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2019-2020年高中語(yǔ)文 借繆斯之手體味散文之美——《肖邦故園》教學(xué)案例 蘇教版必修3 【教學(xué)思路】 音樂(lè)與文學(xué)——繆斯神殿中最動(dòng)人心弦的藝術(shù)，一直伴隨著人類從遠(yuǎn)古進(jìn)入高度文明的今天，并使人們的精神世界得以巨大的繁榮和蓬勃的發(fā)展。這是一篇表現(xiàn)波蘭著名鋼琴家肖邦音樂(lè)生活與愛(ài)國(guó)情懷的散文作品，是一篇將文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合得非常完美的作品。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中特意加強(qiáng)了有關(guān)文學(xué)鑒賞與音樂(lè)鑒賞相結(jié)合方面的安排，力圖體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。”“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力”等精神。 由于文章篇幅較長(zhǎng)，而且作者把人、物、景與音樂(lè)交織在一起來(lái)寫的，不宜生硬地把文章分為幾個(gè)段落。故我決定抓住人物、故園和音樂(lè)這三者聯(lián)系來(lái)講，看作者是如何將它們完美的糅合在一起的。此文共安排兩個(gè)課時(shí)：第一課時(shí)抓住人物與故園的關(guān)系，通過(guò)知人論世的讀書方法了解多種身份的肖邦，明確他的一顆愛(ài)國(guó)心；通過(guò)問(wèn)題探討的方式研習(xí)文本，把握肖邦與故園的關(guān)系，層層深入理解故園的深刻內(nèi)涵；第二課時(shí)重在理解故園與肖邦音樂(lè)的緊密聯(lián)系，將文學(xué)鑒賞和音樂(lè)欣賞結(jié)合起來(lái)，體會(huì)其中深沉的愛(ài)國(guó)情感。 此案例是第二課時(shí)，重點(diǎn)探討明確兩個(gè)問(wèn)題：第一，闡釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)。祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予了他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。第二，在課堂教學(xué)中形成溝通意識(shí)，將文學(xué)鑒賞和音樂(lè)欣賞相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞理解文學(xué)之美，同時(shí)借助語(yǔ)言文字表達(dá)音樂(lè)中蘊(yùn)涵的對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。 【教學(xué)過(guò)程實(shí)錄】 一、導(dǎo)入 師：肖邦故園，不僅是簡(jiǎn)樸的小屋，熱那佐瓦沃拉，它是祖國(guó)的象征，是波蘭文化和精神的所在，意義非同尋常。故園因肖邦而有名，這是肖邦帶給故園的。那么，故園之于肖邦有何特殊意義呢？ （說(shuō)明：簡(jiǎn)單明確故園的內(nèi)涵，提問(wèn)引入本課重點(diǎn)故園對(duì)于肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響。） 二、聆聽(tīng)波蘭特色音樂(lè)，感受音樂(lè)中的愛(ài)國(guó)心 師：超絕的才情讓肖邦從不依賴傳統(tǒng)形式或手法進(jìn)行創(chuàng)作，而波蘭人特有的民族氣質(zhì)和音樂(lè)素材成了他取之不盡的藝術(shù)靈感之源。 下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下肖邦的兩部比較典型的波蘭音樂(lè)作品。 （課件展示） 瑪祖卡（mazurka） 波蘭民間舞曲馬祖卡和馬祖列克流傳到法國(guó)后的通稱。音樂(lè)節(jié)奏較快。改編成舞蹈活潑、熱烈。舞步以滑步，腳跟碰擊，男的單腿跪、女的繞行以及雙人旋轉(zhuǎn)等為主。 （多媒體：播放瑪祖卡曲） 師：我們仿佛看到一群青年男女在藍(lán)天白云下，手拉著手，和著手風(fēng)琴的節(jié)奏，歡快地跳舞，大聲的歌唱，臉上洋溢著豐收的喜悅。 （課件展示） 降A(chǔ)大調(diào)波羅涅茲舞曲 全曲充滿戰(zhàn)斗性、史詩(shī)性。中段通過(guò)不斷反復(fù)的固定低音象征騎兵馬隊(duì)由遠(yuǎn)而近、蜂涌前來(lái)，勢(shì)不可擋。