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2019-2020年高考政治 考前三個月 糾錯練4 生活與哲學部分 1．(對世界觀和方法論的關系認識錯誤) (xx海南高考)毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂Υ死斫庹_的是(　　) ①矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法?、谟惺裁礃拥姆椒ㄕ摼陀惺裁礃拥氖澜缬^?、畚ㄎ镛q證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體?、馨l(fā)揮主觀能動性是矛盾轉化的必要條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．(對哲學和具體科學的關系認識錯誤)“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是(　　) A．哲學是各門具體科學的基礎 B．哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括 C．哲學是科學的世界觀和方法論 D．哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能 3．(對哲學的基本派別分辨不清)生活中有些人希望通過算命等方式尋求未知，借由“靈符”改變命運。因此部分“風水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風水大師”、風水機構為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)交易平臺高價兜售“靈符”等風水吉祥物，賺取高額利潤。這說明(　　) A．網(wǎng)絡交易平臺應幫助消費者普及風水知識 B．唯心主義者借助網(wǎng)絡攫取物質利益 C．通過算命尋求未知是形而上學，自我神話包裝講究辯證法 D．沒有正確的世界觀容易上當受騙 4．(對物質的唯一特性和根本屬性分辨不清)4G網(wǎng)絡是集3G與WLAN于一體，并能夠快速傳輸數(shù)據(jù)、音頻、視頻和圖像等。4G傳輸速率比目前的家用寬帶ADSL(4M)快20倍，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務的要求。從哲學角度看，4G通訊的出現(xiàn)(　　) A．是對客觀規(guī)律的利用和改造 B．表明運動是物質的唯一特性 C．是對客觀事物的認識和利用 D．表明創(chuàng)新能推動生產(chǎn)關系的變革 5．(對規(guī)律的客觀性把握不準確)(xx安徽高考)為了讓藍天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測、預警、治理、補償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機制，實現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學上看，這體現(xiàn)了(　　) ①改變規(guī)律能避免前進中的困難曲折?、诮鉀Q矛盾應堅持具體問題具體分析　③抓住關鍵能夠解決存在的各種問題?、芙y(tǒng)籌全局可以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．(對意識的本質認識錯誤)(xx重慶高考)科幻文學的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情，科幻文學(　　) A．虛構的世界是現(xiàn)實世界發(fā)展的最高階段 B．擴展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性 C．任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn) D．描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎 7．(對意識的能動作用認識錯誤)(xx江蘇高考) 被譽為“咫尺之內再造乾坤”的蘇州園林，其設計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是(　　) A．意識能夠能動地改造客觀世界 B．意識是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識對人的生理活動具有調節(jié)作用 8．(夸大人的主觀能動性)在航天科技人員的努力下，“嫦娥三號”成功著陸月球，實現(xiàn)了中華民族千年的奔月夢想。這有力地證明了(　　) A．認識具有反復性和無限性 B．實踐是認識的重要來源 C．認識和利用規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性 D．意識可以指導人們有效地改造客觀世界 9．(對實踐和認識的關系認識錯誤)(xx海南高考) 以往臺灣地區(qū)改良水果注重提高甜度，水果以甜而多汁著稱。為適應市場需求的變化，臺灣地區(qū)的科研人員目前正在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，使菠蘿、釋迦、葡萄等當?shù)貎?yōu)質水果帶有一定酸味，以擴大銷路。這表明(　　) ①認識總是來源于實踐并能夠指導實踐?、谡J識決定于實踐并始終落后于實踐?、壅J識始終受人們的實踐能力和認識能力的制約?、軐嵺`的需要始終是認識正確與否的檢驗標準 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．(對實踐和認識的關系、真理的客觀性認識錯誤)(xx全國I)長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替地移動的，但是，當畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像，這表明在藝術領域(　　) A．認識的發(fā)展與認識工具的進步?jīng)]有直接關系 B．以往的認識經(jīng)驗阻礙認識的發(fā)展 C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標準 D．人們的主觀世界對認識的影響更加顯著 11．(對認識的反復性認識錯誤)(xx福建高考)研究人員將一密閉透明的實驗裝置(如下圖左)置于晴天的室外，對其進行24 小時測定，得出某氣體含量的變化曲線(如下圖右 )。該實驗體現(xiàn)的哲學道理是(　　) ①事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一?、趯κ挛锏恼J識是一個循環(huán)往復的過程?、壅J識世界和改造世界要堅持實事求是?、芸同F(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．