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2019-2020年高中語(yǔ)文《進(jìn)學(xué)解》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子。 2．理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的觀點(diǎn)及其對(duì)我們修業(yè)進(jìn)德 的現(xiàn)實(shí)意義。 3．學(xué)習(xí)本文反話正說(shuō)，巧于避忌，機(jī)智得體的表達(dá)技巧。 4．理解文義，并積累出自文中的成語(yǔ)。 二、資料連接 （一）作者介紹 韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。 其散文作品大致可分為以下幾類：①論說(shuō)文，如最有代表性的《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》。②雜文，如《進(jìn)學(xué)解》通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答的方式，反話正說(shuō)，全文多用辭賦鋪陳的手法排比對(duì)偶，行文輕松活潑。③序文（即贈(zèng)序），大都言簡(jiǎn)意賅，別出心裁，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種感慨，如《張中丞傳后敘》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》等。 韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問(wèn)題上，與二王的主張并無(wú)二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。 （二）韓愈傳世名言 （1）書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)崖苦作舟。 （2）親之割之不斷，疏者屬之不堅(jiān)。 （3）少年樂(lè)相知，衰暮思故友。 （4）事業(yè)無(wú)窮年。 （5）師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 （6）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 （7）人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 （8）無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 （9）圣人無(wú)常師。 （10）怠者不能修，而忌者畏人修。 （11）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（12）聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。 （13）蚍蜉撼大樹,可笑不自量。 （14）不塞不流,不止不行。 （三）文章簡(jiǎn)析 本文寫于元和八年(813)?！杜f唐書韓愈傳》：“(愈)復(fù)為國(guó)子博士，愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自嘲。執(zhí)政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰?！薄斑M(jìn)”，即長(zhǎng)進(jìn)、進(jìn)步?！皩W(xué)”，包括“業(yè)”與“行”。“業(yè)”指學(xué)業(yè)、事業(yè)，“行”指德行、品第。“解”，辯解，論析?！斑M(jìn)學(xué)解”，意謂對(duì)增進(jìn)業(yè)、行問(wèn)題的辨析。作者指出增進(jìn)業(yè)、行的方法在于“勤”與“思”，目的是“業(yè)精”“行成”。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)他們?cè)趯W(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問(wèn)，他再進(jìn)行解釋，故名“進(jìn)學(xué)解”。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)子要埋頭進(jìn)德修業(yè)，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發(fā)自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。 （四）文言知識(shí)歸納 1、正字音 爬羅剔抉（ ）（ ） 纂言（ ） 焚膏繼晷（ ） 補(bǔ)苴罅漏（ ）（ ） 幽眇（ ） 佶屈聱牙（ ）（ ） 正而葩（ ） 閎其中（ ） 跋前躓后（ ）（ ） 何裨（ ） 侏 儒（ ）（ ） 玉 札（ ） 紆余（ ） 卓犖（ ） 動(dòng)輒得咎（ ）（ ） 校 驗(yàn)（ ） 歲靡廩粟（ ）（ ） 崇 庳（ ） 瑕 疵（ ）（ ） 從 徒（ ） 本 分（ ） 以杙為楹（ ）（ ） 2、通假字 （1）登崇畯良 （2）校短量長(zhǎng) （3）冗長(zhǎng)見治 （4）今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng) （5）若夫商財(cái)賄之有亡 （6）計(jì)班資之崇庳 3、重點(diǎn)實(shí)詞 （1）方今圣賢相逢，治具畢張 （2）占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸 （3）爬羅剔抉，刮垢磨光 （4）貪多務(wù)得，細(xì)大不捐 （5）焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年 （6）《周誥》、《殷盤》，佶屈聱牙 （7）猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟 （8）乘馬從徒，安坐而食 （9）若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳 （10）而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年 4、古今異義 （1）作為文章 （2）沉浸醲郁，含英咀華 (3) 三年博士，冗不見治 (4) 言雖多而不要其中 (5) 踵常途之促促，窺陳編以盜竊 (6) 指前人之瑕疵 5、詞類活用 （1）國(guó)子先生晨入太學(xué) （2）猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟 （3）貪多務(wù)得，細(xì)大不捐 （4）投閑置散，乃分之宜 （5）補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇 （6）踵常途之促促，窺陳編以盜竊 （7）乘馬從徒，安坐而食 6、特殊句式 （1）惟器是適者，宰相之方也 （2）是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也 （3）惟器是適者 （4）言未既，有笑于列者曰 （5）占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸 （6）蓋有幸而獲選，孰云多而揚(yáng)？ （7）然而公不見信于人，私不見助于友 （8）招諸生立館下，誨之曰 （9）逃讒于楚，廢死蘭陵 7、成語(yǔ)歸納 細(xì)大不捐 焚膏繼晷 含英咀華 佶屈聱牙 異曲同工 動(dòng)輒得咎 兼收并蓄 （五）閱讀下面一段文言文，完成1－5題（xx年全國(guó)）。 吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過(guò)菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒(méi)，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自《晉書吳隱之傳》) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.每聞隱之哭聲，輟餐投箸 輟：停止。 B.汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人 舉：推薦。 C.隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守 遷：升職。 D.一篋之寶，可資數(shù)世 資：積蓄。 2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A.及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮 及陷于罪，然后從而刑之 B.輟餐投箸，為之悲泣 慎勿為婦死，貴賤情何薄 C.乃披絮，勤苦同于貧庶 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 D.飲者懷無(wú)厭之欲 予嘗求古仁人之心，或異二者之為 3.以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明吳隱之清儉操守的一組是 ①祿賜皆班親族 ②冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮 ③越嶺喪清，吾知之矣 ④古人云此水，一歃懷千金 ⑤時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易 ⑥內(nèi)外茅屋六間，不容妻子 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A.吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。 B.吳隱之為官后，清廉儉樸。為革除嶺南官吏貪財(cái)積弊，朝廷任命他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩(shī)言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守。 C.盧循侵犯南海時(shí)，吳隱之被捉，經(jīng)劉裕發(fā)信要求才得以返還。回來(lái)后，居處極為簡(jiǎn)陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜和為他另建居所的好意。 D.吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎(jiǎng)贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，清廉之士引為光榮，其后代也繼承了他的良好作風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。 5.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （1）每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。 （2）雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。 拓展練習(xí)答案 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.每聞隱之哭聲，輟餐投箸 輟：停止。 B.汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人 舉：推薦。 C.隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守 遷：升職。 D.一篋之寶，可資數(shù)世 資：積蓄。 【答案】D 【分析】第11題考查考生掌握文言文實(shí)詞的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。 2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A.及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮 及陷于罪，然后從而刑之 B.輟餐投箸，為之悲泣 慎勿為婦死，貴賤情何薄 C.乃披絮，勤苦同于貧庶 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 D.飲者懷無(wú)厭之欲 予嘗求古仁人之心，或異二者之為 【答案】C 【分析】第12題考查常見文言虛詞的一般用法。能力層級(jí)為B級(jí)。 3.以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明吳隱之清儉操守的一組是 ①祿賜皆班親族 ②冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮 ③越嶺喪清，吾知之矣 ④古人云此水，一歃懷千金 ⑤時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易 ⑥內(nèi)外茅屋六間，不容妻子 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 【答案】C 【分析】第13題著重考查考生篩選信息、提取信息的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。 4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A.吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。 B.吳隱之為官后，清廉儉樸。為革除嶺南官吏貪財(cái)積弊，朝廷任命他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩(shī)言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守。 C.盧循侵犯南海時(shí)，吳隱之被捉，經(jīng)劉裕發(fā)信要求才得以返還?；貋?lái)后，居處極為簡(jiǎn)陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜和為他另建居所的好意。 D.吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎(jiǎng)贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，清廉之士引為光榮，其后代也繼承了他的良好作風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。 【答案】A 【分析】第14題是對(duì)閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重在于對(duì)文段內(nèi)容的概括與分析。能力層級(jí)為C級(jí)。 5翻譯 （1） 每月初得到俸祿，僅僅留下自身的口糧，其余全都分給或周濟(jì)親族，家人績(jī)麻紡線來(lái)供給早晚凡飯食。 （2） 雖然才學(xué)趕不上隱之，但孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)，廉潔奉公仍然沒(méi)有改變。