據(jù)說(shuō)這是寫1683年波蘭國(guó)王約翰?索比埃斯基的騎兵隊(duì)，曾擊敗橫行歐洲的土耳其人，保衛(wèi)了祖國(guó)。因此這首波蘭舞曲又被稱為《驃騎兵波蘭舞曲》，又據(jù)說(shuō)：肖邦在作此曲時(shí)，由于情感過(guò)分投入，竟仿佛聽(tīng)到了波蘭先輩們的腳步聲，眼前出現(xiàn)了他們?nèi)蔽溲b地愈走愈近的幻影，嚇得逃離了創(chuàng)作室。 （多媒體播放音樂(lè)片段） 師補(bǔ)充：這首樂(lè)曲具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力，就像“藏在花叢中的一尊大炮”。在納粹占領(lǐng)華沙前的一刻，華沙電臺(tái)最后播放的就是此曲，它激勵(lì)波蘭人民在內(nèi)心深處堅(jiān)信“波蘭不會(huì)亡”。 教師總結(jié)：肖邦的藝術(shù)中有波蘭人民的心靈的各種各樣的表現(xiàn)。但無(wú)論是歡快的鄉(xiāng)村音樂(lè)，還是宏偉的史詩(shī)篇章，我們都可以聽(tīng)到一顆丹心的跳動(dòng)，感受到一種堅(jiān)定的力量。 整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生都凝神傾聽(tīng)，靜靜地體會(huì)老師為他們講述的音樂(lè)風(fēng)景。 （設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知音樂(lè)；學(xué)會(huì)根據(jù)旋律的變化展開(kāi)合理的想象，賦予音樂(lè)具體的內(nèi)容；并讓他們了解肖邦音樂(lè)中的愛(ài)國(guó)情愫。） 三、故園四季景色與肖邦音樂(lè)創(chuàng)作 （一）欣賞故園四季景色，并配樂(lè)朗誦相關(guān)段落 師：我們知道環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，那么下面就讓我們沿著作者的筆觸更加細(xì)致地來(lái)游覽一下這意義非凡的故園吧。請(qǐng)同學(xué)們從文中找找那些描寫四季景色的段落。 生：第21、22、23、24小節(jié)。 師：好，這里作者從春、夏、秋、冬四季的角度描繪了故園美景。 師：在這前面有這么一句話——“它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過(guò)了精心的栽培，因?yàn)檫@花園也想與肖邦的音樂(lè)般配。”由此我們可以故園優(yōu)美的自然風(fēng)光和肖邦的音樂(lè)之間聯(lián)系密切。 下面先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)?zhēng)锥我魳?lè)，試著給它們牽牽線，看與哪個(gè)段落更般配？如果聽(tīng)出來(lái)的話，可以和著音樂(lè)輕輕地讀一讀。 課堂安靜下來(lái)，多媒體播放剪輯的不同風(fēng)格的音樂(lè)，底下同學(xué)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，輕聲和著選讀相關(guān)段落。 （課件展示）明確： F大調(diào)夜曲選段——春： F小調(diào)敘事曲選段——夏； 別離曲選段——秋； 波羅涅茲舞曲選段——冬。 師：好，下面我們一起有感情地朗讀一下這幾小節(jié)，感受一下本文最華美的樂(lè)章。但要思考一個(gè)問(wèn)題：作者是如何將音樂(lè)和景色完美地結(jié)合起來(lái)的？ 學(xué)生集體朗讀，有音樂(lè)做背景讀得很投入。 生1：前面寫看到的景色，接著寫由此而聯(lián)想到的相類似的曲子。 生2：每個(gè)季節(jié)的景物給人的感受是不同的，就像這幾段音樂(lè)給人的感受也不同。 生3：不同的季節(jié)有不同的風(fēng)格也體現(xiàn)了不同的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格。 師：從大家所說(shuō)的看，作者是抓住了兩者的相似點(diǎn)，那么具體說(shuō)來(lái)運(yùn)用了什么修辭手法呢？ 生（集體大聲）：比——喻——。 師小結(jié)：這里作者以細(xì)膩的筆觸描寫了肖邦故園春、夏、秋、冬的四季美景。抓住景色和音樂(lè)的共同點(diǎn)，運(yùn)用了比喻的修辭手法，將兩者對(duì)照起來(lái)，賦予風(fēng)景以精神，賦予音樂(lè)以形象，用雅致的語(yǔ)言展現(xiàn)音樂(lè)之美。 師：除此以外還有沒(méi)有段落介紹到故園美景的呢？ 