(對認識和利用規(guī)律認識錯誤)中國科技大學教授曾杰課題小組把金和銅結合，發(fā)明了一種光熱轉換效率高、催化性能好的五角星形新型納米材料——金銅合金納米材料。這種被稱為“納米之星”的新型材料可有效治療小鼠乳腺癌，從而有望開辟癌癥治療的新途徑。這體現(xiàn)了(　　) ①人可以認識和利用客觀規(guī)律?、谌说囊庾R活動具有主動創(chuàng)造性?、廴丝梢愿鶕?jù)需要來改造世界?、苋丝梢詣?chuàng)造事物之間新的聯(lián)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．(對聯(lián)系的普遍性認識錯誤)(xx浙江高考)現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源耗費。最近，環(huán)保部啟動了綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進行新的核算體系試點。這一舉動表明(　　) ①意識活動具有目的性和自覺選擇性?、谌魏问挛镏g都是相互聯(lián)系的?、坜q證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 14.(對聯(lián)系的客觀性認識錯誤)(xx海南高考)在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質木材。19世紀被引進美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質木材變成“廢材”進一步印證了(　　) ①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在?、谌四軌蚋淖內藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系?、凼挛锏穆?lián)系是多樣的，一切以條件為轉移?、苁挛锏穆?lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．(對量變與質變的關系認識錯誤)李克強總理在中歐論壇漢堡峰會上說：當前中歐都處于發(fā)展的關鍵時期，雙方要共謀貿易發(fā)展“大棋局”，共同應對全球性挑戰(zhàn)。其包含的最恰當?shù)霓q證法哲理是(　　) A．量變定能引發(fā)質變 B．樹立正確的思想意識 C．抓住主流促成發(fā)展 D．立足整體，統(tǒng)籌全局 16．(對矛盾的普遍性與特殊性的關系理解錯誤)(xx新課標全國Ⅱ) “先試點后推廣”是我國推進改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革，先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識后，再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當?！跋仍圏c后推廣”的辯證法依據(jù)是(　　) ①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化②矛盾的共性寓于個性之中?、勖艿膫€性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性　④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．(對主要矛盾和矛盾的主要方面分辨不清)(xx江蘇高考)足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運動被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進行頂層設計和制度改革。由此可見(　　) A．系統(tǒng)優(yōu)化是認識事物的根本方法 B．改革是社會發(fā)展的根本動力 C．主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用 D．抓住主流是解決矛盾的關鍵 18．(對發(fā)展的實質、辯證法的核心認識錯誤)聯(lián)合國教科文組織2013年12月4日宣布，中國珠算正式列入“人類非物質文化遺產(chǎn)”目錄。隨著電子計算機的出現(xiàn)和普及，珠算的計算功能逐漸被替代，雖然申遺的成功對于緩解珠算傳承中遇到的困境會起到關鍵作用，但更應該不斷挖掘文化遺產(chǎn)在新時代的價值。關于珠算的發(fā)展，下列看法中最恰當?shù)氖?　　) A．堅持辯證的否定，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 B．對珠算的真理性認識因人因時而異 C．堅持全面的觀點，全盤繼承 D．堅持聯(lián)系的觀點，海納百川 19．(對價值判斷的客觀標準認識錯誤)(xx全國Ⅰ)xx年，日本方面認為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關“南京大屠殺”“慰安婦”等內容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見(　　) ①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提?、趦r值判斷因具有主體性質而沒有客觀的評價標準?、蹥v史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化?、軆r值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．(對實現(xiàn)人生價值的途徑認識錯誤)(xx安徽高考)“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗冊诟袘燕l(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明(　　) A．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑 B．價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值 D．價值選擇以價值判斷為基礎 答案精析 四、生活與哲學部分 1．B　[毛澤東的話說明要善于分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾，①符合題意入選；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，②表述錯誤；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，③符合題意；矛盾雙方在一定條件下相互轉化，可能是主觀條件，也可能是客觀條件，④表述錯誤。] 2．D　[A項錯誤，顛倒了哲學與具體科學的關系；B項錯誤，哲學研究事物的共性，它與具體科學是共性與個性的關系；C項錯誤，哲學有科學與非科學之分。] 3．B　[本題考查唯心主義。