析：②為岐王建議王維將自己的作品演奏給九公主聽，以期得到九公主的肯定；④是介紹王維官職的晉升情況。 答案：C 17．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．公主請王維上座，是因為王維獨奏的《郁輪袍》正是公主日常所誦讀的，而《郁輪袍》又是王維自己的佳作。 B．安祿山逼王維到洛陽，把他拘留在普施寺，是因為安祿山非常妒忌王維的才能。 C．曾經(jīng)有人拿了按樂的圖畫給王維看，王維應答準確，說明王維對音樂非常精通熟識。 D．王維除了善屬辭、工草隸、閑音律、通詩善畫之外，還篤信佛教，吃蔬著素，受佛教影響很深。 解析：B項，“妒忌”錯，安祿山因為欣賞王維才能而逼其到洛陽做官。 答案：B 18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”(4分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ (2)賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。(6分) 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)(王維)于是拿出詩卷。九公主說：“(這些)都是我經(jīng)常誦讀的(詩作)，我以為是古人之作，竟然是你的佳作嗎？” (2)叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲，他服藥假裝不能說話。安祿山愛惜他的才華，逼迫他到洛陽任原來的職務，并將他拘禁在普施寺里。(意思對即可) 參考譯文： 王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文，尤其擅長草書隸書，熟習音律，岐王非常看重他。王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“你的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫一支曲子，我們一起到九公主府第去?！蓖蹙S按照岐王的話去做。這一天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什么曲名，王維回答說：“這是《郁輪袍》。”(王維)于是拿出詩卷。九公主說：“(這些)都是我經(jīng)常誦讀的(詩作)，我以為是古人之作，竟然是你的佳作嗎？”于是請王維到上座，說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸??！”九公主因此全力推薦王維。開元十九年，王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲，他服藥假裝不能說話。安祿山愛惜他的才華，逼迫他到洛陽任原來的職務，并將他拘禁在普施寺里。王維賦詩道：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，(因皇上知道王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，)只有王維得以幸免。王維后來又官至尚書右丞。王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。至于(王維)山水(畫)中的平曠深遠的意境、云彩的情勢、山石的顏色，都是因他卓越的天賦、才能而達到的，并不是(別人)能學來的。他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師?！焙笫廊嗽u價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此??！有一個客人把《按樂圖》拿給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節(jié)拍?！笨腿艘粚φ赵瓉淼那?，果真是這樣。王維堅定地信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經(jīng)描寫那里的景物和奇特的風光，每天與丘丹、裴迪、崔興宗等文人學士游歷、覽勝、寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。后來上表，請求把自己的住宅變?yōu)榉鹚?。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳于世。 三、語言運用(15分) 19．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分) 大家都知道，①__________________，倘若呼吸停止，生命也將終結。人體通過呼吸，②______________，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一樣，也是一個③____________________的過程。 解析：①根據(jù)下文“倘若”，表明此處應填表示與“呼吸停止”意思相反的句子。②通過下句“排出二氧化碳”的提示，以及呼吸的道理，我們可以推斷此處應該填寫“從大氣中吸入氧氣”。③根據(jù)上句“土壤呼吸和人的呼吸一樣”，可知此處應是“從大氣中吸入氧氣，排出二氧化碳”，根據(jù)這個意思填寫即可。 答案：①一個人活著就必須呼吸　②從大氣中吸入氧氣?、畚胙鯕忉尫哦趸? 20．下表是部分國家在第二次世界大戰(zhàn)中死亡人數(shù)的統(tǒng)計，根據(jù)表內(nèi)提供的資料，按要求回答。