部分學(xué)生補(bǔ)充：前面第7小節(jié)也有寫到的。 師：那么肖邦故園的景色有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)用文中的詞語(yǔ)概括。 生：“這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而是何等持久、深沉！” （教師板書：樸素、淡雅、持久、深沉） （葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！比~老的這句話可以說(shuō)是一語(yǔ)道出了“吟誦”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。動(dòng)情的吟誦使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和情感的美有了“親切地體會(huì)”，更為后面“理智地了解”作者是如何通過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象去再現(xiàn)音樂(lè)、傳達(dá)音樂(lè)的效果的做了鋪墊。） （二）肖邦的音樂(lè)與肖邦故園間到底有著怎樣的聯(lián)系呢？（找相關(guān)語(yǔ)句，并用評(píng)點(diǎn)法試作分析） 師：童年的記憶是深刻的，肖邦在如此美麗的環(huán)境中度過(guò)了童年，那么這環(huán)境對(duì)肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作有沒(méi)有影響呢？ 生大聲回答：有！ 師：肯定有！請(qǐng)你在文中找找那些寫兩者關(guān)系的語(yǔ)句，并在旁邊用評(píng)點(diǎn)的方式說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了音樂(lè)和故園怎樣的關(guān)系。 學(xué)生快速地瀏覽，用筆劃線，做評(píng)點(diǎn)。 生1：“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無(wú)疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系?！边@句話直接講出了故園景色時(shí)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作聯(lián)系密切。 師導(dǎo)：那具體怎么個(gè)密切法呢？其他同學(xué)找到的話，先來(lái)說(shuō)一說(shuō)。 生2：“這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲?！邓{(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)?！?（板書：基調(diào)） 生3：“我們恰好能在肖邦的馬祖卡和夜曲里找到這平原的歌聲……兒時(shí)之國(guó)畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音?！币魳?lè)描繪了波蘭的風(fēng)光和童年的生活。 師導(dǎo)：波蘭的生活和故園的景色都在他音樂(lè)中展現(xiàn)，那這些是肖邦音樂(lè)的——？ 生集體回答：素材（材料）?。ò鍟核夭模? 師：還有沒(méi)有呢？ 課堂似乎有些凝滯。于是，我指名一個(gè)學(xué)生在下一節(jié)找。好不容易，那個(gè)男生才站起來(lái)疙疙瘩瘩地讀了。 生：“這一組瑪祖卡曲似乎是被萬(wàn)種離情、一懷愁緒所濾過(guò)而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！? 我問(wèn)他有沒(méi)有看明白這句話的意思，他搖頭。 師導(dǎo)：注意兩個(gè)地方“跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)“，但”跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系“?？雌饋?lái)似乎有點(diǎn)矛盾？ 生的反應(yīng)是茫然和疑惑的，有的說(shuō)矛盾，有的搖頭表示不知道。 師導(dǎo)：首先我們來(lái)看為什么說(shuō)“相距甚遠(yuǎn)”呢？結(jié)合生平。 生1：他很小就離開(kāi)波蘭，長(zhǎng)期在法國(guó)，那么對(duì)于鄉(xiāng)村的理解肯定有些變化，所以使得最后一組瑪祖卡與“鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)”。 