A觀點錯誤，風水知識屬于唯心主義觀點，而我們應該宣傳的是唯物主義；C觀點與題意不符，通過算命尋求未知是唯心主義的觀點，而不是形而上學的觀點；題干說借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)交易平臺高價兜售“靈符”等風水吉祥物，賺取高額利潤，是唯心主義者借助網(wǎng)絡攫取物質利益，故B符合題意；D觀點與題意不符。] 4．C　[A對客觀規(guī)律的改造，說法不對，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移。B本身說法錯誤，客觀實在性是物質的唯一特性。題干中4G通訊的出現(xiàn)是對客觀事物的認識和利用，C正確。D與題意無關。] 5．C　[題肢①說法錯誤，因為規(guī)律是客觀的，不能改變，故排除；題肢③說法過于絕對，違背了堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一的觀點，故排除。題肢②④說法正確且符合題意，故答案選C。] 6．B　[意識活動具有創(chuàng)造性。意識不僅能“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。材料中科幻文學的創(chuàng)造就是人類意識活動創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯誤，虛構世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的結果；C和D錯誤，任何意識都是對客觀存在的反映，科幻文學也是源于客觀存在，具有一定的實踐基礎。] 7．C　[意識指導人們改造世界，意識自身不能改造世界，A項錯誤。意識本身屬于主觀現(xiàn)象，實踐才是溝通主客觀世界的橋梁，故B項錯誤。人們置身蘇州園林而生江南情思，C項符合題意。材料沒有涉及人的生理活動，排除D項。] 8．C　[本題考查尊重規(guī)律，意識的能動作用。意識具有能動作用，意識能夠指導人們能動地認識世界、改造世界。在航天科技人員的努力下，“嫦娥三號”成功著陸月球，實現(xiàn)了中華民族千年的奔月夢想，說明我們從客觀存在的事物出發(fā)，尊重事物本身固有的規(guī)律性與發(fā)揮人的主觀能動性相結合，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探究事物的本質和規(guī)律。] 9．B　[科研人員根據(jù)市場需要，研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，以擴大銷路，體現(xiàn)了認識來源于實踐，并能夠指導實踐，①符合題意。以往臺灣改良水果注重提高甜度，現(xiàn)在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”體現(xiàn)了認識受人們實踐能力和認識能力的制約，③符合題意。②說法錯誤，認識決定于實踐，但不一定落后于實踐。實踐是認識正確與否的檢驗標準，④說法錯誤。] 10．D　[認識工具的發(fā)展會促進認識的發(fā)展，故A錯誤；認識經(jīng)驗可能會阻礙也可能會促進認識的發(fā)展，B說法太絕對；真理具有客觀性，故C說法錯誤；材料所體現(xiàn)的是人們的主觀世界對認識發(fā)展的影響，故答案是D。] 11．D　[材料中“對其進行24小時測定，得出某氣體含量的變化曲線”體現(xiàn)了認識世界和改造世界要堅持實事求是，同時說明客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化，③④符合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；認識具有上升性，是波浪式前進和螺旋式上升的，②是錯誤的；故本題答案選D。] 12．A　[通過新型納米材料治療疾病，認識和利用客觀規(guī)律，①正確；中國科技大學曾杰發(fā)明新型納米材料，這說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性，②正確；③需要尊重規(guī)律；④違背了聯(lián)系的客觀性。] 13．D　[②選項觀點錯誤，事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的。④選項觀點與題意不符，GDP核算體系與綠色GDP核算體系都不是上層建筑。①③選項觀點正確且符合題意。] 14.D　[聯(lián)系是多變的，但穩(wěn)定的聯(lián)系也是存在的，①表述錯誤；聯(lián)系是客觀的，包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，②表述錯誤。故答案選D。] 15．D　[雙方要共謀貿易發(fā)展“大棋局”，共同應對全球性挑戰(zhàn)，這體現(xiàn)了整體的重要性，啟示我們立足整體，統(tǒng)籌全局，D符合題意；量變積累到一定的度才會引發(fā)質變，A錯誤；B是唯物論觀點，不是辯證法思想，排除；C不符合材料主旨。] 16．A　[先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識，是從個性中概括出共性，因為矛盾的共性寓于個性之中，②符合題意。把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來，是用共性的經(jīng)驗指導解決個性的問題，因為矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化，①符合題意。共性通過個性表現(xiàn)出來，但個性并不一定優(yōu)于共性，故③說法錯誤。④說法錯誤，事物是個性與共性的統(tǒng)一體，主要矛盾在事物發(fā)展中起決定性作用，個性不一定決定事物發(fā)展。] 17．C　[矛盾分析法是認識事物的根本方法，A錯誤；人類社會的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，B錯誤；具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵，D錯誤；主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定性作用，要求我們在認識復雜事物發(fā)展過程中要著重抓主要矛盾，而不是抓主流，故排除D，答案為C。] 18．A　[辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質是“揚棄”。A符合題意，應選；B、C、D不符題意。] 19．B　[②明顯錯誤，價值判斷有明確的判斷標準，故排除。③錯誤，價值判斷是主觀的，客觀的歷史事實不可能隨主觀的變化而變化，故排除。] 20．D　[A說法錯誤，人生價值實現(xiàn)的途徑是積極參與為人民服務的偉大實踐；B說法錯誤，價值觀影響人的行為選擇，但不能決定，故排除；C說法太絕對，奉獻故鄉(xiāng)也能實現(xiàn)人生價值。]