(6分) 被侵略國 軍人死亡數(shù) 平民死亡數(shù) 中國 28 000 000 30 000 000 蘇聯(lián) 13 700 000 13 000 000 南斯拉夫 300 000 1 200 000 日本 1 850 000 672 000 德國 3 500 000 1 600 000 意大利 77 500 153 000 從上表中，你發(fā)現(xiàn)了哪些有價值的信息？請寫出兩條。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：解答本題的原則有兩個：一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字。由于題目的要求較為寬泛。因此，考生可從表格的橫向或縱向角度，尋找出數(shù)字間的某些規(guī)律，并用文字表達出來。 答案：(1)在第二次世界大戰(zhàn)中，各國軍民死亡人數(shù)均以十萬、百萬，甚至千萬計算。 (2)戰(zhàn)爭給交戰(zhàn)國雙方都帶來了深重的災難。 (3)在戰(zhàn)爭中，大多數(shù)被侵略國家平民死亡人數(shù)多于軍人死亡人數(shù)。 (4)在戰(zhàn)爭中，大多數(shù)侵略國軍人死亡人數(shù)多于平民死亡人數(shù)。 (任寫兩點，語言流暢、符合圖表信息即可) 21．閱讀下列材料，篩選重要信息，給“短信文學”下定義，要求語言簡潔，內(nèi)容豐富。(3分) ①短信文學是一種文學新門類。 ②短信文學的特點是以短信為存在方式。 ③短信文學具有文學性、娛樂性、互動性、時效性等特點。 ④短信文學還具有短小精悍、通俗易懂的特性。 ⑤物質(zhì)的極大豐富為短信文學的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎。 ⑥商家的炒作和媒體的宣傳也對短信文學的發(fā)展起到了關鍵作用。 ⑦短信文學是以手機為傳播媒介。 短信文學是_____________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：一種以手機為傳播媒介，以短信為存在方式，兼具文學性、娛樂性、互動性、時效性等特點，短小精悍、通俗易懂的文學新門類。 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 哲理，是感悟的滲透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)思維領域的萬千景觀。 請以“生活中的哲理”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 寫作指導：從整體上說，“生活中的哲理”這一話題較為寬泛。所謂生活，它既可以是個人的，也可以是社會的；既可以指歷史生活，也可以指現(xiàn)實生活?？傊?，生活幾乎無所不包。所謂“哲理”，小而言之是日常生活中的事理，大而言之是社會歷史發(fā)展的規(guī)律等。因而，寫這樣的話題作文首先要做到從小處選材，如選取自己日常生活中親身經(jīng)歷的、有著真切感受的事件，從中引發(fā)對生活哲理的思考；也可以立足現(xiàn)實，由他人經(jīng)驗間接引發(fā)議論，切中主題。這樣，文章才能做到“大處著眼，小處著手”，從而使文章說理形象生動。其次是選材要精當，要善于深入挖掘日常生活中所蘊含的哲理，特別是要能從別人不注意的現(xiàn)象中尋求哲理，這樣使文章具有深刻性的同時，也不乏新意。 參考例文： 最苦的樹，開最香的花 一場好雨過后，丁香會在一夜之間開得滿樹鮮花。柔柔的紫色或潔白的花朵簇擁著，如霧如煙，迷離朦朧。微風襲來，丁香的香味漫溢開來，沁人心脾，只一點點，便給午后熾熱的城市平添了幾分清新與舒暢?；ǘ渑Φ貭N爛著，花枝恣意地伸展著，花香環(huán)抱著我們，讓人像是浸潤在音樂里，或是沐浴在飛瀑下。的確，丁香花是最香的，可是你嘗過丁香的葉子嗎？那種苦澀幾乎可以使你味覺麻木。極香與極苦，兩種極端有機地聯(lián)系在一起，這不能不說是大自然的杰作。 大自然給了玫瑰嬌艷欲滴的花朵，卻也使它渾身長滿了刺，讓許多人不敢接近；大自然賦予了曇花嫵媚的姿態(tài)，卻只給了它僅僅一瞬的生命，讓人惋惜不已……大自然確實賦予了萬物兩個極端，但是這自有它的道理，就像丁香一樣，只有最苦的樹，才能開出最香的花，而我們，切不可因為嘗到葉子的苦就忘了嗅一嗅花的香。 一個人行走在旅途上，總是有障礙的。一道柵欄擋住了他前進的道路，一座山峰遮住了他望向遠方的視線……于是他茫然失措，停滯不前。他看不到纏在柵欄上的藤與花的活力，看不見山峰背后風景如畫的草原，他不懂得大自然造物的規(guī)律。大自然總是給予萬物兩個極端，也許在失敗與困難之后便將迎來成功與收獲。事實上，我們的失敗并不全來源于生活，很可能大部分來源于自身——只有當我們自己停滯不前時，大自然才會收回成功。 一位生命垂危的病人曾寫道：“我想放棄生命……但我又小心翼翼地守護著它，就像守護一簇小小的火苗，不讓它熄滅，我要讓它燃燒得更旺，照亮我的天空?！泵鎸耧L暴雨時，她以頑強的毅力和斗志與風雨搏斗。她成功了，在嘗到丁香葉的苦澀后，也終于嗅到了丁香花的清香。 大自然在創(chuàng)造萬物時，早已告訴我們：面對失敗時，永遠不要放棄，因為在它后面很可能就是成功。失敗后的成功，才是真正的成功。 是啊，失敗往往來源于我們自己的停滯不前。讓我們跨過柵欄，越過山峰，尋找自己的成功。朋友啊，最苦的樹才能開出最香的花！ 點評：這篇文章由“最苦的樹，開最香的花”這一自然現(xiàn)象生發(fā)開來，告訴讀者“面對失敗時，永遠不要放棄”“跨過柵欄，越過山峰，尋找自己的成功”。文中不乏耐人咀嚼的佳句，表現(xiàn)出了作者不俗的語言表達功力。