師：那“有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”怎么理解？ 生2：因?yàn)樯瞎?jié)課提到馬祖卡是波蘭的民族音樂(lè)，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，他在內(nèi)心里能理解波蘭和波蘭人民的。 師小結(jié)：因長(zhǎng)期在外，祖國(guó)之于肖邦更多的是精神上的熏陶。他借旋律表達(dá)自己的精神思念的痛苦。盡管有變化，我們還是能聽(tīng)出這音樂(lè)“跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！辈ㄌm賦予肖邦音樂(lè)以精神。（板書：精神） 師總：其實(shí)這樣的話還有很多，在這里我們就不一一交流了。總之，一句話“故園是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源泉?！保ò鍟涸慈? （通過(guò)語(yǔ)句評(píng)點(diǎn)的方式研習(xí)文本，由概括到具體，由具體素材到精神內(nèi)核，層層深入地分析故園與肖邦音樂(lè)的關(guān)系，挖掘文本的深刻內(nèi)涵。） 四、聽(tīng)音樂(lè)寫感受：與肖邦促膝談心 師：故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對(duì)于我們也有著不同尋常的意義——“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦‘促膝談心’。” （課件展示） 聽(tīng)音樂(lè)，寫感受：E大調(diào)練習(xí)曲（《別離曲》） 樂(lè)曲簡(jiǎn)介：第三號(hào)《E大調(diào)練習(xí)曲》，又名《離別曲》。曲調(diào)極為迷人，據(jù)傳肖邦自己也認(rèn)為是他最優(yōu)美的旋律。李斯特曾說(shuō)，花上三年時(shí)間能寫出這樣的曲調(diào)也值得。樂(lè)曲中間有激動(dòng)的對(duì)比部分，然后再現(xiàn)開(kāi)始部分。據(jù)肖邦的一個(gè)學(xué)生回憶，當(dāng)他彈完這首樂(lè)曲對(duì)，肖邦抓住他的手說(shuō)：“啊，我的祖國(guó)！”看來(lái)，這是抒發(fā)對(duì)祖國(guó)離別情感的音樂(lè)，稱《離別曲》最適合。 （播放音樂(lè)） 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生拿出練筆本，有的低頭靜聽(tīng)，有的邊聽(tīng)邊。 學(xué)生課堂音樂(lè)品賞交流，現(xiàn)摘選部分，整理如下： 音樂(lè)很舒緩，也很抒情，給人一種寧?kù)o以致遠(yuǎn)的感覺(jué)，好象遠(yuǎn)離了塵世的一切，整個(gè)人的思緒都漂浮在空中，來(lái)到那寧?kù)o優(yōu)美的波蘭小鎮(zhèn)。然而好景不長(zhǎng)，節(jié)奏驟然變得急促有力了，感覺(jué)到暴風(fēng)雨的迫近，危難即將來(lái)臨。災(zāi)難漸漸過(guò)去，舒緩的節(jié)奏中帶著一種強(qiáng)有力的情緒，在對(duì)祖國(guó)依依惜別的惆悵中有一種堅(jiān)定和執(zhí)著。 （齊紫荊） 舒緩的旋律，始終有一種淡淡的抑郁，包裹在憂傷中。突然間，積郁很久的感情變得矛盾，內(nèi)心很是凌亂，變不可避免地噴薄而出，但是還有另一種聲音在叫他抑制，抑制……無(wú)奈地、哀傷地、孤獨(dú)的他看清了面前的路，于是默默地背起行囊。最后望一眼身后泛黃的故園，淡定地離去，消失在故園的視線里。 （顧凌嵐） 祖國(guó)！在我的心中，只有祖國(guó)，我的故土，我的媽媽。盡管我已離開(kāi)你太久了，母親！但我依然想念你身上的味道，那睡蓮的陣陣幽香；我依然想念你獨(dú)特的聲音，那風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的簌簌聲有如天籟；我依然懷念那躺在你懷抱里的時(shí)刻，那溫暖安逸的感覺(jué)猶如悠揚(yáng)的旋律、清麗的和聲。 戰(zhàn)爭(zhēng)！你為何來(lái)得如此迅猛，讓我茫然失措。你是如此的殘酷，讓我和我的祖國(guó)無(wú)法重逢。不知道現(xiàn)在我的家怎樣了。但愿不要被這無(wú)情的戰(zhàn)火所毀壞。 不管有多么艱難，我永遠(yuǎn)記得回家的路。我要回去，我的祖國(guó)，我的母親！ （沈昊） 教師小結(jié)：大家聽(tīng)得、寫得和說(shuō)得都非常好。我們可以看到肖邦從未停止過(guò)對(duì)思念故國(guó)的思念，即使遠(yuǎn)離故土。