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2019-2020年高中歷史 歐洲的宗教改革教案 岳麓版選修 課標(biāo)要求 ⑴了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識宗教改革的必要性； ⑵知道馬丁路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革實質(zhì)； ⑶簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。 落實課標(biāo) 一、宗教改革背景 1、必要性： 中世紀(jì)天主教的神權(quán)統(tǒng)治阻礙了西歐資本主義發(fā)展和社會進步：⑴經(jīng)濟：天主教占有各國三分之一的土地，征收什一稅，兜售贖罪券；其輕視商業(yè)商業(yè)的思想與商品經(jīng)濟發(fā)展的趨勢背道而馳；⑵政治：神權(quán)大于王權(quán)，羅馬教廷經(jīng)常干涉各國內(nèi)政，阻礙了王權(quán)的加強和民族國家的形成，不利于歐洲各國殖民擴張和海外貿(mào)易；⑶思想文化：天主教壟斷教育，實行思想文化專制，迫害異教徒，阻礙近代科技發(fā)展；⑷社會生活：每個人的終生都受到天主教會的影響，不利于個性解放和物質(zhì)追求。 2、條件： 西歐的資本主義蓬勃發(fā)展：⑴新航路開辟后，隨著海外貿(mào)易和殖民擴張，西歐的資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展壯大；⑵文藝復(fù)興促進了思想的解放和自然科學(xué)的誕生；⑶崛起的資產(chǎn)階級、新貴族和各國君主都迫切地想擺脫天主教會的統(tǒng)治，宗教改革應(yīng)運而生。 二、宗教改革的過程 1、開端——德意志馬丁.路德的宗教改革： ⑴1517年馬丁路德在教會壓迫最重的德意志發(fā)表《九十五條論綱》等系列文章，揭開宗教改革的序幕。⑵其主張有五：第一，反對贖罪券；第二，因信稱義，信仰即可得救；第三，宗教信仰的最高權(quán)威是《圣經(jīng)》不是教會；第四，簡化宗教儀式，上帝與人們的溝通不需要教會與神教人員作中介；第五，世俗王權(quán)應(yīng)大于教權(quán)等。路德教派主要在德國和北歐傳播。 2、擴展——瑞士加爾文的宗教改革 ⑴1536年加爾文在瑞士發(fā)表《基督教原理》，1541年開始宗教改革。⑵與路德相同點：信仰得救、《圣經(jīng)》是最高權(quán)威、簡化宗教儀式；⑶不同點：第一，主張先定論，鼓舞資產(chǎn)階級的進取精神；第二，神職人員要由信徒選舉產(chǎn)生，建立政教合一的神權(quán)共和國；第三，鼓勵人們大膽地追求財富與成功。其教義更加符合資產(chǎn)階級的利益。加爾文派在法、英、尼等地傳播。 3、擴展——英國宗教改革： ⑴英國亨利八世1534年頒布《至尊法案》：王權(quán)大于教權(quán)，英王是國教的最高首腦；保留了天主教的教義與儀式，但擺脫了羅馬教廷。⑵解散修道院，沒收其財產(chǎn)，嚴(yán)重削弱教會勢力，強化王權(quán)。 4、擴展——天主教的教會純潔運動和歐洲的宗教寬容： ⑴天主教會為了重振聲威，進行教會純潔運動：在教會內(nèi)部懲治腐敗，同時嚴(yán)厲打擊宗教異端；⑵為了解決新舊教派、新教各派之間愈演愈烈的宗教迫害，宗教寬容被逐步認(rèn)可：1555年德意志規(guī)定諸侯國“教隨國定”；1598年法國主張個人“信仰自由”。 三、歐洲宗教改革的歷史作用 1、宗教改革實質(zhì)：一場在宗教外衣下進行的資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的思想解放和社會運動； 2、宗教改革沉重打擊了天主教會，瓦解了羅馬教廷在歐洲的封建大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治； 3、宗教改革確立起適應(yīng)民族國家和資本主義發(fā)展的基督教新教派； 4、宗教改革從更廣泛的社會層面和更深刻的心靈角度解放了人們的思想； 5、宗教改革促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展； 6、宗教改革促進了歐洲資本主義的發(fā)展，推動了歐洲從封建主義向資本主義過渡的歷史進程。