他的思緒始終被熱那佐瓦沃拉故園的樹(shù)林和小屋所牽引。鄉(xiāng)愁已不是一種情緒，而成為他精神在別處的一種象征；波蘭與其說(shuō)是他念念不忘的故土，不如說(shuō)是他內(nèi)心深處為自己建立的一個(gè)精神家園。 （設(shè)計(jì)此延伸性學(xué)習(xí)方案，對(duì)肖邦音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，這里的鑒賞不是純粹的音樂(lè)欣賞，而是要求學(xué)生從本專題的人文內(nèi)涵的理解入手，用語(yǔ)言文字將音樂(lè)形象、作品主題以及審美感受用口頭與書面的方式表達(dá)出來(lái)，所以重點(diǎn)還是在語(yǔ)文上。在此環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)十分突出，根據(jù)曲調(diào)，結(jié)合肖邦的經(jīng)歷，充分展開(kāi)自己的想象，用自己的語(yǔ)言展現(xiàn)音樂(lè)的美和情感的美。） 五、課堂總結(jié)：故園、肖邦、音樂(lè)三者的關(guān)系 故園因肖邦而依然美麗，音樂(lè)里故園的一切也是肖邦的一切。 故園給了肖邦音樂(lè)，給了肖邦音樂(lè)的主題與品格，精神與靈魂。 肖邦用音樂(lè)表達(dá)著自己靈魂深處對(duì)故園樸素、淡雅、持久與深沉的愛(ài)與眷戀。 （用精煉概括的三句話強(qiáng)調(diào)故園、肖邦、音樂(lè)三者的關(guān)系，從思路結(jié)構(gòu)和情感內(nèi)核兩方面總結(jié)全文。） 【教學(xué)反思】 如何引導(dǎo)學(xué)生體味散文之美是散文教學(xué)的關(guān)鍵所在。散文詩(shī)化的語(yǔ)言，言說(shuō)太實(shí)則詩(shī)意無(wú)存，言說(shuō)太虛則飄忽空泛。我認(rèn)為最好的方式還是通過(guò)“較好的語(yǔ)言”以及科學(xué)的組織與引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到這些“美文”的“美”，從而有美的體驗(yàn)和收獲。 在具體課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我充分關(guān)注了文本的特點(diǎn)，盡可能地借助其他手段啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生充分地思考余地和想象空間，讓他們受到美的熏陶。由于本文與音樂(lè)結(jié)合的非常緊密，所以上課時(shí)我調(diào)動(dòng)所有的音樂(lè)元素創(chuàng)設(shè)情境和氛圍。在“學(xué)會(huì)聆聽(tīng)”環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，創(chuàng)設(shè)情景再現(xiàn)故園美景；配樂(lè)誦讀讓學(xué)生感受散文語(yǔ)言的優(yōu)美雅致；最后有感情地朗讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用聲音感受散文的語(yǔ)言美、意境美。 當(dāng)然，散文的“美”學(xué)不僅是停留在感受美的基礎(chǔ)上，還要注意一篇散文是如何來(lái)傳達(dá)美的，采用了怎樣的構(gòu)思、運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式來(lái)創(chuàng)造意境和表達(dá)感情的。聽(tīng)音樂(lè)寫感受，更是將文學(xué)和音樂(lè)鑒賞結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)美，創(chuàng)造美。 所以，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要扣住文本讓學(xué)生感受散文外在形式美、語(yǔ)言美，也要挖掘文本本身的內(nèi)涵美。但又不能被文本所束縛，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的審美個(gè)性，學(xué)會(huì)表達(dá)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們“自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力”，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。